Razmerje med usposabljanjem in izobraževanjem. Usposabljanje in izobraževanje - kaj je v teh procesih skupno in posebno

Da bi ljudje obstajali, se razvijali, ohranjali in zaščitili, so si morali ne le pridobiti hrano, obleko, zgraditi domove, ampak tudi prenesti nakopičeno življenjska izkušnja svojim otrokom, novi generaciji. Seveda se je otrok sprva te izkušnje naučil s preprostim posnemanjem odraslih. Postopoma so se v skupnostih pojavili posebni ljudje, katerih odgovornost je vključevala vzgojo in izobraževanje otrok. V Grčiji so jih imenovali didaskali, v Rusiji so bili strici in matere. Med narodi severa so vzgojo in izobraževanje otrok izvajali šamani, najbolj spoštovani ljudje v taboriščih, ki so "vedli vse, komunicirali z duhovi, jih znali pomiriti in pomiriti."

In kljub dejstvu, da sta usposabljanje in izobraževanje potekala že v starih časih, sta še vedno težka tako za sodobnega učitelja in vzgojitelja kot za družino, vrtec, šolo in druge izobraževalne ustanove za otroke. Zdi se, da človeštvo, ki je v procesu svojega zgodovinskega razvoja nabralo ogromno obsežnih izkušenj pri pripravi mlade generacije na življenje, ustvarjalnost, ustvarjanje in komunikacijo, v tem procesu ne bi smelo narediti novih napak.

V praksi imamo ravno nasprotno: več ko izvemo o otroku, o vzorcih njegovega razvoja, z večjimi težavami se moramo soočati. In to ni naključje. Življenje družbe postane težje, težje je izobraževati in vzgajati otroke. Da, nekoč sta učili in vzgajali družina in skupnost, nekoč je bilo mogoče ustvariti zaprto izobraževalno institucijo, kot je Carskoselski licej, nekoč smo rekli, da je šola središče izobraževanja. Zdaj se je situacija spremenila. Večkrat smo poudarili, da ni samo družina tista, ki izobražuje in vzgaja otroke. vrtec, šola, ampak tudi celotno okolje, ki otroka obkroža. Še več, niti šole, niti vrtca, niti družine ni mogoče "zapreti" niti za zelo dolgo časa. kratek čas od zunanji vplivi, ki pa žal niso vedno pozitivni.

Zgoraj navedenim so dodane še druge težave:

To so nenehno nastajajoči »pedagoški projekti«, ki ne ustrezajo vedno resničnim ciljem usposabljanja in izobraževanja, pa alternativne izobraževalne ustanove, kjer je učni proces pogosto odvisen od dohodka študentove družine, in še veliko več.

Učitelja oziroma vzgojitelja morajo pri premagovanju vseh težav voditi naslednje pedagoške zapovedi:

Ne pozabite, da sta usposabljanje in izobraževanje vedno podrejena ciljem. Skozi celotno zgodovinsko pot razvoja usposabljanja in izobraževanja je bil ta proces namenski;

Vedeti je treba, da je vodilni pogoj za učinkovito poučevanje in vzgojo načelo dejavnosti, ki predpostavlja obvezno vključitev otroka v vsako učno, razvojno in vzgojno dejavnost kot njen predmet;

Komunikacijo je treba uporabljati čim širše tako notranje otroška skupina in med različnimi starostnimi skupinami.

Knjižno učenje ni poučevanje enostavne pismenosti, ampak sistematično šolsko poučevanje. . . Otroci "namernih otrok", to je starejših bojevnikov, knežjih mož, bojarjev, niso bili rekrutirani seveda ne zato, da bi jih vzgajali kot meščane ali celo navadne duhovnike, ampak zato, da bi ustvarili izobražene ljudi in državnike, sposobne podpirati komunikacijo z isti Bizanc in druge države.

B. D. Grekov

Izobraževanje je torej proces prenosa na novo generacijo izkušenj materialne in duhovne dejavnosti, ki jih je nabralo človeštvo, izkušenj komunikacije med ljudmi, zgodovinsko oblikovanih človeških odnosov do sveta, do narave in družbe; to je proces prenašanja kulture, proces vključevanja otroka v življenje kot aktivnega subjekta.

Izobraževanje je zgodovinsko specifičen družbeni pojav, katerega posebnost je, da po svojem namenu opravlja družbeno funkcijo priprave otrok za sodelovanje v industrijskih in duhovnih dejavnostih, v javno življenje na splošno. Namen

V izobraževanju torej nujno obstaja sistem norm, pravil, predpisov, ki na specifičen način urejajo človekovo vedenje, dejavnosti, učenje in odnose. Sestavljajo sistem vrednot, značilnih za določeno skupnost: moralne, estetske, ideološke itd.

Pedagoška znanost, zlasti teorija vzgoje, ki temelji na družbenih ciljih - zahtevah družbe po lastnostih, potrebnih za osebo, in ob upoštevanju psiholoških in pedagoških vzorcev osebnostnega razvoja se razvija. vsebina, metode in oblike organiziranja izobraževalnega procesa. Pri tem je treba jasno opredeliti, kaj lahko storijo šola, družina in neurejeno okolje, ki otroka obdaja; na kakšen način se je mogoče upreti negativnim vplivom, na kakšen način združiti vzgojne vplive različnih družbenih institucij, kako organizirati izobraževanje, delo in druge dejavnosti otrok, da bodo dale največji vzgojni učinek. Saj bo že pedagoški izobraževalni sistem, katerega temelj sta družina in šola.

Izobraževanje je proces prenašanja znanstvenih in vsakdanjih spoznanj na mlajšo generacijo ter delovanje na njihovi podlagi kreativno razmišljanje, teoretični in vrednostni odnos do sveta, znanstveni pogled na svet ter razvoj splošnih in posebnih sposobnosti.

