Slovanski prazniki - Semik, Syatki, Rusal, Tulpa, Trojička sobota. Semik (zeleni božični čas)

Semik v pravoslavju je čas po veliki noči v sedmem tednu v četrtek. Na ta dan se spominjajo pokojnih, tistih, ki niso umrli naravne smrti, pa tudi nekrščenih otrok. Semik prihaja iz besede "seme". Starši, dedki, pradedki – to je seme, iz katerega smo vsi nastali, tako kot seme vzklije in brsti na njivah. Ker se datum praznika nenehno spreminja, verjetno mnoge zanima, kateri datum je Semik leta 2018. Leta 2018 cerkveni koledar Semik bo 24. maj.

Pomen praznika

Tradicije so k nam prišle od 17. stoletja in so se ohranile do danes. Na ta dan so se spominjali mrtvih, skrbeli za grobove in molili za duše prezgodaj umrlih. Duše umrlih, ki niso umrle naravne smrti, ne morejo najti miru in se v dneh Svete Trojice spustiti na zemljo, da bi prejele čistost od Svetega Duha. Občutek, s katerim se na ta dan spominjamo ljubljenih, je zelo pomemben. Semik imenujejo tudi »zeleni božič«. Najdete lahko tudi imena: "Semitski teden", "Zeleni teden", "Semitski četrtek" ali "Clecal Week"; na Češkem in Slovaškem se imenuje "Rusalda".

V vaseh in mestih je veliko tradicionalnih obredov, povezanih z brezo. To pomeni konec pomladi in začetek poletja, ko se ves svet spremeni in se zemeljsko površje spremeni v zeleno preprogo. Narava se obnavlja, začenjajo se poletna kmetijska dela. Je simbol življenjske moči in glavni predmet čaščenja. Že od antičnih časov so ljudje častili brezo in jo imeli za drevo sreče, ki v hišo prinaša dobroto, ščiti pred zlom in zli duhovi, zdravi bolezni, pokrovitelj neporočena dekleta in družinske ženske. Hiše so bile okrašene z zelenimi brezovimi vejami, sveže pokošeno travo in divjim cvetjem. Na oltar so položili šopke rož. Ta tradicija je še vedno cenjena v templjih.

Šege in obredi na Semiku

Zjutraj do poldneva obiskujejo pokopališče. Popoldne so po tradiciji v Rusu plesali okrog breze, šli v gozd in k reki, peli pesmi, pletli vence, vedeževali, mladi pa so igrali. zabavne igre, se zabavali in hodili do jutra. Iz brezovih vej so naredili kukavico, ki so jo krstili, nato pa so si po poljubu izmenjali naprsni križ, kar je pomenilo močno prijateljstvo in sorodstvu. Ta obred se imenuje nepotizem, ki združuje ljudi za že mnogo let. Obrok v gozdu pod brezo ali pod grmom metle velja za tradicionalno. Za praznično večerjo so že vnaprej spekli štruce, sirnice in sočne.

V nedeljo 24.3.2019 Nogometni ekipi se bosta srečali v skupinskem delu kvalifikacij za Euro 2020 Rusija in Kazahstan.

To bo druga tekma ruske ekipe v trenutnem kvalifikacijskem turnirju. Spomnimo, Rusija se je v prvem srečanju pomerila z Belgijo, proti kateri je izgubila z 1:3.

Rusko-kazahstansko srečanje bo 24. marca 2019 v glavno mesto Republike Kazahstan - mesto Astana(ki je bil preimenovan dobesedno v nekaj urah 20. marca k Nur-Sultanu po odločitvi poslancev). In kako se ne spomniti ene od šal, posvečenih preimenovanju mesta, in ne reči v zvezi z rusko nogometno reprezentanco, da je "odletela v Astano in prispela v Nur-Sultan." Uradno je mesto spremenilo svoje ime 23. marca 2019 po podpisu ustreznega odloka s strani novega vodje države Kassym-Jomart Tokayev.

Tekma bo izvedena na stadionu Astana Arena("Nur-Sultan Arena"). Začne se ob 17:00 po moskovskem času (20:00 po lokalnem času).

To je:
* Prizorišče tekme - Kazahstan, Astana (Nur-Sultan), Astana Arena.
* Začetek oddaje je 17:00 po moskovskem času.

