ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಟುಂಬ: ಸಾಧಕ-ಬಾಧಕ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬ: ಅದು ಏನು?

ಸಮಯಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಪರ್ಕ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬುಡಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಿವಾದದ ಅಧಿಕಾರವು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅಂತಹ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಾನತೆಯ ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಪಾಲುದಾರರು ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರಕಾರದ ಕುಟುಂಬ ರಚನೆಯು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬ - ಅದು ಏನು, ಅಂತಹ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು?

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬವು ಸಮಾಜದ ಒಂದು ಘಟಕವಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, "ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವ" ಎಂದರೆ "ತಂದೆಯ ಅಧಿಕಾರ"; ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಕುಟುಂಬದೊಳಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನು ನೈತಿಕ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಮನೆಯವರಿಗೆ ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಆರಂಭಿಕ ವಯಸ್ಸುಲಸಿಕೆ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಆಳವಾದ ಗೌರವಹಿರಿಯರಿಗೆ.

ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ - ಇದು ಗಂಡ, ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದೆ, ಅದರೊಳಗೆ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳುತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವೆ. ಸರಿ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಬಲವಾದ ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸೇರಿದೆ.

ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳುಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬವು ಏನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಜೀವನ ವಿಧಾನವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ ಕೆಲವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಈ ಪ್ರಭಾವದ ಕುರುಹುಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬ ಎಂದರೇನು - ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಪುರುಷನಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವುದು, ಆದರೆ ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು?

1. ಪಿತೃವಂಶೀಯತೆ. ಈ ವಿಶಿಷ್ಟಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯು ತಂದೆಯಿಂದ ಮಗನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು ತಂದೆಗೆ ಇದೆ.
2. ಮನುಷ್ಯನ ಜವಾಬ್ದಾರಿ. ಕುಟುಂಬದ ಯಜಮಾನನು ಮನೆಯ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಿಳೆಯನ್ನು "ಸ್ವಂತ" ಮಾಡುವ ಪುರುಷನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಮಾಜವು ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಅವನ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ.
3. ಏಕಪತ್ನಿತ್ವ. ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರಕಾರದ ರಷ್ಯಾದ ಕುಟುಂಬ ಕುಲವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಏಕಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಗಂಡನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಗಂಡನಿದ್ದಾನೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಹಲವಾರು ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪಾಲಿಯಾಂಡ್ರಿ, ಅಥವಾ ಪಾಲಿಯಾಂಡ್ರಿ, ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
4. ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಸಹಬಾಳ್ವೆ. ನೀವು ಮುಖ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬ ಏನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ. ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳು ಒಂದೇ ಸೂರಿನಡಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಪುತ್ರರು, ಅವರು ಮದುವೆಯಾದಾಗ, ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆತರುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಕುಲದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು ಹಿರಿಯ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
5. ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದು. ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹ. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಅವಳು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮುಡಿಪಾಗಿಡುತ್ತಾಳೆ;
6. ಅಧೀನತೆ ಕಠಿಣ ನಿಯಮಗಳು. ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬವು ನಿಯಮಗಳು, ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಸ್ವಂತ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಹಿನ್ನಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಸುಕಾಗುತ್ತವೆ; ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು.
7. ಅರೇಂಜ್ಡ್ ಮದುವೆಗಳು. ಪಾಲುದಾರನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ, ಅವರ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಮದುವೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ರಚನೆಯು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದದಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣದಿಂದ ಕೂಡ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವಿವಿಧ ಚಲನೆಗಳು, ನಿವಾಸದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳವು ಅತ್ಯಂತ ಅನಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿರುವ ಹಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತಿಳಿಯಬೇಕು!ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವವು ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಎರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಕುಟುಂಬದ ರಚನೆಯ ಈ ರೂಪದ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ, ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತಹ ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಚ್ಛೇದನಗಳಿವೆ.

ಮನುಷ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅಂತಹ ಒಕ್ಕೂಟಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿಧಗಳಿವೆ.

ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅತ್ಯಂತ ವಿರಳ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತು, ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಆದರೆ ಇದು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಗಳು ಹೇಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಮನುಷ್ಯನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಪತಿ ಮಾತ್ರ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಪುರುಷರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಪುರುಷನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಧೇಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೂ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಗೌರವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿರುವ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ತುಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಭಾಗಶಃ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ಅಧಿಕಾರವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ:

1. ಹಣಕಾಸಿನ ಭಾಗ.
2. ಪೋಷಕತ್ವ.
3. ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ಗೌರವದ ರಕ್ಷಣೆ.

ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ರಷ್ಯಾದ ಕುಟುಂಬವು ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕುಟುಂಬಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್, ಅಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವಿಷಯ ಅಥವಾ ಗುಲಾಮ ಎಂದು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಿದ ತಲೆ, ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು - ಪುರುಷನು ಮಹಿಳಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಒಕ್ಕೂಟವು ಹಲವಾರು ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಕೃಷಿ ಮಾಡಿದರು. ಬೊಲ್ಶಾಕ್, ಅಂದರೆ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿ ಮನುಷ್ಯ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅವರು ಸಲಹೆಗಾರರಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವಳು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ!ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ವಿಧವೆಯರು ತಮ್ಮ ಗಂಡನ ಮರಣದ ನಂತರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಕುಟುಂಬವು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಳಗಿನ ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬವು ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು.

ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳಿಂದಾಗಿ. ಆ ಶತಮಾನದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಗೆ ಈ ಅವಿಧೇಯತೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಎಂಭತ್ತರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಆರ್ಥಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರಭಾವ ಇಂದಿಗೂ ಇದೆ.

ಉಪಯುಕ್ತ ವಿಡಿಯೋ

ತೀರ್ಮಾನ

ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರಕಾರದ ಕುಟುಂಬ ರಚನೆಯು ಅನೇಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಕರಣಗಳಿವೆ. ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಹೊಂದಿರುವ ಅಸುರಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಅದರಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಎಂದು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧವು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು: ಕೈಬಿಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ಅನನುಕೂಲಕರ ವೃದ್ಧರು, ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆ, ಒಬ್ಬರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯೆಂದರೆ ಕುಟುಂಬಗಳ ಟೈಪೊಲಾಜಿ, ಇದು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಅಧಿಕಾರದ ರಚನೆ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಆದ್ಯತೆಯ ಕುಟುಂಬದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದೊಳಗಿನ ನಾಯಕತ್ವದ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು.ಈ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ನಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತೇವೆ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಕಾರಗಳುಕುಟುಂಬಗಳು: ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ, ನವ-ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ, ನವ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನಮತ್ತು ಸಮತಾವಾದಿ. ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಅಸಮಪಾರ್ಶ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಕೊನೆಯ ವಿಧ - ಸಮ್ಮಿತೀಯ.

IN ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಪತಿ ಅದರ ನಿರ್ವಿವಾದದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಹೆಂಡತಿಯು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ಮೇಲೆ ಮಕ್ಕಳ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ "ಮಾಸ್ಟರ್", "ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್", "ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್" ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರುಷ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಂದೆಯ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಅಪರಿಮಿತವಾಗಿದೆ. ಇತರ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ಅಧಿಕಾರವು ಅವರ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ವಯಸ್ಸಾದ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಪೂಜ್ಯರು, ಪುರುಷರಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಕ್ಕುಗಳಿವೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಕುಲದ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ-ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕುಟುಂಬದ ವಸ್ತು ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ಮೂಲಭೂತ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಆಂತರಿಕ ಕುಟುಂಬ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷ ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ವರ್ತನೆಯು "ಸಾಮರ್ಥ್ಯ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಮನೆಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದರಿಂದ ಸಂಗಾತಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿ ಇದೆ. ಹೆಂಡತಿ ಗೃಹಿಣಿ ಅಥವಾ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೇವನೆಯ ಸಂಘಟನೆಯು ಅವಳ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಮನೆಯನ್ನು ಅನುಕರಣೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಶೀಲ ಮತ್ತು ಆರಾಮದಾಯಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕು. ಆಕೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸುವುದು ಕೂಡ ಸೇರಿದೆ.

ಅದರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪತಿ ಕುಟುಂಬದ ಏಕೈಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮತ್ತು ಪೋಷಕ, ಸ್ತ್ರೀ ವಿಧೇಯತೆಯು ಹೆಂಡತಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮದುವೆಯನ್ನು ದೇವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂತತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ವ್ಯಭಿಚಾರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಪವಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯು ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಬಾಳಿಕೆಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಮದುವೆಯ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಗುರಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಇದು ಗಂಡನ ಕುಟುಂಬದ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಚಿತ್ರ- ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಹೆಂಡತಿ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಮಹಿಳೆಯರು ಮನೆಯ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ದೈನಂದಿನ ಕಾಳಜಿಗೆ ಸೀಮಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಬೇಕಿತ್ತು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳುಮಹಿಳೆಯರು ಅವಲಂಬಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪತಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. "ಮದುವೆಯಾಗು", "ವಿವಾಹಿತ" ಎಂಬ ಸ್ಥಳೀಯ ರಷ್ಯನ್ ಪದಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅರ್ಥ ಸ್ತ್ರೀ ಲೈಂಗಿಕತೆಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಸಂಗಾತಿಯು ಉನ್ನತ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಅನ್ನು ಪುರುಷ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸೂತ್ರಗಳಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಮಹಿಳಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಗವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಕರಿಸಿತು.

ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಟುಂಬದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು - ಪಿತೃಪ್ರಧಾನತೆಮತ್ತು ಪಿತೃವಂಶೀಯತೆ. ದೇಶೀಯತೆಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅಂದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪುತ್ರರು, ವಿವಾಹಿತರು ಮತ್ತು ಅವಿವಾಹಿತರು, ಪೋಷಕರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಮದುವೆಯಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಇದು ತಂದೆಯ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ನವವಿವಾಹಿತರು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಿತೃವಂಶೀಯತೆಮೂಲಕ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವುದು ಎಂದರ್ಥ ಪುರುಷ ಸಾಲು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಸ್ತು ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಪುರುಷ ರೇಖೆಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಹಕ್ಕು ತಂದೆಗೆ ಇದೆ. ಕುಟುಂಬಗಳ ಪಿತಾಮಹರು ಇನ್ನೂ ಹುಡುಗರ ಜನನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, "ಕುಟುಂಬದ ಹೆಸರಿನ ನಿರಂತರರು", ಕನಿಷ್ಠ ಮೊದಲ ಮಗು. ಯುವ ರಷ್ಯಾದ ಪುರುಷರ ಈ ಸ್ಥಾನವು ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ "ಒತ್ತಡ" ಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ.

ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಘರ್ಷದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿವೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ರೀಚ್ಅವರ "ಸೈಕಾಲಜಿ ಆಫ್ ದಿ ಮಾಸಸ್ ಅಂಡ್ ಫ್ಯಾಸಿಸಂ" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: "... ನಿರಂಕುಶ ಸಮಾಜವು ನಿರಂಕುಶ ಕುಟುಂಬದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ... ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತಂದೆ, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕುಟುಂಬವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಗತ್ಯ ಸಾಧನಅವನ ಶಕ್ತಿ." ಪುತ್ರರಿಗೆ, ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. IN ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಕುಟುಂಬವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಯೂ ಇದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಕಾರ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬವು ರಾಜ್ಯವು ಅವರ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದೆ. ಕುಟುಂಬ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸಹಕಾರದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿವೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಎಲ್ಟನ್ ಮೇಯೊಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ನಿಯೋಪಟರ್ನಲಿಸಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಮ್ಯಾನೇಜರ್ "ತಂದೆ" ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ, ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಉದ್ಯಮ ಅಥವಾ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪಿತೃತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳುಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾ ಎರಡರಲ್ಲೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಕುಟುಂಬವನ್ನು "ಮಧ್ಯಮ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ" ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ವೇಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ 50 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ತಂದೆಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸ್ಥಾನಗಳು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡವು.

ಸಮಕಾಲೀನರಿಂದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಮಾದರಿಯ ಸ್ವೀಕಾರ/ತಿರಸ್ಕಾರತನ್ನ ಗಂಡನ ಮೇಲೆ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅವಲಂಬನೆಯಲ್ಲಿನ ಇಳಿಕೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮನೆಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಜರ್ಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಆರ್.ಝೈದರ್ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಂಬಂಧವು ಇನ್ನೂ ಸೇವಾ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಮೊದಲಿನಂತೆ, "ಮುಖ್ಯ ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್" ನ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವ ಇನ್ನೂ ಹೊರಬಂದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಮೂಲಭೂತ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಹೆಚ್ಚು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತಿವೆ ಪಾಲುದಾರ ರೂಪಗಳುಮನವಿ."

IN ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಾಯಕತ್ವವು ಮಹಿಳೆಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದಂತೆಯೇ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನತೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅನೇಕ ಜನರು ಹೊಂದಿದ್ದರು ತಾಯಿಯ ಮನೆತನ,ಏಕೆಂದರೆ ತಾಯಿಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ, ತಾಯಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಪರೋಕ್ಷ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಮಹಿಳೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪುರುಷರ ಔಪಚಾರಿಕ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರಬಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮಹಿಳೆ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ.

ನಾವು ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಕುಟುಂಬ,ನಂತರ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ, ತಾಯಿಯ ತತ್ವವು ಅವಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದೆ. ಕಾನ್ರಷ್ಯಾದ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರು, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವದ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಲವಾದ, ಪ್ರಬಲ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ: "ಅವನು ಓಡುವ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಸುಡುವ ಗುಡಿಸಲು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ."