Tudi izobraževanje kot družbeni pojav je nastalo v prvih letih človekovega obstoja, da bi na novo generacijo preneslo veščine, potrebne za ohranitev in nadaljevanje življenja rodu in skupnosti. To so bile veščine, povezane z zadovoljevanjem najbolj perečih potreb:

v hrani, oblačilih, stanovanju, prenašali pa so se z metodo, ki se trenutno imenuje »dejavnost po modelu« oziroma »naredi kot jaz«. (Ta metoda se je ohranila do danes, na primer pri poučevanju številnih delovnih operacij.) Za usposabljanje je značilna interakcija dveh dejavnosti: poučevanje in učenje. Prva se nanaša na učitelja (čeprav to funkcijo lahko opravlja tudi drug vir informacij: učni stroj, knjiga itd.); drugi - študentu, študentu.

Usposabljanje je namenska dejavnost, katere cilji se razkrivajo skozi vsebino usposabljanja, predstavljeno v učni načrt, programi, učbeniki in drugo učbeniki.

Usposabljanje se lahko izvaja kot individualno, tako in kolektivno. Individualno učenje je možno iz razloga, ker znanstveno spoznanje ni odvisno od narave družbenih odnosov, od vrednostnega sistema posameznih družbenih in narodnih skupin. Je objektiven in ima samo eno vrednost – resnico. Zato za učenje velika vrednost imajo standarde, ki označujejo stopnjo usposobljenosti - določeno raven potrebnega znanja starostne skupine, da bi omogočili sistem kontinuiranega izobraževanja, kontinuiteto različnih vrst izobraževalnih ustanov: od vrtcev do visokošolskih zavodov.

Usposabljanje je lahko skupno vsem(srednja šola) in

Učni proces je seveda povezan s procesi izobraževanja, vzgoje in razvoja, ki so del celostnega pedagoškega procesa. Iz tega izhaja, da mora usposabljanje vedno v enotnosti opravljati naloge izobraževanja, vzgoje in splošnega razvoja, spodbujati celovit, skladen razvoj posameznika. Iz prvega in drugega zakona izhajajo načela osredotočenosti vzgoje na reševanje medsebojne povezanosti problemov vzgoje, komunistične vzgoje in splošnega osebnostnega razvoja, povezave vzgoje z življenjem, s prakso komunistične gradnje, in načelo znanosti.

Pedagogika: izobraževanje, vzgoja, usposabljanje.
Šolstvo in pedagoška veja znanja je ena najstarejših in se razvija skupaj z družbo.
Družbeni napredek se je izkazal za možnega, ker je vsaka nova generacija ljudi obvladala proizvodne, družbene in duhovne izkušnje svojih prednikov, jih razvijala in prenašala na svoje potomce. Bolj kompleksna je postajala proizvodnja, več znanja se je kopičilo, bolj je bilo povpraševanje po posebej organiziranem izobraževanju - ciljnem prenosu človeških izkušenj na mlajšo generacijo.
Izobraževanje je oblikovanje določene podobe ( popolna oblika odsevi objektivne resničnosti) človeka, njegove osebnosti. Da bi razumeli, kaj je takšno izobraževanje, je treba preučiti kategorični pomen tega pojma. Treba je ugotoviti vsebino, pomen in namen pojma tako, da ga povežemo z ustreznimi koncepti (na primer socializacija). Človek je družbeno bitje, vendar praksa dokazuje, da ne postane takoj družbeno bitje. Vsi gredo skozi socializacijo. To je proces vstopanja v družbo, ki lahko traja vse življenje, proces, ko posameznik skozi svoje in tuje delovanje osvaja norme in vloge, sprejete v določeni družbi. Ta proces poteka tako spontano kot zavestno, namensko. Izobraževanje je nujna sestavina socializacije, saj brez te institucije učinkovite socializacije sploh ni. Vzgoja v odnosu do vsakega posameznika je zavestno voden proces osvajanja kulturnih vrednot, prenašanja izkušenj, osvajanja in preoblikovanja stvarnosti. Lahko rečemo, da je izobraževanje ustvarjanje podobe osebe v posamezniku, ki je potrebna za določeno družbo, oblikovanje njegove osebnosti, določenih družbeno pomembnih in individualnih lastnosti. Jasno je, da izobraževanje predpostavlja prisotnost določenega cilja, v skladu s katerim je zgrajen celoten ustrezen proces. Proces izobraževanja človeka pripravi na življenje v dani družbi in ga razbremeni potrebe po ponovnem prehodu skozi vse stopnje družbenega razvoja. Če povzamemo navedeno, izobraževanje običajno razumemo kot proces in rezultat posameznikovega obvladovanja določenega sistema znanja, veščin in navad ter načina razmišljanja, ki je potreben za polno vključenost v družbeno in kulturno življenje družbe in opravljanje določenih poklicnih funkcij. Izobraževanje je proces in rezultat osvajanja določenega sistema znanja in zagotavljanje na tej podlagi ustrezne ravni osebnostnega razvoja. Izobrazbo pridobimo predvsem v procesu usposabljanja in izobraževanja v izobraževalne ustanove pod vodstvom učiteljev.
Funkcije izobraževanja: prenos izkušenj; utrjuje izkušnje ljudi; ponavlja izkušnje; prilagaja človeka določenemu okolju.
Izobraževanje vključuje vzgojo in usposabljanje. Z izobraževanjem in usposabljanjem človek osvoji specifične norme in vloge, ki jih bo moral izpolnjevati v družbi. Ustvarijo zelo specifičnega posameznika za določeno družbeno okolje, zagotovo socialni odnosi, s posebnimi lastnostmi vedenja, izkušenj, znanja, pogleda na svet itd. Izobraževanje in usposabljanje sta med seboj tesno povezana, vendar ju je vseeno treba razlikovati.
Vzgoja je namenska dejavnost za razvoj določenih osebnostnih lastnosti človeka (biti urejen, vljuden), je proces nenehnega duhovnega bogatenja in obnavljanja. Izobraževanje pa niso samo priporočila. Vsaka vzgoja je dinamičen poseg, se pravi, da z vzgojo spremenimo človekovo eksistenco. Zanimivo pa je, da vse kulture ne razlagajo starševstva na ta način. Budisti, na primer, ne kultivirajo ali predelajo človeka z izobraževanjem, ampak samo razkrijejo naravo človeka. Vsekakor pa si, da se izognemo pomotam, ne smemo domišljati, da je izobraženec pasivno bitje, glina, iz katere je mogoče oblikovati vse. Vsaka vzgojno-izobraževalna dejavnost je dvosmerni proces, v katerega sta vključena vzgojitelj (subjekt) in vzgojeni (tudi subjekt, in ne objekt, kot bi si mislili).
Učenje je zavestna dejavnost, katere cilj je obvladovanje znanja, veščin in razvoj človekovih duševnih moči in sposobnosti. Opozorimo na tesno povezanost med vzgojo in izobraževanjem – z vzgajanjem vzgajamo in obratno. Prav tako morate vedeti, da izobraževanje in usposabljanje< – это виды духовного производства человека. Если воспитание это духовно-практический способ освоения мира, то обучение это познавательно-теоретический способ освоения мира. И если обучение создает предмет для человека, показывает ему мир, то воспитание формирует субъекта для этого мира, способ его действования в нем. Через образование наследуется опыт предыдущих поколений человечества, оно консервирует опыт, оно тиражирует, распределяет, кому сколько дать знаний, адаптирует человека к конкретной обстановке. И в каждом уважающим себя обществе значение и роль образование очень велики и прописаны в официальных vladni dokumenti(Zvezni zakon "o izobraževanju" razlaga izobraževanje kot ciljno usmerjen proces izobraževanje in usposabljanje v interesu posameznika, družbe in države).
Dejavnosti izobraževanja in usposabljanja se odražajo v pedagoški znanosti. Lahko rečemo, da je pedagogika sistem znanja o zakonitostih in metodah izobraževanja, vzgoje in poučevanja. Vse vede delimo v dve skupini - teoretične vede in praktične vede.