Kje v živo spremljati tekmo Rusija - Kazahstan:

V Rusiji Zvezni TV kanal bo nogometno tekmo prenašal v živo "Match!". Prenos, posvečen igri, se bo začel ob 16.35 po moskovskem času, sam prenos v živo pa ob 17.00 po moskovskem času.

V Kazahstanu Na kanalu si lahko ogledate neposredne prenose tekem nogometnih reprezentanc "KAZAKSTAN" ob 20:00 po lokalnem času.

18. marec na Krimu je dela prost dan ali delavnik:

V skladu z zgoraj navedenimi zakoni na ozemlju Republike Krim in mesta Sevastopol datum "18. marec" je dela prost dan, dodaten prost dan.

To je:
* 18. marec je na Krimu in v Sevastopolu dela prost dan.

Če 18. marec sovpada s praznikom (kot se na primer zgodi leta 2023), se praznik prenese na naslednji delovni dan.

Če praznik sovpada z letnim plačanim dopustom, 18. marec ni vštet v število koledarskih dni dopusta, ampak ga podaljšuje.

Ali je 17. marec skrajšani delovni dan:

Če koledarski datum 17. marec pade na delovni dan, se trajanje dela na ta dan skrajša za 1 uro.

Ta norma je določena v 95. členu delovni zakonik RF in velja za delovne dni pred, med drugim, regionalnimi prazniki.

Mednarodni dan žena 8. marec praznujejo ZN, organizacija pa vključuje 193 držav. Nepozabni datumi, ki jih je objavila generalna skupščina, so namenjeni spodbujanju članic ZN, da pokažejo povečano zanimanje na navedene dogodke. Vendar pa na v tem trenutku praznovanja niso odobrile vse države članice Združenih narodov dan žena na njihovem ozemlju na določen datum.

Spodaj je seznam držav, ki praznujejo mednarodni dan žena. Države so razvrščene v skupine: v številnih državah je praznik uradni dela prost dan (prost dan) za vse državljane, 8. marca počivajo le ženske, v nekaterih državah pa delajo 8. marca.

V katerih državah je praznik 8. marec dela prost dan (za vse):

* V Rusiji- 8. marec je eden najbolj priljubljenih praznikov, ko moški čestitajo vsem ženskam brez izjeme.

* V Ukrajini- Mednarodni dan žena še naprej ostaja dodatni praznik, kljub rednim predlogom, da se dogodek izloči s seznama dela prosti dnevi in ga nadomestite na primer s Ševčenkovim dnevom, ki ga bomo praznovali 9. marca.
* V Abhaziji.
* V Azerbajdžanu.
* V Alžiriji.
* V Angoli.
* V Armeniji.
* V Afganistanu.
* V Belorusiji.
* V Burkino Faso.
* V Vietnamu.
* V Gvineji Bissau.
* V Gruziji.
* V Zambiji.
* V Kazahstanu.
* V Kambodži.
* V Keniji.
* V Kirgiziji.
* V DLRK.
* Na Kubi.
* V Laosu.
* V Latviji.
* Na Madagaskarju.
* V Moldaviji.
* V Mongoliji.
* V Nepalu.
* V Tadžikistanu- od leta 2009 se je praznik preimenoval v materinski dan.
* V Turkmenistanu.
* V Ugandi.
* V Uzbekistanu.
* V Eritreji.
* V Južni Osetiji.

Države, kjer je 8. marec dela prost dan samo za ženske:

Obstajajo države, kjer so samo ženske oproščene dela na mednarodni dan žena. To pravilo je bilo odobreno:

* Na Kitajskem.
* Na Madagaskarju.

Katere države praznujejo 8. marec, vendar je delovni dan:

V nekaterih državah mednarodni dan žena praznujejo na široko, vendar je delovni dan. To:

* Avstrija.
* Bolgarija.
* Bosna in Hercegovina.
* Nemčija- v Berlinu je od leta 2019 8. marec dela prost dan, v državi kot celoti pa je delovni dan.
* Danska.
* Italija.
* Kamerun.
* Romunija.
* Hrvaška.
* Čile.
* Švica.

V katerih državah se 8. marec NE praznuje?

* V Braziliji, kjer večina prebivalcev sploh še ni slišala za "mednarodni" praznik 8. marec. Glavni dogodek konca februarja - začetka marca za Brazilce in Brazilke sploh ni dan žena, ampak največji na svetu, po Guinnessovi knjigi rekordov, brazilski festival, imenovan tudi karneval v Riu de Janeiru. . V čast praznika Brazilci počivajo več dni zapored, od petka do poldneva na katoliško pepelnično sredo, ki označuje začetek posta (ki ima za katoličane prilagodljiv datum in se začne 40 dni pred katoliško veliko nočjo).

* V ZDA praznik ni uradni praznik. Leta 1994 je poskus aktivistov, da bi kongres odobril praznovanje, propadel.

* Na Češkem (Češka republika) - večina prebivalstva države na praznik gleda kot na ostanek komunistične preteklosti in glavni simbol starega režima.

Semik - sedmi četrtek po veliki noči, je veljal za zelo velik praznik. Označevala je slovo od pomladi in dobrodošlico poletju, zelena zemlja z osrednjim likom - brezo.
Večdnevno oblečena breza naj bi vso svojo moč dala polju, ki je začelo ozelenevati, prispevalo k letini in s tem k blaginji ljudi.
Rusi so Semik imenovali pošten, kot Maslenica.
Avtor: ljudski koledar . Farani so odhajali v cerkev k maši s šopki divjih rož, tla v cerkvi pa so bila prekrita s svežo travo.
Tisti, ki so se držali starodavnih običajev, so zjutraj obiskali pokopališče, kjer so srečali Semika. Ob tem prazniku so slovesno pokopavali in se spominjali revežev, pobitih ali nenadoma umrlih na mestu ubogih žena ali ubožnih hiš, ki so postale gaji.

Grove

Nasadi ali hrastovi gozdovi so služili kot prostor za skrivnostne poganske obrede pri vzhodnih ljudstvih, Grkih in Rimljanih. Poleg hrasta ni bila nič manj čaščena lipa, z nje si niso upali odrezati veje ali vejice. Ta drevesa so imenovali rezervirana, dragocena. Stari Germani so pod lipami opravljali daritve in sojenja. Stari Prusi so na kresni dan pod lipo prižigali luči v čast bogu pomladi Ligu.

Zabava se je začela po kosilu.
Dekleta, ki so okrasila svoje koče z brezami vzdolž celotne vaške ulice, so se sprehodila izven obrobja pod vodstvom dekleta, izbranega z žrebom in oblečenega v moška obleka(to je Semik). S seboj so nosili pečeno in surova jajca za umešana jajca, kolačke in pite. V bližnjem gozdičku so izbrali kodrano brezo, odrezali najdebelejšo vejo, jo okrasili s trakovi, zataknili v zemljo in držali se za roke zaplesali. Do kosila so peli pesmi, po kosilu pa trgali veje z iste breze in pletli vence, s katerimi so spet plesali v krogu in peli pesmi. »Kam naj te dam, venček? - so vprašali v eni pesmi in odgovorili: - Postavil te bom, venec, na glavo duše drage deklice. imenovani sestri." Ob ponavljanju besed pesmi so nato odšli do ribnika ali reke. Z zaprtimi očmi so vrgli vence v vodo in si zaželeli: venec se je potopil - tisto leto se ne boš poročil in morda celo umreš, vendar je zelo dobro, če venec lebdi navzgor in celo proti toku.
Ali pa so sredi dvorišča zataknili posekano drevo z vejami in listjem, pod katerega so postavili lonec z vodo. Dekleta so hodila po dvorišču ali sedela, fantje pa so v rokah držali pripravljeno hrano, drugi so držali vedro piva na palici. Bolj veselo, živahno dekle je pristopilo k drevesu, prevrnilo lonec z vodo, potegnilo drevo iz zemlje in začelo peti.
Obred z mlajem je bil seveda drugačen, vsaka pokrajina in celo vas je imela svoj sklop in zaporedje dejanj, svoj pesemski repertoar, vendar so se osnovne prvine obredja ohranile. To so: izbiranje in okraševanje drevesca, skupno obedovanje pod njim, zvijanje venčkov, kurjenje, posekanje in nato uničenje drevesa, plesne pesmi in igre pod njim, vedeževanje na venčkih, vrženih v vodo.
Semiško praznovanje je potekalo v gajih in gozdovih, na bregovih rek in jezer ali ribnikov. Najprej so venčke zvijali, nato pa jih ponekod spuščali po vodi. A običajno so se pozno popoldne dekleta vrnila domov z venci, ki so jih shranila do Trojice.

Venček

Venec je veljal za jamstvo nesmrtnosti, znak prehoda duše in združitve mrtvih z živimi. S semiškim vencem so napovedovali prihodnost.

V Semiku so starodavni obred pokopavanja in spominjanja revežev opravljali v ubožnih hišah, ki so bile običajno v gozdičkih. Prvi obred se je izvajal predvsem na grobovih, kot starodavna pogrebna pojedina.
Tisti dan smo hodili od Moskve vse do obrobja. Vsa Moskva je imela burno praznovanje; Skoraj na vsakem dvorišču so uredili mizo z brezami in jo obložili z umešanimi jajci in ocvrtimi jajci. Povsod so se slišale semitske pesmi, po ulicah pa so nosile breze, okrašene s trakovi in ​​kosmiči. Meščani so jim na glavo dali vence iz šmarnic, pozabk ali brezovih in lipovih vej. Po pokopu in spominu na nesrečne v starih bednih hišah so ljudje, ki so si umili roke v Samoteku, odšli v Maryin Grove, da bi zvili brezo in pogostili.
V vaseh moskovske province so dekleta v sredo pred Trojico šla »razbijat« breze, naslednji dan, na semitski četrtek ali soboto, pa so z umešanimi jajci in pivom šla zvijat izbrane breze. Vsaka je s seboj prinesla umešano jajce. Ko so bile vse breze zvite, so umešana jajca postavili okoli ene breze in dekleta so se držala za roke ob pesmi zaplesala v krogu.

Ocvrta jajca

Umešana jajca so esenca plodnosti, ki jo odkrijejo dekleta sama pred ognjem (v trenutku, ko so ga pekla v pečici). Lupine jajc niso nikamor odvrgli. Ležala je na drogu pod lokom ustja peči. Lupina je bila zažgana in ožgana. Nato so jo nežno potisnili v pesto. Nalijte v pripravljeno vrečko. Školjka, zdrobljena v Semiku, je slovela po svojih zdravilnih lastnostih.

V nekaterih vaseh so v začetku prejšnjega stoletja pekli dekleta srnjak(Srna je nekakšna okrogla pogača z jajci v obliki venčka).
S srnjakom so odšli v gozd, kjer so na brezo zvili trakove, papirčke in nit ter veje povezali v venčke.
V Sibiriji so vrhove breze upognili k travi in ​​naredili "pletenice", ki so te vrhove povezale s travo.
Mladi iz Nižnega Novgoroda so oblekli brezo v "deklico", dekle ali fant pa v obleko bobnarskega norca. Množica je odšla na travnik, naprej so hodili kockarji - človek in drevo. Na travniku so se postavili v krog in zapeli plesno pesem o poteptani travi. Vaščani, ki so se zbrali v roši, so upognili mlade jokajoče breze, iz njih spletli vence in v parih hodili skoznje s poljubi, rekoč: »Poljubimo se, boter, poljubimo se, ne moremo pri vas, mi' bova prijatelja za vedno.”

Kumlenie

Semitsko brezo v Tuli in drugih provincah so imenovali kuma, kumits pa pomeni poljubljanje, medtem ko se razvijajo venci.
Obred obreda so dekleta izvajala v gozdu po kodranju brezov. Brezove veje so upognili v krog, tako da so nastali venci, ali pa so na breze obesili vence iz brezovih dreves ali zelišč in cvetov. Dekleta so na te vence privezala svoje križe, se nato poljubljala skozi vence, izmenjevala križe in pela pesmi. Poročena dekleta so veljala za prijatelja vse življenje ali do naslednjega parjenja leto kasneje z drugim dekletom.
Med praznovanjem so najstnice običajno pozdravili takole: "Še vedno moraš odrasti in še cveteti," je bilo nevednemu dekletu rečeno: "Pred napadom ( naslednje leto) spleti si pletenico na dvoje, da ne gredo svatje in svate iz koče, da ne sediš na klopi (t. j. med dekleti).« Želje za ženske so bile nekoliko drugačne narave: "To poletje boš rodila sina in tisto leto boš tretji." Dekleta so si šepetala želje na uho.

V moskovski regiji, provinci Vladimir, Ryazan, so moškega, oblečenega v brezo, imenovali boter, deklico pa boter. Igra »Kuma« je potekala takole: vaščani, zbrani v gozdičkih, so upognili mlade objokane breze, iz njih spletli vence in v parih hodili skozenj s poljubi, rekoč: »Poljubimo se, boter, poljubimo se! Ne bomo se prepirali s teboj, vedno bomo prijatelji. Ob tem so si podarjali rumena jajčka, s katerimi so v sirenskem tednu spominjali tudi utopljence.
V provinci Vladimir so dekleta zjutraj hodila s pito po denar od sosedov, zvečer pa so plesala v krogu, nato pa jedla pite in umešana jajca. V drugih krajih so za Semik dekleta delala združevanje ali povečanje.
V okrožju Nerekhotsky so za dekleta pekli srne. S srnjakom so odšli v gozd, kjer so ob pesmi na brezo zvijali trakove, papirčke in niti, na katere so veje privezali z venčki. Potem, ko so naredile en venec iz brezovih vej, so ga dekleta častila in rekla: »Pozdravljeni, boter in boter! Zvila brezo.” Ob zapeti pesmi o brezi so vaščani začeli jesti srnjad in umešana jajca. In potem so imeli igre.
V Kinešmi in Galiču so si med obredom dekleta izmenjala prstane in uhane ter pela pesmi »In mi smo sejali proso«, »Vrabec ima glavo
boli,« »Na polju je stala breza«, »Čez gore, gore.«
V provinci Voronež, na obali jezera Gorokhova, so prebivalci vasi Gorokhova postavili kočo na jasi za Trojico, jo okrasili z venci iz rož in dišečega zelenja, notri so postavili kočo iz lesa ali slame, oblečeno v prazničnih moških in ženska obleka. Okoli koče so se zbrali vaščani. S seboj so prinesli izbrano hrano in pijačo; plesali v krogih in
plesal okoli te koče.
V Vologdi so na jasi praznovali Semik, znan kot Polyany.
V Nerekhti so praznovali tudi Semik na jasi, kjer je bila cerkev sv. Pahomija.
V provinci Saratov je bil za praznovanje izbran Semik posebna hiša, kamor so prinesli razne zaloge za pogostitev; ob petju smešnih pesmi so kuhali žgance. V gozdu so imeli pogostitev. Po zvijanju venčkov so po nepotizmu izbrali z vrganjem rut navzgor najstarejšega botra, ki so ga tako klicali ves dan. Nato so se v veselem kolu vrnili v vas, da bi na Trojico spet prišli v isti gozd razvijat svoje venčke. Vsak par je pregledal, ali je njen venec ovenel ali je še svež; po tem so presojali svojo srečo ali nesrečo. Poleg tega so izdelovali vence za svojce in se spraševali o njihovi usodi. V bližini Uglicha igre z oblečeno brezo in ocvrtimi jajci
časovno sovpada z vedeževanjem za žetev rži. Brezo so postavili sredi zimskega polja, umešana jajca pa so jedli le tako, da so del vrgli čez glavo, cela jajca pa v rž, »da bi se ona, dojilja, bolje rodila«. Potem so jezdili po rženem pasu in se zibali z boka na bok, da jih med žetvijo ne bi bolel hrbet. Po tem
zvite venčke zase, starše, ženina ali samo prijatelje,
pustili so jih do Trojice (potem so šli venčke lomit, to je, ko so na njih vedeževali, so jih vrgli v vodo).
Odličen dan za morske deklice. Na ta dan dekleta in ženske, ki so se bale, da bi razjezile morske deklice, da ne bi pokvarile živine, niso delale in ta četrtek imenovale velik dan za morske deklice. Na ta dan so dekleta spletla vence in jih v gozd metala morskim deklicam, da bi jih zasnubile.

Morske deklice

Verjeli so, da so morske deklice, ko so zapustile vode Trojice, izbrale razprostrto vrbo ali jokajočo brezo, sklonjeno nad vodo, kjer so živele do padca. Ponoči, pod luno, ki jim sije močneje kot običajno, so se zavihteli na vejah, se klicali in vodili vesele plese s pesmimi, igrami in plesi. Kjer so tekali in se zabavali, tam se je trava zgostila in ozelenela in tam je kruh obilneje rodil.
Vendar morske deklice ne prinašajo toliko koristi kot škode: ko čofotajo po vodi, ne pozabijo zapletati ribiških mrež in pokvariti mlinskih kamnov in jezov. Na polja lahko pošiljajo hude nevihte, nalive in uničujočo točo. Imajo moč, da ženskam, ki so zaspale brez molitve, ukradejo niti, platna in platna, razgrnjena po travi. Z guganjem na drevesnih vejah odvijajo ukradeno prejo in pojejo bahave pesmi.
Poleg cerkvenega kadila proti urokom in spletkam siren obstaja tudi zdravilo, enakovredna sveti vrbi in svečam. sveti teden, to je pelin. Ko greste po Trojici v gozd, morate to zelišče vzeti s seboj.
Vsem morskim deklicam je bilo dovoljeno zapustiti vodo za drugo Svetla nedelja ko obdajo cerkev s prtom. Tukaj morate čim tesneje zakleniti vrata v templju.

Pesmi. Semitske pesmi vključujejo naslednje:

Vidim, cenim! Zvil bom zeleni venec,
Zlomil bom brezo, zelen venec spletel
Vaši divji glavici;
Spustil bom zeleni venec,
Sem ob Volgi, ob reki,
Na mojo drago stran,
Mojim staršem, moji mami.
Vetrovi in ​​viharji so se uprli,
Zazibal lahek čoln
Na mojo drago stran,
Mojim staršem, moji mami,
Na njegovo rdeče okence.
Mama je prišla ven
Na tvojem rdečem krilu,
Gledal sem lahek čoln!
Lahka barka se je zazibala,
Tukaj se je pojavil zeleni venec:
Mama ga je dobila
Zeleni venec iz hitre reke;
Mimogrede je postala zamišljena,
Zamišljena je jokala v solzah:
Ne moja volja, ampak otrok Milove!
Ali ne nosi zelenega venca?
Plavati do mojega okna?
Ali ni moj dragi otrok, ki živi v melanholiji,
Živi v melanholiji ali v zabavi
S svojimi srčkanimi prijateljicami?

Pri zvijanju venčkov so navadno peli pesem o tem, kako sedi rudeča devica v belem šotoru pod zeleno lipo, splete venec iz rož, ki ga okrasi z drago jahto, in reče z vzdihom: »Ali naj nosim ta venec. ? Je res star? ne! Starega ne bo nosil! Starost ni v tolažbo, ne v zaščito moji mladosti: naj jo nosi moj dragi prijatelj!«

Semik, četrtek. Četrtek v sedmem tednu po veliki noči, tri dni pred Trojico. Teden, v katerem je padel, se je imenoval Semitskaya (Semikova) teden in se je končal s Trojico. Semik odpira trojično-semitski praznični obredni cikel. V ljudski zavesti je pomenilo prehodno obdobje od pomladi do poletja, v naravi značilno ozelenitev rastlin. Semik je obeležil slovo od pomladi in dobrodošlico poletju. Ponekod so s Semikom povezovali setev ječmena.

Semitski agrarni obredi in obredna dejanja - obhod po polju, sprehajanje in objedanje deklet in mladenk na polju, poveličevanje rži, "voženje klaskov", guganje mladih na gugalnicah, igranje krožnih iger z motivi setve, gojenja, zorenja maka. , lan, proso - so bili namenjeni spodbujanju rasti pridelkov. Dekleta in mladenke, ki niso imele otrok, so imele v Semiku obred kumulacije, katerega namen je bil pridobiti produktivno moč, potrebno za rojevanje. Udeležba najstnic na semitskih dekliških veselicah, obredih in plesih jim je zagotavljala status zakonske starosti.
Na ta dan so se vaške deklice, zbrane v množici, odpravile v gaje, gozdove ali na bregove jezer in rek ter prirejale igre, plese, pele pesmi in vile vence. Nato so jih vrgli v vodo in po tem, kar se je zgodilo z vencem v vodi, ugibali o njihovi usodi.

Še eno pomembno sestavni del Semitski obredi so bili čaščenje mrtvih, njihovo spominjanje in proslavljanje. Veljalo je, da je od dobre volje duhov prednikov odvisno gospodarsko in osebno blagostanje: letina, potomstvo živine, zdravje in življenje ljudi. Obiskali so grobove mrtvih, jih prekrili z zelenjem, okrasili z brezovimi vejami in cvetjem.
Semik je bil edini dan v letu, ko so se spominjali mrtvih - samomorilcev, pijanih, umrlih brez kesanja, zakletih staršev, usmrčenih zločincev, čarovnikov. Ekumenska pogrebna bogoslužja so potekala na pokopališčih in krajih množičnih pogrebov. Na grobove mrtvih talcev so nosili obredno hrano: pobarvana jajca, vino, palačinke in žemljice, pečene iz moke, zbrane »po zavezi« iz vseh hiš v vasi. Takoj na pokopališču po spominskem obeležju so tudi miloščino razdelili potrebnim.

Semik veljal za enega najboljših, najzabavnejših poletne počitnice: Vsaka koča je bila okrašena z brezami, tla so bila posuta s sveže pokošeno travo. Mlada dekleta so v gozdu posekala mlado brezo, jo okrasila s trakovi in ​​rožami, prinesla na kraj praznovanja in pod semitsko brezo imela veselo pojedino, pela obredne pesmi in plesala v krogih. Dekleta so se okrasila tudi z brezovimi (ali javorjevimi) vejami in cvetjem. Temu so rekli lomljenje ali zvijanje breze.
V teh obredih je jasno viden odmev predkrščanskih verovanj. Semitski obredi s tradicionalno brezo in zelenjem v središču so očitno želeli pohvaliti duhove rastlinstva in jih pomiriti.
S sprejetjem krščanstva so se funkcije Semika v veliki meri prenesle na Trojico, katere ritual je absorbiral številne poganske obrede.

Drugi priljubljeni pravoslavni prazniki:

Državni praznik Semik se praznuje sedmi četrtek po veliki noči, 3 dni pred Trojico. V letu 2019 pade na 13. junij. Drugo ime - veliki dan Rusalchin - je praznik prejel, ker so se v tem času izvajali obredi slovesa od pomladi - pogreb siren.

Zgodba

Praznik predstavlja nevidno mejo med pomladjo in poletjem. Pred krščanstvom je Semik veljal za enega glavnih dni v letu. Na njegovo praznovanje so se pripravljali vnaprej. Po prihodu pravoslavja se praznik ni nehal praznovati. Konec koncev, glavna stvar ni bila toliko praznovanje poletja kot spomin na mrtve, ki so jih v Rusiji ves čas obravnavali s posebnim strahom in spoštovanjem.

Na ta dan se spominjamo »mrtvih talcev«, ki niso umrli naravne smrti: svojo zemeljsko pot so končali nenadoma ali v rokah morilca. Sem sodijo utopljenci, obešeni ljudje, samomorilci, nekrščeni, pijanci, neskesani grešniki, čarovnice in čarovniki. Ne najdejo miru in še naprej hodijo po zemlji. Menijo, da prav te duše, obtičale med svetovi, postanejo služabniki zlih duhov in imajo demonske moči.

Sam izraz "pešk" izvira iz pogrebne slovesnosti "nečistih" mrtvih. Pogosto so bili pokopani z obrazom navzdol, njihova telesa pa prekrita z vejami in kamni. Obstaja tudi različica, da je ta beseda nastala iz situacije obtičale duše, ki tava po zemlji kot talec in ne more storiti ničesar glede tega.

Tradicije in obredi

to ljudski praznik odrasla dekleta sprejemajo v družbo deklet, imajo obred čaščenja (ženska srečanja, izbiranje intimnih prijateljev) in jih učijo vedeževanja za zaročence.

Veliko pozornosti posvečajo brezi kot simbolu neizčrpen vir vitalnost. Okoli nje ljudje plešejo v krogih, izvajajo obrede plodnosti in dobra letina, nanjo zvijejo venec, ki se po treh dneh razplete. Dekleta okrasijo breze s trakovi, šali, perlicami in venci iz poljskega cvetja.

Po kosilu se slavje preseli na cerkveno dvorišče. Ljudje okrasijo grobove svojih prednikov z brezovimi vejami in priredijo pogrebno pojedino. Na ta dan (v nekaterih regijah pred praznikom) se najprej spomnijo duš mrtvih "talcev", nato sorodnikov.

Semik je edini dan v letu, ko lahko naročite mašo za »talca« pokojnika, ki mu cerkev iz nekega razloga ni hotela opraviti pogreba.

Znaki

Če na ta dan posejete ječmen, bo dobro obrodil.

Na ta dan se ne morete umivati, umivati, izpirati ali plavati, zato se je bolje držati stran od vode, da ne povzročite utopitve.

Ni dovoljeno šivanje ali klepetanje super delo, hodi sam po gozdu.