Nenavadna duševna motnja, pri kateri se ljudje nenehno počutijo umazane. Zakaj so nekateri ljudje čisti, drugi pa umazani?
V vseh okoliščinah se je treba pokesati, saj človek ni prost grehov telesa ali srca. Svoje srce mora očistiti slabih lastnosti, da ga ne oddaljijo od Allaha. In kesanje - tawbah - pomaga v boju proti pomanjkljivostim, saj je kesanje vrnitev na pot približevanja Allahu.
In tudi če je človek očiščen grehov, ne bo mogel pozabiti na Allaha, kar vodi tudi v oddaljenost od njega. Zato je Vsemogočni rekel: "Spomni se svojega Gospoda, ko ga pozabiš" (18:24).
In če se človek nenehno spominja Allaha (to je zelo visoka stopnja!), se mu postopoma približuje, potem še vedno ne preneha opaziti nizkih korakov, ki ostanejo za seboj. Ko se povzpne na naslednjo stopnjo, vidi pomanjkljivosti prejšnje. In iz tega je dolžan narediti tawbo. Takemu procesu ni konca, saj tudi ni meja približevanju Allahu. Zato je Poslanec (mir) rekel, da bo rekel "Astakhfirullah!" sedemdesetkrat na dan in se iskreno kesal.
Pomembno je vedeti, da navadni ljudje naredijo tevbo iz očitnih grehov, pravični ljudje - iz slabega značaja, bogaboječi ljudje - iz vseh dvomljivih primerov, tisti, ki so zaljubljeni v Allaha in Poslanca (PBUH) - iz pozabe in opustitve spomina. Allaha (dhikr), ki so spoznali Allaha (arifi) – iz bivanja na nižjih nivojih, ki so jih zapustili. In ni omejitev glede stopnje bližine Allahu, zato tudi ni konca kesanju tistih, ki poznajo Allaha. To pomeni, da ne glede na to, kako visoka je oseba, vedno potrebuje tawb.
Sprejeto kesanje.
Če so izpolnjeni vsi pogoji, je tawba brez dvoma sprejeta. Pomen njegovega sprejemanja je, da je vaše srce pripravljeno sprejeti luč spoznanja Allaha. Srce je kot ogledalo, v katerem se ne odseva Allahova svetloba, ker je prekrito z umazanijo poželenja in strasti. Z vsakim grehom se poveča plast umazanije in teme, z vsakim dobrim dejanjem pa se v srce razlije očiščevalna luč. Zato je Poslanec (PBUH) rekel: "Naredi dobro delo za slabim dejanjem, to odstrani slabo". Tisti. Več kot je dobrih dejanj, čistejše je ogledalo duše.
Srce se očisti s tawbo, tako kot umazana oblačila, ki se operejo. Če tisti, ki je opravil tevbo, dvomi v njeno sprejetje, je to zato, ker ne ve zagotovo, ali je popolnoma izpolnil vse pogoje tevbe, tako kot oseba, ki je vzela zdravilo, dvomi o svojem okrevanju, ker ni prepričan o skladnosti z vsemi pogoji zdravljenja. In če so izpolnjeni vsi pogoji, potem ne bi smelo biti nobenega dvoma o sprejetju tawbe.
Zdravljenje s kesanjem.
Zdravljenje s kesanjem je prekinitev verige nenehnega bivanja v grehu. Ni drugega razloga, zakaj bi tawbo lahko zavrnili, razen neprestanega grešenja. In takšno bivanje spodbujata pozaba na Alaha in strast. To so duševne bolezni, njihovo zdravljenje pa je podobno zdravljenju telesnih bolezni. Toda duševne bolezni so veliko hujše od telesnih iz treh razlogov:
1. Človek, katerega dušo prizadene taka bolezen, ne ve, da je bolan. Videti je kot človek, katerega obraz je iznakažen zaradi gobavosti, a sam tega ne vidi, ker ni ogledala. Te bolezni ne zdravi, ker je ne opazi. In če mu povedo o tem, ne verjame vedno.
2. Človek ne vidi rezultatov duševne bolezni in jih še ni izkusil na sebi. Zato upa na Allahovo odpuščanje in poskuša zdraviti samo fizične bolezni, pozablja pa na duševne.
3. Duševne bolezni je zelo težko zdraviti, pa tudi pravi zdravilci teh bolezni so zelo redki. Zdravnik, ki zdravi duševno bolezen, je alim, ki deluje v skladu s svojim znanjem. Zdravljenje pa je upoštevati in razmišljati o 5 razlogih, zakaj se ljudje izogibajo tawbi:
1) Kazen za to ni nujna in značaj osebe je takšen, da ne razmišlja o tem, kaj ni vredno pozornosti tukaj in zdaj. Da bi premagal takšno malomarnost, se mora spomniti, da je prihodnost zelo blizu in da je daleč le tisto, kar se ne bo zgodilo, in resnično je smrt vsakemu izmed nas bližja kot naše vezalke. Človek ne ve, kdaj bo k njemu prišel angel smrti - ob koncu dneva ali leta. In naj pomisli, da v iskanju materialnih koristi hodi na težka in nevarna potovanja, čeprav ne ve zagotovo, ali bo te koristi potreboval v prihodnosti, vendar se ne pokesa svojih grehov, da bi se izognil večnim mukam, kar je neizogibno brez kesanja.
2) Človek ne more takoj zapustiti svojih strasti, do katerih je strasten. Če pa neverni zdravnik človeku reče, da mu pitje mrzle vode lahko škoduje in vodi v smrt, potem ga bo hitro zapustil, tudi če bo zelo žejen! Naj ve, da je Vsemogočni in Poslanec (PBUH) veliko bolj pravičen od neverujočega zdravnika in da je večno bivanje v peklenskem ognju veliko strašnejše od smrti. Naj pomisli: če se mu je težko odreči užitku za nekaj dni, kako težko bo potem prenašal peklenske muke in izgubo večnega užitka v raju! To bo služilo kot zdravljenje takšne osebe.
3) Človek dan za dnem odlaga kesanje. Zdravljenje te bolezni je, da mu damo vedeti, od česa je odvisna pridobitev večne sreče ali nesreče. Odvisno od tega, kako umre - veren ali neveren. Se bo imel čas pokesati? In prav tako bi moral vedeti, da je razlog za strašne krike prebivalcev pekla večinoma posledica preložitve tawbe; ti ljudje so odlagali tawbo, vendar jih je nepričakovano doletela smrt.
Kaj storiti, če oseba v trenutku, ko se je pokesala, ne more zapustiti svojih strasti?
Če čaka na dan, ko se bo zlahka odpovedal strastem, potem naj ve, da ta dan ne bo nikoli prišel. Grešnik je podoben človeku, ki skuša izruvati drevo, pa mu to ne uspe zaradi slabosti in ker ima drevo močne korenine. Korenine tega drevesa so vsak dan močnejše, človek pa je zaradi duševne bolezni vse šibkejši. In odložiti svoje poskuse, da bi izruvali drevo, v upanju, da boste povečali svojo moč in da bodo korenine oslabele, je popolna nevednost.
4) Obljuba nafsa, da je Allah velikodušen in odpušča in da bo človeku odpustil. Slediti temu je absolutna neumnost, ki jo navdihuje šejtan. Dokaz za to so besede preroka (PBUH): »Pameten človek je tisti, ki je znižal svoj nefs in delal dejanja za dobrobit drugega sveta. Norec pa je tisti, ki sledi svojemu nafsu, dela kar hoče in neutemeljeno upa na Allahovo odpuščanje.”(at-Tirmizi).
5) Oseba se izogiba tevbi zaradi dejstva, da ne verjame iskreno v sodni dan (Allah nas obvaruj tega!). Da se znebite takšnih zlobnih dvomov, morate razmišljati in razmišljati takole: če res obstaja drug svet, potem boste izgubili vse in trpeli za vedno, in če se nenadoma izkaže, da večnega sveta ni (ta, seveda ne bo), potem boste izgubili le navidezni in kratkotrajni tako imenovani »užitek«.
"Astakhfirullah!" - "Prosim te, da mi odpustiš grehe, o Allah!"
V Shakespearovem Macbethu Lady Macbeth po tem, ko je pomagala ubiti kralja Duncana, obžaluje, da si ne bo mogla nikoli umiti rok, ne glede na to, kako zelo se trudi.
Zdravniki se danes soočajo s podobno težavo. Tako kot Lady Macbeth ima veliko bolnikov podoben simptom - nenehen občutek umazanih rok, tudi ko se zdi, da jih ni s čim umazati.
»Pogosto se srečujemo z bolniki, ki imajo obsesivno željo po čim pogostejšem umivanju rok. To je običajno simptom obsesivno-kompulzivne motnje, pa tudi posledica fizične ali čustvene travme,« pojasnjuje psiholog Stanley Rahman.
Iracionalen strah pred umazanijo in mikrobi povzroča vztrajno željo po umivanju pri ljudeh z obsesivno duševno motnjo. Tako nekateri bolniki z obsesivno nevrozo namerno omejujejo svoje intimno življenje na ljubljenje le v določeni sobi v hiši, saj se bojijo spolnega izcedka.
Vendar se včasih strah pred onesnaženjem ne nanaša na resnične onesnaževalce – to stanje psiholog Rahman imenuje »duševno onesnaženje«.
»Gre za vztrajen občutek notranje nečistosti, ki ga povzroča psihološka ali duševna motnja,« pravi Rahman. "Vir umazanije v tem primeru niso zunanji onesnaževalci, kot sta kri ali prah, temveč človeška interakcija."
Duševna degradacija, ponižanje, boleča kritika, izdaja - vse to lahko privede do nastanka duševnega onesnaženja. Bolniki lahko doživijo občutek okuženosti ob neposrednem stiku s posameznikom, ki jih je prevaral, ali celo ob omembi te osebe.
Tako kot junaki romana JK Rowling "Harry Potter" popolnoma nočejo izgovoriti imena zlobnega gospodarja Voldemorta, tako lahko takšni pacienti vztrajno nočejo izgovoriti imena svojega nasilnika. Zato je zdravljenje bolezni z neznanim povzročiteljem izjemno težko.
Običajno se pri zdravljenju strahu pred določenim fizičnim dražljajem uporablja oblika terapije, ki vključuje ponavljajočo se izpostavljenost viru fobije. Na primer, bolniki, ki jih je strah pred mikrobi, morajo premagati svojo fobijo in se vsaj dotakniti koša za smeti.
Po besedah Rahmana četrtina takšnih pacientov običajno zavrne zdravljenje ali ga po prvih seansah ne zdrži. In od 10 bolnikov, ki se zdravijo s to obliko terapije, trije ne občutijo nobenega izboljšanja. V teh primerih zdravljenje morda sploh ne bo imelo učinka, saj je vzrok motnje le v možganih ljudi.
Rahman je izvedel eksperiment, v katerem je opazoval 50 mladih deklet, ki so bila spolno zlorabljena. Številne ženske so poročale, da jih je po dogodku vztrajno preganjal občutek "umazanije" in da so kompulzivno poskušale to umazanijo sprati s sebe. Nekatere ženske pa se trdovratnega občutka niso mogle znebiti niti po več mesecih.
Rahman in njegovi sodelavci verjamejo, da so blizu učinkoviti metodi zdravljenja duševne polucije, ki je že dala rezultate pri 12 bolnikih z obsesivno-kompulzivno motnjo. Raziskovalci zdaj načrtujejo izvedbo obsežnejšega eksperimentalnega procesa, ki jim bo omogočil, da v celoti preverijo predhodne rezultate prejšnjih terapevtskih metod.
Če bo izbrana metoda zdravljenja dokazala svojo stalno učinkovitost, potem »bomo lahko pomagali vsem tistim v stiski, ki so zdaj, kot Lady Macbeth, onkraj naših zmožnosti,« pravi psiholog Rahman.
Lahko so zelo različni, od razvpitih sedmih smrtnih grehov do številnih na videz majhnih in nepomembnih prestopkov. Toda vsako napačno dejanje, tudi najmanjše, uničujoče vpliva na dušo. Tako kot voda obrabi kamen, tako grehi postopoma obremenjujejo dušo, jo delajo umazano, temno in preplavljeno z nizkotnimi željami.
Vse našteto sploh niso metafore. Ljudje, ki imajo dar jasnovidnosti, lahko na lastne oči vidijo, kako se duše pravičnih ljudi razlikujejo od duš grešnikov. Sveti Teofan Recluse je zapisal, da ima pravična oseba s čistimi mislimi svetlo dušo, medtem ko ima grešna oseba temno dušo. To potrjujejo sodobni jasnovidci.
Kako postane duša onesnažena
Zelo pomembno je razumeti duhovni padec. Nekatere misli so skoraj ves čas prisotne v človekovem umu. Toda sveti očetje že stoletja govorijo, da vse misli ne pripadajo človeku samemu - mnoge od njih vstopijo v zavest od zunaj. To, kar je prišlo v zavest, se imenuje predlog. Pomembno je, da ne glede na to, kako grešna je misel, človek zanjo ne nosi kazni. Ker je tujka, prihaja od zunaj.
Pravičnik bo takšno misel takoj prepoznal in jo zavrnil; In če ga posluša, postane misel. Če se človek z neko mislijo strinja, jo sprejme, je to že kombinacija. Sledi ujetost, misel aktivno zajame človeško zavest. Zadnja stopnja podrejanja misli nekoga drugega (ki je že postala vaša) je strast.
Grešno misel najlažje odženemo na stopnji predloga. Seveda takšno delo zahteva stalno spremljanje, opazovanje misli, kar je zelo težko, a možno. Če človek odžene grešne misli, postane njegova duša postopoma svetlejša. In obratno, podvržen tujim grešnim mislim, človek vedno bolj onesnažuje svojo dušo, jo naredi temno in neobčutljivo za resnico.
Razlikovanje med resnico in lažjo
Vprašanje razlikovanja med resnico in lažjo je eno najpomembnejših za ohranjanje čistosti duše. Vsak človek ne more takoj razumeti, ali je v njegovo zavest vstopila resnična misel ali lažna. Kako ne narediti napake v tej zadevi?
V pravoslavju velja, da se človek sam ne more boriti proti laži, saj je satan neizmerno pametnejši in zvitejši od njega. Laž je lahko tako skrbno prikrita, da se lahko celo pravičnik včasih zmoti in laž zamenja za resnico.
Edina prava pot je nenehno prositi Boga za pomoč resnice pred lažmi. Z napredovanjem duhovne prakse človek postopoma pridobi duhovno vizijo; začne zelo jasno videti vse trike temnih sil, vse njihove laži. Njegova duša postaja vse bolj čista in svetla.
Na nekaterih točkah, na primer med
Umazane duše
Kdo je odgovoren za človekovo trpljenje, bolezen in smrt? »Duša je skupek vseh naših čustev, ki so na površini in v največjih globinah. In vse to – telo, duh in duša – je neločljivo povezano in se preliva eno v drugo. Duša je osnovni, glavni pojem. Brez naših čustev ne bomo imeli zavesti in naše telo bo umrlo.
Za D. Andreeva največ krivde nosi izkrivljalec svetovnih zakonov, hudič. Za Lazareva je odgovornost na osebi sami, ki s trpljenjem plača svoja agresivna čustva.
Drugi pristop je bolj uspešen v smislu zdravljenja bolezni; zdi se, da človeku daje možnost, da samostojno odpravi agresijo, in ne prelaga odgovornosti za to na neko močno in sovražno bitje.
Osebna karma so tista dejanja, za katera duša plača osebno. Poleg osebne karme se upošteva tudi družinska, povezana karma - najprej je to odgovornost otrok za grehe staršev in obratno. Človek lahko s svojimi dejanji (moralno vedenje, vera v Boga, molitev) olajša in izboljša stanje svojcev, jih reši pred resnimi boleznimi in nevarnimi situacijami.
Prvič, človek izgubi težnjo po ljubezni in Bogu ter začne častiti določene vidike tega sveta (vrednote duše, duha in telesa): ljubljeno osebo, uspešno usodo, moč, denar, hrano ali seks. . Tisto, kar častimo, mora biti večno, omenjene vrednote pa ne morejo biti večne.
Torej, ko je enotnost s temi vrednotami uničena (vse, kar je človek postavil nad Boga, mu je treba odvzeti), se v človeku pojavi agresija. In potem se agresija, usmerjena navzven, obrne in vrne nazaj v osebo v obliki samouničevalnega programa (to je depresija, izguba energije itd.). Program samouničenja privablja težave po meri usode, povzroča resne bolezni in celo smrt.
Mehanska plat delovanja zakona povračila ostaja seveda nespremenjena, vedno in povsod: sestoji iz dejstva, da kršitev moralnih zakonov povzroči večjo obremenitev eteričnega telesa storilca. Dokler je živ, obteženo eterično telo ostaja tako rekoč na površju tridimenzionalnega sveta: fizično telo pa ima vlogo reševalnega pasu za utapljajočega se. Toda takoj, ko se povezava med njima prekine s smrtjo, začne eterično telo toniti vse globlje, iz plasti v plast, dokler ne doseže ravnovesja z okoljem.
Onesnažena duša, prepojena z agresijo, je obsojena na bolečino, trpljenje, telesne bolezni in tragično posmrtno bivanje.
Kaj se zgodi z dušo po smrti? Najprej se znajde v posmrtnem življenju, kjer opravi pripravljalni proces. To se zgodi v prvih štiridesetih dneh po smrti. Duše samomorilcev in drugih ljudi, ki so zagrešili zločin proti ljubezni, ne morejo vedno niti doseči posmrtnega življenja. Niso več na Zemlji, vendar še vedno ne morejo priti v subtilne ravni.
Če je takšna duša spočetja, se tak otrok ne more roditi. Ko duša vstopi v posmrtno življenje, pride do nadaljnjega ločevanja čustev, povezanih s preteklim življenjem. Več kot je ljubezni in hrepenenja po Bogu v duši pokojnika, mirnejši in hitrejši poteka proces preobrazbe. V tem času lahko oseba vidi karkoli. Njegova preostala zavest in domišljija mu lahko naslikata poljubne slike.
Ko so v posmrtnem življenju, duše vidijo prihodnost svojih ljubljenih in sorodnikov, včasih jim poskušajo pomagati, jih opozoriti na nevarnost, pojavljati se v sanjah. Ko preživijo nekaj časa v posmrtnem življenju, se čiste duše preselijo v druge svetove.
Več ljubezni kot je v duši in čistejša ko je, več drugih svetov prehaja. In ko se taka duša ponovno inkarnira na Zemlji ali na drugih planetih, se rodi nadarjena ali briljantna oseba. To je že jasnovidec na visoki ravni, čeprav se tega morda ne zaveda.
Duša, obremenjena s črnimi lisami sovraštva in nepripravljenosti na življenje, ne more v druge svetove. V skladu s tem bo ob naslednjem rojstvu osebe določena pomanjkljivost v priložnostih, usodi in zdravju.
Duše samomorilcev, ljudi, ki so storili zločine proti ljubezni, pogosto po smrti ne morejo vstopiti v plast posmrtnega življenja. In seveda bodo v naslednjem rojstvu možnosti takšne osebe zožene do meje. Raj je priložnost za našo dušo, da se po smrti harmonično razvija v interakciji z vsemi strukturami vesolja.
Tako večina duš (duš običajnih ljudi) po smrti vstopi v posmrtno življenje, bolj subtilno raven od naše fizične. Tam je čas stisnjen in prihodnost je vidna. Ta svet je težko primerjati s katero koli plastjo Rože Sveta (morda je to eno od čistilišč, ki so jih preobrazile sile Luči). Po bivanju v posmrtnem življenju se duša, obogatena z novimi informacijami, ponovno inkarnira na zemlji.
Čiste duše, ki so v svojem zemeljskem življenju nabrale veliko ljubezni, dobijo priložnost, da ostanejo v teh svetlih svetovih, prejemajo edinstvene sposobnosti in božanske informacije. Posledično se duša, ki je po smrti obiskala te svetove, inkarnira na zemlji v obliki nadarjene ali briljantne osebe.
Duša zločinca ali samomorilca pogosto ne more vstopiti niti v posmrtno življenje. Zdi se, da je obtičala med našim svetom in posmrtnim življenjem in zaradi tega močno trpi. V prihodnosti bodo sposobnosti novorojenčka znatno omejene.
»Udarec v nos je neposreden, očiten in se hitro pozdravi. Toda udarec v vašo samozavest na pravi način in ob pravem času vas lahko ohromi do smrti."
~ Jay Carter, dr.
Vsi smo se že kdaj srečali z ljudmi, ki se nam poskušajo nekako posmehovati, nas ponižati in uničiti našo samozavest. In sploh ni pomembno, kje jih srečate - v službi, doma ali med prijatelji. Okoli nas bo gotovo vsaj ena oseba, ki se z nami obnaša veliko slabše, kot si zaslužimo.
In najslabše je, da nam znižujejo oceno na tako subtilne in neočitne načine, da drugi tega morda ne opazijo vedno. In če poskušamo razložiti, kako se počutimo, bodo naši mučitelji zlahka vse spremenili po svoje, naredili nas bodo pretirano občutljive, sebične in nagnjene k prehitrim sodbam ter nas iz žrtev spremenile v storilce.
Upam, da boste, ko jih boste podrobneje preučili, začeli veliko bolje razumeti, kdo je kdo v svetu okoli vas:
1. Zaradi njih ste negotovi
Ena od metod podlih ljudi je, da vas nenehno držijo v negotovosti. Nikoli ne veš, kdaj bodo eksplodirali v histerijo ali naredili nekaj, kar te bo razjezilo.
Na primer, morda se vam zdi, da ste dosegli medsebojno razumevanje, imate skupne teme za zabavo in ste tej osebi na splošno začeli zaupati. In tako, ko že nekaj časa vse poteka tako, nenadoma podli človek naredi nekaj, kar izniči vse, kar se je zgodilo prej, in vas spet pahne v stanje negotovosti in negotovosti.
Nikoli ne veš točno, kaj čutiš do te osebe, zato si ustvarjaš čustvene bergle tako, da se prepričuješ, da ti je še vedno všeč.
2. Radi projicirajo svoja čustva nate.
Projekcijo čustev je mogoče razložiti zelo preprosto: to je, ko oseba svoja čustva vzame za osnovo, vendar odgovornost zanje naloži na vas. Na primer, oseba, ki vas ne mara, vam lahko reče: "Mislim, da me ne marate."
Uokvirijo vas v svoji projekciji in vas prisilijo, da jim pojasnjujete in opravičujete sebe. In namesto da bi razmišljali o namerah podlih ljudi, začnete dvomiti v lastna čustva.
3. Pogosto poskušajo manipulirati z vami
Manipulatorji težijo k moči. Zlobni ljudje se želijo počutiti boljše od vas in vam pogosto dajejo občutek, da jim nekaj dolgujete. To vedenje pogosto najdemo med politiki in menedžerji.
Na primer, če vas prosijo, da delate nadure in že imate načrte za ta večer, vas bo šef morda poskušal prepričati, da je delo pomembnejše od vaših načrtov.
In če ga spomnite na tiste večere, da ste prej delali nadure, bo najverjetneje poskušal vse obrniti tako, da ste se domnevno sami prostovoljno prijavili zanje ali pa opravljali kakšno "uslugo" za svojega šefa.
4. Vedno poskušajo drugim vsiliti svoje mnenje.
Zlobni ljudje radi etiketirajo ljudi okoli sebe in se nato obnašajo, kot da se vsi strinjajo z njimi. Na primer, z besedami »ti si neodgovoren« ta oseba vzame za samoumevno, da si ravno takšna oseba, in vsi okoli njega se bodo strinjali s to lastnostjo.
Zlobni ljudje vas označijo, ker podzavestno poskušajo zdrobiti vašo samopodobo na drobne koščke, namesto da bi vam pomagali pri soočanju z resničnim problemom (če obstaja). Pomagati rešiti problem pomeni prevzeti del odgovornosti, podli ljudje pa tega niso pripravljeni storiti.
5. Tudi ko govorijo resnico, jo posplošujejo in pretiravajo.
Pazite se posploševanja. Zlobni ljudje pogosto uporabljajo posploševanje, da bi iz krtin delali gore. Na primer, če ste pozabili počistiti svoje stanovanje, bi lahko neprijazna oseba rekla: "Nikoli mi ne pomagaš" (prevod: Pozabil si počistiti svoje stanovanje) ali "Nič ne koristiš" (prevod: Pozabil si počistiti svoje stanovanje ).
Še enkrat, namesto da bi obravnavali pravi problem, napadejo vašo samozavest. Težava je v tem, da je stanovanje umazano, ne pa v tem, da si neustrežljiv ali neustrežljiv.
6. Udarjajo na skrivaj
"Nočem te razburiti, ampak ..." (Najverjetneje boste zdaj zaradi nečesa razburjeni). "Nočem te prekiniti, ampak ..." (Ampak sem že prekinil!).
Praviloma bodo grdi ljudje, ki vas bodo napadli na skrivaj, govorili z mehkim, sočutnim glasom. Na njihovih obrazih lahko vidite sočutje. Morda se zdijo najbolj prijazni ljudje, le da v drugi roki za hrbtom držijo bodalo.
7. Besedam vlagajo dvojni pomen.
Dvojni pomeni se običajno pojavijo v besednih zvezah, kjer besede govorijo eno, ton pa nekaj povsem drugega. Na primer, zlobni ljudje vas lahko vprašajo v posmehljivem tonu: "Kako si?" In če odgovorite, kot si najverjetneje želite, "Pojdi ven!", bo podli človek čiste vesti vsem, ki jih pozna, povedal, da ste danes slabe volje in se mečete na vse, a on samo vprašal, kako si ti mar.
Podli ljudje so veliki mojstri sestavljanja fraz z dvojnim dnom. Morda se opazovalcem zdijo celo neškodljivi, a takoj začutiš, kako zadenejo tarčo.
8. Radi prekinjajo pogovore.
Drugo dragoceno orodje podle osebe je, da prekine pogovor sredi stavka. Če vas bo vprašal, da vam poveste nekaj o sebi, ste lahko prepričani, da vas bo prekinil, preden boste dokončali odgovor.
In njihova vprašanja so pogosto kočljiva. Če vas vprašajo nekaj takega: "Ali ste zjutraj prenehali piti konjak?", Vedite, da na to vprašanje preprosto ni pravilnega odgovora. Zlobna oseba lahko celo prekine pogovor z vami na sredini in vas pusti samega s kupom neizrečenih misli.
9. Peljejo te na vrh in ti potem odrežejo krila
Ko pa res potrebujete pomoč, vas bo podli človek nežno in nevsiljivo usmeril na vaše lastne negativne lastnosti. Tako vam lahko pristriže peruti, da bi potešil svoj občutek večvrednosti in vam vlil samozavest, da ga potrebujete.
10. Na tebi uporabljajo "dvojno vlečenje".
»Dvojna neumnost« je najbolj podla od vseh njihovih metod, saj si z njo škodiš tako, če se strinjaš z njimi kot tudi če se upiraš. Na primer, če se vpišete na tečaje za izboljšanje samospoštovanja, vam lahko vaša pomembna oseba začne zavidati ali čutiti, da jih vaša večja samozavest na nek način ogroža. In na koncu se soočite z ultimatom: "Ali jaz ali vaši tečaji."
Seveda se ne boste odpovedali vzpostavljenim osebnim odnosom zaradi tečajev - a s tem se prikrajšate za najmanjšo možnost, da naredite najmanjšo pozitivno spremembo v svojem življenju.
Kako se izogniti vplivu zlobnih ljudi
Zdaj, ko ste izvedeli približno 10 načinov, kako vam zoprni ljudje uničijo življenje, ne boste le imeli veliko boljše predstave o tem, kako se jim zoperstaviti, ampak boste tudi bolje razumeli same zopre ljudi in njihove namene. .
Ni čudno, da pravijo, da je znanje moč. In četudi se nekaterim ljudem v našem življenju ne moremo izogniti, se lahko izognemo vsaj njihovim pastem.
In vse, kar je potrebno za to, je, da smo bolj pozorni na vedenje ljudi okoli nas in se z njimi vedemo bolj samozavestno in odločno.