OSNOVNI POJMI PEDAGOGIKE

Glavni koncepti pedagogike so: vzgoja, usposabljanje, izobraževanje, razvoj, samoizpopolnjevanje.

Vzgoja- zavesten, namenski, sistematičen in načrtovan vpliv na človeka, interakcija z njim, ki vodi do vnaprej določenega rezultata, ki ustreza družbenemu redu (cilju).

Z vzgojo se doseže priprava ljudi na življenje v družbi, v sistemu družbenih odnosov. Razvija se državljanski položaj posameznika, vzgaja se ljubezen do domovine, družine in narave. Razvijajo se osebne lastnosti, kot so delavnost, humanizem in spoštovanje zakona. Razvija se kultura osebnosti in želja po civiliziranem zadovoljevanju lastnih potreb. Rezultat izobraževanja je izobraževanje posameznika in skupnosti.

izobraževanje– organiziran, ciljno usmerjen proces in rezultat intelektualni razvoj osebnost, asimilacija izkušenj generacij v obliki sistema znanja, veščin, sposobnosti.

Ta proces je dolgotrajen, razlika med začetnim in končnim stanjem udeležencev.

Izobraževanje kot pedagoški proces zagotavlja določen rezultat: določeno stopnjo razvoja človekovih kognitivnih potreb in sposobnosti, določeno raven znanja, sposobnosti in spretnosti, pripravo na eno ali drugo vrsto praktične dejavnosti, to je izobraževanje.

Izobraževalni proces se izvaja na podlagi učnega procesa.

izobraževanje– posebej organiziran, namenski proces neposrednega prenosa generacijskih izkušenj, znanj, sposobnosti, veščin v interakciji učitelja in učenca. Rezultat je trening.

Usposabljanje vključuje poučevanje, ki prenaša sistem znanja, sposobnosti, veščin in pridobivanja izkušenj skozi zaznavanje, razumevanje in transformacijo. Vodilna vloga učitelja, ki ustvarja pogoje, potrebne za aktivnost učencev, zagotavlja njihovo popolno usvajanje znanja, spretnosti in sposobnosti.

Razvoj– proces kvantitativnih in kvalitativnih sprememb v posamezniku in človeški skupnosti. Rezultat ta proces razvoj posameznika (tima, skupine) postane. Razvitost je stopnja izpopolnjenosti in učinkovitosti intelektualnih, ustvarjalnih, fizičnih, strokovnih, vzdržljivih lastnosti, lastnosti in sposobnosti posameznika. Razvoj spodbuja visoke dosežke na katerem koli področju človekove dejavnosti.

V polnopravnem pedagoškem delovanju so našteti koncepti pedagogike med seboj povezani in v svoji enotnosti tvorijo »pedagoški kvadrat« (izobraževanje-vzgoja-usposabljanje-razvoj).

Samoizpopolnjevanje- proces proaktivne ali usmerjene dejavnosti osebe samega, da se izboljša s samoizobraževanjem, samoizobraževanjem, samousposabljanjem in samorazvojem.

Izobraževanje in usposabljanje je vključeno v vsebino pedagoške dejavnosti. Vzgoja je proces organiziranega in namenskega vpliva na otrokovo osebnost in vedenje, vzgoja pa je proces, katerega glavni cilj je razvoj njegovih sposobnosti. Vzgoja in usposabljanje sta različna, a medsebojno povezana vidika ene same pedagoške dejavnosti in se oba v resnici skoraj vedno izvajata skupaj, zato ni mogoče ločiti poučevanja od vzgoje, kot procesov in rezultatov. Ko vzgajamo otroka, ga vedno nečesa učimo in ob poučevanju ga hkrati tudi vzgajamo. Kljub temu oba procesa za analitične namene v pedagoški psihologiji običajno obravnavamo ločeno, saj se razlikujeta po svojih ciljih, vsebini/metodah in vodilnih vrstah izvajanja dejavnosti. Izobraževanje se izvaja predvsem kot medosebna komunikacija med ljudmi in ima za cilj razvijanje svetovnega nazora, morale, motivacije in značaja posameznika, oblikovanje osebnostnih lastnosti in človekovih dejanj, medtem ko se poučevanje, ki se izvaja skozi različne vrste vsebinskih teoretičnih in praktičnih dejavnosti, je v končni fazi osredotočen na intelektualno In kognitivni razvoj otrok. Metode usposabljanja in izobraževanja so praviloma različne. Poučevanje se ukvarja s kognitivnimi procesi otroka, vzgoja pa s čutnimi in medsebojni odnosi. Metode poučevanja vključujejo tehnike prenosa znanja z enega človeka na drugega ter razvijanje učenčevih spretnosti in sposobnosti, medtem ko se izobraževalne metode nanašajo na prenos družbenih vrednot in družbenih odnosov ter občutkov, norm in pravil obnašanja. Metode poučevanja temeljijo na človeškem dojemanju in razumevanju objektivni svet, materialna kultura in metode vzgoje - o dojemanju in razumevanju človeka po človeku, človeški morali in duhovni kulturi.

Na prvi pogled se zdi, da odgovoriti na to vprašanje sploh ni težko. Navsezadnje so ti pojmi že dolgo trdno uveljavljeni v našem vsakdanjem in znanstvenem jeziku. Poleg tega sta usposabljanje in izobraževanje starodavna kot človek sam in človeška družba.
Da bi obstajali, se razvijali, ohranjali in zaščitili, so si ljudje morali ne le priskrbeti hrano, obleko, zgraditi domove, ampak tudi prenesti nabrane življenjske izkušnje na svoje otroke, novo generacijo. Sprva se je otrok te izkušnje seveda naučil s preprostim posnemanjem odraslih. Postopoma so se v skupnostih pojavili posebni ljudje, katerih odgovornost je vključevala vzgojo in izobraževanje otrok. V Grčiji so jih imenovali didaskali, v Rusiji so bili strici in matere. Med narodi severa so vzgojo in izobraževanje otrok izvajali šamani, najbolj spoštovani ljudje v taboriščih, ki so "vedli vse, komunicirali z duhovi, jih znali pomiriti in pomiriti."
In kljub dejstvu, da sta usposabljanje in izobraževanje potekala že v starih časih, sta še vedno težka tako za sodobnega učitelja in vzgojitelja kot za družino, vrtec, šolo in druge izobraževalne ustanove za otroke. Zdi se, da si je človeštvo v procesu svojega zgodovinskega razvoja nabralo ogromno celovito izkušnjo pripraviti mlajšo generacijo na življenje, ustvarjalnost, ustvarjanje, komunikacijo, ne sme dopuščati novih napak v tem procesu.
V praksi imamo ravno nasprotno: več ko izvemo o otroku, o vzorcih njegovega razvoja, z večjimi težavami se moramo soočati. In to ni naključje. Življenje družbe postane težje, težje je izobraževati in vzgajati otroke. Da, nekoč sta učili in vzgajali družina in skupnost, nekoč je bilo mogoče ustvariti zaprto izobraževalno institucijo, kot je Carskoselski licej, nekoč smo rekli, da je šola središče izobraževanja. Zdaj se je situacija spremenila. Večkrat smo poudarili, da otrok ne učijo in vzgajajo le družina, vrtec, šola, ampak tudi celotno okolje, ki otroka obkroža. Še več, niti šole, niti vrtca, niti družine ni mogoče "zapreti" niti za zelo kratek čas pred zunanjimi vplivi, ki pa žal niso vedno pozitivni.

Zgoraj navedenim so dodane še druge težave:
To so nenehno nastajajoči »pedagoški projekti«, ki ne ustrezajo vedno resničnim ciljem usposabljanja in izobraževanja, pa alternativne izobraževalne ustanove, kjer je učni proces pogosto odvisen od dohodka študentove družine, in še veliko več.
Učitelja oziroma vzgojitelja morajo pri premagovanju vseh težav voditi naslednje pedagoške zapovedi:
- ne pozabite, da sta usposabljanje in izobraževanje vedno podrejena ciljem. Skozi celotno zgodovinsko pot razvoja usposabljanja in izobraževanja je bil ta proces namenski;
- vedeti morate, da je vodilni pogoj za učinkovito poučevanje in vzgojo načelo dejavnosti, ki predpostavlja obvezno vključitev otroka v vsako učno, razvojno in izobraževalno dejavnost kot njen predmet;
- komunikacijo je treba uporabljati čim širše tako znotraj otroške ekipe kot med različnimi starostnimi skupinami.
. . . Knjižno učenje ni poučevanje enostavne pismenosti, ampak sistematično šolsko poučevanje. . . Otroci »namernih otrok«, to je višjih bojevnikov, knežjih mož in bojarjev, niso bili rekrutirani seveda zato, da bi jih usposobili za meščane ali celo navadne duhovnike, ampak zato, da bi ustvarili izobraženi ljudje in državniki, sposobni vzdrževati stike z Bizancem in drugimi državami.
B. D. Grekov
Izobraževanje je torej proces prenosa na novo generacijo izkušenj materialne in duhovne dejavnosti, ki jih je nabralo človeštvo, izkušenj komunikacije med ljudmi, zgodovinsko oblikovanih človeških odnosov do sveta, do narave in družbe; to je proces prenašanja kulture, proces vključevanja otroka v življenje kot aktivnega subjekta.
Izobraževanje je zgodovinsko specifičen družbeni pojav, katerega posebnost je, da po svojem namenu opravlja družbeno funkcijo priprave otrok za sodelovanje v proizvodnih in duhovnih dejavnostih, v javnem življenju nasploh. Namen

