Poročni obred v Rusiji in starodavni obredi predstavitve neveste. Poročiti se na ruski način – kaj je posebnega pri ruski poroki

Danes opažamo vrnitev zanimanja za tradicionalni ruski poročni obred. Zato si mladi ob sklenitvi zakonske zveze prizadevajo nepozabno proslaviti dan njene sklenitve, saj sodoben, umetno ustvarjen postopek registracije najpogosteje odbija s svojo uradno obliko. Ljudska izročila, predvsem pa poročne, vedno spremljalo petje živih pesmi, ki so jih ogrele duše pevcev.

Od mnogih starih in ne preveč podeželskih babic, še danes lahko zapišete prave svatovske pesmi, ki ima korenine v globoki preteklosti našega ljudstva. V starih časih brez teh pesmi preprosto ni šlo na poroko. Sam krščanski poročni obred ponekod ni veljal za zadosten, da bi skupnost priznala zakon, sklenjen brez obreda ljudski običaji.

Poroka je sprva slovesna gledališka predstava s svojimi zakonitostmi, stabilnim zapletom, režiserjem-prijateljem in naborom obveznih likov. Ni čudno, da pravijo "igraj poroko". Njegove različne stopnje zagotavljajo širok prostor za izvajanje. Zanimiv je na primer trenutek sestavljanja poročnega voza: hkrati v dveh hišah neveste in ženina potekajo obredi in pojejo pesmi (za ženina pojejo sosede, za nevesto pa prijatelji).

Poleg tega poročni obredi in pesmi, ki jih spremljajo, obstajajo na ozemlju Rusije v velikem številu različne možnosti, in vam dajo možnost, da izberete svoje najljubše.

Prvič, to je poročni časi . Poroke se nikoli niso vršile v postnem času, na velike dvanajstnike. pravoslavni prazniki.

Največ porok je bilo v starih časih in se še danes dogajajo jeseni, po žetvi. Potem nastopi Filipov post in počakati je treba, da mine božični čas; Po krstu in pred njim Teden Maslenice zaljubljenca lahko spet združita svoja življenja. Za najbolj veselo poroko je veljala tista, ki so jo igrali na Krasni Gorki, po veliki noči, v Tomaževem tednu.

Za Ruse se je poroka kot sistem obredov za utrjevanje zakonske zveze razvila okoli 15. stoletja. Veliko teh obredov je bilo izvedenih pravniČe je na primer nevestin oče med snubanjem popil vino, ki so ga ponudili ženinovi sorodniki, se je to štelo za privolitev in takrat se je zapela pesem, določena z obredom. Obe strani sta imeli s tradicijo določene in posvečene pravice in obveznosti: odkupnina, dota, zidarstvo itd.

Sprva je bil poročni obred povezan z magija, ni zaman, da stari ljudje še danes v pregovorih omenjajo, da je na svatbi glavno voditi mlade okoli stebra peči, drevesa itd. Prehod dekleta iz očetovega rodu v možev rod je pomenil, in prehod pod zaščito duhov moškega rodu ter je bil opremljen s posebnimi amuleti, ki spodbujajo rojstvo, plodnost in zdravje mladih.

Sčasoma se je poročni obred začel dojemati kot estetsko dejanje, nekakšna igra. Malokateri ženin še danes, ko v naročju nese nevesto v hišo čez prag, ve, da je bilo to storjeno z namenom, da bi rjavčka prevarali, da bi deklico sprejel kot novorojeno družinsko članico, ki ni vstopila v hišo, vendar je končal v hiši. Toda ta ritual je razširjen povsod zaradi svoje lepota: moški jim pokaže svojo moč in ljubezen do svoje mlade žene. Tako tudi drugi obredi: nekateri so se ohranili zaradi poezije oblike, drugi - zahvaljujoč tradiciji, "to so počeli naši dedki."

Dva sta vrsta poroke: drama in počitnice. Prvi je značilen predvsem za ruski sever, starodobnike Sibirije (večinoma severne priseljence) in Semejce Transbaikalije. Od dneva dogovora je začela nevesta jamrati, njena mati in prijateljice so jamrale. Na jugu Rusije, med Kozaki, nekaterimi skupinami Belorusov in Ukrajincev, so bile poroke zabaven dogodek. Nevesta je objokovala na grobu svojih staršev, žalostne pesmi pa so peli le, če je ostala sirota. Poroka je bila običajno del poroke in je delila veselico v nevestini hiši pred njo in v ženinovi hiši po poroki. In končna zveza mladoporočencev je potekala šele po poročni pojedini.

Poročni obredi so se začeli s snubitvijo. Z ženinove strani so v nevestino hišo prihajali posebej izurjeni ljudje, ki so se pogajali o možnosti pobratenja obeh klanov. Nekje je bil to svat (Altaj), nekje ženinovi starši ali moški sorodniki. Prava svatla sta imela svoje skrivnosti. Na primer, veljalo je, da je treba dekle, preden jo vprašajo, ali se strinja, potrepljati po levi rami - potem ne bo mogla zavrniti.

Praviloma je sledilo ujemanje ogled ženinove kmetije , sploh če so svatje prišli od daleč. Zadovoljni z rezultati »home-watchinga«, kot so poimenovali tudi bride-show, so nevestini starši določili dan za javno snibanje - boj z roko v roko. "Zarota", "zaruchiny", "zaroka", "trezori" - to niso vse oznake tega rituala. Na rokovanje so bili povabljeni sorodniki in prijatelji neveste. Ženin je moral med množico elegantnih deklet prepoznati in izbrati svojo nevesto ter jo poljubiti. Pravzaprav sta si mladoporočenca sama in njuna starša »tekla po rokah«, da bi zapečatila svoje soglasje za poroko. V zaroti so rešili vprašanja organizacije poroke, razdelili poročnih činov .

Ženin in nevesta sta bila primerjana s princem in princeso, sama poroka je bila kot knežja pojedina, zato so se številni poročni obredi poimenovali podobno: veliki bojarji - bližnji sorodniki in častni gostje, manjši- daljni sorodniki in preprostejši gostje. Mora biti izvoljen kolega- pogosto ni bil le veseljak, šaljivec, ampak zdravilec, ki je sposoben zaščititi poroko pred poškodbami. Botre so najpogosteje nastopale kot svate. Tysyatsky- vojvoda, glavar poročnega voza - ženinov boter ali stric. Kum - najboljši mož je vedno imel pomočnika - polprijatelj. Nevesta naj bi družica, ženinu - ženina. Njihova glavna vloga je, da med poroko držijo kroni nad mladoporočencema. Pogosto je bil za poroko izbran eden od nevestinih sorodnikov. posteljna gospa, katerega naloga je bila obvarovati posteljo mladoporočencev pred poškodbami na poti od nevestinih staršev, med poročno pojedino v ženinovi hiši. Prodajala je posteljo in dvignila ceno.

Včasih so me povabili na poroko zapornik(»vytnitsa«, »podskuzhu«), ki je, kot že ime pove, tulilo in tulilo, s čimer je nevesto in okolico uvedlo v tisto posebno stanje, ko so vsi začeli tuliti.

Ko je bil določen dan začetka same poroke (običajno je bila izbrana nedelja), so se dekleta začela zbirati v nevestini hiši: pomagala so pri okraševanju dote, šivala darila, zvečer pa so nevesto in njene prijateljice obiskali ženina družba, ki jo je vodil sam. Vsak dan je ženin dal svojo nevesto majhna darila. Vklopljeno predporočne zabave igrali, peli, pili čaj. Zadnji dan pred poroko (večer, teden) se je imenoval dekliščina. Zjutraj je začela nevesta jamrati; dekleta so to počela že od večera "dekliška lepotica"- okrašeno slamnato ali platneno pletenico s trakovi in ​​rožami. Nevesto so počesali, zvečer pa so jo odpeljali v kopalnico, kjer je še naprej jamrala in se poslovila od dekletove volje.

jutro poročni dan spet začelo z nevestinim jamranjem. Dekliščina se je namreč nadaljevala – slovo od lepote , s prijatelji, s hišo mojih staršev. Nevesta je bila našemljena, v ženinovi hiši pa so potekali njihovi obredi: priprava na preklinjanje. Poročni voz je bil zvečer okrašen; Zjutraj je mati praskala sina po kodrih - navsezadnje se je tudi on poslovil od svoje samskosti. Da bi fanta zaščitila pred »hudobnim očesom«, mu je z glave v obliki križa odrezala šop las in odrezana mesta zažgala. Ženina so, tako kot nevesto, oblekli v vse novo - srajco, ki jo je izvezla nevesta, in pas, ki ga je spletla ... V starih časih so med boji potekali spopadi med družinama neveste in ženina, med katerimi nevestini sorodniki, ki so se simbolično uprli ženinovim sorodnikom, so obupali.

V mnogih tradicijah je nevestin svat popisal cesto pred hišo, preden je prispel poročni vlak.

Obvezen ritual po srečanje z ljudmi je bil odkupnina kose in mesta poleg neveste. Prijateljica je običajno plačevala, ne nujno z denarjem, pogosto s sladkarijami, dekleta pa s pentljo. Prodal sem koso mlajši brat ali nevestina sestra.

prej odhod na krono mladoporočencev Starši deklice so jo blagoslovili z ikono in kruhom. Njen oče je položil njeno desno roko v ženinovo roko z besedami: "Napojite, nahranite, obujte, oblecite, pošljite jo na delo in ne popustite užaljenim!" Nevesta, ko je odšla od doma, je jokala, tudi če ji je bila poroka všeč. "Jokal boš na pošti, če ne boš jokal za mizo," je rekel pregovor.

S pesmimi so šli na krono in se spet vrnili k pesmim. Na poti do ženinove hiše je veljalo, da lahko poroko zlahka pokvari neprijazen človek, zato je ženin poskrbel za vse previdnostne ukrepe: bral je molitve in zaklinjanja ter s ceste odstranil kamenje, ki bi lahko bilo odvrženo s čarovništvom.

Sovaščani so pogosto ustavili svatovski voz, zaprli cesto in postavili kruh in sol. To je veljalo za dober znak, zato so jih prebivalci pogostili z vinom. Glasni zvoki so strašljivi zli duhovi, - in fantje so prišli s pištolami proti vlaku in streljali v zrak. In dobili so poslastico.

V domači hiši je ženina in njegovo spremstvo pričakala mati, oblečena v obrnjeni ovčji kožuh; sina in snaho potresla z ovsom in prosom – vse to naj bi ščitilo mladi par in obljubljalo bogastvo. Ven je prišel tudi ženinov oče, skupaj z mamo blagoslovil mlade , pospremili do poročnih miz. Vklopljeno praznik Pele so se večinoma gosposke in očitajoče pesmi; klicali so svate, sorodnike. Za veličino naj bi tiste, ki so peli, obdarili in pogostili. Pri pogostitvi je prišlo do zamude - in pevci so takoj začeli peti barvo tistemu, ki so ga pravkar pobarvali z vsemi barvami.

V določenem trenutku praznika mladi "zvit", "zvit", "povezan". Ta obred so običajno izvajali svatje; nevesto so pokrili z baldahinom pred očmi gostov, ji razdelili lase na dvoje, jih položili na glavo v obliki kit, kit ali "rogov" in pokrili z žensko pokrivalo, različno za vse pokrajine. Včasih v dveh sosednjih vaseh ženska oblačila so bili drugačni.

Poslal mlad par počivat običajno v kopališču, v kletki ali na seniku. Žena je bila dolžna možu sezuti škornje, s čimer je pokazala svojo pokornost in predati bič. V odgovor je moral mož pred časom dati denar v svoje škornje, ki je šel mladi ženi kot znak, da jo bo podpiral, in, ko je sprejel bič, rahlo udaril svojo ženo trikrat - tako da družinsko življenje nikoli več ne udari.

Naslednje jutro in včasih še isti večer se je zgodilo seciranje mladih . Tysyatsky je odprl omaro ali kopalnico (ključe spalnice mladega para so hranili pri njem) in svatovi so šli po rjuho ali srajco mlade ženske. Ti predmeti so imeli veliko magično moč, z njimi je bila nevesta lahko za vedno neplodna, svatovi pa so svojo dolžnost jemali zelo resno. Nevesti v čast so potolkli z lonci po vratih spalnice, oblekli ekipo in šli zjutraj po nevestine starše (po kronanju jih ženin ni imel na pojedini), jih pripeljali in začeli. ravnati z njo in jo častiti.

Drugi poročni dan je bil imenovan "tortne mize" . Vsi gostje so se oblekli v rdeča oblačila, na drogove poveznili rdeče rute in s takšnimi transparenti korakali po vasi. Pogosto so pozdravili tiste, ki so drugi dan prišli na sprehod komična "kopel". Ta dan so mladoporočenca čakale številne preizkušnje: ločevanje smeti od denarja, sekanje drv na tleh hiše, kuhanje palačink za goste in darila sprejeti. Poročna štruca , ki so jih pred nedeljo pekli v nevestini hiši, okrašene s testenimi »storži« ali ptičjimi figuricami, na jugu Rusije pa tudi s poročnim drevescem, so jih rezali in pogostili goste.

Na Maslenico in po veliki noči so mladoporočenca kotalili po hribu in ju vedno skušali nagniti v sneg; za moža, zakopanega v sneg, so zahtevali odkupnino - največkrat - poljub. Po veliki noči mladih "pozdravljen", slovesnost se je imenovala zelo lepo – "Vjunini", - bile so posebne “juniorske” pesmi, za katere je bilo treba pevce ponovno nagraditi.

Včasih se je praznik nadaljeval tretji dan, nato pa v hišah sorodnikov. Imenovali so ga "upogibi"; mladi so hodili k vsem, ki so jih vabili, da so z vsem sorodstvom prinesli »kruh in sol«.

Tukaj je nekaj glavnih obrednih točk, o katerih smo želeli govoriti v tem članku.

Na podlagi materialov s spletnega mesta Siberia http://http://www.tmn.fio.ru/works/89x/311/index.htm

Pripravila MariaR

Zgodovina ruskega ljudstva je zelo zanimiva in popolnoma zaman pozabljena. Vabimo vas, da izveste poročne obrede in tradicije, ki so potekale v starodavna Rusija in so bili del poročnega obreda, danes pa so uspešno pozabljeni ali predelani na nov način.

Ujemanje

Ujemanje ni samo nepričakovani prihod ženina v spremstvu sorodnikov v nevestino hišo, da bi se v alegorični obliki prikupil (se pokazal in si ogledal blago). Ujemanje je bilo izhodišče, iz katerega se je dobesedno začelo ponovno rojstvo glavnih udeležencev poročnega obreda, neveste in ženina. Od trenutka snubitve je bila nevesta (nevesta) podvržena omejitvam gibanja, njen življenjski prostor je bil močno zožen na meje doma njenih staršev. Če je dekle šlo ven, je šlo le v spremstvu prijateljev in pravzaprav samo zato, da bi povabilo goste na poroko. Nevesta je bila tudi odstranjena od vseh gospodinjskih opravil in je postala nesposobna. Tako je potekala postopna »dehumanizacija«, nujna za rojstvo novega človeka, že družinskega.

Nevesta

Dva ali tri dni po svatbi ženin in njegovi bližnji sorodniki spet pridejo v nevestino hišo, zdaj na ogled neveste, med katerim se mora dekle pokazati v vsem svojem sijaju in pokazati vse svoje spretnosti in sposobnosti, tako kot ženin ki se razkazuje pred vsemi zbranimi. Po tem ženinova mati natančno pregleda in oceni nevestino doto. Vse, kar se zgodi, nujno spremljajo pesmi in žalostinke, ki jih najpogosteje izvajajo nevestini prijatelji. Vendar pa je deklica lahko zavrnila poroko, ne da bi šla k ženinu.

Rokovanje

Tik pred načrtovanim poročnim dnem je sledilo rokovanje oziroma popivanje, dogodek, ki je dokončno zapečatil dogovor o poroki. Po rokovanju je bilo zavrnitev poroke nemogoče. Ženin in nevesta sta sedela drug poleg drugega za mizo in slavila s pesmimi, ki so jih izvajali nevestini prijatelji.

Kaj pa naredita ženin in nevesta sama? Nevesta ne govori, ampak jamra, v nekaterih hišah pa ženo imenujejo tudi »tuli«, to je, ki jamri, nevesta pa stoka in joka. In kljub vidni dejavnosti ženina, njegovem nenehnem gibanju (skoraj vsak dan po mahanju z roko pride v nevestino hišo na "obiske", "poljube", "obiske"), še vedno ostaja pasiven: svatje govorijo in narediti vse zanj, sorodnike, prijatelje.

Dekliščina

Je tudi ta ritual izginil? Dejstvo je, da dekliščina v Rusu ni le poslovilna srečanja neveste s prijateljicami na predvečer poroke, ampak tudi ustvarjanje "lepotice" ("oporoke"), pletenje kitke, umivanje neveste. v kopalnici, uničiti ali prenesti "lepotico" na prijatelja ali ženina. Dekliška »lepota« je zadnja stvar, ki povezuje nevesto z njenim deklištvom. Lahko je predivo, drevesce, okrašeno s trakovi in ​​krpami, venec ali ruta. Po izdelavi »lepotca« so ga zažgali ali pa ga je nevesta razdelila bližnjim prijateljicam. Ne glede na predmet, ki simbolizira "lepoto", je vedno povezan z glavo ali bolje rečeno z lasmi, lasje pa so nekakšna poosebitev dekliške lepote in volje. Z uničenjem ali distribucijo »lepote« je bila deklici alegorično odvzeta nedolžnost.

Prav tako si je lahko nevesta odrezala pletenico in jo predala ženinu. In obredno umivanje v kopališču je končno zaključilo proces: nevesta je postala: »ne živa ne mrtva« in v tem stanju je bila predana ženinu, urejeno je bilo barantanje, nevesta in njene prijateljice pa so se upirale z vso močjo. .

Pričeska mlade ženske

Takoj po poroki je nevesta dobila mladožensko pričesko: spletli so dve kiti in ji glavo pokrili z ruto ali pa ju takoj »svili po žensko«: lase, spletene v dve kiti, so zasukali na zatilju. v figo, na vrhu pa je bilo naglavno okrasje. poročena ženska(povoinik, točka, markacija). Od tega trenutka naprej je lahko samo mož videl nevestine lase: gologlavi videz neznancu je bilo enako izdaji, odtrganje ženskega pokrivala pa je bilo žalitev. Sprememba frizure pomeni prehod dekleta na moč moža in predstavlja tudi oblikovanje novega videza osebe, njegovo ponovno rojstvo v novem statusu. Deklica začne »oživljati«: povrne se ji sposobnost samostojnega gibanja, pa tudi sposobnost, da vse počne z lastnimi rokami: nevesta, ko vstopi v hišo, začne aktivno raziskovati njen prostor, meče rž, odlaga krava, vrže jermen itd.

"Nevesta razkrita"

Poseben obred je bil posvečen »razkritju« neveste, ko sta mladoporočenca prišla izpod hodnika v ženinovo hišo. Ta obred je bil obdarjen z dvojnim pomenom: za nevesto je pomenil vrnitev vida; nevesta, ki je še naprej oživljala, je zdaj na vse gledala z drugimi očmi, za ženina pa je bilo to nekakšno priznanje njegove ljubljene, saj je bila zdaj drugačna. V nekaterih podrobnostih obreda je razbrati erotični pomen, ko nevesto »odprejo«: tast ali svat dvigne rob z bičem, prijemom, pito ali palico. Ali pa so nevesti na glavo položili pito brez nadeva, ki je simbolizirala otroka, in jo zavili v ruto, dali v omaro, kjer sta mladoporočenca najprej jedla ločeno od ostalih, nato pa preživela poročno noč. Ponekod je obstajala navada, da sta si mladoporočenca posteljo uredila v kletki ali hlevu, kar je povezano z idejo o plodnosti in porodu.

"Obrisi"

"Otvodiny" (skupni obisk nevestinih staršev pri mladih) označuje konec poroke oz. poseben pogoj za vse njene udeležence. Ta element poročnega obreda je še posebej pomemben za nevesto, ki pride za kratek čas in kot gost, kar poudari nepovratnost vseh preobrazb, ki so se ji zgodile med poroko. Obstajajo pa tudi drugi podatki o nevestini povezavi z domom. Na primer, v provinci Voronež je mlada ženska v prvem letu zakona živela z materjo in se ukvarjala s predenjem za svoje prihodnje potrebe.

Že od antičnih časov je bila za vsa ljudstva in za vsako družino eden od pomembnih dogodkov poroka, zato so ruske poroke bogate z običaji in tradicijami.

IN sodobni svet se mladoporočenci vse pogosteje vračajo k tradicionalnim poročni obredi, za to se je treba podrobno seznaniti s tem, kakšne tradicije obstajajo, kakšen pomen njihovega izvajanja je razkrit na podlagi priporočil, ki se prenašajo iz generacije v generacijo.

V času naših prednikov so ruske poročne tradicije zelo cenili in jim pripisovali velik pomen, in to z dobrim razlogom, saj so ljudje verjeli, da bodo prav takšni obredi v dom mladoporočencev prinesli obilje in dobroto.

Prišli so do posebej oblikovanih molitev, ki so jih starši prebrali na poroki za svoje otroke, čestitke, branje urokov, prirejanje plesov, petje pesmi in vse potrebne poročne pripomočke so ustvarili že dolgo pred praznovanjem, z lastnimi rokami.

Treba je opozoriti, da je načelo poročne tradicije razlikovali glede na prizorišče, kar je vplivalo na jedi, obleke in druge sestavine obreda.

Zaradi takšnih značilnosti so bili poročni obredi v Rusiji pogosto nenavadni, če na primer upoštevamo ta obred: pred poroko mora dekle grenko jokati in zavrniti poroko, nato pa je odšla v kopalnico, da bi opravila naslednjo. ritual umivanja.

Nevesto vodijo do oltarja njeni ženini in po končani poroki dekle hodi sama.

Tudi v Rusu je obstajal še en zanimiv običaj, ki je bil naslednji: mladenič je svojo ženo odnesel čez prag hiše, in to ni bilo storjeno zato, da bi izkazal pozornost nevesti, ampak da bi prevaral rjavega, saj je veljal za glavnega lastnika in upravitelja hiše.

Že od nekdaj so poročne tradicije pomenile, da mora deklica zapustiti očetovo hišo in živeti poleg svojega moža. In tako je nevesta postala polnopravna gospodarica hiše in polnopravni član družine, kjer je imela še enega starša: moževo mamo in očeta, ki sta ju oba mlada častila in spoštovala.

Pravzaprav so takšne tradicije pomenile, da je deklica umrla kot nevesta, po poroki v cerkvi pa se je ponovno rodila kot žena svojega moža.

Obred ujemanja po ruskih običajih

Poroka v Rusu je potekala v več fazah, eden najpomembnejših obredov pa je ujemanje. Za izvedbo obreda je bil izbran določen dan, primeren za obe strani, in starši bodoče neveste, včasih pa tudi ženina, so odšli v hišo ženinovih sorodnikov.

Ujemalci s strani mladeniča so lahko ne le njegovi starši, ampak tudi njegov ožji krog: strici, komi, najboljši prijatelji fant.

Na ta dan so uredili pravi praznik, kjer so peli živahne pesmi in pesmice, brali molitve in uroke, vladalo pa je vzdušje zabave in veselja. Treba se je bilo pripraviti na obred za dolgo časa.

Kljub scenariju ujemanja, kjer so morali nevestini starši sprva zavrniti poroko svoje hčerke, sta bili obe strani o vsem že vnaprej dogovorjeni.

V različnih krajih je imelo ujemanje svoje navade, ki so se med seboj razlikovale, na primer v nekaterih okrožjih je bilo treba najprej dobro pretresti pokrov peči, ponekod pa je bilo dovolj, da preprosto molite pred ikono.

Običajno so svati pripravili posebno besedilo, ki so se ga naučili na pamet.

Ujemanje je bilo razdeljeno na naslednje faze:

• Sprva so starši dekleta zavrnili poroko, navajajoč dejstvo, da je bila njihova hči premlada;
• obreda ni bilo mogoče izvesti v petek in sredo;
• Obred se je običajno izvajal v večerni čas, tako da tujci ne morejo pokvariti mladih;
• Če je bilo ujemanje uspešno, so vse ženske v nevestini hiši zavezale posodo z vrvjo; to je bilo storjeno za prihodnjo blaginjo novopečene družine.

Značilnosti zaročne slovesnosti

Bistvo zaročne slovesnosti je bilo naznanitev prihodnje poroke celotnemu okrožju. Po zaroki sta se mladoporočenca lahko odkrito imenovala nevesta in ženin.

Na tej slovesnosti je bil odločen datum poroke, potrebne pogoje kje bo poroka in drugo pomembna vprašanja glede praznovanja. Nevesto so povprašali o njeni doti in svatje so razpravljali o ustvarjanju bodoče družine.

Kako so naši predniki izvajali ta obred:

• v aristokratski družbi je bil na dan zaroke ples in mladenič je deklici podaril prvi prstan;
• Na ta dan so navadni ljudje imeli manj skromen praznik s pogrnjeno mizo in obrednimi uroki;
• po vaseh pa je vse potekalo v posebnem vzdušju, najprej so spekli hlebec kruha, ki so ga dali svatom, nato so starši blagoslovili mladoporočenca in bila je pogostitev za skoraj vso vas.

Po zaroki je bil strašen greh odpovedati poroko. Veljalo je, da bo tak greh preganjal celotno generacijo družine.

Od zaroke se neveste nihče ni upal dotakniti, deklica ji je šivala doto, opravljala gospodinjska opravila, na glavo si je morala povezniti ruto, saj je morala »umreti« in se ponovno roditi, že pod krilo njenega moža.

Danes je takšnega skoraj nemogoče srečati lepa slovesnost. Mladi pa pogosto organizirajo pogostitve, na katere povabijo vse svoje sorodnike, kjer naznanijo veselo novico o prihajajoči poroki.

Priprava na poroko po korakih

Da se pridružim novo življenje, je mladenka morala speči štruco, ki so jo lahko okrasili z različnimi figurami. Postopek peke je bil zelo zabaven in zanimiv, skoraj v celoti ženski del sedel.

Dekliščina je veljala za pomemben del priprav na poroko. Na njem se je nevesta poslovila od življenja, kjer je bila še zelo mlada. Mladeničevi lasje so bili speti in nato razpleteni, v kito pa so vpletli trakove, ki so veljali za čarobne; običajno jih je enakomerno razdelilo med dekleta za uspešno poroko vsakega od njih.

In v tem času je ženin s prijatelji priredil mladinsko zabavo, na kateri se je tudi poslovil od samskega življenja.

Običaji in običaji same poroke

Poročni obredi in običaji v Rusiji so trajali približno teden dni. Običajno je bilo praznovanje pozimi, ker takrat ni bilo dela na polju. Snubljenje je bilo mogoče izvesti kadar koli, zaroka pa je potekala jeseni ali pozimi.

Za poroko je bil ustvarjen poseben ruski poročni vlak. Da bi to naredili, so na dan praznovanja ljudje, ki bodo potovali s tem vlakom, pred zoro prišli v ženinovo hišo. To so lahko starši, prijatelji, ženina.

Ko so se vsi vkrcali na vlak, se je kočija ali voz odpeljal po nevesto, od tam pa v cerkev na poroko. Zanimivo je, da neveste niso takoj oddali, pred tem so zanjo zahtevali odkupnino ali pa so ženinu izmislili različne naloge.

Sam poročni proces je potekal s posebnim zakramentom in skrivnostjo. Poročnim predmetom pripisovali poseben pomen, saj verjeli, da nosijo magična moč, ki lahko osreči mlade.

Po poroki je bila pogostitev za ves svet. Celotna vas je bila poklicana na praznovanje, sam praznik pa je bil zelo zabaven in vesel, potekali so številni obredi za nevesto in ženina, odkupnina za nevesto, čestitke gostom, prvi ples mladoporočencev.

Mladoporočenca sta po prvi poročni noči veljala za polnopravna zakonca. V znak, da je deklica nedolžna, so zjutraj obesili krpo z rdečim vezenjem.

Praznovanje je bilo običajno zaključiti s palačinkami, ki jih je nevestina mati podarila svojemu zetu. Po takih običajih se je poroka štela za zaključeno, mladoporočencema pa se je obetalo srečno skupno življenje.

Današnja poroka in poroka v Rusiji, ki je bila pred nekaj stoletji, se med seboj opazno razlikujeta. Toda kljub temu so številne tradicije, ki so prevzele sodobnejše značilnosti in izgubile svoj prvotni pomen, lahko prišle do nas iz globine stoletij. Na primer, obredi, kot so blagoslov staršev, poroka in družice, so za mladoporočence postali formalnost, a pred stoletjem ali dvema brez teh faz o poroki ne bi bilo vredno niti sanjati!

Poročni obredi v Rusiji so se razlikovali glede na regijo, socialni status poroka, zgodovinsko obdobje. Vendar pa je med tradicijami ruskega severa in osrednjega dela Rusije še vedno veliko skupne značilnosti. Poglejmo jih, da bomo imeli predstavo o tem, kako je med Slovani potekal eden največjih zakramentov v zgodovini človeštva - poroka.

Zakrament poročnega obreda v Rusiji

Osnova starodavnih ruskih poročnih tradicij je ideja o prehodu dekleta v kategorijo "ženska", ob upoštevanju svetega pomena, povezanega s to preobrazbo. Naši predniki so iskreno verjeli, da je deklica umrla v očetovi hiši, da bi se ponovno rodila v moževi družini. Glede na to, da je bila v tem obdobju "mrtva", je bila nevesta od glave do pet pokrita z debelim blagom, tako da nihče ni mogel videti njenega obraza ali celo črt njene silhuete. V takšni obleki so dekle pripeljali na poroko in šele potem, ko je duhovnik zapečatil poroko, so odstranili tančice in novopečena žena je samostojno odšla v svoj novi dom.

Kljub sprejetju krščanstva so bili Slovani po srcu zelo vraževerni, zato je v številnih obredih mogoče zaslediti pogansko magično osnovo. Na primer, obdobje po poroki in pred prvo poročno nočjo je veljalo za izjemno nevarno za mladoporočenca, saj so ju lovile zle sile. Mlada družina se je morala udeležiti številnih obredov, namenjenih zaščiti pred poškodbami, zlim očesom in čarovništvom. Na primer, na poroki je bil nekdo, ki je pred mladoporočencema pometal cesto, da jima ne bi pod nogo podložili prepir ali smrt. Poskrbel je tudi, da zakoncema nihče ne prečka ceste.

Za mizo so mladi zelo malo jedli in pili, čisto simbolično so po vsaki zdravici pili iz skupne skodelice, da se gostom ne bi zamerili. Mladoporočenca naj bi spala v seniku, okrašenem z ikonami in puščicami s kunami v kotih sobe. Postelja je bila oblikovana iz snopov žita ali pšenice. Zjutraj so gostje v množici prihajali k mladoporočencema, da bi dvignili odejo in preverili, ali je nevesta čisto dekle ali ne. Včasih je mlada mati lahko prinesla rjuhe na mizo in tako dokazala, da je vzgojila pošteno hčer.

Tudi v revnih kmečke družine praznovanje je trajalo več dni. Prvi dan so družice pripravile nevesto do srečanja z ženinom, ki je nato prevzel doto in jo prepeljal na svoj dom. Po starševski blagoslov bližnji sorodniki bodočih mladoporočencev podrli mize, aranžirali posodo in hrano. In drugi dan je bila poroka in dolga gostija, ki se je končala poročna noč. Mimogrede, ženin je moral te dni molčati, da bi zbral moč za spočetje otroka. Zato je bila ženinu zaupana odgovornost, da je poroka potekala v skladu z običaji in pravili.

Sklapanje in priprave na poroko

Poročne slovesnosti v Rusu je odprla tradicija ujemanja - obred, med katerim je ženin s prijatelji in sorodniki prišel v nevestino hišo. Tam je spremstvo, ki je hvalilo fanta pred dekličino družino, prosilo za roko v zakonu. Da jim hudiči ne bi sledili, so morali svatovi priti do hiše po različnih krožnih cestah, starši deklice pa so morali zavrniti, četudi je bil mlad par že od otroštva zaročen.

Ko se je snubanje končalo pozitivno, je bil določen datum ženinove slovesnosti, obreda, na katerem so pregledali ženinovo gmotno in finančno stanje ter razpravljali o njegovih dohodkih.

Če so bili nevestini svatje nezadovoljni z ženinovim premoženjem, so imeli vso pravico vzeti svoje besede nazaj, saj je bila njihova glavna naloga zagotoviti prihodnost hčerke. Če je bil ogled uspešen, je bil določen datum za uradno razglasitev poročnega dne, potem pa te odločitve ni bilo več mogoče spremeniti, seveda, razen če bi nastopila kakšna višja sila. Zaroko so nujno praznovali z veličastno pojedino.

Dekliščino so organizirali dva dni pred poroko. Dekleta so to noč preživela v pogovoru in petju. Najprej so šli v kopališče, da so se pravilno umili in opravili obrede, namenjene krepitvi ljubezensko razmerje med parom, nato pa je šel na sprehod ali obiskal nevesto. Na dekliščini so bili nujno izvedeni posebni rituali za zaščito bodoče mlade družine, med katerimi so prijatelji povedali, da mladoporočenca čaka grozno, nesrečno življenje, vedeževali in plesali. Z glasnim govorjenjem o slabi prihodnosti so Slovanke verjele, da odganjajo zle duhove od doma.

Brez poroke v Rusiji si ni mogoče predstavljati tradicionalni obred s pletenico, izvedeno na predvečer poroke. Tako so ji nevesta in njene družice razpletle kitko, čarale in ji spletle dve kiti. To je simboliziralo dejstvo, da se poslovimo od deklištva in pripravljenost postati žena, ženska, mati.

Avtor: slovanske tradicijeŽenin ni imel fantovščine. Ta večer naj bi preživel sam in v tišini, čeprav bi moral, tako kot nevesta, obiskati kopalnico.

Starodavni obred blagoslova

Obred blagoslova v Rusiji ni veljal za nič manj pomembnega kot sama poroka. Med njim so mladi pred odhodom v cerkev prišli na dvorišče, kjer je živela nevesta, tam pa so jih pričakali starši, jih obdarili s kruhom in soljo in nato krstili. družinska ikona, zavit v brisačo. Če starši niso dali blagoslova, so se mladi pari lahko celo ločili.

poročna pojedina

Mladoporočenca za poročna miza Praktično niso jedli, še manj pili, sprejemali so le čestitke in darila gostov. Postrežba zadnje tople jedi, pečenke, je spremljala odhod zakoncev proti kozolcu, kjer je po tradiciji potekala njuna prva noč. Niso pa mogli vedno ostati sami, saj so imeli povabljeni pravico poklicati mladoporočenca k mizi, kjer se je praznovanje nadaljevalo.

Zjutraj, ko so postregli sladkarije, sta mladoporočenca vstala in odšla v kopalnico, nevestina mati pa je preostalim pijanim gostom pokazala rjuhe in srajce, ki so dokazovale nedolžnost mlade žene.

S tem se praznovanje ni končalo. Tretji dan se je žena morala izkazati in pokazati svoje sposobnosti. Zakurila je peč, pomila tla, pripravila večerjo, gostje pa so se v tem času šalili z njo in jo skušali spraviti iz ravnotežja.

Tradicionalne poročne pesmi

Zanimivo je, da so tudi ob kmečki svatbi mladoporočenca imenovali knez in kneginja, s čimer so zakrament poroke enačili z ustoličenjem kralja. In vendar niti ena tradicionalna ruska poroka ni bila popolna brez pesmi, ki so spremljale vse praznike.

Seveda je večina tradicij in obredov že izgubljenih sveti pomen. Poleg tega sodobni ljudje poroke ne jemljejo več tako resno, saj se omejujejo na izlet v matični urad ali organizirajo tipično evropsko ali tematska poroka. Še vedno pa obstajajo mladoporočenci, ki raje formalizirajo svojo poroko v skladu s starodavnimi tradicijami, se poklonijo svoji preteklosti in ohranijo spomin na stoletne tradicije naši ljudje.

Poroke, ki so bile pred nekaj stoletji, se bistveno razlikujejo od današnjih porok. Številne tradicije preteklosti so se ohranile, vendar so prevzele druge oblike, spremenjene in izgubile svoj prvotni pomen. Starodavni poročni obredi v Rusiji (nevesta, blagoslov itd.) so bili sestavni del poroke, brez njih praznovanje ni moglo potekati. Spodaj predstavljeni opisi zakramentov in tradicij vam bodo pomagali razumeti, kako je potekala starodavna ruska poroka.

Zakrament poročnega obreda v Rusiji

Prehod dekleta iz ene družine v drugo je osnova poročnih obredov preteklosti. Verjeli so, da je umrla v očetovi hiši, po poroki pa se je ponovno rodila v moževi družini. Na poroki je bila deklica skrita pod debelimi tkaninami in šali, za katerimi ni bilo videti njenega obraza in telesa. Bilo je nemogoče gledati vanjo, saj je bila po legendi "mrtva". Nevesto so pripeljali do oltarja in jo držali za roke, po poroki pa je sama zapustila cerkev, »ponovno rojena«.

Številni poročni obredi v starodavni Rusiji so imeli magično ozadje. Preden je duhovnik za vedno združil duše zaljubljencev, sta bodoča mož in žena veljala za ranljiva za zle sile. Da bi se mladoporočenca izognila zlobnemu očesu in poškodbam, je bilo izvedenih veliko obredov: na primer pometanje ceste pred mladoporočencema. Obred je izključeval možnost, da bi zakoncema pod noge posadili nekaj, kar bi pritegnilo zle duhove. nova družina. Tudi prekrižanje njihove poti je veljalo za slabo znamenje.

V starih časih so poroko praznovali več dni. Prvi dan je bil poln dogodkov: nevesta se je pripravljala na pridem kmalu nazaj zaročenca, prepeljali doto, nato sta bodoča zakonca prejela blagoslov in odšla na poročno pojedino. Naslednji dan po obredu je potekala velika poročna pojedina cerkvena poroka. Med poroko je moral ženin molčati, zato odgovornost za doseženo poročni obredi položiti na ženina (ženinov sorodnik ali prijatelj).

Da bi se izognili škodi, je običaj predpisoval, da morata mladoporočenca prespati na novem mestu - za prvo poročno noč so jima pripravili senik, katerega okras so bile ikone, puščice v štirih vogalih s kunami in posteljo dvajsetih. - en snop. Med poročno pojedino sta mladoporočenca malo pila in jedla, zadnjo jed pa so jima prinesli k postelji. Zjutraj so s pomočjo puščice dvignili odejo in preverili, ali je nevesta ob poroki nedolžna.

Sklapanje in priprave na poroko

Pred poroko je bilo več starodavnih obredov. Prvo je bilo ujemanje, ko so ženinovi sorodniki in prijatelji prihajali k nevestinim staršem, ga hvalili in se pogovarjali o njegovih zaslugah. Da bi bilo srečanje uspešno, so se ujemalci in ujemalci potovali krožno in zamešali sledi - to je bila zaščita pred temnimi silami. Prvič bi nevestini starši morali zavrniti svate kljub predhodnemu dogovoru med družinama o poroki.

Po pozitivnem odgovoru na svate je bil izveden še en pomemben obred - nevesta. Obsegala je pregled izbrankinih oblačil, posode, splošno stanje gospodinjstvo. V starih časih so lahko družice spremenile odločitev staršev, da se poročijo s svojo hčerko - oseba, ki ni bila dovolj bogata, da bi poskrbela zanjo, je bila zavrnjena.

Če je ogled potekal dobro in so bili dekličini sorodniki zadovoljni s finančnim stanjem bodočega zakonca, je bil določen dan, ko bo družina uradno objavila svojo odločitev - potem nič ne more ovirati poroke, razen nepredvidenih okoliščin višje sile. V Rusiji je bilo običajno govoriti o zaroki med pogostitvijo v prisotnosti številnih gostov.

Na predvečer samega praznovanja je morala deklica s prijatelji obiskati kopalnico. Tam so se umivali, peli pesmi, se pogovarjali. Po kopeli se je nadaljevala dekliščina, na kateri so se izvajali obredi zaščite pred temnimi silami - dekleta so življenje neveste in njenega moža opisala kot mračno in nesrečno. Prej so verjeli, da bo to prestrašilo nečiste duhove. Dekleta so izvajala nočno vedeževanje ob soju sveč, plesala v krogu in izvajala obredne obrede za krepitev povezanosti z bodočim možem.

Razpletanje zaročenčeve kite s strani družic in namesto tega tkanje dveh kit je pomemben poročni obred na seznamu običajev v Rusiji, ki so ga izvajali na predvečer slovesnosti. Simboliziral je nevestino slovo od deklištva, njeno oblikovanje kot ženske in pripravljenost na spočetje otroka.

Tudi ženin je prej obiskal kopališče poročno slavje, vendar ena. Za razliko od zaročenca, ki je moral porabiti cel večer Med komunikacijo s prijatelji, vedeževanjem in plesom je moral molčati.

Starodavni obred blagoslova

Pravoslavni obred starševskega blagoslova, izveden v starih časih, je veljal za enega najpomembnejših poročne dogodke. Pari so se ločili, če so jim zavrnili ritual blagoslova. Izvedeno je bilo tako: pred poroko sta bodoča zakonca prišla na dvorišče nevestine starševske hiše, kjer sta ju mati in oče pozdravila s kruhom in soljo ter ju krstila z ikonami, zavitimi v brisačo. Za več informacij o ritualu si oglejte spodnjo fotografijo.

Mladoporočenca naj bi se za poročno mizo vzdržala pijače in hrane. Sprejemali so darila in čestitke, ko je bila postrežena še zadnja jed (običajno pečenka), so odšli v senik, kjer so preživeli prvo poročno noč. Gostje so smeli mladoporočenca večkrat ponoči zbuditi, da bi ju poklicali nazaj k mizi.

Zjutraj, ko je večina pijanih gostov zapustila pogostitev, " sladka miza" Po njem sta se mladoporočenca odpravila umit, rjuho ali srajco neveste pa so pogosto pokazali sovaščanom, kar je dokazovalo nedolžnost dekleta.

Tretji dan poroke je bil za ženo težak - morala je pokazati svoje sposobnosti gospodinje: prižgati štedilnik, skuhati večerjo, pomiti tla in goste. na različne načine jo poskušal ustaviti.

Kmečka ohcet je običajno trajala tri dni. Zaročenca so imenovali "princ" in "princesa", ker je bil zakrament poročnega obreda v tej perspektivi v Rusiji podoben povzdigovanju knezov v dostojanstvo oblasti.

Tradicionalne poročne pesmi

Niti eno praznovanje ni minilo brez tradicionalnih poročnih pesmi. Spremljali predporočne obrede in več počitnice. Oglejte si videoposnetke izvajanja tradicionalnih ruskih poročnih pesmi:

• Ruska ljudska poročna pesem:

• "Loach over the water":

Mnogi poročni obredi in običaji so izgubili svoj prvotni pomen in odnos sodobni ljudje starodavnih obredov se je spremenilo - pogosto so poroke omejene na slikanje v matičnem uradu. Toda nekateri pari še naprej spoštujejo starodavne tradicije praznovanja in se poklanjajo bogati preteklosti naše države.

Kateri ruski poročni obredi so se vam zdeli zanimivi? Morda ste bili udeleženec takšne poroke? Povejte nam o tem v komentarjih.