Ne spomnim se, vendar bom rekel, da je moja najljubša lutka, ki je mogoča v Kiosku Belsayuzdruk, lutke iz porcelana, ki skačejo, so bile del aristokracijske kulture. Takšne salonske miniaturne "dame" so pogosto plesale s poskočnimi psicami v velikih rokah, igrale estetsko vlogo in si gojile dobro dlako. Francozinje – modne Kanadčanke – so se dolgo preživljale v vlogi naličenih lutk. Takrat ni bilo posebnega delovnega časa in plemenite dame po vsej Evropi so želele biti očarane na najbolj moden način. Takoj ko so jih mučili, so Francozi preskočili zgodovinsko uro starega Krima. Nato so desničarske regije za demokratično modo poslale majhne poslikane figure.

Imenovali so jih figure. V Franciji so lutke lutke imenovali pandore. To so bile lutke srednjih let s štrlečimi vrstami visokih deklet, pripetih na aposhny način. Zibelki je priložena celotna garderobna omara, garderobne omare s parfumi in širok nabor dodatkov. Pandore so v preteklosti kupovali ali prodajali plemiči in prebivalci Evrope, podobne tistim, v katere so bili oblečeni. Pazney, v drugi palači 19. stoletja, so pandore zamenjale manekenke (galandske besede, ki pomenijo "človek").

Ljalkino skakanje je postalo najbolj priljubljeno ime besede: ljalka se imenuje velma slavne dame. To je najpomembnejši skok in Uladzimir Dal, avtor "Living Vyalikarusky language". Divja in yago, lahko rečemo, da je Lyalka "prefinjena, a neumna in brezdušna ženska."

Če pogledate veliko lutko, lahko poznate velikost črpalke. Dolga stoletja je bila del ljudske kulture in njene lutke so imele sveto vlogo pamagae galoina geraini (izredna heta sirata) perazhyts gora, ahovae vsega zla Za takšne ljudi se je lutka v ljudskem izročilu rodila. abyareg.

Zgodovinsko dejstvo je, da je bila v vaseh drugih 19. hektarjev 19. stoletja lutka, izrezana iz blaga. Oskrbeli so ju in prenesli iz kurišča v kurišča. Lutka iz blaga je bila amal na kožni klobuk, tukaj je dobila vlogo Beragine Zhylya.«

Opazno je in dejstvo, da je svetlo in dobro izdelano, je kožni jambor delal za lutko-beragino. Abavyazkova - brez izvlečenja škarij in igel: lutke ni bilo mogoče rezati ali parazitirati, saj je želela Matsyarynovega mesarja in kogar koli. Delali smo lutko, zvijali blago iz kalyar zvitkov.

Nato postavite prazno ležišče v luknjo, da bo prtljaga varna za prihodnjo uporabo. Kali Dzitsya je bila nemirna, pogosto ni spala, nato pa je mati delala kot punčka. Zakladi Spal sem z dzitsemom, gospa je rekla pevske besede, ki so od Bassona zahtevale, naj hodi s punčko in ne z dzitsemom.

Tsikavy in to je dejstvo. Pogosto je ženska dala lutko-beragino svojemu možu, sinu ali bratu, ko je bila z Vandroujem ali Ishovo v vojni. Zvedelo se je, da takšni činci skrbijo za človeka v darilu, spominjajoč se na luknjo tu in tam in na domači klobuk.

Tu in tam so pogosti zvari, potem stagnira, zlatenica, peklenska okna, ni življenja za male metlice, - lutka - "iztisnila" zvarke iz koče, negativna energija, kakšno življenje ladze i zgodze.

Ruska ljudska kultura, kot je Uvogule, in vsi Slovani so imeli veliko različnih lutk. Beseda "strigushka" je "liku". Geta lutka s travo. Včasih so jih našli v zdravilnih metohih: uporabljali so kalijeve zdravilne rastline, zdravilne rastline pa so uporabljali za »odstranjevanje«. Utrujanje in skakanje ter dobro za zdravje. Tam je bila tudi lutka Trawn Pot, napolnjena z zdravilnimi zelišči. »Kozarček« je bil nepogrešljiv v rokah, da se zli duh širi kot strupena bolezen.