Izobraževanje v najširšem pomenu besede je pripraviti produktivne sile družbe, zagotoviti potrebna znanja v skladu z zahtevami proizvodnje, z družbenimi zahtevami družbe kot celote ali njenih posameznih družbenih, etničnih ali narodnih skupnosti in za razvoj vsake posamezne osebnosti. Posledično izobraževanje nujno predpostavlja prisotnost ciljev, ki jih postavlja bodisi celotna družba bodisi njene komponente - socialne, nacionalne itd. Cilji izobraževanja predstavljajo sistem zahtev za osebnostne lastnosti, ki so potrebne za ohranitev nadaljnjega razvoja danega družbe, družbene, nacionalne ali etnične skupnosti.
V izobraževanju torej nujno obstaja sistem norm, pravil, predpisov, ki na specifičen način urejajo človekovo vedenje, dejavnosti, učenje in odnose. Sestavljajo sistem vrednot, značilnih za določeno skupnost: moralne, estetske, ideološke itd.
Pedagoška znanost, zlasti teorija vzgoje, na podlagi družbenih ciljev - zahtev družbe po lastnostih, potrebnih za človeka, in ob upoštevanju psiholoških in pedagoških zakonitosti osebnostnega razvoja razvija vsebino, metode in oblike organiziranja vzgoje in izobraževanja. postopek. Pri tem je treba jasno opredeliti, kaj lahko storijo šola, družina in neurejeno okolje, ki otroka obdaja; na kakšen način se je mogoče upreti negativnim vplivom, na kakšen način združiti vzgojne vplive različnih družbenih institucij, kako organizirati izobraževanje, delo in druge dejavnosti otrok, da bodo dale največji vzgojni učinek. To bo že pedagoški vzgojni sistem, katerega temelj sta družina in šola.
Izobraževanje je proces prenašanja znanstvenih in vsakdanjih spoznanj na mlajšo generacijo ter na njihovi podlagi delovanje ustvarjalnega mišljenja, teoretičnega in vrednostnega odnosa do sveta, znanstvenega pogleda na svet ter razvijanje splošnih in posebnih sposobnosti.
Tudi izobraževanje kot družbeni pojav je nastalo v prvih letih človekovega obstoja, da bi na novo generacijo preneslo veščine, potrebne za ohranitev in nadaljevanje življenja rodu in skupnosti. To so bile veščine, povezane z zadovoljevanjem najbolj perečih potreb:

V hrani, oblačilih, stanovanju in so se prenašali z metodo, ki se trenutno imenuje »dejavnost po modelu« ali »naredi kot jaz«. (Ta metoda se je ohranila do danes npr. pri poučevanju številnih delovnih operacij.) Za učenje je značilno medsebojno delovanje dveh dejavnosti: poučevanja in učenja. Prva se nanaša na učitelja (čeprav to funkcijo lahko opravlja tudi drug vir informacij: učni stroj, knjiga itd.); drugi - študentu, študentu.
Usposabljanje je namenska dejavnost, katere cilji se razkrivajo skozi vsebino usposabljanja, predstavljeno v učnih načrtih, programih, učbenikih in drugih učnih pripomočkih.
Usposabljanje se lahko izvaja tako individualno kot skupinsko. Individualno učenje je možno iz razloga, ker znanstveno spoznanje ni odvisno od narave družbenih odnosov, od vrednostnega sistema posameznih družbenih in narodnih skupin. Je objektiven in ima samo eno vrednost – resnico. Zato so za usposabljanje zelo pomembni standardi, ki označujejo stopnjo usposobljenosti - raven potrebnega znanja za določene starostne skupine, da je možen sistem stalnega izobraževanja in kontinuitete. različne vrste izobraževalne ustanove: od vrtci visokošolskim zavodom.
Usposabljanje je lahko skupno vsem ( srednja šola) in diferencirano, pri kateri so učenci razdeljeni po interesih (humanitarni, matematični, biološki in drugi pouk) in po sposobnostih (šole za nadarjene).
Izobraževanje v šolah različne vrste in drugih izobraževalnih ustanovah se izvaja preko pouka, predavanj, seminarjev, doma samostojno delo itd.
Izobraževanje je eno vodilnih sredstev izobraževanja, saj je tisto, kar v človeku oblikuje sistem norm, pravil, pogledov, s katerimi pristopa k oceni in analizi pojavov okoliškega sveta, dejanj in vedenja ljudi ter njegovega lastna dejanja.

Postavitev poudarka: IZOBRAŽEVANJE

IZOBRAŽEVALNO USPOSABLJANJE - usposabljanje, pri katerem se doseže organska povezava med pridobivanjem znanja, spretnosti, sposobnosti učencev in oblikovanjem njihove osebnosti. V. o. - didaktično načelo, ki se odraža v vsebini, organizacijskih oblikah in metodah poučevanja. V Sov. šolo v procesu V. o. se izvajajo predvsem naloge komunistične vzgoje.

Veliki misleci in učitelji preteklosti, ko so povzemali prakso poučevanja in vzgoje, so poudarjali, da je učenje v eni ali drugi meri vedno vzgojno. nemški buržoazen Učitelj I. F. Herbart je trdil: "Usposabljanje brez moralne vzgoje je sredstvo brez cilja, moralna vzgoja (ali vzgoja značaja) brez usposabljanja pa je cilj brez sredstev" ("Najpomembnejša pedagoška dela v sistematičnem pridobivanju", M., 1906, 199), Herbart zaradi meščanske omejenosti svojih pedagoških nazorov ni razumel dialektike odnosa med vzgojo in vzgojo, saj je vzgojo obravnaval le kot sredstvo vzgoje. Odločilno vlogo v sistemu V. o. ga je dal veri.

Progresivni ruski učitelji in misleci so poudarjali izjemno vrednost znanosti za izobraževanje mlajših generacij. N. I. Pirogov je zapisal: »... Znanost ni potrebna samo za pridobivanje informacij ... v njej je včasih globoko in zato neopazno za površinsko znanje skrita druga pomemben element- izobraževalni. Kdor se tega ne poslužuje, še ne pozna vseh lastnosti znanosti in izpusti iz rok tak vzvod, ki lehko dviguje velike uteži« (Izbr. ped. soč., 1952, str. 229). V. o., K. D. Ushinsky je zapisal, da je učenje najmočnejši organ izobraževanja.

Znanstvena rešitev vprašanja o bistvu V. o. pogoje za dosego njene potrebne učinkovitosti pa daje marksistično-leninistična teorija vzgoje. Vzgojna narava pouka je izraz objektivno obstoječe povezanosti poučevanja in vzgoje. Učenje vedno vzgaja. Toda naravo in rezultate izobraževanja v učnem procesu, stopnjo vpliva učenja na razvoj učencev določajo ideološka usmeritev učenja, vsebina poučenega znanja, organizacija in metode poučevanja. dela. Vzgaja celoten učni proces kot celoto, in ne k.-l. posebni »vzgojni trenutki«. Učinkovitost V. o. odvisno od objektivnih zmožnosti učitelja. predmetov zavestno in v potreben sistem učitelj razkrije, katere učne metode uporablja.

V antagonističnem društvo V. o. odraža razredne ozko sebične cilje vladajočih razredov. Burzh. teorija in praksa V. o. v celoti služijo krepitvi buržoazije. ideologija in kapitalist odnosi z javnostmi. V buržoaziji V šoli obstaja nerešljivo protislovje med izobraževanjem in vzgojo otrok delavcev. Znanstveno znanja je v konfliktu z burž. Cilji vzgoje so v mlajših generacijah oblikovati antiznanstveni idealistični odnos. svetovnega nazora, jih vzgajati v duhu sprave razrednih interesov in popolne podrejenosti kapitalist. naročila. Eden od trenutno najbolj razširjenih tokov subjektivnega idealizma - eksistencializem - odkrito zanika pomen znanosti in znanosti. znanja. Po mnenju eksistencialistov znanstveno. znanje je površno in relativno, znanstvene metode pa. znanje je skrajno nepopolno. Eden od znanih Francozov eksistencialisti A. Camus je zapisal: "Ali se Zemlja vrti okoli Sonca ali je Sonce okoli Zemlje popolnoma brezbrižno, je prazno vprašanje" ("Le Mythe de Sisyphe", P., 1942, str. 16), Zanikanje vloge znanosti in znanstvenega. razmišljanja, potvarjanje objektivnega znanstvenega. znanje je jasna manifestacija razrednega bistva buržoazije. izobraževanje v učnem procesu.

V družbi, ki gradi komunizem, bi vzgoja morala biti in je komunistična vzgoja, ki jo želi izvajati celovit razvojštudij osebnosti. Vzgojne naloge šole v sodobnem času. komunistični oder gradnjo določa program CPSU. Junijski (1963) plenum Centralnega komiteja CPSU je opozoril na nesprejemljivost vrzeli med usposabljanjem in izobraževanjem. Najpomembnejši pogoj doseganju komunističnih ciljev izobraževanje - znanstvena narava poučevanja. Vse vsebine učbenika. razredi morajo biti znanstveno brezhibni. V.I. Lenin je v govoru na 3. kongresu RKSM poudaril, da lahko postaneš komunist le, ko obogatiš svoj spomin z znanjem o vsem bogastvu, ki ga je razvilo človeštvo.

Znanstvenost pouka je neločljivo povezana s komunistično, ideološko naravnanostjo učnega procesa. "Cilj, ki ga zasledujemo v naši šoli," je poudarila N. K. Krupskaya, "je zagotoviti znanje, potrebno za prenovo življenja na socialistični osnovi, in učitelj mora biti v službi pristopi k poučevanju naravoslovja ravno s tega vidika, mora otrokom razkriti zvezo med teorijo in njeno praktično uporabo v interesu družbene konstrukcije« (Ped. soč., letnik 3, 1959, str. 555).

Oborožiti šolarje s sistemom resnično znanstvenih spoznanj o naravi in družbi, ki zagotavljajo njihovo obdelavo v glavah študenta, Sov. Šola pomaga učencem razviti osnove komunizma. svetovni nazor, oblikovati svoje poglede in prepričanja, usvojiti načela moralnega kodeksa graditelja komunizma, spremeniti velike in plemenite ideje komunizma v osebno last. Šola in učitelj s poučevanjem otrok vzgajata njihovo voljo in značaj ter oblikujeta estetiko. okuse in čustva šolarjev. Vzgoja, ki spodbuja ustvarjalne moči učencev, samostojnost pri učenju in delu, spodbuja razvoj mišljenja, govora, domišljije in drugih kognitivnih sposobnosti.

V 1. - 4. razredu šole otroci dobijo konkretne predstave o naravi, začetna znanja o preteklosti in sedanjosti svojega socializma. Domovina, o komunist. stranka Sovjetske zveze. Oborožitev mlajši šolarji Z osnovnim znanjem o naravi in družbi šola otroke načrtno uči obravnavati pojave v njihovi medsebojni povezanosti in razvoju ter iskati njihove neposredne materialne vzroke. Vklopljeno konkretni primeri otrokom se pokaže moč človeškega znanja, ki pomaga uporabljati in preoblikovati naravo v interesu ljudi, komunist. gradbeništvo. V postopku V. o. otroci pridobijo osnovne pojme o komunizmu. moralo, razvijajo čustva sovjetskega patriotizma in proletarskega internacionalizma, prijateljstva in tovarištva, kolektivizma, poštenosti in resnicoljubnosti, organizacijske in disciplinske sposobnosti. Povezava med učenjem in težavami prispeva k razvoju zgodnja leta komunist odnos do dela, do javne lastnine (glej Osnovna šola).

V srednji in srednji šoli na podlagi poglobljenega in sistematičnega. Študij naravoslovnih, matematičnih in humanitarnih predmetov zvišuje raven vsega dela na oblikovanju znanstvenih veščin pri mladostnikih. svetovni nazor in njihovo asimilacijo komunističnih norm. morala. Poučevanje osnov naravoslovja in matematike. znanosti (matematika, fizika, kemija, biologija, fizična geografija) vodi učence k razumevanju ideje o materialnosti objektivnega sveta, spoznavanju zakonitosti njegovega razvoja, ideji o medsebojni povezanosti in pogojenosti. naravnih pojavov, njihov stalni razvoj, spreminjanje pod vplivom naravnih vzrokov. Ti isti učitelji predmetov in splošno tehnično discipline uvajajo študente v dejavnosti sov, ki spreminjajo naravo. ljudi, z dosežki domače znanosti in tehnologije, kar prispeva k vzgoji mladine v duhu sovjetskega patriotizma.

Preučevanje temeljev družbenih ved (zgodovina, družboslovje, književnost, ekonomska geografija) pripelje šolarje do marksističnega razumevanja pojavov družbenega življenja. Prepričani so, da je duhovno življenje družbe, družbena zavest odraz materialnega življenja družbe, družbenega bivanja, da je zgodovina razvoja družbe predvsem zgodovina razvoja proizvodnih metod in pri hkrati zgodovino samih proizvajalcev materialnih dobrin – zgodovino delovnih množic. Šolarji razvijajo zaupanje v neizogibno zmago komunizma in pripravljenost za aktivno sodelovanje v komunističnem gibanju. gradbeništvo. Velik je tudi pomen humanitarnih predmetov moralna vzgoja in estetska vzgojaštudij.

Pri poučevanju se ne moremo omejiti na dobro asimilacijo snovi, ki je na voljo v učbenikih. Ne glede na to, kako pomembno je znanje, ki ga vsebujejo, ne morejo odražati vsega bogastva življenje v razvoju. Potrebno v povezavi z logiko učenja, ki se preučuje. gradivo za sistematično uvajanje študentov v politično, gospodarsko in kulturno življenje Sovjetske zveze. Union, s težavo sov. ljudi, z življenjem in bojem narodov tujih držav, z dosežki in problemi sodobnega časa. znanost.

Izobraževalna narava usposabljanja je zagotovljena ne le z ideološko in izobraževalno naravnanostjo vsebine usposabljanja, temveč tudi z metodami in organizacijskimi oblikami poučevanja. delo, načini prehoda iz nevednosti k znanju. V nagovoru mladih je Lenin takole opredelil načine za resnično asimilacijo znanja: »... namesto starega študija, starega nabijanja, stare vaje moramo postaviti sposobnost, da zase vzamemo celotno vsoto človeškega znanja, in vzemite tako, da komunizem ne bi bil nekaj za vas - nekaj, kar se je naučilo na pamet, ampak bi bilo nekaj, kar ste sami razmišljali, bi bili tisti zaključki, ki so neizogibni z vidika sodobno izobraževanje«(Dela, letnik 31, str. 264).

Metode poučevanja naj bi učencem pomagale razumeti materialnost objektivnega sveta, vzročnost pojavov, zakone razvoja narave in družbe. Aktivno kognitivno in praktično. aktivnosti učencev v šoli proces, krepitev vloge neodvisnega in praktičnega. dela zagotavljajo zavestno asimilacijo znanja in ustvarjajo pogoje za njihovo ustvarjalno uporabo (glej Aktivacija učnega procesa, Zavest in dejavnost).

Izobraževanje v učnem procesu ne predpostavlja le pravilne (znanstvene in ideološke) asimilacije znanja o naravi in družbenem življenju, o moralnih standardih vedenja, ampak nujno zahteva tudi oblikovanje komunistično usmerjenega, osebnega odnosa študenta do pridobljenega. svetovnonazorskih in moralnih konceptov , razvoj na podlagi teh konceptov sistema ideoloških nazorov in prepričanj je mogoče zagotoviti le na podlagi aktivne, čustveno nabite dejavnosti učencev pri izvajanju komunist. ideale v življenje. Prestrukturiranje ljudskega sistema je bilo izvedeno na pobudo CPSU. vzgoja, ki temelji na krepitvi povezanosti šole z življenjem, delom in komunistično prakso. gradnje ustvarja nove pogoje izjemnega temeljnega pomena za uspešno uresničevanje načela V.. o. (glej članek Komunistična vzgoja).

Lit.: Krupskaya N.K. op., v 10 zv., zv., M., 1959; Danilov M. A. in Esipov B. P. Didaktika, M., 1957, str. 116 - 24; Monoszon E.I. O izboljšanju poučevanja humanitarnih predmetov, "Sovjetska pedagogika", 1962, št.

E. I. Monoszon. Moskva.

Viri:

Pedagoška enciklopedija. Zvezek 1. Pogl. izd. - A.I. Kairov in F.N. Petrov. M., "Sovjetska enciklopedija", 1964. 832 stolpcev. z ilustr., 7 str. bolan

V zgodovini pedagogike je že dolgo prisotna stabilna težnja po obravnavanju poučevanja in vzgoje v medsebojnem odnosu. Čeprav je na primer A.S. Makarenko je opozoril: »...verjamem, da je izobraževalno področje področje čista izobrazba- v nekaterih primerih obstaja ločeno področje, ki se razlikuje od učnih metod.« L.S. Vigotski je verjel, da gre učenje nekaj korakov pred razvojem, vendar je razvoj sam glavni pogoj za hitro in učinkovito učenje, pa tudi vzgojo. Prav razvoj postane posledica celote teh procesov in hkrati predpogoj za delovanje celotnega pedagoškega procesa. Obstaja medsebojno "zapiranje" teh funkcij in procesov drug na drugega, kar dokazuje njihovo nedeljivost in neučinkovitost ločeno.

Mnogi raziskovalci poudarjajo, da ker učenje pomeni poučevanje neke vsebine, s tem oblikuje osebnostne lastnosti. Vedeč človek, spreten človek je značilnost osebnostnih lastnosti. Poleg tega učenje znanja in načinov dejavnosti, če so pomembni za posameznika, razvija njegova moralna, voljna in estetska čustva. Posledično je usposabljanje hkrati izobraževanje. Izobraževanje pa v vsakem smislu pomeni oblikovanje ne le osebnostnih lastnosti, ampak tudi znanja in spretnosti. Oblikovanje svetovnega nazora in moralnih načel predpostavlja asimilacijo sistema znanja o svetu, o družbenih normah, učenje sposobnosti uporabe tega znanja in negovanje vrednotnega odnosa do njega. Slednje je povezano z razvojem študentov čustveno dojemanje to znanje in norme, oblikovanje njihovih ideoloških in moralnih potreb. Enako velja za vzgojo estetskih čustev, ki temeljijo na pridobivanju informacij o estetskih pojavih, učenju zmožnosti zaznavanja lepote, njenega ustvarjanja in oblikovanja odnosa do nje kot osebne vrednote.

Torej imata usposabljanje in izobraževanje kot dejavnika osebnostnega razvoja podobne lastnosti in elemente. To je posledica vsebine, ki je učencem ponujena za aktivno asimilacijo. Osnova razlik usposabljanje in izobraževanje je, da je v prvem primeru poudarek na asimilaciji znanja in metod dejavnosti, v drugem pa na internalizaciji družbenih vrednot, oblikovanju osebnih odnos do njih.

Neizogibnost izobraževalnega vpliva usposabljanja je predvsem posledica dejstva, da je osredotočen na človeka kot celovito osebnost, ki je dovzetna za vplive ali jih zavrača. Vzgojni vplivi se vsiljujejo čustveni strukturi posameznika, ne glede na to, ali jim ustreza ali ne. Šele v prvem primeru postane učenje osebno pomembno in s tem izobraževalni in osebni razvoj.

Povezanost med poučevanjem in vzgojo ni enosmerna! Tako kot učenje pod določenimi pogoji vpliva na dobre manire, stopnja lepih manir vpliva na učinkovitost učenja in kakovost učenja. Usposabljanje temelji na motivacijski sferi učencev, jo razvija, poglablja. Izobraževanje vzgaja človeka v družbi potrebni smeri in postane osebnostni razvoj, ko organizirana pedagoška dejavnost in njena vsebinska vsebina ustrezata potrebam, interesom in motivom učencev, ko se ta dejavnost izvaja v razmerah, ki vplivajo na nastanek in utrjevanje. vrednostnega odnosa do nje. Takšni pogoji imajo posreden učinek, saj predmetna vsebina katere koli teme (na primer kemije, fizike ali matematike) ni neposredno čustveno obremenjena. Vendar pa je prisotnost zanimanja za učni predmet, želja po samopotrditvi, visoki ravni trditve delujejo kot posredni pogoji za organizacijo pouka. Tako ustvarjanje atmosfere tekmovalnosti pri pouku (na primer, kdo bo hitreje in bolj racionalno rešil problem) spodbuja ustrezne motive učencev, ki posredno vplivajo na njihov odnos do učnih dejavnosti. IN JAZ Lerner ugotavlja, da sta usposabljanje in izobraževanje en sam proces, ki vključuje pridobivanje znanja, spretnosti in izkušenj študentov ustvarjalna dejavnost in čustveno vzgojo. Če prvi trije elementi določajo stopnjo intelektualnega razvoja osebe in tvorijo njeno vsebino, potem vse te komponente določajo in tvorijo vsebino. duhovni razvoj osebnost nasploh. Obseg in narava predmetov, vključenih v sistem vrednot, ki vzbujajo eno ali drugo moč čustvenega odnosa, določajo stopnjo in obseg duhovnega razvoja posameznika. Tako kot je osebnost celostna in enotna, tako je enoten proces njenega oblikovanja, ki poteka skozi usposabljanje in izobraževanje. Razviti harmonična osebnost- pomeni poučevanje njenega znanja, spretnosti, ustvarjalne dejavnosti in oblikovanje čustvenega in vrednostnega odnosa do sveta z organizacijo različnih vrst dejavnosti (vzgojne, delovne, estetske itd.).

I.A. Zimnyaya identificira naslednje štiri vrste odnosa med poučevanjem in vzgojo:

1) izobraževanje je neločljivo povezano z učenjem, med katerim se izvaja (z vsebino, oblikami, učnimi sredstvi). To je natanko takšen odnos med dvema procesoma, v katerem se zdi, da se stapljata. Pri tej obliki je izobraževanje vključeno v izobraževalni proces, ki je opredeljena kot izobraževalno usposabljanje;
2) izobraževanje se izvaja v vzgojno-izobraževalnem procesu določenega sistema ali zavoda in izven izobraževanja, vzporedno z njim (krožki, skupnostno delo, delovna vzgoja). Pri tem je treba okrepiti vse učinke usposabljanja in posledično delovati na izobraževanje;
3) izobraževanje se izvaja zunaj izobraževalni proces(vendar v skladu s svojimi splošnimi cilji) družina, delovni kolektiv, skupina, skupnost, kjer pride do nekega spontanega učenja in temu primerno učenja;
4) izobraževanje izvajajo tudi druge (neizobraževalne) ustanove, skupnosti (klubi, diskoteke, podjetja ipd.), ki jih spremlja spontano in včasih usmerjeno usposabljanje in poučevanje 1.

V psihološki literaturi je pogosto predmet pozornosti ravno proces človekovega razvoja v dejavnosti. O tem je pisal S.L. Rubinstein: »Pravi dosežek človeka se ne šteje le za tisto, kar je odloženo zunaj njega, v določenih predmetih, ki jih je ustvaril, ampak tudi v njem samem. Z ustvarjanjem nečesa pomembnega raste človek sam; v ustvarjalnih pogumnih dejanjih človeka je najpomembnejši vir njegove rasti. Pedagoško, filozofsko in psihološko znanje, ki so ga raziskovalci nabrali o notranjih, t.j. Izobraževalni rezultati človekove, pa ne samo človeške dejavnosti, so prisiljeni obravnavati izobraževanje kot proces nastajanja rezultatov človekove dejavnosti v obliki osebnih sprememb. V vseh vrstah človeške dejavnosti ta proces deluje ne glede na željo njegovega organizatorja. To je objektivno naraven proces. Je nadzorovan ali nekontroliran s strani organizatorjev dejavnosti, proizvaja pozitiven ali negativen produkt v obliki osebnostnih lastnosti, vendar vedno obstaja. To dokazuje pristop dejavnosti, ki je razširjen v ruski psihologiji.

To pomeni, da ni dejavnosti, pri kateri ne bi deloval izobraževalni mehanizem, tj. oblikovanje osebe, izobraževanja pa ni brez dejavnosti, t.j. Zunaj človeške dejavnosti ni izobraževanja. Vse to nas sili v prepričanje: vse vrste dejavnosti so pravzaprav vzgoja človeka, torej vzgoja ni proces prenosa družbenozgodovinskih izkušenj na nove generacije ali posebej organiziran, namenski in nadzorovan vpliv učiteljev ali vzgojiteljev na oseba, ki se izobražuje za določen namen, in ne za namensko dejavnost učitelja, kot je navedeno v vseh učbenikih in učnih pripomočkih (to trditev pojasnjuje tudi dejstvo, da je pri vseh tovrstnih značilnostih izobraževanje upoštevano samo organiziran proces s pozitivno vsebino in razvojnim pomenom za človeka. Poleg tega velja, da samo starejši vzgajajo mlajše). Pravzaprav je izobraževanje proces večvsebinskih sprememb v duhovnem in fizičnem svetu človeka, njegov videz kot rezultat vseh duševnih in praktičnih dejavnosti. Z dejavnostjo človek dela opazne in neopazne spremembe v zunanjem svetu, s tem pa hote ali neprostovoljno vnaša določene spremembe v duhovni in fizični svet posameznika.