ಸೋವಿಯತ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, "ಸಿಂಡ್ರೋಮ್ ಬಲವಾದ ಮಹಿಳೆ"ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಬಜೆಟ್ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಜೀವನದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರು ಹೊರುತ್ತಾರೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಅವನ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ರೂಬಲ್ ಅಥವಾ ಮೂರು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರೈತನ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಯುತ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ತಪ್ಪು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪತಿ ಮನೆಗೆ ಸಂಬಳ ತಂದ ಮಹಿಳೆಯ ದುರದೃಷ್ಟ, ಅದರ ಗಾತ್ರವು ಅವನು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಹೆಂಡತಿ ಮುಂದಿನ ಸಂಬಳದವರೆಗೆ ಈ ಮೊತ್ತವನ್ನು "ವಿಸ್ತರಿಸಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವಳು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಸಮಾಜವಾದಿ ಕುಟುಂಬದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಬೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕೆ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳು ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು - ಪುರುಷರ ಡಿಮಾಸ್ಕುಲನೈಸೇಶನ್ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಲಿಂಗ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತ ತಜ್ಞ, ಇದೆ. ಕಾನ್ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸರಾಸರಿ ಸೋವಿಯತ್ ಮನುಷ್ಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪುರುಷ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪಿಕಲ್ ಚಿತ್ರವು ಶಕ್ತಿ, ಉಪಕ್ರಮ, ಧೈರ್ಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದಂತಹ ಗುಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಅಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸ್ತ್ರೀೀಕರಣದಿಂದ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗತವಾಯಿತು ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳು: ತಾಯಂದಿರು, ಶಿಕ್ಷಕರು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೆಂಡತಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ತಂತ್ರವು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವಿರೂಪದಿಂದ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಮಹಿಳೆ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಗೆದ್ದಳು. ಪತಿಯು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಅಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರೆ, ಅವಳು ಅಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಅಥವಾ ಅವಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದಳು. ಪತಿ ತನ್ನ ಅಧೀನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಹೆಂಡತಿ ಅಗತ್ಯ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ವಂಚಿತಳಾಗಿದ್ದಳು.

ಅವರ ತೀರ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ ವಿ.ಎನ್. ಡ್ರುಜಿನಿನ್:"... ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸೋವಿಯತ್ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಹೇರಲಾಯಿತು, ತಂದೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ." ನಿರಂಕುಶ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೈಕೋಬಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಆಗುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅವಕಾಶಗಳಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಅವನ ಪಾತ್ರವು ಏನೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿರಂಕುಶ ರಾಜ್ಯವು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಂದೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಗು ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ನಡುವಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೈಕೋಬಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಸಂಪರ್ಕದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಪರ್ಕದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ದುರಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವು ಮತ್ತೆ ತಾಯ್ತನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಏಳುತ್ತದೆ" ವಿಷವರ್ತುಲಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ನೈಜ ಪರಿಣಾಮಗಳು": "...ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯು ಅವಿಭಜಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ (ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳ ಬಲದಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ). ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊರಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾದರಿಯಾಗಿರಿ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗ ವಿ.ಎನ್. ಡ್ರುಜಿನಿನ್ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳುಕುಟುಂಬದ ಹೊರಗೆ ಪುರುಷ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ.

ಕುಟುಂಬದ ಅಧಿಕಾರದ ವಿಭಜನೆಯು ಆಧುನಿಕ ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದೆ. ವಿನಾಶಕಾರಿ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಒಂದು ವಿಭಾಗವು ಸಂಗಾತಿಗಳಿಬ್ಬರಿಗೂ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಧಿಕಾರದ ರಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಂಗಾತಿಗಳ ಸ್ಥಾನಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕುಟುಂಬದ ಮಾದರಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕುಟುಂಬದ ನಾಯಕತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ.ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ನಾಯಕ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