Od trenutka naradzhenya in takrat sam pakul ni "adyhodzila" (ni raztrgal, psavalas) dzitsya supravajala "vepskaya lutka". Znoidzena yana je bila dzesci kalia Prybaltyki. Tako lutko je delal matsi s staro v obratni smeri. Vem - brez izkopavanja igle in igle: če bi bilo življenje gladko in mirno in ne rezano.

Ljudska kultura je imela svoje pravljice, ki so se širile iz Khatny desnice. Geta lutke-dzesyatsírukki. Njihova darila so bila pogosto dana v uri, ko sem se rodila, tako da je mali prasec, ki je bil že majhna punčka, opravil z vsem, tako da je bilo vse v redu.

Zato, če je imela hiša dovolj, je gospa delala za majhno punčko, ali majhno ali majhno. Delavci delajo za zbirko Iraja. Osnovno »zrno« ima kroglo zrna. Dachsama je bila taka lutka za gosposki suženj, če bi le imel dzetsi.

Nosilci Abradze so izdelovali lutke - "lovebirds". Podarili so jih mlademu paru. Na tem mestu sta moški in ženska figura simbolična drug drugega, z isto roko, ramo: ko sta se mož in žena velikokrat srečala, zadnji adzin istega, ko sta imela slabo leto v redu.
Darechy, pred poročenim parom, je dacha dala lutko-beragino. Novi jazbečar je dobil darilo punčk, ko se je nova družina imela lepo.
Opazno je dejstvo, da so bile lutke dolgo časa brez hrane. Izvedelo se je, da bitja niso prijazna, da v hiši ni dodatnih otrok. Pakolki oči, in isti nos, usta, vonj navat in naslikane, ki kažejo varotami, ki je neposredna povezava s kozmičnimi silami, tukaj in ўvogule.

Iz 19. stoletja so bile lutke poslikane s simboli ljudskega vezenja. praviloma je bila vezena z rdečimi nitmi, lutke so bile majhne: lutka je bila tako srečna, da je kosila, nisem imel pravice pokriti ust.

Majhni otroci hodijo z zelo različnimi lutkami - skakalnimi lutkami, izrezljanimi iz plastike, porcelana. Za standarde skakanja lutk je dano, da se je rodila Barbie, jaz sem skakalec, ki se je zaljubil v hčere Ukrajine, ki je postala tako živa lutka Barbie ima kup neumnosti. Vsi podatki o stopnji izdelave in njihovi svetlobi ostajajo visoki in obstaja specialist, ki se ukvarja s proizvodnjo avstralskih lutk. In kakšen je namen seznama.

A. DUBROSKAYA je brcal v rit

Prosimo, da ga oblikujete v skladu s pravili oblikovanja članka.

Zgodovina izvora.

Lutka, ki se je pojavila pred mnogimi tisočletji, ni le izgubila pomembnosti, ampak je preživela več stopenj svojega razvoja in postala predmet globokih znanstvenih raziskav. Vse to kaže na veliko zanimanje za temo lutk s strani sodobnih ljudi. Ena prvih igrač, ki jih je ustvaril človek, je bila lutka. To ni le igrača, ampak del kulturnega bogastva vsakega naroda. Značaj, identiteta, nacionalne lastnosti, tradicija - vse je v svoji podobi utelešala ta lepotica, ki ji lahko upravičeno rečemo podoba naroda. Danes v Belorusiji obstaja več delavnic, ki izdelujejo unikatne oblikovalske in ljudske lutke. Zgodovina lutk je vključena v tečaje usposabljanja na Beloruski državni pedagoški univerzi, Beloruski državni univerzi za kulturo in Akademiji za umetnost. Zgodovina videza lutke sega v starodavne čase. Njegov prvi namen je bil povezan z vero. Lutke so izdelovali iz naravnih materialov, vanje so vlivali dušo in upanje. Tako je lutka postala talisman družinskega ognjišča - simbol vere ljudi. Na primer, lutka "Zeliščni lonček" je bila napolnjena z dišečimi zdravilnimi zelišči. Lutko je bilo treba mečkati v rokah, po sobi pa se je slišal zeliščni duh, ki je odganjal bolezni. Tudi otrokom je bila ta igrača všeč. Z igranjem z njo se je otrok dotaknil zgodovine in kulture svojega naroda. Ni presenetljivo, da stoletja kasneje podoba ljudske lepotne lutke ostaja pomembna med odraslimi in otroki. Tradicionalne beloruske lutke so bile izdelane iz slame, lanu in lesa, odvisno od regije prebivališča njihovih ustvarjalcev.

Lutke v novoletnih tradicijah.

Že dolgo je običaj, da se lutke izdelujejo pozno jeseni. Po končanem delu na terenu so imele ženske prosti čas in se lotile ročnih del. Punčke so pletli, tkali in klesali. Otrokom so podarili lutke, nekatere pa so postavili na častno mesto v hiši. Tako lahko igrače razdelimo na punčke za otroke, obredne punčke, punčke za poroke in druga praznovanja. Eno najljubših praznovanj naših prednikov je bilo praznovanje novega leta. Po odloku Petra I se je začetek novega leta začel praznovati po evropski tradiciji - 1. januarja. Priprave na praznovanje so se začele že jeseni. Vsaka skrbna gospodinja ni pozabila tkati lutk, ki so služile kot okraski za božično drevo in v družinske počitnice vnesle udobje in toplino.

Festival lutk.

Podoba lutke je sčasoma postajala vse bolj priljubljena. Ustvarjalci lutk so delili svoje veščine in za to določili posebne dneve in ure. Kot je v navadi med Slovani, je potekala "lutkovna zabava" z razkošno pojedino, veliko zabave in glasbe. Lahko se šteje, da so ti dnevi postali prototip beloruskega praznika lutk. Sprva je bilo kaotično in spontano, izražalo se je predvsem v demonstracijah lutk v novoletnem in božičnem času ob različnih praznikih. Bliže sredi 18. stoletja, ko je bila Belorusija že del Ruskega imperija, so se pojavili prvi centralizirani in množični prazniki, v katerih je lutka zasedla osrednje mesto. Na “Doll Fun” so rokodelke pokazale svoje talente in sposobnost ustvarjanja punčk iz različnih materialov. Najpogosteje so bili materiali tradicionalni - lan in slama, vendar v zgodovini obstajajo tudi opisi nenavadnih lutk. Lutkovna zabava že od nekdaj velja za enega najbolj zabavnih zimskih počitnic. Navsezadnje so bili posvečeni tisti, ki je ljudi spremljala vse življenje - lutki.

V začetku 20. stoletja je »lutkovna zabava« postala priljubljeno množično praznovanje. Takrat se je pojavila ideja, da bi ta praznik vključili v splošni državni in cerkveni koledar. Tako ima beloruska lutka svoj praznik. Za dan beloruske lutke je vsaka rokodelka poskušala narediti najlepšo lutko - Zabavushka. Po državljanski vojni je tradicija tovrstnih praznikov izginila. Potem ko so izgubile podporo in dejansko postale ena izmed prepovedanih, "lutkovne igre" postopoma izgubljajo priljubljenost.

Nekatere lutke spremljajo dobro počutje, druge skrbijo za otroke. So takšni, ki vas rešijo bolezni, in tisti, ki uresničujejo želje in lahko celo ustavijo čas! Prebivalka Grodna Olga Sidljarevič je izdala knjigo o beloruskih obrednih lutkah z naslovom Zaupaj lutki, piše belsat.eu.

Pred 15 leti je naša junakinja prišla na obisk k prijateljici in blizu štedilnika zagledala čudno zvito lutko z mnogimi rokami.

- Kakšna lutka je to? – je vprašal gost.

»Pomaga mi dohajati vse,« je odgovorila prijateljica, ki je štiri mesece kasneje svojo gostjo peljala na mojstrski tečaj, ki ji je spremenil življenje. Od takrat so mali laneni prijatelji začeli pomagati Olgi po hiši, v ljubezni in pri izpolnjevanju njenih cenjenih želja.

Punčke, ki uresničujejo želje

Volga Sidlyarevich, Garadzen maistrykh. Goradnya Vasil Malchanau/ Belsat

V slovanski kulturi so tekstilne obredne lutke obstajale kot amuleti, pa tudi meditativni predmeti v družinskih in koledarskih obredih. Ženska, ki je izdelala lutko, se je osredotočila na problem in ustvarila ustrezno razpoloženje.

Psihologi pravijo, da se razumevanje in dobro izražena želja spremenita v namen, ki človeka usmerja k izpolnitvi njegovih sanj. Pogosto so med predstavo lutke brali posebne uroke, ki jih je bilo treba izgovoriti od začetka do konca, ne da bi se kdaj zapeljali. Rokodelka izdeluje tudi posebne punčke, ki izpolnijo človekove želje.

Lyalka "Zhadannitsa". Goradnya Vasil Malchanau/ Belsat

Na primer, ta lutka je "želja." Deklica je naredila takšno lutko in jo skrila v škatlo, da je nihče ni videl. In če je imela željo, tako veliko, globoko, srčno, je svojo željo vzela ven, se z njo igrala, si na obleko privezala kakšen trak ali prišila gumb ali perlo. In rekla je: dala ti bom darilo, ti pa mi v zameno pomagaj izpolniti željo. Lutko sem skrila in pozabila nanjo. Čas je minil in želja se je uresničila. In spet je deklica vzela lutko iz skrinje, da bi se ti zahvalila.”, - pravi Olga in iz škatle vleče svojo želeno lutko.

Punčke za vse težave

Ženske so že od otroštva izdelovale lutke glede na različne potrebe in jim hkrati dale del svojih skrbi. Nekatere ženske so imele okoli sto "punčk pomočnic".

Lyalka "Trawnitsa". Goradnya Vasil Malchanau/ Belsat

»Ta punčka, narejena iz trave, poskrbi za spanje otrok. Ker travka raste iz zemlje in dobro ve, kaj se dogaja tam pod zemljo. Sonce sije na travo in pada dež. To pomeni, da ve, kaj se dogaja v nebesih. Veter se igra z njo. In veter leti povsod in verjetno ve vse. In ta travna trava vpije vse. Na Kupalu ga narežemo, posušimo in iz njega naredimo blazino ali lutko, ko spimo, vdihavamo ta vonj in se tako pogovarjamo s celim svetom. Zato pa so bili seniki. Zato so bili otroški vozički vedno pokriti s senom. Bilo je enostavno spremeniti. In otrok je vedno dihal svež in dober zrak,« s pravljično zgodbo navdušuje Olga in v rokah drži »zeliščno lutko«, iz katere veje nežen vonj divjega cvetja in zelišč.

Ta naslednja lutka je nekoliko podobna pajku, ker ima presenetljivo deset iztegnjenih rok. Kot kaže, je prav ta »pomočnik« tisti, ki poskrbi, da se čas ustavi. Imenuje se "deset ročaj".

Lyalka "Dzesyatsiruchka". Goradnya Vasil Malchanau/ Belsat

»Ima 10 rok in ni ti treba skrbeti za čas. Lahko rečeš: draga, pomagaj! In pojdi mirno in se najprej loti posla. Ne skrbi, ne leti in ne skrbi, da nisi imel časa, da ti ne bo uspelo, da ne boš končal. Pomaga in skrbi, da se vse izide.”

Olga iztegne naslednjega, ki ga imenuje "dekle", v drugih virih pa je znana kot "sreča".

Omeniti velja, da imajo tekstilne ritualne lutke eno značilno lastnost: vse nimajo obraza. Po tradicionalnih verovanjih različnih ljudstev se v njihove podobe duhovi naselijo skozi usta, nos, oči in ušesa. Odsotnost obraza je bila znak, da lutka nima duše, ne more biti dvojnik živega človeka in nihče ne more škodovati človeku s takšno lutko.

»Zgodi se, da je dekle daleč od matere. In nekaj se je zgodilo in materi ne moreš povedati vsega. No, ne o vsem. Ampak ne smeš povedati prijatelju, ker je nevarno. Morda ima prijatelj dolg jezik, potem pa vzamejo lutko in ji vse zašepetajo na uho. Lutka ne bo nikomur povedala, ker nima ust. In ne bo sodila, ker sploh nima oči. Zato niso narisali obraza. Ker se naš obraz spreminja vsako sekundo. Živi smo. Za nas se vse spremeni: danes nisem tako vesel, danes sem žalosten in punčka bo žalostna z mano, jutri sem jaz vesel in ona se mi bo smehljala.”

Kot pojasnjuje Olga, so obredne lutke praviloma izdelovale ženske, zato sodijo v žensko produktivno, očiščevalno in zaščitno gospodinjsko magijo. Sprva so bili napolnjeni z energijo družine in klana in so nosili le dober začetek. Nekatere od njih so bile narejene za zaščito pred temnimi silami, skrbmi, prepiri, boleznimi in so bile pogosto potisnjene v rdeči kot. Ena od teh lutk je bila "krupyanichka" ali "žito", ki je spremljala bogastvo in dobro letino.

Kot pravi Olga Sidljarevič, je za razliko od vudu lutk, katerih cilj je uničenje, slovanska lutka »produktivna«. To je družinska lutka, ki je bila narejena tako, da se je družina množila, da so se otroci rodili in da je v hiši dobro počutje.

Lutke, ki so pomagale bolnim, so imenovali »puntke za vročino«. Narejene so bile v 13 delih, drobne, sestavljene z nitmi in postavljene na dimnik, ki je bil v bistvu meja med tistim svetom in tem. Vsaka od lutk je dobila svoje ime: debela, grenka, tresoča se itd. In če je pozimi kdo v družini začel zbolevati, je gostiteljica vzela lutko in ji rekla: "Če se bolniku ne izboljša, te bom vrgla na mraz!" Moški je ozdravel, lutka pa je prevzela bolezen.

Kjer so ljudje, so tudi lutke

Kot izhaja iz besed izdelovalca tradicionalne beloruske lutke, najstarejša slovanska lutka izvira iz 16. stoletja, kar pa ne pomeni, da so se lutke pojavile takrat. Tkanine, iz katere so bili zviti koluti, se žal ne morejo dolgo ohraniti, a nematerialna slovanska kultura priča, da imajo punčke svoje korenine v daljni predkrščanski preteklosti.

Lyalka "Deli". Goradnya Vasil Malchanau/ Belsat

»Narejeni so bili iz vsega. Iz lesa, gline, slame – kar je bilo pri roki. Pletene so bile iz vozlov in niti. Imam fotografije iz muzeja v Miru. Takšne lutke najdemo tako v Ameriki kot v Afriki. In zvezani so s takšnim zaščitnim križem. Enaki so, bodisi tam ali tukaj na slovanskem ozemlju. Kjer koli so živeli ljudje, so bile lutke pogoste. In punčka ni samo zabava za otroka,«– pojasnjuje obrtnica.

»Ko se otrok rodi, mu ne dajo zaman v roko lutko. Punčka je nekaj, kar nas spremlja skozi vse življenje. In ni prav, da fantje danes dobijo mitraljez ali transformator v roke. Prej so se fantje in deklice, mlajši od 5 let, igrali s punčkami. Zakaj? Igrali so hišo. Učila sta se biti starša. Vse poteka skozi igro. Včasih na primer oče zavpije na sina: Zakaj se igraš s punčkami, a si ženska?! In otroka pritegne lutka. Pred tem je ženska punčko poškropila z mlekom iz prsi. In če je delala na polju, bi otrok z lutko zaspal, vonjajoč vonj materinega mleka. Tukaj je talisman za vas. Zakaj imajo otroci radi punčke? Navsezadnje jih imajo "radi". Dišijo po otroštvu, dišijo po veselju, dišijo po starših. Takšna je čarovnija. Ženska magija,« dodaja sogovornica.

Olga Sidlyarevich organizira mojstrske tečaje in pri njej lahko kupite knjigo »Trust the Doll«. Pišite obrtnici - [e-pošta zaščitena]

Če to poznate, nam prosim sporočite ta opomnik ali abdruku, kali božajte, povejte nam, izberite fragment oglasa in svoje domače tipke Ctrl+Enter.

Tradicionalna punčka iz cunj brez obraza. Obraz praviloma ni bil označen in je ostal bel. Lutka brez obraza je veljala za neživ predmet, nedostopen za vsaditev zlih, neprijaznih sil in zato neškodljiv za otroka. Osnovne zahteve za lutke amulete: pri izdelavi praznega telesa lutke ne smete ničesar prebadati z iglo - vse je zavito in zavezano. Iglo lahko vzamete v roke, ko se lotite okraševanja in okraševanja. Pri izdelavi lutk so poskušali tkanine ne rezati, ampak jo raztrgati (včasih so lutke imenovali "raztrgane"). Ni priporočljivo niti šivati ​​las v glavo. In najpomembnejši pogoj za lutko iz cunj Folk Motanka je, da mora biti lutka v obliki križa in v nobenem primeru ne sme spominjati na pravo osebo.

Amuletne lutke so nujno narejene z dobrimi (svetlimi) mislimi, njihova naloga je zaščititi človeka pred "zlimi silami", prevzeti bolezni in nesreče, izboljšati človekovo počutje in tudi otrokom skozi svet lutk pomagati vstopiti v " odraslo življenje« kot polnopravni člani družbe in odrasli se spet počutijo kot otroci.

Za novorojenčke je mama izdelala lutko iz plenic. Lutka je bila narejena tik pred rojstvom otroka, z molitvijo, z mislimi o bodočem otroku; tkanine, ki so bile uporabljene za izdelavo, so bile originalne - iz sarafana, iz srajce očeta, dedka itd. - vse to je ohranilo rodovni in genetski spomin. Lutko so položili na dlan in s stiskanjem pesti je otrok sam masiral celotno notranjo površino dlani. Dandanes se veliko otrok rodi z različnimi porodnimi poškodbami in osteopati predpisujejo podoben masažni aparat, vendar je izdelan iz sintetičnega materiala in ga ne izdelujejo roke ljubeče matere. Na videz preprosta punčka je precej zapletena za izdelavo in zato nosi veliko pomembnih in potrebnih informacij.

Lutka z desetimi rokami je bila zasnovana za pomoč gospodarici hiše pri gospodinjskih opravilih. Tako punčko, narejeno iz roba materine obleke, so nevesti podarile družice za poroko, da bi lahko vse delala in bi ji šlo vse dobro. Takšna lutka ima veliko, veliko rok, tako da se lahko vse naredi gladko, doma pa bo vedno red in blagostanje.

Lutka "Darilo za darilo" - izobraževalna lutka. Otroka je pomagala naučiti hvaležnosti. To je bila prva lutka, ki jo je moral otrok narediti sam pri starosti 3-4 let. Babice so otroke naučile izdelovati to punčko, da so jo lahko komu podarili v zameno za darilo ali če je kdo naredil kaj pomembnega za njih. Otroci so to lutko izdelovali tudi za svoje starše, saj so se jim že od malih nog učili biti hvaležni za njihovo skrb in vzgojo.

Lutka "Wisher" Vsako dekle v vasi je imelo takšno punčko. Ni ga bilo treba nikomur pokazati, in če so želeli, da se izpolni kakšna želja, so punčki za darilo prišili perlo ali zavezali trak z besedami: »Glej, kako si lepa! uresniči mojo željo :)”

Lutka "Pege" Z začetkom pomladi so dekleta izdelovala in dajala svetle lutke z lasmi nenavadnih barv. Te lutke "Pege" so imele moč talismana mladosti in lepote.

Lutka "Bogastvo, plodnost" Lutka je večkomponentna sestava: veliko otrok je s pasom privezanih na telo glavne mame. Veljalo je, da veliko število otrok vodi do blaginje družine, kar pomeni, da bo v hiši z veliko delavcev vedno blaginja. Nje, za razliko od večine obrednih punčk, nikoli niso zažgali, ampak so jo hranili nekje višje v hiši - na omari, na polici, nikomur je niso dali v roke. Po ljudskem prepričanju taka lutka pomaga uresničiti željo po zdravem otroku, vpliva pa tudi na odnos med obstoječimi otroki in starši.

Punčka Zeliščni lonček Da bo zrak v koči čist, je bila izdelana uporabna lutka Zeliščni lonček. Vrečko za krilo so napolnili z dišečimi pomirjevalnimi zelišči – origanom, šentjanževko, meto, rmanom ali borovimi iglicami. Zeliščni lonček so navadno obesili otroku nad posteljico, da bi bolje spal, z besedami: "Somnia - insomnia, ne igraj se z mojim dojenčkom, ampak igraj se z mojo punčko!" Ali pa so jih napolnili z zdravilnimi zelišči in jih položili blizu bolniške postelje, da bi zeliščni vonj od njega pregnal duhove bolezni. To je starodavna aromaterapija.

Spiridon-Solsticij Ljudje so rekli: "Spiridon-Solsticij nosi kolo v rokah." Spiridonov praznik je praznik zimskega in poletnega solsticija, praznik vzhajajočega ali zahajajočega sonca. Potekalo je s sodelovanjem te lutke v obredih. Med praznikom so se izvajali obredi, posvečeni soncu. Kolo so zakotalili po gori in ga skupaj z drugimi simboli sonca zažgali z besedami: »Kolo, gori, kotali se, vrni se z rdečo pomladjo!« Na koncu počitnic so lutko zažgali brez oblačil, oblačila so pospravili za naslednjo lutko. Zažgali so jo s starimi stvarmi, da bi lutka s seboj odnesla vse staro in neuporabno ter sprostila moč za novo življenje. Lutka je moška lutka in je dana moškemu, da lahko Spiridon-Solsticij pomaga lastniku hiše "krmariti" v njegovih zadevah.

Kuvatka Ta lutka amulet ščiti otroka pred zlimi silami. Po izročilu je bodoča mamica 2 tedna pred rojstvom otroka takšno lutko položila v zibelko, da jo je grela in odganjala zle duhove. Ko se je otrok rodil, so "Kuvatko" obesili nad zibelko. Mladičke lahko obesimo v grozdih, vendar mora biti njihovo število liho.

"Vročice", "Trese", "Vročice" - tako so v starodavni ruski mitologiji imenovali duhove bolezni v obliki žensk - "sester stresalcev". V spomenikih 18. stol. najdemo njihova imena: Shaking, Otpeya, Glazeya, Avvareusha, Khrapusha, Pukhleya, Zhelteya, Aveya, Nemeya, Gluheya, Karkusha, Staranje. Podobe tresočih sester so povezane z apokrifnim motivom hčera kralja Heroda - golih žensk demonskega videza. "Tryasovitsy" so majhne lutke na kupu. Izdelani so bili v številki trinajst. Trinajsta, starejša sestra je vročica Kumoha. Kumoha je postavna ženska, ki živi v gozdu s svojimi dvanajstimi sestrami, ki so si podobne kot dvojčici.

Ljudje so verjeli, da so sestre po naročilu Kumohe napadle oslabljeno osebo. V koče prodirajo skozi dimnike, pred njimi pa se lahko zaščitite le z uroki. Zato je izdelavo lutke spremljala zarota, ki jo je običajno izvajala bodisi najstarejša ženska v družini bodisi posebej povabljena čarovnica. Čudežna moč zarote se je štela za učinkovito, če med celotnim postopkom izdelave lutk vedeževalec nikoli ni izgubil ritma, ni prekinil recitativa zarote in na zadnji besedi zavezal zadnji vozel na lutki. Veljalo je, da se bo tresoča sestra, ko bo videla lutko, prepoznala in se vanjo vselila namesto osebe. Zato so začarane lutke postavili v vrsto na peč pri dimniku in jih hranili do cerkvenega praznika Blažene Device Marije. Pred praznikom so jih zažgali.

Lutka "Zernovushka" Po končanem žetvenem delu so kmetje izbrali najboljša, izbrana zrna nove letine, da so z njimi napolnili torbo za lutke. Vrečko so oblekli in skrbno shranili do naslednje setve v rdečem kotu koče, na častnem mestu poleg ikon. Ljudje so verjeli, da bo le v tem primeru naslednje leto hranljivo in zadostno.

Po tradiciji se je čistilna lutka znebila "slabe" energije v hiši. Na primer, po družinskem prepiru je ženska odprla okna in vrata, vzela lutko in z njo kot simbolično metlo pometla vso negativnost iz koče. S podobo osebe je čim bližje igri in otroci se lahko igrajo z njim. Navsezadnje jih najbolj zanima mir in harmonija, ki vladata v hiši. In če skupaj naredite lutko, češ da bo lutka pomirila sprte, potem bo otrok vključen v možnost vplivanja na odnos na tako simboličen način – tako, da lutko prinese staršem v opomin. Pozitivna naravnanost tudi v konfliktnih situacijah je zelo pomembna in takšna lutka talisman bo k temu prispevala. Živite v miru in veselju!

Magic shop - o beloruskih lutkah in okraskih

Magic shop - o beloruskih lutkah in okraskih

Punčke nas gledajo s trgovinskih polic. Najrazličnejše lutke - od kitajskih porcelanastih lutk v maskah evropskih panenokov iz 19. stoletja do slamnatih ljudskih.

Punčke amuleti

Beloruske ljudske tradicije so zelo starodavne. Tisti spominki, ki jih bo vsak turist prinesel iz Belorusije - lutke iz slame ali blaga, glinene obrti (vrči, zvončki, figurice) niso tako preprosti, kot se zdijo na prvi pogled. Za njimi so stoletja zgodovine in zelo bogata simbolika, ki sega v poganske čase. In četudi ne gre za glineno igračo-koniko, narejeno na popolnoma enak način kot pred stotimi leti, ampak za figurico babice in dedka na peči, so tradicije njihove izdelave še vedno enake.

Glineni spominek

Med sprehodom po nakupovalnem središču Stolitsa, poleg postaje, blizu Rdeče cerkve in Trga neodvisnosti, kjer se zagotovo zadržujejo turisti, sem naletel na Magic Shop. Klop, ki je bila skrita čisto spodaj, blizu tekočih stopnic. Trgovina je kot trgovina - magnetki z naveličanim napisom Minsk, ruske gnezdilke (če Italijan ne pride do Moskve, bo vseeno kupil gnezdenico), perlice in zapestnice iz različnih kamnov. Toda če pogledate natančno, obstaja več zanimivih spominkov - amuleti iz slame in gline, amuleti lutke.

Čarobna trgovina

Osredotočimo se na punčke. Tradicionalne beloruske lutke so lahko dveh vrst (če ne štejemo glinenih igrač - bile so tudi glinene lutke, vendar so najpogosteje izklesale živalske figure) - slama (na splošno je bilo tkanje slame v Belorusiji zelo razširjeno) in tkanina.

Lutke iz blaga, kot je na zgornji fotografiji, so bile izključno amuleti. Bili so zelo preprosti, brez obrazov. Takšne lutke so lahko izdelovale ne samo odrasle ženske, ampak tudi dekleta.

Punčke so izdelovali iz blaga in niti. Tkanina je bila vzeta iz starih oblačil, kar je prav tako pomembno, saj so bila oblačila prežeta z energijo osebe, ki jih je nosila. Lutke niso bile sešite skupaj, ampak zvite in zvezane z nitmi. Niso imele obraza, ker so verjeli, da zli duhovi lahko prodrejo in se vselijo vanje skozi obraze lutk. Včasih je bil namesto obraza narejen križ iz niti in trakov - kot simbol življenja in sonca.

Glinena lutka na zvonec (analogija punčkam iz cunj)

Punčke iz blaga so bile razdeljene na več vrst.
Punčke za čiščenje ali amulete so lahko obesili blizu vrat in tako zaščitili hišo pred zlimi duhovi. Punko »pepel« so imenovali tako, ker so ji v glavo dali pepel iz domačega ognjišča. Takšno lutko so mladoporočenci podarili za poroko ali pa jo vzeli s seboj na pot v nov kraj bivanja. Lutka za srečo - taka lutka je bila vedno šivana kot darilo; ni bila velika - 4-5 cm.

Čas je naredil svoje prilagoditve v proizvodnji lutk iz blaga. Sodobne spominske lutke niso več zvite, ampak sešite skupaj, včasih imajo celo obraze, njihova oblačila pa so pogosto okrašena s stiliziranimi beloruskimi okraski. Obstajajo še večje izjeme - punčke se lahko na primer oblečejo v najrazličnejše kostume, kot je ta na fotografiji, v drag krznen plašč.

Beloruski ornament, ki ga lahko vidimo na beloruski narodni noši, zastavi, spominskih lutkah ali na takšnem glinenem zvončku v obliki lutke, kot je na zgornji fotografiji, je prav tako zelo starodavna, poganska stvar. Vsak okrasni vzorec, pogosto geometrijski, ima poseben pomen.

Tukaj so pomeni nekaterih vzorcev:

1 - simbol ženskega deleža
2 - Mati in sveto drevo
3 - simbol močne družine
4 - simbol sonca
5 - simbol bogatega človeka
6 - simbol Beregini
7 - Kupalle. Okrogli ples
8 - Kupalle. Ogenj
9 - Kupalle. Kupalinka v plesu
10 - Kupala trava s 3 cvetovi
11 - simbol otrok (zaščita pred nesrečami)
12 - simbol matere
13 - amulet
14 - simbol ljubezenske pesmi
15 - znak dekleta breze
16 - simbol boga Yarylyja
17 - poroka
18 - simbol prednikov
19 - simbol začetka ljubezni in simbol ljubezni v razcvetu
20 - simbol nevzajemne ljubezni in simbol spomina na ljubezen
21 - Drevo življenja, simbolizira večnost, nesmrtnost
22. - Yaryla na konju. Slovanski bog žetve in življenjskih sil narave
23 - Zhitnyaya ženska. Simbol produktivnosti in življenja
24 - simbol prebujanja narave spomladi
25 - simbol sonca

Obeski iz gline in slame - magneti

Glineni spominek