Արևելյան կանանց գաղտնիքները. Արևելյան ավանդույթները ընտանեկան կյանքում
Տեղեկատվական դարաշրջանը մարդկանց տրամադրել է հսկայական քանակությամբ տարաբնույթ տեղեկատվության հասանելիություն: Բայց նա չի կարողանում գլուխ հանել գլխավոր գործից՝ կոտրել մեր գլխում առկա կարծրատիպերը։ Մենք մտածում ենք շատ կոնկրետ ձևով և նույնիսկ չենք կարող պատկերացնել, որ երկրի վրա որևէ մեկը կարող է այլ կերպ մտածել: Ավելին, մենք փորձում ենք այս մարդկանց (մեր զանգակատանից) ապացուցել, որ իրենց համար կյանքը շատ վատ է, և միայն մենք ենք լավ ապրում։ Այսպիսով, այսօր մենք հերքում ենք առասպելները արևելյան կանայքախ (օգտագործելով Եգիպտոսի Արաբական Հանրապետության օրինակը):
Առասպել. Խորհրդային կառավարությունը արևելքի կանանցից հանեց բուրկան և դրանով ազատեց նրանց՝ թույլ տալով սովորել և աշխատել
Արդյոք դա ճիշտ է։Փաստորեն, աղջիկներն ու տղաները կրթություն ստանալու հավասար հնարավորություն ունեն: Եվ ոչ միայն հիմնական դպրոցի, այլեւ համալսարանի համար։ Համալսարաններն ավարտելուց հետո շատ կանայք աշխատում են և ամուսնանալուց հետո թողնում են աշխատանքը (շատերը, բայց ոչ բոլորը): Սակայն դա այն պատճառով չէ, որ ամուսինները թույլ չեն տալիս նրանց աշխատել։ Արևելյան արժեհամակարգում կարիերան առաջին տեղում չէ, ինչպես Արևմուտքում և արդեն Ռուսաստանում։ Սա ինքնին մեծ արժեք չէ, թեև շատ կանայք աշխատում են և նույնիսկ աշխատում են մինչև թոշակի անցնելը: Հարցն այն է, թե արդյոք կինը կարող է համատեղել տունն ու աշխատանքը՝ չվնասելով իրեն և իր ընտանիքին։ Իհարկե, ռուս կանանց օրինակով տեսնում ենք, որ սկզբունքորեն դա հնարավոր է։ Բայց ինչ գնով: Մանկապարտեզների գնով, որտեղ երեխաները մշտապես հիվանդ են, և կրթությունը կախված է ուսուցիչների մասնագիտական մակարդակից և երեխաներին սիրելուց: Ավելորդ է ասել, որ «Աստծուց ուսուցիչները» շատ հազվադեպ են: Կանայք զոհաբերում են քունը՝ փորձելով կատարել բոլոր տնային գործերը աշխատանքային օրվանից հետո։ Կինը գործնականում ժամանակ չունի իր մասին հոգալու համար։ Իսկ մեղքի բարդույթը, որ մայրը քիչ ժամանակ է հատկացնում երեխաներին...
Բաց թողնենք օրինակները, երբ կինն աշխատում է իր սիրելի աշխատանքում՝ հանուն ինքնիրացման։ Այս մարդիկ երբեք չեն թողնի իրենց աշխատանքը։ Բայց եթե ամուսինը լիովին աջակցեր իր կնոջը, արդյոք նա իսկապես 8 ժամ կանցկացներ ավտոբուսում ցրտին, աշխատելով որպես դիրիժոր: Տեսուչ կդառնա՞ք, որ փորձեք տուգանել երկու մետրանոց բոզերին։ Կամ դուք օրական 12 ժամ կաշխատեիք գործարանում: Թե՞ ես նստելու եմ խանութի դրամարկղում, որտեղ կա հսկայական ֆինանսական պատասխանատվություն, գումարած սթրես: Իսկ ո՞վ «կամավոր» կաշխատի Բնակարանային ծառայություններում։ Այո, կանանց առնվազն կեսը (իսկ ինչ-որ բան ինձ ասում է, որ շատ ավելին) կթողնեին իրենց միապաղաղ, անհետաքրքիր, սթրեսային աշխատանքը, եթե նման հնարավորություն ունենային: Եթե միայն իմանային, որ ամուսինները կկերակրեն իրենց ընտանիքին ու երեխաներին ու չհանդիմանեն իրենց տանը «նստելու» համար։
Առասպել. Արևելյան կանայք երբեք չեն հագնի փակ հագուստ (այսինքն՝ ծածկելով ոչ միայն մարմինը, այլև ձեռքերը, ոտքերը, պարանոցը), գլխաշոր և նիկաբ կամ լողալու բուրկինիով, եթե նրանց տրվեր ընտրության ազատություն։