IN ನವಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಟುಂಬ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ (ವಾದ್ಯ) ನಾಯಕ ಪತಿ,ಎ ಯುದ್ಧತಂತ್ರದ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ (ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ) ನಾಯಕ- ಹೆಂಡತಿ.ಸಂಗಾತಿಯು ಕುಟುಂಬದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸೂಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಸಂಭವನೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳುತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಿರ್ಧಾರಗಳು. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಂಗಾತಿಯು ಹೊರಗಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಗಂಡನ (ತಂದೆಯ) ಕುಟುಂಬದ ಹೊರಗಿನ ಚಟುವಟಿಕೆ - ವೃತ್ತಿಪರ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಇತ್ಯಾದಿ - ಮನೆಯವರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ವ್ಯವಹಾರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆ, ವಸ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿಅವರ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು. ಮನುಷ್ಯನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಜೀವನ ತಂತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕಿರಿಯ ಪೀಳಿಗೆಯು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು, ಜನರು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಕ್ಕಳ ಬಯಕೆಯಿಂದ ತಂದೆ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಪತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸದ ಸಾಧನೆಗಳು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ವೇಳೆ ಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಯೋಜನೆಗೆ ಸಂಗಾತಿಯು ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಸಂಗಾತಿಯು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ,ಇದು ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ದೈನಂದಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಮಹಿಳೆಯ ವಿಶೇಷತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಘಟಿಸುತ್ತಾಳೆ ಜಂಟಿ ಘಟನೆಗಳು, ಇದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಾಲವಾಗಿರಬಹುದು ವಸಂತ ಶುದ್ಧೀಕರಣಮತ್ತು ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಭಾನುವಾರದ ಊಟ. ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮೆಚ್ಚುವಂತದ್ದು. ಮನೆಯ ಜೀವನ. ಗೋಳಿನ ಉಸ್ತುವಾರಿಯೂ ಅವಳೇ ಕುಟುಂಬ ವಿರಾಮ. ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಅವಳು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಸಂಗಾತಿಯು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸರಿಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಬೆಂಬಲದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಾಯಕತ್ವದ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು "ಬೆಂಬಲ ಶೈಲಿಯನ್ನು" ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಂಡತಿ (ತಾಯಿ) ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಿಡುಗಡೆಯ ವಾತಾವರಣವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನವಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ತಂದೆಯು ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪರಿಣಿತರಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

IN ನವ ಮಾತೃಪ್ರಧಾನಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಕುಟುಂಬದ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ - ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವಾಗ ಪತಿ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಜಂಟಿ ನಾಯಕತ್ವ.ಪ್ರಭಾವದ ಗೋಳಗಳ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ವಿತರಣೆ ಅಥವಾ ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರದ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ವೈವಾಹಿಕ ಡೈಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಘರ್ಷಣೆ ಉಂಟಾಗಬಹುದು.

ಸಮತಾವಾದಿಕುಟುಂಬ ಊಹಿಸುತ್ತದೆ ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಮಾನತೆ.ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯ ಒಕ್ಕೂಟಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕುಟುಂಬ ಕೋಡ್ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮಾನತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಮಾನತೆಯ ಕುಟುಂಬದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾನೂನು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಕುಟುಂಬ ಒಕ್ಕೂಟದ ಭೌತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ (ಅನುಪಾತದ) ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಮನೆಯವರು, ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ಧಾರಗಳುಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಕುಟುಂಬದ ಮಾನಸಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿಯ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಗಾತಿಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯವು ಎರಡೂ ಸಂಗಾತಿಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ವೈವಾಹಿಕ ಒಕ್ಕೂಟ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಬಿಯರ್ಕೇಟ್,ಅಥವಾ ಸಹಕಾರಿ ಸಮ್ಮಿತೀಯ ಮದುವೆ.ಸಂಗಾತಿಗಳಾಗುವುದು ಎಂದರೆ "ಒಂದೇ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಓಡುವುದು". ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆಯೇ?!

ಸಮಾನತೆಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಸಂಗಾತಿಯ ಸ್ಥಾನಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ಥಿರತೆಯ ತತ್ವವು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಭಾವದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಭಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಉನ್ನತ ಪದವಿವಿನಿಮಯಸಾಧ್ಯತೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಾಯಕ, ವ್ಯಾಪಾರ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರಾಗಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. ಉದ್ಭವಿಸುವ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಂದಗಳು, ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಪರಸ್ಪರ ಲಾಭದಾಯಕ ವಿನಿಮಯದ ಮೂಲಕ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು.

ಮಕ್ಕಳು ಕುಟುಂಬದ ಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ, ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಕ್ಕುಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾನವೀಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಗುವಿನ ಉಪಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅವನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಬರುವ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ದಾಂಪತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಮಾನತೆಯ ಕುಟುಂಬದ ಆದರ್ಶ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತ ವಿವಾಹದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಂಗಾತಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಉಳಿಯಬಹುದು, ತಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಸಂಗಾತಿಗಳು "ಒಂದು ದೇಹ ಮತ್ತು ಒಂದು ಆತ್ಮ" ಆಗಿರಬಾರದು. ಮದುವೆಯು ಪರಸ್ಪರ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ;

ಮುಕ್ತ ವಿವಾಹದ ತತ್ವಗಳು:

· ವಾಸ್ತವಿಕ ಬಯಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೀವು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಬದುಕಬೇಕು.

· ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯ ಗೌಪ್ಯತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.

· ಸಂವಹನವು ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಪರಿಗಣನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇರಬೇಕು: "ನೀವು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವದನ್ನು ಹೇಳಿ, ಆದರೆ ಟೀಕಿಸಬೇಡಿ."

· ಕೌಟುಂಬಿಕ ಪಾತ್ರಗಳುಮೊಬೈಲ್ ಆಗಿರಬೇಕು.

· ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯು ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು: ಅವರ ಸ್ವಂತ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಹವ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.

· ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ವಿಭಾಗಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳು.

· ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು; ನಿಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಘನತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ.

· ನೀವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬೇತರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.

ಸಮಾನತೆಯ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಂಗಾತಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವಿವರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸಂವಹನದ ಅತ್ಯಂತ ಉನ್ನತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಗೌರವ, ಪರಸ್ಪರ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ.

ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಮತಾವಾದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಂಘರ್ಷದ ಕುಟುಂಬವೆಂದು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: ವಿದ್ಯುತ್ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ವಿತರಣೆಯು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ನಿರಂತರ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆಯ ಮಾದರಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ನಿರಂಕುಶ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಕುಟುಂಬದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಪುರುಷರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪಾತ್ರದಿಂದಾಗಿ ಇದರ ನೋಟವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಇತರ ಕುಟುಂಬ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವಾಗ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತಂದೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಕಿರಿಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಪುರುಷರು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನತೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃತ್ವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮನೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಪೋಷಕರು, ಅಜ್ಜಿಯರು ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ. ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸನ್ನಿವೇಶ. ಕುಟುಂಬವು ಸಮಾಜದ ಘಟಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣ, ಏಕಪತ್ನಿತ್ವ ಮತ್ತು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವಾಗಿರಬಹುದು. ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧವು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಮನುಷ್ಯ ಉಸ್ತುವಾರಿ!

ಪತಿ, ತಂದೆ, ಪ್ರಧಾನವಾಗಿರುವ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಟುಂಬ ಎಂಬುದು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಮಕ್ಕಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ.

ಪರಿವರ್ತನೆ ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸಿತು?

ಜನಾಂಗೀಯ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬವು ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಟುಂಬದ ನಂತರ, ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದಾಗ. ಸಮುದಾಯಗಳ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಪುರುಷರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆನಂದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇಡೀ ಸಮುದಾಯವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿತ್ತು - ತಂದೆ. ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು

ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ

ರಾಜ-ತಂದೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಅವನ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯ ವಯಸ್ಸು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ: ಅವನು ಬಹುಮತದ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ, ರಾಜನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಕನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್

ವಿವಿಧ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವಗಳಿವೆ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಯ್ಕೆ. ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಹಕ್ಕಿನಂತಹ ಕೆಲವು ನಿಯಮಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಮರೆತುಹೋಗಿವೆ. ಮೊದಲಿನಂತೆ, ಅಂತಹ ಉಪನಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮನುಷ್ಯ. ಸಮಾಜವು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಸಮಾನವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪತಿಯೇ ಏಕೈಕ ಅನ್ನದಾತನಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ, ಗೃಹಿಣಿಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಅನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ.

ಅವನೇಕೆ ತಲೆ?

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬದಂತೆ ಸಮಾಜದ ಅಂತಹ ಘಟಕದಲ್ಲಿ, ಹೆಂಡತಿ ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಅಧೀನಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ (ಒಂದು ಮಾತನಾಡದ ನಿಯಮ). ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಪ್ರಬಲ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು. ಅವನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಆದಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದರ್ಥ. ಕುಟುಂಬದ ಆರ್ಥಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಮಗುವಿನ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ಖರೀದಿಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ಮನೆ, ರಜೆಯ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಗಾಗಿ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಸಂಗಾತಿಯು ಸಹ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಸಂಗಾತಿಯು ಇನ್ನೂ ಬಜೆಟ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಹಣಕಾಸಿನ ಕೊಡುಗೆಯು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಆದಾಯಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ.

ಆಧುನಿಕ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬವು ಹಲವಾರು ವಿಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

1. ಮುಖ್ಯ ಆದಾಯವು ಸಂಗಾತಿಗೆ ಸೇರಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳಿವೆ, ಸಂವಹನ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಆಳ್ವಿಕೆ. ಇದು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ ಸುಖ ಸಂಸಾರ: ಅವನು ಮತ್ತು ಅವಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾರೆ.

2. ಗಂಡನಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಆದಾಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಆದರೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ, ಮಹಿಳೆ ಮುಖ್ಯ ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್. ಅನನುಕೂಲಕರ ಪತಿ ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಬಂಡಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾರಣ ನೀರಸವಾಗಿದೆ: ಪತಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪತಿ ತನಗೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಒಕ್ಕೂಟವು ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.

3. ಮೂರನೇ ವಿಧ, ಇದು ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಪತಿ ಚಿಕ್ಕವನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶ್ರೀಮಂತ, ಹೆಂಡತಿ ಚಿಕ್ಕವಳು, ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಹಣವಿಲ್ಲದೆ. ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಮದುವೆಯನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಪರಸ್ಪರ ಒಪ್ಪಿಗೆಮತ್ತು ಒಪ್ಪಂದಗಳು.

ಜೀವನವು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬವು ಸ್ತ್ರೀ ಲಿಂಗದೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಬಲವಾದ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿರುವ ಪುರುಷನು ಅವರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮುಖ್ಯ ಬೆಂಬಲವಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಹಿಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ, ಅಂದರೆ ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷನು ಮುಖ್ಯ ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿತು. ಇಲ್ಲಿಂದ ಕುಟುಂಬ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಆದರೆ ಎರಡನೇ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳುಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಗಂಡನ ಉಪಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಯಸಿಗಳು.

ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬವು ಮಹಿಳೆಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಏಕಪತ್ನಿಯಾಗಿದೆ. ಪುರುಷರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಅರಬ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಲಿಂಗದ ವಿರುದ್ಧ ತಾರತಮ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಪೋಷಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಈ ಹಿಂದೆ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಗಂಡನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಈಗ ಸಂಗಾತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾಲೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪುರುಷನು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಟುಂಬದ ಅನಾನುಕೂಲಗಳು

ಅನೇಕ ಜನರು ಬಹುಶಃ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬ- ಇದು ಕೇವಲ ಕನಸು. ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಪರಸ್ಪರರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಜ್ಜಿಯರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಶೀತಲತೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯದ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ - ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಾಯಕತ್ವವು ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅಥವಾ ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಗಮನವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಜೈವಿಕ ವಯಸ್ಸು. ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಿರಿಯ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.

ಸರಿಸುಮಾರು ಒಂದೇ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಲವಾರು ಕುಟುಂಬಗಳು ಒಂದೇ ಛಾವಣಿಯಡಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು, ನಂತರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದೇ ರೀತಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಆಸ್ತಿ ಆದ್ಯತೆಗಳಿಂದ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ವಸತಿಗಳ ಸಮಾನ ಮಾಲೀಕರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಟುಂಬದ ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಗಳಿಗಿಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕುಟುಂಬದ ಸಂತೋಷವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ತತ್ವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ (ಇನ್ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಅರ್ಥ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಟುಂಬಗಳುಅವರ ಪೋಷಕರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ). ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಕಾರ

ಮನುಷ್ಯನು ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರಕಾರದ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಆದಾಯವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ ಪತಿಯೇ ಹಣಕಾಸು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕುಟುಂಬದ ಮಹಿಳೆ ಒಲೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೀಪರ್.

ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಕಾರ: ಪತಿ-ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್

ಮನುಷ್ಯನು ಶ್ರೀಮಂತ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳುಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಗಾಗಿ. ಅವರು ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ವಾರಾಂತ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ಬ್ರಾಂಡ್ನ ವೈನ್ಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಮದುವೆಯಾದ ಜೋಡಿ, ಹೆಂಡತಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ (ಸೈಕೋಟೈಪ್ - ಆಲ್ಟ್ರುಯಿಸ್ಟ್), ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನ.

ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಕಾರ: ಚಿನ್ನದ ಪಂಜರ

ಪುರುಷನು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ). ಅವರ ಜೀವನವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಛೇದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಗಂಡಂದಿರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಪಾರ್ಟಿಗೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಉಳಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಂಡತಿ ಬ್ಯೂಟಿ ಸಲೂನ್‌ಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಗೆಳತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ಪತಿ ಸೌನಾಗಳು, ಕ್ಲಬ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಂಜೆ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಾಣಿಜ್ಯ ಲಾಭವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಮದುವೆಯಿಂದ ಏನನ್ನೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ (ಸೈಕೋಟೈಪ್ - ಮಗಳು; ಪರಹಿತಚಿಂತಕನಿಗೆ “ಚಿನ್ನದ ಪಂಜರ” ದಲ್ಲಿ ಬೆರೆಯುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ).

ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಕಾರ: ಸೋತ ಪತಿ

ಪತಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಗಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತನ್ನನ್ನು ಬಾಸ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ! ಮಹಿಳೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಅವಳು ಅವಿಶ್ರಾಂತ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಹೊರತು). ಅಂತಹ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಟುಂಬವು ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಪತಿ ತನಗೆ ಒದಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದಾಗಿ ಮನುಷ್ಯ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ಅಥವಾ ದೈನಂದಿನ ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ಹಗರಣಗಳು.

ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಕಾರ

ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆ ಉಸ್ತುವಾರಿ. ಮಹಿಳೆ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಹಣಕಾಸಿನ ನಿರ್ವಹಣೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಮನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಟುಂಬ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ, ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪತಿಯಿಂದಲ್ಲ.

ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಕಾರ: ಕೈಚೀಲದ ಕೀಪರ್

ಹೆಂಡತಿ ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾಳೆ ಪತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು, ಅಥವಾ ಅವರು ಅದೇ ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆ ಇನ್ನೂ ಹಣಕಾಸನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಪತಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂಬಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಹೆಂಡತಿ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಿಂಗಳಿಗೆ ಕುಟುಂಬದ ಬಜೆಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲು ಹೆಂಡತಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಪತಿ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಸರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಮತ್ತು ಪರಹಿತಚಿಂತಕ, ಅಥವಾ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಪರಹಿತಚಿಂತಕರಿಗೆ ಆದರ್ಶ ಒಕ್ಕೂಟ.

ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಕಾರ: ಪತಿ-ಮನೆಯವರು

ಹೆಂಡತಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತಾಳೆ. ಪತಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮನೆಗೆಲಸ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಇತರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಇಂತಹ ಮದುವೆ ಸಾಧ್ಯ. ಮನುಷ್ಯನು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತನಾಗಿರುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ (ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು). ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ - ಮತ್ತೆ, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣ.

ಮಾತೃಪ್ರಧಾನ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಕಾರ: ಗಿಗೋಲೊ ಪತಿ ಅಥವಾ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ

ಪತಿ ಒಂದೋ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಗಳಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಗೃಹಿಣಿಯಲ್ಲ, ಅವನು ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ! ಒಳಗೆ ಹೆಂಡತಿ ಈ ರೀತಿಯಕುಟುಂಬವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಪಾದಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್ ಪಾತ್ರವು ಇನ್ನೂ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಲೆ ಕೀಪರ್ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗ ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಆರಾಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು;

ಪಾಲುದಾರ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಕಾರ

ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ ಆಧುನಿಕ ಜನರುನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಗಂಡ ಹೆಂಡತಿ ಇಬ್ಬರೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಹೆಚ್ಚು ಗಳಿಸಬಹುದು, ಕೆಲವರು ಕಡಿಮೆ ಗಳಿಸಬಹುದು - ಈ ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಕೂಗುವುದು: ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ!" ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆ ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮಾತ್ರ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಸಂವಾದಕರು ಪರಸ್ಪರ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬ ಬಜೆಟ್ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮನೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಬ್ಬರು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮಾತ್ರ ಪಾಲುದಾರಿಕೆ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ ಇದೇ ರೀತಿಯಕುಟುಂಬಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಪರೂಪ. ಇಲ್ಲ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಇದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಆನುವಂಶಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಆಧುನಿಕ ಲಿಂಗ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಗಳ ನೀರಸ ಅಜ್ಞಾನ - ತುಂಬಾ. ಹೌದು, ಹೌದು, ಸಮಯಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ನೀವು ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಕುಟುಂಬ ಪ್ರಕಾರ

ಈ ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಅಧೀನವೂ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಎಷ್ಟು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ನೀವು ಎಷ್ಟು ಸಂಪಾದಿಸಿದರೂ ಅದು ಇನ್ನೂ ಇರುತ್ತದೆ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ. ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕಿನ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಉಡುಗೆ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಮಾನಿಟರ್ ಖರೀದಿಸುವ ಅವಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಇಂದು ಕಸವನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದು ಅಥವಾ ನಾಯಿಯನ್ನು ಓಡಿಸುವುದು ಯಾರ ಸರದಿಯ ಮೇಲೆ ಟಿವಿ ರಿಮೋಟ್ ಕಂಟ್ರೋಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಕುಟುಂಬ ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಅಡ್ರಿನಾಲಿನ್ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಲ್ಲ (ಈ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ), ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಸಮರ್ಥತೆ ಮತ್ತು (ಹೆಚ್ಚು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ) ಪರಸ್ಪರ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ಕೇಳಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ.

ಸ್ವ-ಕೇಂದ್ರಿತ ಸೈಕೋಟೈಪ್‌ಗಳು - ಮಗ ಮತ್ತು ಮಗಳು - ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಕುಟುಂಬವು ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಯಬಹುದು. ಕಾರಣಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ - ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ.