יש חגים שלא נמחקים בזמן. הם מועברים מדור לדור, שומרים על הפרימיטיביות שלהם. אנו מקיימים מסורות מסוימות מתוך עניין אמיתי בילדות, ולפעמים אנו הופכים למשתתפים בהן. כשגדלנו, איננו יכולים לדמיין את עצמנו נפרדים מהם. המיזוג הבלתי מורגש הזה של הרוחני והארצי הופך אותנו להרבה יותר אדיבים. אחת מהחגיגות הללו היא החג הסלאבי של ז'בורונקי.

היסטוריה של חג העפרוני

מהאופן שבו הצבעים משתנים מחוץ לחלון, אנו מרגישים את חילופי העונה, מקבלים בהכרת תודה את המתנות הנדיבות של הטבע, לעתים קרובות משקפים את מצב הרוח שלנו בשירים. אם תשאלו אנשים מה המשמעות של חג העפרוני ואיזה תאריך הוא נחגג ברוס, לא תתפלאו אם חלק מהם יהפכו מהורהרים. בעל שורשים פגאניים, הוא כל כך רב-צדדי שכל אחד מאיתנו מבין אותו בדרכו שלו.

אנשים רבים מקשרים את התאריך 22 עם בוא האביב. מאז ימי קדם, האמינו שביום זה האביב פוגש את החורף, שכן היום שווה ללילה, שיתקצר בהדרגה. הסלאבים העתיקים תפסו את בואו של האביב כתומכים בהם במאבק נגד רוחות רעות. להיעלמותן של הפליאדות משמי הלילה הייתה משמעות קסומה. שינויים אסטרונומיים היו קשורים לנשמות של אנשים שביקרו בביתם בצורת ציפורים ביום השוויון, שהיה גם יום זיכרון.

הנוצרים חוגגים את החג הזה לזכרם של ארבעים הקדושים, שבהיותם לוחמים נוצרים עם אמונה בנפשם, מתו בסיבסטיה, שנמצאת כעת בשטח. לאחר שסירבו להקריב לאלים הפגאניים, הם נידונו על ידי הרומאים למוות אכזרי במים הקפואים של האגם. האמבטיה החמימה העניקה להם חיים, אך בה בעת היא סימנה את דחייה של ישו. חוסנם של האנשים הרשים את הרומאים עד כדי כך שנאסר עליהם לאסוף עצמות לאחר השריפה. בין הקדושים הסיבסטיים מצוין שמו של הרומאי אגלאוס, אשר בהשראת עוצמת רוחם של הנוצרים ניגש לצדם. שרידיהם נאספו וקברו על ידי הבישוף, ושמותיהם נרשמו לעד בפנקס הכנסייה.

איך הסלאבים חוגגים את חג העפרונים?

פסטיבל העפרונים הוא שם נוסף למגפיים. המטרה של כל המסורות היא להכניס את האביב. במשך מאות שנים, דברי זבובי האבן הועברו לדור החדש מסבא לסבא רבא. העפרוני נחשב לציפור האביבית הראשונה שחזרה לארץ הולדתה. לא במקרה עקרות בית מנסות ליצור ציפורים בצורה של מאפים לחג. כדי להפוך אותם ליפים, הם מכינים את הבצק עם קמח שיפון, מנסים לפרוש כנפיים ולפסל את הציציות שלהם. כך נוצרת תמונת העפרונים הממריאים בשמים. לציפורים הוכנו קנים, בהם נשתלו והונחו על אדן החלון.

ילדים שמחים ביותר ביום זה, שכן הוא הפך מזמן לחג ילדים באותם כפרים שבהם נהוג לחגוג אותו. הם מקבלים בידיהם ציפורים אפויות ומצופות בדבש, כדי שיוכלו לשתול אותן במקום הכי גלוי ולשיר זבובי אבן. כולם יאמינו כי החול או העפרוני מביאים חום ומוציאים קור עז. בסיום החגיגה הילדים אוכלים כל אחד את הציפור שלו, משאירים את הראש לאמא, מלווים את המצגת בשיר איחולי יבול טוב.

בזמן שהילדים נהנו, המבוגרים ניסו לחזות מה תהיה השנה הקרובה על סמך מזג האוויר או חיזו עתידות על ידי הכנסת מטבע לאחת הציפורים. מי שיקבל את זה יהיה המאושר ביותר. גם המנהג הנפלא לקשט עצים לקראת בוא האביב נשמר. חג העפרונים הרוסי מלא בסימנים רבים. לדוגמה, מזג האוויר הכפור חזה שיש לצפות לירידת שלג ולארבעים כפור.

מספר חגים נוצריים לאומיים מתרחשים במהלך יום השוויון באביב בין ה-21 ל-25 במרץ. זהו חג מגפי,אוֹ עפרונים, גילוי של Svargaו הכרזה. בכל הימים האלה הטקס העיקרי הוא קריאת האביבוהפרידה האחרונה מהחורף. הוא האמין כי זה הזמן כי ציפורים מתחילות לחזור מארצות חמות, להביא את האביב על כנפיהן. לכן, בימים אלה נהוג לקרוא לאביב ולאפות לחמניות בצורת ציפורים, המכונות "עפרונים". ומכיוון שכעת הוא זמן התענית, ה"עפרונים" נעשים מהר.

חג מגפי או עפרונים

חַג מגפי,אוֹ עפרונים(שמות אחרים Kuliki, Zaklichki, Forty Sorokov) חוגג 22 במרץ(9 במרץ על פי מה שנקרא סגנון "ישן") וחופף ל שוויון אביבי. באורתודוקסיה, יום זה נחגג כיום הזיכרון לארבעים חללי סבסטיאן שמתו על אמונתם במאה ה-4 בשטח ארמניה הקטנה (טורקיה המודרנית). לפי הלוח העממי, ביום זה מסתיים החורף - מתחיל האביב, והיום והלילה נמדדים ושווים.

עפרונים (מכשכים, גרוסים) נקראים גם עוגיות או לחמניות בצורת ציפורים, אותן אופים לרגל החג. לחג שורשים עתיקים ומזוהה עם חקלאות - מיום שוויון האביב מתחילות ההכנות לעבודת הזריעה. לכן חלק מעוגיות העפרוני לא נאכלו אלא הואכלו לציפורים ולבקר, ובמקומות מסוימים נאפה מטבע לתוך אחת העוגיות: מי שיוציא אותה יהפוך לזורע המשפחה, כלומר בתחילת הזריעה. לעבוד, הוא יהיה אמון לזרוק את החופנים הראשונים של דגנים. ביום זה חגגו הכפרים, שיחקו מבערים ומשחקי פולחן אחרים, בנות סיפרו עתידות על החתנים שלהן וכו'. ובכלל, זה היה יום מנוחה חוקי לפני תחילת עבודת הזריעה.

פתיחה של Svarga - קריאת האביב

החג קרוב לעפרונים ברוח ובטקסים. התגליות של Svarga,מה שצוין קצת מאוחר יותר - 25 במרץ. Svarga הוא אחד משבעת העולמות השמימיים במיתולוגיה ההינדית.

הבשורה על פי "הסגנון הישן"

ב-25 במרץ, לפי הלוח היוליאני, מתרחש אחד החגים החשובים בלוח השנה העממי הנוצרי - הכרזה, אשר נקרא גם המפגש השלישי (והאחרון) של האביב. חג זה, במקביל למועד שוויון האביב, קשור לחג האורתודוקסי הכרזת מריה הקדושה, שבגלל השוני בלוחות השנה יחגגו 7 באפריל.

איך קוראים לאביב

טקס הקריאה לאביב היה שונה באזורים שונים לכל כפר היו קריאות ופזמונים משלו. במקומות רבים בשטח מה שהיא כיום רוסיה, אוקראינה ובלארוס, ביום חג, כל אחד מבני המשפחה לקח בידו עוגיית עפרוני, יצא לשדה, זרק אותה לאוויר וקרא:

• עפרונים, עוף! נמאס לנו מהחורף, אכלנו הרבה לחם! אתה עף ומביא מעיין אדום, קיץ חם!
• האביב אדום, עם מה באת? אתה על השדה, על החבל. האביב אדום, מה הבאת לנו? הבאתי לך שלוש ארצות: המקום הראשון הוא חיה קטנה במוט; מקום אחר - עם דו-פוד במוט; אתר שלישי - דבורים במעוף; ולטובת הנאה - בריאות טובה לעולם!
• אביב, אביב אדום, בוא, אביב, בשמחה, בשמחה, ברחמים גדולים: בפשתן גדול, בשורשים עמוקים, בלחם גדול.

בימי קדם, טקס הקריאה נערך על ידי מבוגרים, אך עם הזמן הוא הפך לנחלת הילדים, ואף הופיעו קריאות מיוחדות לילדים. בסוף החג הוצמדו שרידי הלחמניות לענפי עצים, הוחבאו מתחת לגדרות ברפתות או צריפים, או הוזנו לבעלי חיים. אם לאחר קריאת האביב עדיין היה כפור, אז סנטה קלאוס היה חמאה. נאפו לו קולובוקס קטנים או בושלו ג'לי שיבולת שועל. האוכל הוצג בבקתות והם אמרו:

• אף אדום כפור, הנה קצת לחם ושיבולת שועל בשבילך, עכשיו צא החוצה כמה שיותר מהר.
• כפור, כפור, אל תיגע בשיבולת השועל שלי, בוא תאכל קצת ג'לי.

בדרך כלל, מיד לאחר הזמנת האביב, החלו הכנות אקטיביות לעבודת שטח אביבית.

מתכון לעפרוני תענית

החומרים לבצק:

• מים - 500 מ"ל,
• שמרים טריים - 30 גרם,
• סוכר - 0.5-0.75 כוסות,
• סוכר וניל - 1 כפית,
• מלח - 1 כפית,
• שמן צמחי - 0.5 כוסות,
• קמח - 6-8 כוסות
• צימוקים לקישוט,
• שמן צמחי או תה מתוק לשימון.

הכנה:

• מכינים בצק שמרים.
• מרדדים את הבצק המוכן לחבל ומחלקים אותו ל-40 חלקים שווים.
• מרדדים כל פיסת בצק לחבל באורך של כ-15 ס"מ.
• קשרו את החבל בקשר, ונותנים לקצה אחד צורה של ראש ציפור.
• משטחים מעט את הקצה השני ועורכים מספר חתכים בצורת זנב של ציפור.
• יוצרים עיניים מצימוקים (חותכים את הצימוקים לכמה חלקים).
• מניחים את העפרונים על נייר אפייה משומן ומניחים במקום חמים כדי לאפשר לבצק לתפוח.
• כאשר העפרונים מתקרבים, יש לשמן אותם בשמן צמחי או תה מתוק.
• אופים את הלחמניות במשך 20-25 דקות ב-180 מעלות.
• מסירים את העפרונים המוגמרים מתבנית האפייה, מניחים על משטח עץ, מפזרים מעט מים, מכסים במגבת ומניחים למנוחה של 10-15 דקות.

אנחנו ממשיכים לחגוג את בוא האביב. אנו מקווים שהתחלת לקרוא איתנו בשמחה לאביב. לפי כמה מקורות, מגפי או עפרונים חגגו בימים אלה.קריאות האביב השניות נמשכות. מאמינים שביום זה מגיעים עפרונים ומשכשכים. ביום זה הם אופים תמונות של עפרונים מבצק, מכסים אותם בדבש, מזהיבים את ראשיהם וכנפיהם, ואז נותנים אותם לקרוביהם ולילדיהם.

כבר במסורת הנוצרית, החג הפך ליום ארבעים הקדושים מסבסטיה (9 במרץ) בשפת העם באותו שם הוא סורוקי, ולפעמים קוליקי. ביום זה, לטענת האיכרים, עפות ארבעים ציפורים מארצות חמות והראשונה בהן היא העפרוני. "זה קורה", מבטיחים איכרים ותיקים מנוסים, "שעפרונים מגיעים מוקדם יותר, אבל רק כאלה שאינם מטעים: הם יעופו ועלולים לקפוא. והעפרוני שטס לסורוקי הוא אמיתי, הוא לא ימות."

הוצאת אודיו של התוכנית

http://sun-helps.myjino.ru/sop/20180310_sop.mp3

ניתן לכנות בצדק חג ילדים: אפילו יום קודם, נשים לשות בצק מקמח שיפון ואופות "עפרונים" (ברוב המקרים עם כנפיים פרושות, כאילו עפות, ועם ציצים), ובבוקר, ביום של החג, הם מחלקים אותם לילדים. בנוסף, בבוקר אחת הנשים מכינה ארבעים קיני קש בחצר ומכניסה לכל אחד ביצה עשויה מבצק (זה נעשה בחלקו כדי שהתרנגולות לא יסתובבו בחצרות של אחרים, אלא יעופו בבית, ובחלקו לשעשע את הילדים).

כשהעפרונים בשלים, הילדים לוקחים אותם בקהל עצום, בצרחות ובצחוק קולני של ילדים, ונושאים אותם לאנשהו לרפת או מתחת לרפת כדי לקרוא לעפרונים. שם הם שמים את הציפורים שלהם יחד על מקום מוגבה ומתגודדים יחד, מתחילים לצעוק על קצה המזלג: " עפרונים, עפו פנימה, קחו את החורף הקר, הביאו את חמימות האביב: עייפנו מהחורף, אכלנו את כל הלחם שלנו«.

במקומות מסוימים (למשל במחוז אוריול) שיר הילדים הזה מוחלף באחר: " קדימה, עפרונים קטנים, עפו יחד והתאספו יחד. האביב אדום, עם מה הוא הגיע? על מחרשה, על דק, על ראש סוס, על אלומה של שיבולת שועל, על חוד שיפון, על גרגר חיטה-אוה!.. »

השיר הזה מושר מספר פעמים. ואז הילדים מפרקים את העפרונים שלהם ורצים בכפר עם אותו שיר. זה נמשך עד ארוחת הצהריים: הכפר מלא בשירי ילדים, צרחות ילדים, צחוקים של ילדים. לאחר שהתרוצצו כאוות נפשם, הילדים שוב מתאספים במקום אחד ומתחילים לאכול את ציפורי השיפון שלהם. בדרך כלל הם אוכלים את כל הציפור חוץ מהראש, שכל התינוקות שומרים לאמו. החגיגה מסתיימת בכך שהילדים מתנשקים זה עם זה, מברכים זה את זה בחג האביב ורצים הביתה.

ובבית, כל ילד נותן את ראש העפרוני לאמו במילים: '" הנה, אמא, ראש העפרוני על ראשך: כשם שהעפרוני עף גבוה, כך הפשתן שלך יהיה גבוה. איזה סוג של ראש יש לעפרוני שלי, כדי שהפשתן הזה יהיה כל כך גדול?«.

כך ממשיך חג הילדים הנפלא הזה במחוז אוריול. בפנזה אופים עפרונים גם למבוגרים, שמשתמשים בציפורים אלו כדי לספר עתידות. לפני שמכניסים את העפרונים לתנור, הם הכניסו איזה דבר קטן בכל אחד מהם: טבעת, רסיס עץ, פרוטה. לכל אחד מהדברים הללו יש משמעות סמלית: טבעת, למשל, פירושה חתונה, רסיס אומר ארון מתים, פרוטה פירושה כסף וכו'. אבל במחוזות אחרים, מבוגרים משאירים עפרונים לרשותם הבלעדית של ילדים, בעוד הם עצמם עוסקים בגילוי עתידות רב יותר על הקציר העתידי, ומנסים לקבוע את מזג האוויר של האביב והקיץ על סמך מזג האוויר כמו בסורוקה. אם, למשל, היה בוקר כפור בסורוקה, אז זה אומר שאתה יכול לצפות לארבעים טקסים באביב.

לכן, אנו מזמינים אתכם לבלות איתנו את סוף השבוע החג הזה בצורה מהנה ושימושית:

1) בואו נעשה עפרונים ביחד! כדי לזרז את בוא האביב, אתה צריך להכין או לאפות ציפורים מבצק - "עפרונים"
2) אנחנו יוצאים החוצה ופונים לשמש, זורקים את הציפור המנוצה שלנו לאוויר! ניתן לשתול אותם גם על ענפי עצים, חלונות, גדרות וכו'.
- כמובן, הקול של כל אדם חשוב לשמש, אבל פניות המוניות נשמעות הרבה יותר חזק. אנו מזמינים את כולם לקרוא לאביב יחד עם הפנייה הפסוקית הבאה לשמש:

רוסים! ברוך הבא אביב,
שלום לך השמש האדומה!
הטבע מתעורר
אנו מבקשים כוח לעם!
כדי שהאמת תאיר
Rus' הפך להיות נהדר שוב!
אנו מבקשים אושר ושגשוג,
עבור רוסיה חובות הקיץ!
עבור עצמך ועבור אנשים
אושר, שלום וילדים!

3) הקפידו לשתף אותנו בתמונות של העפרונים שלכם או סרטון של איך אתם קוראים לאביב! (שלח לנו בקבוצה)
4) ספר לכולם על המסורת הטובה של קריאת האביב ועל חג השוויון האביבי! פרסם אותו מחדש לעמוד שלך, הדפיס אותו והפיץ אותו למי שרחוק מהאינטרנט!
המסורות של העם הרוסי התפתחו במשך מאות שנים, אסור לשכוח אותן! אם הלב והתודעה שלנו יחזרו לשמש, החיים על הפלנטה ישתנו לטובה!

פרטים על הפזמונים והפסוק כבר פורסמו בקבוצות שלנו!

מתי אופים את ז'בורונקוב?

עפרונים נאפים ביום הזיכרון לארבעים הקדושים שסבלו באגם סבסטיה. חג זה נחגג בכנסייה הרוסית האורתודוקסית 22 במרץ . הוא קבוע, כלומר התאריך שלו קבוע.אפיית "עפרונים" במהלך התענית היא מסורת עממית יפה הקשורה ליום הזיכרון לארבעים חללי סבסט. אלה היו לוחמים שחיו במאה ה-4 וקיבלו את המוות עבור ישו. נספר לכם בפירוט על מנהג אפיית לחמניות התענית, המכונות בחיבה "עפרונים".

מה זה "עפרונים"?

עפרונים הם ציפורים אפויות העשויות מבצק מצות. המאהבות שלהם ברוס הכינו אותם לחג ארבעים הקדושים מסבסט, שנחגג בכנסייה 22 במרץלפי הסגנון החדש. הם מסמלים את נשמות הקדושים הטסים לאלוהים. לפי גרסה אחרת, שירת הציפורים הללו מסמלת את תפילת חללי סבסטיאן לאלוהים.

מי הם הארבעים של סבסט
קדושים?

ארבעים הקדושים מסבסט הם קדושים של המאות הראשונות של הנצרות, לוחמי צבא אמיץ, נוצרים. הם סירבו לוותר על המושיע וקיבלו מוות מהעובדים האלילים בשנת 313 - הם קפאו באגם קפוא, נשמר על ידי שומרים.

מסורות עממיות של חגיגת יום הזיכרון של ארבעים הסבסטים
קדושים

ברוס', חג הכנסייה - יום הזיכרון לארבעים חללי סבסט - נקרא Zhavoronki או Magpies. המנהג הבולט ביותר של היום הזה הוא לאפות לחמניות לתענית בצורת ציפורים - "עפרונים".

יום הזיכרון לארבעים חללי סבסט היה סימן לפשוטי העם שהחורף הארוך והקפוא עומד להסתיים. אפריל התקרבה, התענית, "אביב הנשמה", הייתה בעיצומו.

מסורת של אפיית עפרונים

במהלך התענית ברוס, עקרות בית אפו "עפרונים". אלו הן לחמניות ציפורים העשויות מבצק רזה, לעתים מעוצבות יחד עם קנים וביצים. עפרונים נאפו בדרך כלל על ידי כל המשפחה ביום הזיכרון לארבעים הקדושים שסבלו באגם סבסטיה, הנחגג 22 במרץלפי הסגנון החדש.

הציפורים המוגמרות "נשתלו" על החלון, וחלקן ניתנו לילדים להנאתם. ילדים חברו ציפורים אפויות למוטות ארוכים, נשאו אותן לגבעה הגבוהה ביותר וצעקו בראש ריאותיהם: "האביב אדום, עם מה זה בא? "על מחרשה, על דק, על אלומה של שיבולת שועל, על ערימת שיפון." או: "שמש קטנה, תסתכל מהחלון. סאני, התלבש, אדום, הראה את עצמך! שלח לנו, אדוני, קיץ חם, שנה פורייה ועוד אור!"

בנוסף לעפרונים, לחג ארבעים חללי סבסט הם אפו גם לביבות לתענית - "לחם טרי".

חומר המאמר נלקח חלקית מ-http://foma.ru/zhavoronki.html

מתכון לאפיית עפרונים

למבחן: 2 ק"ג קמח, 50 גרם שמרים, 250 גרם שמן צמחי, 1 כף. סוכר, 0.5 ליטר מים, לחישה של מלח.

לציפוי:תה חזק מתוק.

"עפרונים" עשויים מבצק חזק ואלסטי. מרדדים חתיכת בצק מותסס היטב לגלגלת, חותכים לחתיכות במשקל של כ-100 גרם, מרדדים מהם חבלים, קושרים קשר, נותנים לראש את הצורה המתאימה, תוקעים את הצימוקים-עיניים, לוחצים קלות על הזנב. עם האצבעות, לעשות חתכים דמויי נוצה עם סכין קטנה, לשמן את פני השטח עם תה חליטה חזק עם סוכר, לאפות.

"יונים", כמו "עפרונים", עשויות מחבל בצק, אותו יש לרדד כך שקצה אחד יהיה דק וגמיש - הראש, וכל הגוף עבה יותר, מוארך, יש ללחוץ עליו קלות עם אצבעות. חותכים את הזנב לצורת מניפה בעזרת סכין. לכנפיים מרדדים את הבצק דק, חותכים את הכנף, חותכים את הנוצות, מברישים בתה, הפרט האחרון הוא עיניים-צימוקים.

אפשר גם לעשות את זה: לרדד את הבצק, לגזור עיגולים בקוטר של 6-8 ס"מ, לחתוך (לא עד האמצע!) קטע קצת קטן מרבע - זה יהיה הזנב. קח את החלק משמאל לזנב ועטוף אותו ימינה, הימני לשמאל. צור בזהירות את הראש, מותח את המקור באצבעותיך, הכנס עיני צימוקים.

מתכון לאפייה נלקח מ- http://www.pravoslavie.ru/13021.html

לוח שנה אורתודוקסי

הוראות מדריך

חדשות מהפורטל "אורתודוקסיה ומודרניות"

• 04.07.2019
• מטרופולין לונגין השתתף בחגיגת יום השנה ה-25 לדומא האזורית 07/04/2019
• תנחומים מפטריארך הקדושה קיריל בקשר למותם של מלחים בשריפה על רכב ים עמוק של חיל הים 07/04/2019
• מתנדבים מוזמנים לחלק עלונים על כנסיות שנהרסו 07/04/2019
• כנסיית כל הקדושים מארגנת חגיגות ליום המשפחה, האהבה והנאמנות 07/03/2019
• תוצאות התחרות "נוער. חֶברָה. עתיד" 07/03/2019
• מחלקת הנוער מזמינה אתכם לנקות את קברי הכמורה 07/03/2019
• יום עיון בנושא חינוך משפחה יתקיים במרכז הרוחני והחינוכי של קתדרלת טריניטי בתאריך 07/03/2019
• פרסום חדש על קתדרלת השילוש הקדוש פורסם 07/02/2019
• המטרופולין לונגין ערך טיול לרפובליקה של בלארוס 07/02/2019
• הערב "דימיטרי ואוודוקיה. מילת אהבה" 07/02/2019
• הכומר נשא הרצאה "עיר העתיקה" 07/02/2019
• הכנסייה מספקת סיוע הומניטרי לנפגעי שיטפונות באזור אירקוטסק 07/02/2019
• הכומר בירך את אנשי היחידה הצבאית 07/01/2019
• שיעורי אמנות חול מתקיימים במרכז המשבר של מנזר וולסקי ולדימיר 07/01/2019

כתב העת של הפורטל "אורתודוקסיה ומודרניות"

• צלבי חזה במסורת האדיקות הרוסית 07/04/2019

  במה שונה צלב חזה אורתודוקסי מצלב קתולי? מה ניתן לתאר על גב הצלב? מהו "צלב ים" ואיזו משמעות יש לו? התשובות לשאלות זו ואחרות נמצאות בחלק האחרון של החיבור מאת רקטור כנסיית הצלב הקדוש בעיר וולסק, הכומר הארכיבאי מיכאיל VOROBYEV, על ההיסטוריה של צלבי החזה.

• כל מקדש מחולל הוא כמו צילום רנטגן של נשמתנו 07/04/2019

  שיחה לאחרונה בקבוצת חברים: "נסענו לאורך הכביש וראינו את הכנסייה הזו בצד - ענקית, עתיקה, יפה! וזה כבר נהרס לגמרי, ולאף אחד לא אכפת מזה, אבל הפרסקאות שם עדיין נשמרים... למה הדיוקסיה לא עושה את זה, לא משחזרת כנסיות ככה?"

• עדות יקרת ערך לזמן 07/03/2019

  ישנם מוצגים מסוג מיוחד עבורנו, שכן הם משקפים את אותות ואווירת הזמנים המוכרים לנו רק מהספרות ומסיפורי אבותינו. המאה ה-20 לא רחוקה מאתנו; אנו רגילים להעריך חפצים המרוחקים מאיתנו כמה מאות שנים: ככל שהחפץ ישן יותר, כך הוא בעל ערך רב יותר... אבל עבור הכנסייה האורתודוקסית, הייתה זו המאה ה-20 שהפכה […]

• "צ'רנוביל": בפריים ומאחורי הקלעים 07/02/2019

  ב-6 במאי התקיימה הבכורה העולמית של הסדרה "צ'רנוביל" (קופרודוקציה בין ארה"ב לבריטניה) על פי התסריט של קרייג מאזין. מעולם - למעט, כמובן, באפריל 1986 - אירועים טרגיים אלה לא משכו תשומת לב כה קרובה. הסדרה עלתה ברייטינג אפילו על להיט טלוויזיה כזה של העשור האחרון כמו "משחקי הכס". מדי יום מתקיימים ראיונות עם מפרקים על תוצאות התאונה, [...]

• עזרו למחפשי האמת 07/01/2019

  בכל דיוקסיה יש היום מחלקת נוער, ובכנסיות נוצרות חברות נוער. המשימה בקרב "שבט הצעירים הזרים" זוכה לתשומת הלב הרצינית ביותר... מדוע זה כך? האם דבר המשיח אינו פונה לכולם באופן שווה - ללא קשר לגיל? האם הכנסייה היא סוג של מועדון פנאי ותקשורת לנוער כן, ישו פונה לכולם, אבל הדרך למשיח?

• ניצחון על עצמך וכל דבר ארצי 30/06/2019

  ב-16 ביוני החלה התהלוכה השנתית של הצלב מבלשוב לוואבילוב דול, שהוקדשה לזכרם של נושאי התשוקה המלכותית הקדושה ושאר הקדושים והמודים החדשים של הכנסייה הרוסית. התהלוכה הדתית עוברת בכל שלוש הדיוקסיות של מטרופולין סרטוב - בלשובסקיה, סרטובסקאיה ופוקרובסקיה. משך הזמן שלו הוא 32 ימים, אורכו - יותר מ-700 קילומטרים. הכתבים שלנו קריסטינה ניקיטינה וסבטלנה פופנקו שוחחו עם נוסעי הצלב.

• משכין שלום בלתי מתפשר 28/06/2019

  29 ביוני הוא יום מות הקדושים הקדוש הרמוגנס, הבישוף של טובולסק וסיביר. רוב השירות הארכי-פסטורלי שלו קשור לדיוקסית סרטוב. הפרויקטים החינוכיים של הבישוף הרמוגנס, יצירות הרחמים שלו ועמדתו השמרנית הנחרצת של התנגדות לכל תופעה תרבותית אם היא משחית את העם נשארים בזכרם של תושבי סרטוב

במסורות של עמנו יש הרבה טקסים מעניינים וכל מיני חגיגות. ככלל, הם מוקדשים לחגים עממיים שונים. לדוגמה, עקרות בית רבות מכירות מתכוני אפייה מסורתיים: לאילו חגים הם אופים פשטידות או עוגות פסחא, ועבור אילו הם אופים עפרונים.

חג עממי Zhavoronki

החגיגה חלה ב-22, יום השוויון האביבי. זה זמן רב האמינו שביום השוויון האביבי התעופפו הציפורים והאביב הגיע בהדרגה לשלומו. מרגע זה ניתן היה להתחיל בעבודות שטח שונות, שכן "העפרוני החל לחרוש את השמים".

חג הפולקלור סורוקי נחשב גם לתחילתה של תקופה חדשה בחייו של אדם. עם בוא האביב, הוא התמלא בכוחות חדשים, כאילו הוא מתעורר, והיה מוכן להישגים חדשים.

חג האביב של העפרונים נקרא Magpies לא לפי מספר הציפורים בשמיים, אלא לפי מספר חללי סבסטיאן, שזכרם מכובד ב-22 במרץ. ההוצאה להורג נקבעה לדת, ומכיוון שהמילה "עפרוני" עצמה הוחלפה לעתים קרובות ב"מגב", שם החג השתרש בהדרגה.

פסטיבל מגפי - שלטים

עכשיו, כשאנחנו יודעים בשביל מה אופים עפרוני חג, אנחנו יכולים להתעכב קצת על פולקלור. אחרי הכל, כמעט לכל החגים הלאומיים יש הרבה סימנים ואמונות. מבין הסימנים הקשורים לחג המגפי, עדיין זכורים הבאים:

• אם מגפיים ועורבנים מגיעים ביום זה, אתה יכול לצפות למזג אוויר חם בביטחון;
• אם ציצי שר על מגפי, הוא מנבא את התקרבות החום;
• אם השמש במעגלים בחג, הקציר יהיה טוב;
• אם הכפור יכה שוב ביום זה, יהיה קציר שופע של דוחן.
• אם זה חם ביום הזה, זה יימשך בדיוק ארבעים יום, אבל הקור ב-22 במרץ מבטיח עוד ארבעים לילות כפור ברציפות.

החג הלאומי עפרוני אהוב על מבוגרים וילדים, כי עקרות בית אופות דמויות בצק טעימות בצורת ציפורים עם כנפיים פתוחות. בנוסף לעפרונים, הם אפו גם קולובוקים, ותמיד נערכו טקסים שונים כדי לעודד יבול טוב.

עקרות בית רבות אפו קולובוקים מבצק מלוח והניחו אותם בקנים קטנים עשויים קש. האמינו שתרנגולות יטלו ביצים היטב תוך שנה. גם ילדים יכלו ליהנות מאוד, כי על פי המסורת, דמויות בצק בצורת ציפורים הועלו על מקלות ורצו איתן על פני השדה. היום רבים שכחו מהחג הזה, אבל בחלק מהכפרים והכפרים ממשיכים לחגוג אותו.