Արդյոք դա ճիշտ է։Մեր հայրենակիցների համար դժվար է պատկերացնել, որ մեկ այլ մայրցամաքում ինչ-որ մեկը մերկանալու ցանկություն չունի, ինչպես ընդունված է այստեղ։ Ինչպե՞ս է արևմուտքում և Ռուսաստանում: Եթե չմերկանաս, ոչ ոք ուշադրություն չի դարձնի քեզ, չի առանձնացնի քեզ ամբոխից, չի հետևի քեզ իր աչքերով, և հատկապես՝ ոչ տուն։ Կանայք վաղուց են ենթարկվել հասարակության ճնշմանը՝ հնարավորինս բացահայտ հագնվելու համար: Ընդ որում, դա նկատել են նույնիսկ արևմտյանները, ովքեր իրավամբ սա համարում են ճնշում կանանց նկատմամբ։ Եթե ցանկանում եք հաղթել տղամարդուն, կրեք ավելի կարճ կիսաշրջազգեստ, գուլպաներ (այնպես, որ առաձգականը երևա), ավելի խորը դեկոլտե և ավելի վառ դիմահարդարում։
Դժվար է հավատալ, որ մենք՝ կանայք, փորձում ենք տղամարդուն բռնել միայն նման պարզունակ ձևերով՝ դիմելով տարրական բնազդներին։ Բայց մեր խնդիրը արուն գայթակղելը և գայթակղելը չէ։ Մեր նպատակն է գտնել մեր անձը այս կյանքում՝ կյանքի ընկերոջ, տղամարդու, ով ոչ միայն մեզ կցանկանա, այլեւ կսիրի ու կհասկանա։ Այդ դեպքում ինչու՞ այս վաղաժամ մերկացումները։
Արեւելյան կանայք չեն կարող հավատալ, որ տղամարդկանց ուշադրությունը կարելի է գրավել միայն այս կերպ՝ հեռացնել ավելի շատ հագուստ. Եվ նրանց հետ չի կարելի չհամաձայնել։ Նախ, դուք կարող եք գրավիչ տեսք ունենալ առանց մերկ լինելու։ Արաբական նորաձեւությունը բավականին բազմազան է։ Այն պարունակում է տունիկաներ, կոստյումներ և կարճ զգեստներորոնք կրում են տաբատի հետ։ Երկրորդ, շարֆը կարող է նաև զարդարանք լինել, եթե այն ընտրված և համապատասխան կերպով կապվում է (տասնյակ ձևերով): Ճիշտ է, հիջաբում սա չէ գլխավորը։ Շարֆը հավատքի խորհրդանիշներից է։ Սա նման է այն բանին, թե ինչպես են քրիստոնյաները խաչ են կրում: Ուստի իսկական մահմեդական կանայք գլխաշոր կրելու բարդույթներ չունեն։ Դա նրանց խորը հավատքի արտահայտությունն է առ Աստված:
Ինչ վերաբերում է նիկաբին (բուրքային), ապա կանայք հարսանիքից հետո (ոչ բոլորը, փոքրամասնություն են, բայց այնուամենայնիվ) իրենք են ցանկանում ազատվել նյարդայնացնողից. արական ուշադրություն(ինչի՞ն է դա նրանց պետք, նրանք արդեն ամուսնացած են) և չլինի հարձակումների և անհարկի ուշադրության առարկա։ Լավագույն միջոցըդա անելը նշանակում է նիկաբ կրել: Եվ սա իսկապես գիտակցված որոշում է։ Եվ որոշումը հարգանքի արժանի. Այն հնարավորինս պաշտպանում է կնոջը կյանքում անխուսափելիորեն գոյություն ունեցող գայթակղություններից, իսկ դավաճանության հավանականությունը զրոյի է հասցնում։ Սա մի տեսակ միջոց է ընտանիքն ամրապնդելու համար։ Ի՞նչ է այստեղ սխալ...
Եվ, իհարկե, մի քանի խոսք արևելյան կանանց համար նախատեսված միաձույլ լողազգեստի մասին։ Ի դեպ, ոչ բոլորն են այն կրում։ Շատերը պարզապես հագնում են լայն շապիկ և ծնկից ցածր շորտեր: Ահա թե ինչի մեջ են նրանք լողում։ Ի՞նչ եք կարծում, ավելի լավ է ծովափին ցուցադրել ցելյուլիտը և ստամոքսի և կոնքերի ծալքերը, որպեսզի ամուսինը անմիջապես տեսողականորեն համեմատի երկու երեխա լույս աշխարհ բերած իր 35-45 տարեկան կնոջը և 20-ամյա. - հին գեղեցկուհի հետ կատարյալ մարմինիսկ մաշկը? Մի՞թե դա նվաստացուցիչ չէ կազմվածքի թերություններ ունեցող կանանց 95%-ի համար՝ համեմատած այն 5%-ի համար, ովքեր ունեն գեղեցիկ մոդելային մարմիններ: Եվ հետո մենք խոսում ենք հասարակության այլասերվածության և անհավատարմության մասին, որը հաճախ քայքայում է ամուսնությունները: Այն մասին, որ տղամարդիկ թողնում են իրենց հասակակից կանանց և ամուսնանում փոքրերի հետ...
Առասպել. Արեւելյան կնոջ կյանքը կյանք չէ, այլ գոյություն
Արդյոք դա ճիշտ է։Իհարկե, յուրաքանչյուր կին ունի կյանքի մասին իր պատկերացումը: Բայց մի՞թե այն պայմանները, որոնցում ռուս կանայք պետք է գոյություն ունենան և սեր փնտրեն, կարելի՞ է Կյանք կոչել: Սա՞ է կյանքը, երբ կանանց ստիպում են խաբել տղամարդուն, որովհետև նա սեքսով է զբաղվում, բայց չի ուզում ամուսնանալ: Կամ դուք խրախուսում եք ընտանիքից խլելու ցանկությունը ամուսնացած տղամարդ, ստիպե՞լ է նրան թողնել կնոջն ու երեխաներին միայն այն պատճառով, որ «նորմալ ամուրիներ» չեն մնացել։ Տեսեք, թե ինչ գրքեր են այսպես կոչված կանացի հոգեբանությունդառնալ բեսթսելլերներ. Սրանք բավականին հաճախ ուղեցույցներ են, թե ինչպես դառնալ բիծ և գայթակղել, ծեծել և ամուսնանալ տղամարդու հետ: Ասա ինձ, մի՞թե կնոջ համար այս արժանի վարքագիծն է, որ սիրահարներ որսի և ամեն կերպ փորձի նրանց քաշել գրանցման գրասենյակ: Եվ հետո բոլորը հառաչում են, որ մեկ այլ գեղեցիկ տղամարդ է «ամուսնացել» կամ «կցվել»: Կարծես նա ձիու լինի։
Բայց ոչ ամեն կին է ցանկանում արհեստականորեն բիծ դառնալ՝ զայրացած, ագրեսիվ, համառ: Սա պարզապես կանանց մեծ մասի էության մեջ չէ: Իսկ հասարակությունը մեզ վրա ճնշում է գործադրում, որ երջանկությանն այլ գնով չի կարելի հասնել, միայն եթե ձեռքերով ու ճանկերով (ավելի ճիշտ՝ եղունգներով) կռվենք տղամարդու համար։
Առասպել. Ենթադրվում է, որ արևելյան կինը ստրկացած ստրուկ է, և մենք հաճախ մեր սիրուհին ենք
Արդյոք դա ճիշտ է։Երբ կինը ամուսնանում է, նա ամեն դեպքում դադարում է լինել իր սեփական շեֆը, քանի որ հիմա նա ընտանիք ունի, ունի ամուսին, ում հետ հաշվի է նստում։ Ամուսնությունը միշտ, որոշ չափով, անկախության կորուստ է, այն, ինչ ունեցել է կինը նախքան ընտանիք կազմելը: Այն իմաստով, որ նա չի կարող ինքնուրույն որոշումներ կայացնել։ Օրինակ, ներկայացրու քո ամուսնուն կատարված փաստը և մեկնիր Հունաստան արձակուրդի: Գնացեք և ձեր աշխատավարձը ծախսեք հագուստի և կոսմետիկայի վրա, եթե դուք ընտանեկան խորհուրդԵս պլանավորում եմ գնել նոր սառնարան։ Առնվազն ամուսինը դա չի հասկանա։ Բայց, ամենայն հավանականությամբ, նա կգնա այն եզրակացության, որ ոչ ոք իր հետ հաշվի չի նստում, և կմտածի, թե ինչի՞ն է իրեն պետք այդպիսի կին։ Եվ այստեղ բոլորովին կապ չունի՝ տղամարդը մուսուլման է, թե ոչ։ Քանի որ նրանք ընտանիք են դարձել, նրանք հաշվի են առնում միմյանց կարծիքը և միասին որոշումներ կայացնում։ Ոչ մի կերպ չեք կարող լինել ձեր սեփական ղեկավարը:
Առասպել. Արևելյան կնոջ համար ամուսինը ոչ թե սիրելի է կամ ընկեր, այլ տերն ու «պահպանողը»:
Արդյոք դա ճիշտ է։Արևելքում կանայք նույնպես ընտրում են կյանքի զուգընկերներ՝ ելնելով սիրուց: Նրանք իրավունք չունեն ամուսնանալ կնոջ հետ առանց նրա համաձայնության. մոլլան պարզապես չի ամուսնանա նման զույգի հետ: Ինչ վերաբերում է պահպանմանը, ապա դրա մասին կարելի է միայն երազել՝ տղամարդն իր պարտքն է համարել լիարժեք պահել իր ընտանիքին և կնոջը: Ժամանակակից արևմտյան և ռուս տղամարդիկ չունեն այնպիսի հզոր խթան, ինչպիսին ամուսնուն պարտավորեցնում է աջակցել իր կնոջը։ Դրա համար էլ մեր հայրենակիցները քիչ են փորձում։ Ոչ բոլորը, իհարկե: Բայց, ինչպես գիտենք, մեր լայնություններում տարեցտարի ավելանում է հարմարության համար ամուսնանալու, արժանապատիվ եկամուտ ունեցող կնոջ հետ ամուսնանալու և հարսնացուի կողմից արդեն գնված բնակարան տեղափոխվելու միտումը։ Տղամարդիկ այլեւս չեն ամաչում ապրել կանանց հաշվին։ Նրանք իրենց հիանալի են զգում, մինչդեռ իրենց սիրելին քրտնաջան աշխատում է 2-3 աշխատանքով և միևնույն ժամանակ տանում է տնային գործերի բեռը։
Ուրեմն պետք է խղճա՞նք արևելյան կանանց համար: Արդյո՞ք նրանց պետք է համարենք ստրուկներ, ովքեր ցանկանում են պոկել իրենց հիջաբը և ապրել «ազատ կյանքով»: Իսկ մեր ապրելակերպը կարելի՞ է ազատություն անվանել։ Հարցը վիճելի է...
Արևելքի սեքսուալ մշակույթը հիմնված է այլ սկզբունքների վրա, քան եվրոպականը: Սա, օրինակ, մերկ մարմնի պաշտամունքն է, զգայական հաճույքի հանդեպ հիացմունքը։ Բոլորը գիտեն, որ այնպիսի երկրներում, ինչպիսիք են Ճապոնիան, Չինաստանը, Հնդկաստանը, Նեպալը, սեքսուալությունը դիտվում է ոչ այնքան որպես արվեստ, որքան գիտություն։ Այս երկրներում սեքսը ոչ այնքան նպատակ է, որքան հոգու ուղի, շարժում և նույնիսկ զարգացում։ Սեքսուալությունը համարվում է բնական մի բան, այն արգելված չէ, բայց միևնույն ժամանակ դա «կենդանական» արարք չէ, որը կատարվում է միայն սեփական բավարարվածության համար, այլ հոգեպես մերձենալու միջոց։
Չինաստանում սեքսի նկատմամբ վերաբերմունքի վրա մեծ ազդեցություն է ունեցել հին փիլիսոփայություն, որը կնոջը դիտում էր որպես «երկրորդ կարգի» արարած։ Չինացիների հայացքները նույնիսկ հիմա ակնհայտորեն հակաֆեմինիստական բնույթ ունեն. կինը դիտվում է որպես տղամարդու համեմատությամբ ստորադաս էակ: Չինաստանում, հնագույն ժամանակներից, կնոջ մաքրությունը գնահատվել է իր ամուսնու հանդեպ նվիրվածությունը ընտանեկան կյանքև երեխաների դաստիարակությունը: Չինական ընտանիքտարբերվում է նրանով, որ գերակշռում է փոխադարձ հարգանքը և խնամքը, որից երեխաներից պահանջվում է վարվել այնպես, որ չվնասի ընտանիքին. Այս մթնոլորտը առանձնահատուկ կապվածություն է ստեղծում միմյանց նկատմամբ, և ամուսնությունը առաջին հերթին ընտանիք ունենալու համար է։ Ժամանակակից Չինաստանում, ինչպես հին ժամանակներում, բացասաբար են գնահատում մերկ մարմինը։
Անալ և օրալ սեքսը Չինաստանում համարվում են այլասերվածություն և պատժվում են օրենքով: Չինացիները քննադատում են տղամարդկանց ձեռնաշարժությունը (նրանք կարծում են, որ սերմնահեղուկի կորուստը հավասարազոր է կորստի կենսունակություն), բայց կանանց հետ վարվում են հանդուրժողականությամբ։ Թվեր՝ չինացիների 95%-ը հաճույք չի ստանում սեքսից և չգիտի, թե ինչպես դա տալ իրենց զուգընկերոջը։
Ակտիվ սեռական կյանքմիշտ եղել է ճապոնական մշակույթի մի մասը, և ճապոնացիները դեռ հավատարիմ են մարմնական սիրո տեխնիկային նվիրված հնագույն գրքերի խորհուրդներին: Ճապոնական սեքսուալ խաղը բնութագրվում է շատ դանդաղ և ֆորմալ սկիզբով, որը սահմանակից է ծիսակարգին: Կինը հավաքում է իր մազերը փնջի մեջ և ամրացնում դրանք մազակալներով՝ դրանով իսկ բացահայտելով իր պարանոցի հետևի մասը, որը, ըստ ճապոնական պատկերացումների, չափազանց էրոտիկ տեսք ունի։ Սրանից հետո տղամարդը շրթունքներով թեթևակի դիպչում է նրա պարանոցին կամ լեզվի ծայրով թեթևակի վազում է նրա երկայնքով, կարծես ծաղրում է, և միայն դրանից հետո զուգընկերները մերկ են լինում և սկսվում է նախախաղը։ Երբ սեքսը սկսվում է, կնոջ մազերի մեղմ շարժումը, որը սահում է ներքեւ, նոր գույներ է հաղորդում էրոտիկ պատկերին։ Ճապոնական զույգերը ավանդաբար լռում են թղթե միջնորմներով փոքր տներում, որոնք ունեն ներքին պատերի փոխարեն, գործընկերները փորձում են չանհանգստացնել ուրիշներին: Շշուկով ասված բառերը կամ առանց խոսքերի հաղորդակցությունը, բայց միայն հպման միջոցով, մեծացնում են լարվածությունը Ճապոնիայում բոլոր նորապսակներին տրվում է հարուստ պատկերազարդ գիրք, որը պատկերում է բոլորը հնարավոր տարբերակներըսեքս. Ավանդաբար այս գիրքը դրվում է բարձի տակ՝ ապահովելու հաճելի հարսանեկան գիշեր:
Կանայք, ովքեր Հնդկաստան են գալիս այլ երկրներից, պարզապես ցնցված են տեղացի տղամարդկանց անկեղծ բուռն հայացքից. այստեղից էլ առասպելը «սեռական եղջյուրավոր» հնդկացիների մասին: Իրականում Հնդիկ մարդդաստիարակվել է այնպես, որ նա պարզապես պարտավոր է կանանց հետ շփվելիս հեռավորություն պահպանել և նրանց վերաբերվել որպես իր քույրերի կամ մայրերի։ Բանն այն է, որ հնդիկ կանայք շատ անհասանելի են, ինչի պատճառով էլ տղամարդիկ հրապուրվում են օտարազգի կանանցով հոգևոր բովանդակությունև իսկապես ծիսական նշանակություն: Մռայլ հնությունից ի վեր այն համարվում էր բազմաթիվ սուրբ ծեսերի մի մասը: Ինչպես հավատում էին և հավատում են այս երկրում, սեքսը Աստծուն հաճելի արարք է: Ընդհանուր առմամբ, հնագույն կրոնական սովորույթների ազդեցությունը Հնդկաստանում շատ ուժեղ է։ Օրինակ, կանացի դաշտանընկալվում է որպես ծիսական պղծման շրջան։ Նման օրերին կանայք բոլոր տնային գործերը թողնում են ծառաներին կամ դուստրերին։ Հնդկաստանում ամուսնությունից առաջ սեքսը հղի է տույժերով. Բայց պատժի համակարգը վերաբերում է միայն կանանց՝ օրենսգիրքը կանացի վարքագիծմիշտ շատ ավելի խիստ էր՝ անկախ նրանցից սոցիալական կարգավիճակը. Նույնիսկ Կամա Սուտրան ասում է, որ սեռական կատարելության իդեալը ձեռք է բերվում միայն ամուսնության մեջ: Կինը, ինչպես նշված է այս տրակտատում, պետք է լիովին բավարարի տղամարդուն և ենթարկվի նրա բոլոր ցանկություններին, ինչպես նաև հավատարիմ մնա նրան: Հնդկաստանում ամուսինների միջև սերը կարևոր է, բայց ենթադրվում է, որ այն, անշուշտ, կառաջանա և կամրապնդվի այդ գործընթացում: կյանքը միասին. Սիրո համար ամուսնանալն ամենևին էլ անհրաժեշտ չէ. իրականում սիրո համար ամուսնանալը հակասում է հազարավոր տարիների ընթացքում ձևավորված ավանդույթներին: Հնդկաստանում բոլոր ամուսնությունների մոտ 95%-ը հիմնված է հարսի և փեսայի ծնողների միջև նախնական պայմանավորվածության վրա։
Թաիլանդում սեքսը երբեք արգելված միրգ չի համարվել, և երեխաները դրա մասին սովորում են վաղ՝ 8-10 տարեկանում։ Թայլանդական յուրաքանչյուր տղամարդու համար պահանջվում է վանական կյանքի մեկնարկի ընթացք: Եվ միայն այս դասընթացն ավարտելուց հետո տղամարդը կարող է ամուսնանալ։ Ավանդաբար թայլանդցիներն ունեն մեկ կին: Ճիշտ է, քաղաքային կյանքում միշտ եղել է հարճերի չասված ինստիտուտ։ Հիմնական կինը գիտի «կրտսեր կանանց» գոյության մասին, ինչպես կոչվում են նրանց։ Ենթադրվում է, որ եթե տղամարդն ունի «կրտսեր կին», նա պետք է լավ աջակցի նրան և նաև կանոնավոր կերպով բավարարի նրան Թայլանդի կնոջ հիմնական կանոնը Գեղեցիկ մարդ, գուշակեք նրա ցանկությունները։
Նախ պետք է նշել, որ արևելյան երկրներում կյանքն ու հասարակությունը շատ բազմազան է։ Իդեալական պատկերիսկ կանայք մահմեդական երկրներում՝ Ճապոնիայում, Չինաստանում, Հնդկաստանում տարբեր են։ Այնուամենայնիվ, նրանք նույնպես ունեն ընդհանուր հատկանիշներ, քանի որ նույնիսկ ամենաարդիականացված հասարակությունները մասամբ պահպանում են իրենց ավանդական տարրերը։
Արեւելյան կինը եվրոպացու կողմից սովորաբար ընկալվում է որպես կին, խնամակալ ընտանեկան օջախ. Իրոք, նույնիսկ բարձր զարգացած Ճապոնիայում կանայք փորձում են կենտրոնանալ ընտանիքի վրա և ամուսնությունից հետո հեռանալ աշխատանքից: Սակայն իրավիճակը աստիճանաբար փոխվում է։ Կանայք սկսում են կարիերա կառուցել և ավելի ու ավելի անկախանալ տղամարդկանցից: Զարգանում է կանանց կրթությունը. Նույնիսկ ծայրահեղ պահպանողական Սաուդյան Արաբիան ունի համալսարաններ: Կանայք գնալով ավելի մեծ դեր են խաղում քաղաքականության մեջ: Ողջ աշխարհը գիտի Ինդիրա Գանդիի և Բենազիր Բհուտոյի անունները, որոնք գլխավորել են համապատասխանաբար Հնդկաստանի և Պակիստանի կառավարությունները։
Կինը պետք է ավելի քիչ ժամանակ անցկացնի իր ընտանիքում, քանի որ ընտանիքն ինքնին փոխվում է։ Մեկ կնոջ հաշվով ավելի ու ավելի քիչ երեխաներ են լինում, օրինակ՝ մահմեդական Իրանում ծնելիության մակարդակն ավելի ցածր է դարձել, քան կաթոլիկ Իռլանդիայում։
Արեւելքի եւ Արեւմուտքի ընտանիքի եւ կնոջ կերպարներից մեկը կապված է բազմակնության հետ: Սակայն այն տարածված չէ նույնիսկ այն երկրներում, որտեղ օրինականացված է։ Եվ դա, ի թիվս այլ բաների, պայմանավորված է նրանով, որ ժամանակակից մուսուլման կանանց մեծամասնությունը, ինչպես Եվրոպայում բնակվողները, պատրաստ չեն իրենց ամուսնուն կիսել այլ կանանց հետ: Սա կոտրում է ենթարկվողի կերպարը արևելյան կինըգոյություն ունեցող Արևմուտքում։ Իրականում այս խոնարհությունը ոչ մեկով չի բացատրվում ազգային բնութագրերը, բայց կանանց տնտեսական կախվածությամբ և կրոնական դաստիարակությամբ։ Երբ երկուսն էլ անցյալում են դառնում, փոխվում են նաև սեռերի հարաբերությունները։
Կանանց փոփոխվող դերի օրինակ կարելի է տեսնել ժամանակակից ճապոնական հասարակության մեջ: Դավաճանության մեջ տղամարդու բավականին ազատ պահվածքը երկար ժամանակովհամարվում էին, եթե ոչ նորմ, ապա ինչ-որ անխուսափելի և ընդունելի բան: Սակայն ժամանակակից երիտասարդ ճապոնուհիները այլ կերպ են ընկալում իրավիճակը և պատրաստ են ավելի հաճախ բաժանվել անհավատարիմ ամուսիններից, քան իրենց մայրերը:
Ընդհանրապես, մշակույթների տարբերությունն այն է ժամանակակից հասարակություններպարզվում է, որ հաղթահարելի է. Դա ապացուցում են բազմաթիվ արտագաղթողներ, ովքեր ցանկության դեպքում հարմարվում են այն երկրներին, որոնց մշակույթն ու սովորույթները տարբերվում են նրանցից, որոնց սովոր են իրենց հայրենիքում: Իսկ կանանց համար, իրենց ճկուն հոգեբանության շնորհիվ, նման հարմարվողականությունը կարող է ավելի հեշտ լինել։ Սա վերացնում է եվրոպական մեկ այլ կարծրատիպ, որն ասում է, որ արևելքի կանայք են հատկապես պահպանողական:
Զարդեր, մետաքսներ, պալատներ՝ ահա թե որքան շատերն են պատկերացնում կանանց կյանքը Արևելքում։ Բայց արդյո՞ք այս «ոսկե հեքիաթը» իսկապես գրավիչ է:
Նրանք վիտամին D-ի պակաս ունեն
Մահմեդական երկրների մեծ մասում կանայք պարտավոր են կրել գլխաշոր և աբայա՝ լայն հագուստ, որը ծածկում է մարմինը ոտքից գլուխ: Գերմանացի մաշկաբան Յաել Ադլերի խոսքով, այն պատճառով, որ միայն դեմքն ու ձեռքերը մնում են չծածկված, աղջիկները, ողջ կյանքն ապրելով արևոտ և տաք երկրներում, ունենում են վիտամին D-ի հսկայական պակաս, ինչը կարող է հանգեցնել. լուրջ հիվանդություններոսկորներ.
Կանայք, ովքեր կրոնական նկատառումներից ելնելով ստիպված են կրել բուրկա, զգում են վիտամին D-ի հսկայական պակաս և տառապում են ծանր օստեոպորոզով, նույնիսկ այն երկրներում, որտեղ կան անապատներ և հասարակածային արևը շողում է:
Շատ բաներ պահանջում են ձեր հոր, ամուսնու կամ ավագ եղբոր թույլտվությունը
Դպրոց գնալու, աշխատելու, ճանապարհորդելու կամ կյանքի հետ կապված որևէ այլ բան անելու համար պահպանողական մահմեդական երկրներում կանայք պետք է թույլտվություն խնդրեն իրենց հորից, ավագ եղբորից կամ ամուսնուց: Այս պրակտիկան ամրագրված չէ օրենքով, սակայն լայնորեն կիրառվում է Հայաստանում Առօրյա կյանքոչ միայն արևելքում, այլև Եվրոպայում ապրող կրոնական մահմեդական ընտանիքներում:
Արևելյան կանանց համար «թույլատրվածի սահմանները» կարող են տարբեր լինել: Սաուդյան Արաբիայում կինը չի կարող վարորդական իրավունք ստանալ, և նրան թույլատրվում է աշխատել միայն մի քանի ոլորտներում՝ բժշկություն, կրթություն և 2000 թվականից՝ ֆինանսներ։ Մասնագիտությունների մեծ մասը համարվում է «անցանկալի»: Իրանում հասարակական վայրերից շատերը մնում են գենդերային բաժանված. օրինակ, հասարակական տրանսպորտում կան առանձին նստատեղեր կանանց և տղամարդկանց համար: Բացի այդ, կանանց արգելվում է հաճախել սպորտային հանդիպումներ։
Ինչ վերաբերում է Աֆղանստանին, ապա թալիբների տապալումից հետո կանանց իրավունքները ընդլայնվեցին, բայց, ցավոք, շատերը հարգվում են միայն թղթի վրա։ «Այո, այժմ Քաբուլի և մի քանի այլ խոշոր քաղաքների փողոցներում այն դարձել է ավելի շատ կանայքԱվելի շատ աղջիկներ են դպրոց հաճախում, քան թալիբների օրոք. Սակայն, ինչպես նախորդ բարեփոխումների փորձերի դեպքում, կանանց համար առաջընթացը սահմանափակվում է միայն մայրաքաղաքի և մի քանի այլ քաղաքային բնակավայրերի բնակիչներով: Թալիբանի հիմնական արգելքներն ու կանոնակարգերը (Իսլամական շարժում)Կանանց դեմ դեռևս օրենք են այս հիմնականում անգրագետ երկրի մեծ տարածքներում, օրենք, որը պահպանվում է պահպանողական ավանդույթներով», - նշում է լրագրող Ջենի Նորդբերգն իր «Քաբուլի ընդհատակյա աղջիկները» գրքում:
Կինը հաճախ է իրեն գերի գտնում սեփական տանը
«Burn Alive» գրքում. Տղամարդկանց օրենքի զոհը» արաբ աղջիկ(գրքում ասվում է, որ նա Արևմտյան ափից է), օգտագործելով Սուադ կեղծանունը, պատմում է այն վայրագությունների մասին, որոնց նա բախվել է իր տանը: Աղջկա միակ ճանապարհը «փախչելու» ընտանիքից, որտեղ իրեն բացարձակապես անզոր էին համարում, ամուսնությունն էր։ Սակայն ավելի վաղ ամուսնանալու անհնարինության պատճառով մեծ քույրև մի տղամարդու հետ արտաամուսնական կապի մեջ Սուադը քիչ էր մնում դառնար «հանուն ընտանիքի պատվի սպանության» զոհ. աղջկա հարազատը փորձել էր ողջ-ողջ այրել նրան:
Այն պահից, ինչ հիշում եմ, ես ոչ մի խաղ ու հաճույք չեմ ունեցել։ Մեր գյուղում աղջիկ ծնվելը անեծք է։ Ազատության երազանքը կապված է ամուսնության հետ։ Թողեք ձեր հայրական տունը ձեր ամուսնու տուն և այլևս չվերադառնաք այնտեղ, նույնիսկ եթե ձեր ամուսինը ծեծի ձեզ: Եթե ամուսնացած կինհայրական տուն վերադառնալը ամոթ է. Նա չպետք է պաշտպանություն փնտրի ոչ մի տեղ, բացի իր ամուսնու տնից, այլապես նրա ընտանիքի պարտականությունն է նրան վերադարձնել ամուսնու տուն:
Սուադ «Ողջ այրել»
Եվ նա երբեմն ստիպված է լինում համակերպվել ամուսնու բազմակնության հետ
Շատ մահմեդական երկրներում, օրինակ՝ Աֆղանստանում, Սաուդյան Արաբիայում, ԱՄԷ-ում, դեռևս թույլատրված է բազմակնությունը, և տղամարդը կարող է վերցնել այնքան կին, որքան ցանկանում է իր կինը: Հորդանանում դուք չեք կարող ամուսնանալ ավելի քան չորս աղջիկների հետ Իրանում, որպեսզի նորից ամուսնանաք, պետք է համաձայնություն ստանաք առաջին կնոջից.
Կանայք ունեն խիստ սահմանափակ իրավունքներ
Մահմեդական կնոջ ամուսնալուծության իրավունքը, որպես կանոն, սահմանափակ է. նույնիսկ եթե ամուսինը չի կարող ապահովել նրան (և սա արաբական աշխարհում բավարար համարվող պատճառներից մեկն է, որպեսզի կինը կարողանա. օրինական կերպովամուսնուն թողնելու համար), նա նախ պետք է դիմի խնամակալի՝ հոր կամ ավագ եղբոր, ով կզբաղվի ընտանեկան խնդիրներով: Բայց տղամարդը կնոջից բաժանվելու համար, ըստ Ղուրանի, պետք է միայն երեք անգամ արտասանի «թալաք» բառը, որը նշանակում է «ամուսնալուծություն»: Եվ երեք ամիս հետո, որոնք հատկացված են տղամարդուն՝ հաստատելու իր որոշումը կամ, ընդհակառակը, չեղյալ համարելու այն, ամուսնալուծության վարույթկարող է ավարտվել:
Մուսուլման կանայք անհարմար են զգում նիկաբ կրելիս
Հիշեք, թե ինչպես է ֆիլմում «Sex in մեծ քաղաք 2 Քերի Բրեդշոուն հետաքրքրությամբ հետևում էր, թե ինչպես է նիկաբով աղջիկը բարձրացնում գործվածքը՝ կարտոֆիլ ֆրի ուտելու համար:
Արևելյան կանանց համար, ովքեր կրում են նիկաբ, որը գրեթե ամբողջությամբ ծածկում է իրենց դեմքը, յուրաքանչյուր ճաշի մեջ հասարակական վայրդառնում է իսկական մարտահրավեր: Արժե ասել, որ դեմքն ամբողջությամբ ծածկելու ավանդույթը պարտադիր չէ, բայց դեռևս տարածված է արաբական երկրներում։
Նրանք հագուստով լողում են նույնիսկ 40 աստիճան շոգին
Պահպանողական երկրում ապրող մահմեդական կնոջ համար անընդունելի է մարմնի թեկուզ մի փոքր հատվածը օտարներին ցույց տալը։ Այսպիսով, նույնիսկ լողափում կանայք հագնվում են լավագույն դեպքի սցենարըբուրկինիով, իսկ վատագույն դեպքում՝ ընդհանրապես չեն լողում, նույնիսկ 40 աստիճան շոգին։ Եվ չնայած բուրկինին համապատասխանում է շարիաթի բոլոր օրենքներին, ոմանք կարծում են, որ կանայք պետք է լողալ միայն ընտանիքով շրջապատված, այլ կերպ ասած՝ իրենց լողավազանում կամ մեկուսի լողափում: Այս տեսակետի կողմնակիցները կարծում են, որ լողանալուց հետո աղջկա մարմնի ուրվագիծը տեսանելի է դառնում ուրիշների համար, ինչը անցանկալի է:
