Ի՞նչ է նշանակում ողջամիտ սեր: Խելամիտ սեր. պատահում է, վեճեր, մեջբերումներ: Ի՞նչ է նշանակում Խելացի սեր:
Հավանաբար մոլորակի վրա ապրող յուրաքանչյուր մարդ գոնե մեկ անգամ մտածել է՝ ի՞նչ է սերը։ Ի՞նչն է նրան դրդում: Արդյո՞ք այն ենթակա է սրտին: Կամ միտքը.
Իհարկե, բանականությունը տարբերում է մարդուն կենդանուց, հենց բանականությունն է օգնել գիտական բնագավառների և արվեստի զարգացմանը. Բայց չնայած դրան, ես կարծում եմ, որ սերը զգացմունք է, որը հակասում է բանականության ձայնին: Քանի՜ պատմություններ ենք լսել մեզանից յուրաքանչյուրն այն մասին, թե ինչ է արել տղամարդը իր սիրելի կնոջ համար: Ինչքան բան է անում մայրը իր երեխայի համար ամեն օր:
Որպես սիրո օրինակ, որը հակասում է բանականության ձայնին, ես կցանկանայի օգտագործել Վլադիմիր Մայակովսկու կենսագրությունը: Ոչ բոլորն ուժ կգտնեին միասին ապրելու իրենց սիրելիի և նրա ամուսնու հետ։ Վլադիմիր Վլադիմիրովիչին, անկասկած, մղում էր կույր, անխոհեմ սերը, որը միաժամանակ տանջում էր նրան և երջանկացնում։
Եվ, իհարկե, հիշելով սերը, որը ենթարկվում է միայն սրտի ձայնին, ես կցանկանայի նշել Լ. Ն. Տոլստոյի «Աննա Կարենինա» վեպը: Գլխավոր հերոսուհին, ցանկանալով լինել իր սիրելիի հետ, հեռանում է տնից։ Աննան հասկանում է, որ ամուսինը թույլ չի տա նրան տեսնել որդուն, բայց գործում է իր զգացմունքներով։ Հետագայում հերոսուհին չի կարող որոշել, թե որն է իր համար ավելի կարևոր՝ երեխայի հետ լինելու ցանկությունը, նրա հետ կիսելու իր մեծանալու ուրախ պահերը, թե՞ կիրքը, որը խլում է նրան: Աննան երբեք չի կարողացել կայացնել այս դժվարին որոշումը, որն ավարտվել է ողբերգությամբ։
Կարծում եմ, որ սեր ապրող մարդու հոգում միտքը միշտ պայքարում է զգացմունքի հետ։ Եվ այն, ինչ պատճառն ասում է մարդուն, միշտ չէ, որ ճիշտ է: Որքա՜ն են, նույնիսկ առօրյա կյանքում, գործողություններ, որոնցով հիանում են, ստեղծվել են զգացմունքի շնորհիվ։ Հենց դա էլ օգնեց մեր երկրին հաղթել Հայրենական մեծ պատերազմում։ Ի վերջո, մարդիկ պայքարում էին իրենց սիրելիների երջանկության համար՝ չխնայելով իրենց։
Եզրափակելով՝ ասեմ, որ արժե լսել բանականությունը։ Ի վերջո, երբեմն այն պաշտպանում է մարդկանց սխալներից։
Վերջնական շարադրանք.
Մի քանի հետաքրքիր էսսեներ
- Ռոստովների ընտանիքը և Բոլկոնսկիների ընտանիքը Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» էսսեում վեպում
Լև Տոլստոյի համար ընտանիքը հասարակության և կյանքում մարդու զարգացման կարևորագույն հիմքն է։ Վեպում ներկայացված են բազմաթիվ ընտանիքներ, որոնք տարբերվում են միմյանցից իրենց ազնվականության աստիճանով, ապրելակերպով, ավանդույթներով, աշխարհայացքով։
- Արքայազն Իգորի կերպարն ու առանձնահատկությունները. Խոսք Իգորի քարոզարշավի մասին էսսեի մասին
Իգորի արշավի հեքիաթի գլխավոր հերոսը արքայազն Իգորն է։ Հին ռուս իշխանը կառավարում էր Նովգորոդ մեծ քաղաքը և Սվյատոսլավ Օլեգովիչի արժանի որդին էր։
- Սալտիկով-Շչեդրինի «Արծիվ-հովանավոր» հեքիաթի վերլուծություն
Ստեղծագործության առանցքային թեման հանրային կյանքում լուսավորության թեման է, որը գրողը դիտարկում է սուր, համարձակ երգիծանքի տեխնիկայով՝ օգտագործելով թռչունների պատկերների օրինակներ:
Ներսում մարդուն պաշտպանելը Չեխովի Իոնիչի գերիշխող գաղափարն է
Կարծես թե ինչ կապ ունի բանականությունը սիրո հետ, սրանք երկու անհամատեղելի հասկացություններ են։ Բանականությունը սառն է և հաշվարկող, իսկ սերը զգացմունք է իր մաքուր ձևով: Իրականում բանականության հիմքը սերն է, քանի որ այն ստեղծագործական է։ Սա հաշվարկող միտք է և կարող է ծառայել և՛ բարուն, և՛ չարին, իսկ բանականությունը պայծառ միտք է, որը հիմնված է սիրո վրա այն աշխարհի հանդեպ, որտեղ մարդն ապրում է: Միտքը ծառայում է ԷԳՈ-ի շահերին, անասունությանը կամ ալտրուիզմին, իսկ միտքը ծառայում է ամբողջի և նրա մեջ առանձնահատուկ շահերին: Պատճառը ԷԳՕ-ի և ալտրուիզմի շահերի համադրություն է: Ինչո՞ւ է միտքն ավելի թույլ է ստացվում, քան կենդանության շահերը՝ ԷԳՈ-ն, որն անընդհատ հակամարտություններ ու պատերազմներ է առաջացնում ոչ միայն տեղական, այլեւ պետական մակարդակով։ Մարդը միշտ ցանկանում է տիրել ու թալանել թույլերին՝ հանուն իր կենդանական հաճույքների։ Եվ մարդկությունը խղճի տեսքով հաճախ չի կարողանում դիմակայել դրան: Էգոն առաջնային է, բայց մարդու կենդանական էությունը ռացիոնալ դարձնում մարդասիրությունն ու սերը։ Առանց սիրո մարդկային ցեղը դատապարտված է ոչնչացման: EGO-ն իր մաքուր ձևով սպառումն է: Այն նմանեցվում է քաղցկեղային ուռուցքի, որը ուտում է իր միջավայրը, իսկ հետո ինքն է մահանում։ Սերը ձգտում է պահպանել այն բնակավայրը, որի մի մասն է ինքնին: Մարդ լինելու համար պետք է անընդհատ աշխատել ու մտավոր ջանքեր գործադրել։ Կենդանի լինելու համար բավական է միայն հետևել կենդանական բնազդների պահանջներին, որոնք ծառայում են ԷԳՈ-ի շահերին: Սպառման ցանկությունը զարգացնում է միտքը, ներդաշնակության հասնելու ցանկությունը՝ միտքը։ Ինչպե՞ս հասկանալ այս նուրբ գիծը և հետևել ոչ թե մտքի, այլ մտքի շահերին: Դա անելու համար դուք պետք է հասկանաք մտքի և բանականության շարժիչ մեխանիզմները: Ի՞նչն է շարժում միտքը և ստիպում զարգանալ: Վախ, որ դուք պետք է անընդհատ ճնշեք, որպեսզի կարողանաք հաղթահարել այն։ Դուք քաղց եք զգում, և վախն է ներխուժում՝ ստիպելով ձեզ գտնել ուտելիք ստանալու ուղիներ: Որքան ուժեղ է վախը, այնքան ավելի քիչ է այն զսպում բարոյականությունը, այնքան ավելի շատ քաոս է առաջանում հասարակության մեջ (հիշեք իննսունականները կամ ավելի հին պատմության օրինակները): Կապիտալիզմն իր մաքուր ձևով, անկախ նրանից, թե որքան բարձր իդեալներ է թաքցնում, սկզբունքորեն գիշատիչ է, զուրկ բարոյականությունից և մարդասիրությունից: Նրա համար գլխավորն ամեն գնով նյութական շահն է։ Ուստի դա միշտ կբերի պատերազմներ և մարդկային տառապանքներ։ Կապիտալիզմի արդյունքը ինքնաոչնչացումն է։ Բայց մարդկության զարգացումը կանգ չի առնում, և բանականությունը գնալով ավելի է ձեռք բերելու իր դիրքերը: Այն ավելի գրավիչ է մարդկանց համար, քանի որ նպաստում է ոչ միայն անհատի, այլեւ ողջ հասարակության զարգացմանն ու բարգավաճմանը։ Միտքը ստեղծագործ է և ուղղված է մշտական ինքնակատարելագործմանը։ Եթե դա տեղի չունենա, ապա կործանարար գործընթացները կվերցնեն ավերածություններ ու քաոս: Բայց վախը ստիպում է ոչ միայն խելքին զարգանալ, այլեւ մտքին, ինչո՞ւ է նրանց զարգացումն այդքան տարբերվում միմյանցից։ Մտքի զարգացմամբ, ծառայելով ԷԳՈ-ի շահերին, վախը ճնշվում է, և դրանից մշտական փախուստ է առաջանում նյարդային համակարգի գրգռման, ուռչելու, այն ավելի հուզիչ մակարդակի տեղափոխելու պատճառով: Սա շարժմանը տալիս է միակողմանի, գծային ուղղություն: Կյանքի ձայնագրությունը խաղում է միայն մեկ ուղղությամբ. Գրգռումները ճնշելը հանգեցնում է սխալների կուտակման, հիվանդությունների առաջացման և կյանքի տեւողության կրճատման։ Գիտնականները փորձում են մտածել, թե ինչպես մեծացնել մարդու կյանքի տեւողությունը և մեծացնել սթրեսի նկատմամբ դիմադրողականությունը, որպեսզի դիմակայեն անընդհատ աճող հոգեբանական սթրեսին, սակայն փոփոխական մտածողությունը չի պատասխանում այս հարցին: Պատասխանը տալիս է հավասարակշռված մտածողությունը, որի վրա հիմնված է միտքը: Ինչպե՞ս է միտքը վարվում վախի հետ: Ի տարբերություն հերթափոխային մտածողության, որտեղ վախը ճնշվում է, հավասարակշռված մտածողության դեպքում տեղի է ունենում հակառակ գործընթացը՝ միտքը ստիպում է քեզ նայել վախի աչքերին: Այս դեպքում ինքնաբերաբար ակտիվանում է ուժեղ «ես»-ը, որը դիմադրում է վախին և ստիպում լուծել վախ առաջացնող խնդիրները և չփախչել դրանցից։ Կայուն ուշադրությունը (տեսլականը) ներառում է մեզ շրջապատող աշխարհը ընկալելու և ըմբռնելու այլ ձև: Աշխարհը սկսում է ընկալվել եռաչափ, ամբողջական, այն սկսում է զգալ, այլ ոչ թե հաշվարկված։ Սերը ներառված է նրա հասկացողության մեջ: Այն ակտիվացնում է այնպիսի զգացմունքներ, ինչպիսիք են հպարտությունը, ինքնահարգանքը, ինքնագնահատականը, համակրանքը, կարեկցանքը, կարեկցանքը, ողորմությունը… Մտքի գծային զարգացումը տեղի է տալիս գիտակցության ընդլայնմանը, որի դեպքում հուզական զգացողության զարգացումը հակված է անսահմանության (աշխարհը հասկանալու համար պետք է զգալ), ինչպես նաև գիտակցության ներթափանցումը իրերի և երևույթների էության մեջ։ Որքան լայն է ծածկույթը, այնքան ավելի խորն է ներթափանցումը: Ինքնավերականգնումը տեղի է ունենում անցյալի մշտական վերաիմաստավորման միջոցով: Հերթափոխային մտածողությամբ ժամանակի սլաքն ուղղված է միայն առաջ։ Հավասարակշռված մտածողության դեպքում ժամանակը դառնում է միասնական, և հնարավոր է մտքերը շարժել դրանով ցանկացած ուղղությամբ։ Ժամանակը հետ շրջելու միջոցով է, որ անցյալը վերաիմաստավորվում է (այս գործընթացները հստակ տեսանելի են երազներում): Մարդու ուղեղը ստեղծված է տիեզերքի հետ անալոգիայով. բնության մեջ ամեն ինչ խելացի է: Թերևս Տիեզերքի ընդարձակումը կապված է նրա բարելավման և զարգացման հետ: Զարգացումը բաղկացած է ոչ թե կյանքի կարուսելի արագացումից, որտեղ այժմ շտապում է ամբողջ աշխարհը, այլ դրա արգելակման մեջ գրգռվածության անընդհատ նվազում, ինչը թույլ է տալիս ընդլայնել գիտակցությունը և պահպանել մարդկային արժեքները իրենց սկզբնական տեսքով (արագացումը լվանում է դրանք դուրս և ոչնչացնում է դրանք): Տասը տարին մեկ անգամ կրկնապատկվում է տեղեկատվության այն քանակը, որը մարդը ստիպված է լինում մշակել։ Հոգեբանական սթրեսը մարդու ուղեղի վրա դառնում է արգելիչ։ Մարդիկ սովորում են մտածել արագ, բայց մակերեսորեն, և միևնույն ժամանակ տուժում է նրանց զգայական ոլորտը։ Սա ազդում է ընտանեկան հարաբերությունների և երեխաներին լիարժեք դաստիարակելու ունակության վրա: Սպառումը գերադասում է ոգեղենությունից, իսկ անհոգի վիճակը շատ հեշտ է ցնցել ու ոչնչացնել: Ո՞ր ուժը կարող է կասեցնել այն կործանարար գործընթացները, որոնց վրա այժմ շտապում է ամբողջ աշխարհը։ ՊԱՏՃԱՌ՝ հիմնված ՍԻՐՈ վրա։ Առանց նրա ներկայության միտքը չի աշխատում: Ինչպե՞ս ակտիվացնել միտքը կործանարար գործընթացներին դիմակայելու համար: Դա անելու համար դուք պետք է ձեր ուշադրությունը կայուն դարձնեք: Երբ ուշադրությունն ուղղված է իրականությանը, դուք տեսնում և հասկանում եք ձեր շուրջը տեղի ունեցող գործընթացները: Եվ դուք վերահսկում եք նրանց: Իրականությունը գնահատելիս ձեր ուղեղի մի մասը չէ, որ աշխատում է, ինչպես դա տեղի է ունենում հերթափոխով մտածողության դեպքում, որտեղ միտքը հաջորդում է հուզմունքին, այլ ամբողջ ուղեղը, ծախսելով նվազագույն ջանք, քանի որ իրականությունը հասկանալը տեղի է ունենում զգացմունքի միջոցով, որի դեպքում հուզական գրգռումը նվազում է: նվազագույնի հասցնել: Մաքուր գիտակցությունը համակցված է լիովին ազատագրված հույզերի հետ, որոնք փոխադարձաբար հավասարակշռում են միմյանց։ Վախը ճնշելը ակտիվացնում է դաժանությունը՝ որպես սպառնալիքի դեմ պաշտպանական ռեակցիա: Վախ տեսնելը ակտիվացնում է սերն ու բանականությունը, որոնք ուղղված են ոչ թե մեղադրելուն և պատժելուն, ինչպես դա տեղի է ունենում վախը ճնշելու դեպքում, այլ հասկանալու և օգնելու դժվարությունները հաղթահարելու համար: Երազում սերն է, որ չեզոքացնում է ճնշված գրգռվածությունը։ Միայն դրա ակտիվացումով է վերականգնվում խախտված հավասարակշռությունը և սկսում են տեղի ունենալ վերականգնման լիարժեք գործընթացներ։ Սերը մտքերը բարձրացնում է «վերև», դեպի լույս, դեպի Աստված: Գոյություն ունի գիտակցության ընդլայնում, դրա զարգացում, որն ուղեկցվում է ենթագիտակցության մաքրմամբ խրված գրգռումներից՝ դրանց ըմբռնման միջոցով։ Վախը ճնշելը, ինչպես դա տեղի է ունենում հերթափոխային մտածողության դեպքում, մտքերը «ներքև» նետում է գրգռվածության և նպաստում սխալների կուտակմանը: Միշտ ավելի հեշտ է մեղադրել, քան հասկանալ և օգնել։ Բայց հասակակիցների ու ըմբռնման միջոցով դուք ձեռք եք բերում ոչ միայն սեր, այլև մշտական ինքնանորոգում և կյանքի որակի բարելավում: Բացի այդ, սա մեծացնում է ոչ միայն անհատի, այլ ողջ մարդկության գոյատևման մակարդակը, քանի որ սիրո վրա հիմնված ստեղծագործությունը կձգտի պաշտպանել և պահպանել այն բնակավայրը, որի մասն է կազմում հենց ինքը... Ընտանիքում սերը կտևի այնքան ժամանակ, քանի դեռ ուշադիր եք միմյանց նկատմամբ։ Հենց որ տրվեք գրգռվածությանը և հետևեք նրա օրինակին, հարաբերությունները կսկսեն փլուզվել, բանականությունը կլքի ձեզ, իսկ սերը կհեռանա: 3 սեպտեմբերի, 2014թ
Վերջնական շարադրության օրինակ «Միտք և զգացմունքներ» թեմայով:
Սերը հիանալի զգացում է, առանց որի դժվար է պատկերացնել մեր կյանքը։ Սիրո դրսևորման մեջ բանականություն է պետք, թե՞ դա անխոհեմ զգացում է։ Հավանաբար, դա առաջին հերթին հիմնված է հուզական ազդակների, այլ ոչ թե մտքի արտացոլումների վրա։ Մայրը պատրաստ է իր կյանքը զոհել հանուն իր երեխաների. Հերոսները ռիսկի են դիմում իրենց հայրենիքը պաշտպանելու և ուրիշներին փրկելու համար: Սիրահարները խենթություններ են անում միասին լինելու համար։
Բայց, ցավոք, անխոհեմ սերը երբեմն հանգեցնում է տխուր հետեւանքների: Հիշենք Լիզային՝ Ն.Մ.-ի պատմվածքի հերոսուհուն։ Կարամզին. Ուժեղ սերը, որը չի ենթարկվում սեփական մտքի համոզիչ փաստարկներին, չլսելով մոր խորհուրդը, դարձավ այս երիտասարդ աղջկա ողբերգության պատճառը: Խաբված զգացմունքներն ու սիրելիի կորուստը նրան «դրդել են» ինքնասպանության։
Խենթ սիրուց բռնված մարդը կարող է ոչ միայն դառնալ այս կրքի զոհը: Այն կարող է նաև «կոտրել» սիրելիների կյանքը։ Ի.Ա. Բունինի «Կովկաս» պատմվածքի հերոսուհուն հաջողվեց գտնել երջանիկ օրեր, այլ ոչ թե իր սիրելիի հետ հանդիպման կարճ ժամեր: Բայց այս «գողացված» երջանկությունը հանգեցրեց ամուսնու անիմաստ մահվանը, ով խանդում էր, բայց անկեղծորեն սիրում էր իր կնոջը։
Մարդկային խեղված ճակատագրերը, անզուսպ սիրուց բխող ընտանեկան անախորժությունները օրինակներ են, որոնք ոչ միայն արվեստի գործերի և ֆիլմերի սյուժեների հիմքն են կազմում։ Սրանք բազմաթիվ պատմություններ են, որոնք տեղի են ունենում իրական մարդկանց կյանքում:
Երջանիկ սերը դժվար թե հնարավոր լինի, եթե այն հիմնված է սառը հաշվարկի և չափից դուրս քննադատական մտքի վրա։ Պետք է սիրել մարդուն, այլ ոչ թե նրա դիրքը հասարակության մեջ կամ նրա «դրամապանակը», հարգել հարազատ ու հարազատ մարդկանց։ Պետք է առաջին հերթին ուշադրություն դարձնել հոգուն, այլ ոչ թե արտաքին տվյալներին։
Գեղարվեստական շատ գործեր մեզ պատմում են «ողջամիտ» սիրո հետևանքների մասին։ Չեխովի «Աննան վզի վրա» պատմվածքի հերոսուհին խոհեմ ամուսնության միջոցով հանգեցնում է մարդկային արժանապատվության կորստի: Հոգատար, հարգալից աղջիկն աստիճանաբար վերածվեց մի տիկնոջ, ով անխոհեմորեն սուզվեց հաղթական գռեհկության աշխարհի «փայլուն» շրջապատում:
Չատսկին, գլխավոր հերոսը, ստիպված է ընդմիշտ բաժանվել այն աղջկա հետ, ում նա այնքան կրքոտ էր սիրում, ում համար նա պատրաստ էր մեռնել «կարծես ընթրիքի համար»: Զայրացած դատապարտելով Մոսկվայի արիստոկրատներին՝ առաջադեմ հայացքների տեր երիտասարդը չի մտածում այն մասին, որ Սոֆյան նույնպես այս հասարակության ներկայացուցիչն է։
Սրտի ուժեղ զգացումը հաղթահարելը հեշտ չէ (և, հավանաբար, պետք էլ չէ), գլխավորը նման սիրուց «գլուխդ չկորցնելն է»։ Սիրո մեջ, ինչպես բոլորիս կյանքում, միտքն ու սիրտը պետք է «ներդաշնակ լինեն»։ Պետք է գործել այնպես, ինչպես խորհուրդ է տալիս բանականությունը՝ չմոռանալով, որ չափից դուրս «ռացիոնալությունը» կարող է հանգեցնել հոգու աղքատացման: Դուք չպետք է թաքցնեք ձեր զգացմունքները, այլ միշտ աշխատեք դրանք պահել «հսկողության տակ», որպեսզի չվնասեք ինքներդ ձեզ և չտուժեք ուրիշներին:
Կարդացեք ևս մեկ շարադրություն «Պատճառ և զգացմունքներ» թեմայով:
Իսկական սերը, իսկական սերը ողջամիտ է:
Ողջամիտ սերը կյանքի զուգընկերոջ գիտակցված ընտրության արդյունք է, ավելի ճիշտ, երբ կա հենց այս Ազատ ընտրությունը:
Իսկապե՞ս պատահում է, որ հնարավոր է ընտրություն չլինի։ Մարդը բանական էակ է՝ ի տարբերություն կենդանիների։
Հաճախ մեր կյանքում հայտնվում են մեկից ավելի կամ նույնիսկ երկու զուգընկերներ սիրային հարաբերությունների համար: Եվ ամեն անգամ, երբ հանդիպում ես ինչ-որ մեկին, հույս ունես ու հավատում, որ սա միանշանակ Սերն է:
Կարմայի օրենքի համաձայն՝ կյանքի զուգընկեր ընտրելու հարցում հենց այս ազատությունը ձեռք բերելուց առաջ մենք կամ պետք է մարենք մեր կարմայական գործընկերներին անցյալ կյանքի պարտքերը, կամ «ճիշտ», տիեզերական օրենքների համաձայն, ավարտենք այն կարմայական հարաբերությունները, որոնք չկարողացանք լուծել։ նախորդ մարմնավորման մեջ:
Իրականում, ցանկացած կարմայական հարաբերություն տրվում է մարդուն հոգևոր զարթոնքի և նրա հոգու «ներքին անկատարությունների» բուժման համար:
Բոլոր չլուծված խնդիրները գրանցվում են մեր ենթագիտակցության մեջ և «պահանջում» դրանց լուծումը ժամանակի որոշակի կետում: Մեր ենթագիտակցությունը «հիշում» է մեր անցյալ կյանքը, մեր կարմայական գործընկերներին:
Հետևաբար, գրեթե յուրաքանչյուր մարդ իր կյանքի ճանապարհին հանդիպում է իր կարմայական ուղեկիցներին, և նրանք «գրավվում» են ենթագիտակցական մակարդակում, այսինքն, ըստ էության, մարդը չունի ազատ գիտակցված ընտրություն: Նա պետք է մարի պարտքերը կամ աշխատի չկատարված խնդիրների վրա։ Անգիտակցականն ուղղորդում է մարդուն, երբ հարաբերություններում կարման անցնում է նրան:
Հետեւաբար, հաճախ կարմայական հարաբերությունները արագ են զարգանում, կամ ամբողջովին անհամատեղելի մարդիկ կապում են հանգույցը, կամ տարիքային զգալի տարբերությամբ:
Անցնելով մի շարք կարմայական ամուսնությունների միջով, բժշկեց իր Հոգին, ձեռք բերեց Հոգու ներքին ամբողջականությունը, բացվեց հոգևոր աճի համար և մարեց Տիեզերքի բոլոր պարտքերը, մարդը հնարավորություն է ստանում ԸՆՏՐԵԼ ազատ, գիտակցաբար:
Եվ միայն հիմա նա կարող է հանդիպել նմանատիպ «ամբողջական, ամբողջական» կյանքի զուգընկերոջ՝ նաև գիտակցված ընտրության հնարավորությամբ։ Տվյալ դեպքում մարդկանց մեջ առաջանում է այսպես կոչված ՈՂՋԱՄԱՐ ՍԵՐ, որտեղ չկա քննադատություն, դատապարտում, որտեղ չկա միջամտություն անձնական տարածության մեջ, որտեղ չկա սեփական կարծիքի պարտադրում, և որ ամենակարևորն է՝ ՈՂՋԱՄԱՐՏ ՍԵՐԸ թույլ չի տալիս տառապել։ .
Երջանկությունը, ներդաշնակությունը, մտքի խաղաղությունը նման են մեդիտացիային. սա իսկական սեր է:
Խելամիտ սեր. փաստարկներ
Ի՞նչ է Պատճառը: Գիտակցություն և գիտակցված ընտրություն.
Դառնանք բացատրական բառարաններին։
Բանականություն- մարդու ճանաչողական գործունեության ամենաբարձր մակարդակը, տրամաբանորեն և մտածել ստեղծագործաբար, ընդհանրացնել գիտելիքների արդյունքները.
Գիտակցություն— 1. մտածողության մեջ իրականությունը վերարտադրելու մարդու կարողությունը. մտավոր գործունեությունը որպես իրականության արտացոլում. 2. Միտք, զգացում, ինչ-որ բանի հստակ ըմբռնում։ 3. Առողջ մտքի և հիշողության տեր մարդու վիճակը, նրա գործողություններին և զգացմունքներին տեղյակ լինելու կարողությունը:
Շատերը կարծում են, որ խելամիտ սերը հաշվարկ է, որ դրա մեջ չկան կրքեր, հույզեր և զգացմունքներ:
Բայց, ինչպես տեսնում ենք սահմանումներից, խելամիտ սերը Արարման գործընթացն է, Արարումը, զուգընկերոջ ներաշխարհների իմացությունը, գիտակցելու, հասկանալու, թե ինչ ենք զգում, ապրում մեր ընտրյալի հետ կապված: Իսկ գիտակցությունն ինքնին, դատելով սահմանումից, միտք է, զգացում։
Խելամիտ սերը ստեղծագործական գործընթաց է, որտեղ երկուսի էներգիան, որը թողարկվում է արարման գործընթացում, գիտակցաբար ծախսվում է զույգի մեջ Սիրո տարածություն ստեղծելու, միմյանց ներաշխարհները սովորելու վրա՝ որպես հետաքրքրաշարժ ժամանցային գործընթաց: Բնական արդյունքը ներքին հագեցվածության, ներդաշնակության և մտքի խաղաղության զգացումն է:
Իսկ որտեղ տառապանք, քննադատություն, դատապարտում կա, այնտեղ կործանում կա։ Իսկ ոչնչացումը էներգիայի կորստի գործընթաց է։ Արդյունքը ավերածություն է, կենսունակության կորուստ։
Ի՞նչ է նշանակում Խելացի սեր:
Իսկական սերը հոգևոր բանականությունն է:
Սերը անմիջապես չի ծնվում, միայն ցանկությունն է առաջանում անմիջապես։ Սերը ծագում է, երբ մարդը ճանաչում է մարդուն, աստիճանաբար ժամանակ է պահանջվում ողջամիտ սիրո զարգացման համար:
Սերը մարդու նկատմամբ վերաբերմունք է, որը մեկ կամ երկու անգամ չի ձևավորվում։
Նրանք, ովքեր չեն կարողանում տարբերել սերը ցանկությունից, դատապարտված են տառապելու:
Նրանք, ովքեր նվիրաբերում են, չեն սիրում:
Մարդն իր ողջ կյանքում փնտրում է ինքն իրեն, բուժում է իր հոգին, դառնում ամբողջական և ամբողջական: Սա երկար և ոչ հեշտ ճանապարհ է։ Սա աշխատանք է։
Եվ միայն սիրելով իրեն՝ իր բոլոր թերություններով հանդերձ, ճանաչելով ու գտնելով իրեն՝ մարդն ըմբռնում է Խելացի Սիրո Մեծ Առեղծվածը։ Իսկ գաղտնիքը քո ընտրյալի մեջ ներքին լույսը տեսնելն է, գիտակցաբար ճանապարհորդել միմյանց աշխարհներով, ըմբռնել միմյանց:
Խելամիտ Սերը իրական Հոգևոր գործընթաց է, որը սկսվում է ամեն օր, ամեն ժամ, ամեն րոպե, ամեն վայրկյան, ամեն Պահ սիրելու ցանկությամբ!!!
«Սերը պահանջում է ողջամիտ բովանդակություն, ինչպես նավթը կրակ պահելու համար» (Բելինսկի Վ.Գ.): Իսկական սերը պետք է հիմնված լինի «փոխադարձ հարգանքի, մարդկային արժանապատվության և ոչ միայն զգացմունքների և սրտի քմահաճույքների վրա»։
«Սերը մարդու միակ բանական գործունեությունն է»: (Լ.Ն. Տոլստոյ).
ՎԵՐԱԴԱՐՁ դեպի լավը
Վերջապես եկավ օրը. Աննայի հարսանիքն այն օրն է, որի մասին նա երազել է այսքան ամիս։ Փոքրիկ գեղատեսիլ եկեղեցին լցված էր ընկերներով ու հարազատներով։ Արևի ճառագայթները փայլում էին գունավոր վիտրաժների միջով, և օդում կախված էր լարային քառյակի մեղմ երաժշտությունը։ Աննան դանդաղ քայլեց դեպի զոհասեղանը, որտեղ Դավիթը սպասում էր նրան։ Ուրախությունը լցրեց նրա սիրտը: Որքա՞ն ժամանակ է նա սպասել այս պահին: Նա մեղմորեն բռնեց նրա ձեռքը և նրանք քայլեցին դեպի զոհասեղանը:
Բայց հենց որ քահանան սկսեց արտասանել Աննայի և Դավթի երդման խոսքերը, տեղի ունեցավ աներևակայելի մի բան. Դավթին մոտեցավ մի աղջիկ, ով եկեղեցում էր, նույնպես բռնեց նրա ձեռքը։ Հետո մեկ ուրիշը բարձրացավ, ևս մեկը... Շուտով փեսայի մոտ վեց աղջիկներից բաղկացած շղթա շարվեց, և այդ ժամանակ նա կրկնեց երդման խոսքերը՝ նայելով Աննային.
Աննայի շուրթերը դողացին, արցունքները փայլեցին նրա աչքերում։
Արդյո՞ք սա ինչ-որ կատակ է: - շշուկով հարցրեց նա Դավիթին:
-Ներիր ինձ, Աննա,- ասաց Դավիթը առանց վերև նայելու:
Ովքե՞ր են այս աղջիկները, Դավիթ: Ի՞նչ է կատարվում այստեղ։ - դողդոջուն ձայնով հարցրեց հարսը։
«Սրանք իմ անցյալի աղջիկներն են,- տխուր պատասխանեց երիտասարդը,- Աննա, նրանք ինձ համար այլևս ոչինչ չեն նշանակում, բայց ես մի անգամ նրանցից յուրաքանչյուրին նվիրեցի իմ սրտի մի մասը»:
«Բայց ես կարծում էի, որ քո սիրտը պատկանում է ինձ», - ասաց նա:
Այո, իհարկե,- աղաչանքով շշնջաց Դավիթը,- այն ամենը, ինչ մնում է իմ սրտից, միայն քեզ է պատկանում:
Աննայի այտից մի արցունք գլորվեց։ Նա անմիջապես արթնացավ:
ՆՎԻՐՎԱԾ
Աննան ինձ նամակով պատմեց իր երազանքի մասին.
«Երբ արթնացա, ինձ դավաճանված զգացի,- գրում է նա,- բայց հետո սարսափելի մտքեր սկսեցին տանջել ինձ. Որքա՞ն հաճախ եմ ես իմ սրտի մի կտոր նվիրել մարդկանց, ում հանդիպել եմ միայն այսքան կարճ ժամանակով: Մի՞թե իմ սրտում կմնա մի բան, որ ես կարողանամ նվիրել ամուսնուս»:
Հաճախ եմ մտածում Աննայի երազանքի մասին. Իմ անցյալում էլ կան աղջիկներ։ Իսկ եթե նրանք հայտնվեն եկեղեցում իմ հարսանիքի օրը: Ի՞նչ կասեն նրանք՝ մեկը մյուսի հետևից զոհասեղանի մոտ կանգնած։
«Հեյ Ջոշուա, վայ, ինչ շքեղ խոստումներ ես տալիս քո հարսնացուին: Հուսով եմ, որ ձեր խոստումները հիմա ավելի հավատալի են, քան երբ հանդիպեցիք ինձ»:
«Օ՜, որքան հիանալի տեսք ունես քո բոլորովին նոր սմոքինգով: Ի՜նչ գեղեցիկ հարս ունես։ Նա գիտի՞ իմ մասին: Դու նրան ասացի՞ր, թե ինչ էիր սիրում շշնջալ ականջիս»։
Իմ անցյալում կան բաներ, որոնց համար ես իսկապես ափսոսում եմ: Ես փորձում եմ ամեն ինչ մոռանալ դա: Ես փորձում եմ ծիծաղել նրա վրա՝ բացատրելով, որ ժամանակին բոլորը խաղում էին «սեր» կոչվող խաղը։ Ես գիտեմ, որ Աստված ներեց ինձ, որովհետև ես խնդրեցի: Ես խնդրեցի իմ նախկին ընկերուհիներին ներել ինձ, և ես գիտեմ, որ նրանք ներեցին:
Բայց ես դեռ ցավ եմ զգում, քանի որ նախկինում սրտիս կտորներ եմ նվիրել շատ աղջիկների:
ԱՅՍՊԵՍ ԿԱ
Երբ ես մեծանում էի, ինձ թվում էր, որ աղջկա հետ ընկերությունը յուրաքանչյուր դեռահասի կյանքի անբաժանելի մասն է: Եթե ես աղջկա հետ չէի հանդիպում, ապա գոնե թաքուն երազում էի ինչ-որ մեկի մասին։
Ամեն ինչ սկսվեց միջին դպրոցից, երբ իմ բոլոր հասակակիցները, այդ թվում և ես, սկսեցին ժամադրության գնալ՝ դրանք ընկալելով որպես խաղ, մենք հնարավորություն ունեցանք սիրով խաղալ և մի քանի փորձեր անցկացնել աղջիկների հետ: Ընկերուհի ունենալը միայն նշանակում էր, որ դու կարող ես նրա հետ դուրս գալ։ Ոչ ավելին։ Ես ու ընկերներս սկսեցինք հանդիպել աղջիկների հետ, իսկ հետո շատ արագ վիճեցինք նրանց հետ։ Մեր միակ մտահոգությունն այն էր, որ մենք չէինք ուզում մեզ լքել։ Ես գիտեի մի աղջկա, ով բոլորից շուտ բաժանվեց իր ընկերոջից: Երբ նա հոգնում էր մեկ այլ ընկերոջից, նա պարզապես ասում էր. «Կներեք, ընկեր, բայց ձեր ժամանակն անցել է»: Ուստի մենք փորձեցինք «գցելու» ողջ նախաձեռնությունը վերապահել մեզ։
Անցավ մի քիչ ժամանակ ու աղջկա հետ միասին քայլելը քիչ էր։ Մենք սկսեցինք փորձարկել այս հարաբերությունների ֆիզիկական կողմը: Հիմա աղջկա հետ ընկերանալը նշանակում էր նրա հետ որոշակի ֆիզիկական կապ ունենալ։ Հիշում եմ, որ մի անգամ ինձ հավանած մի աղջիկ բաժանվեց իր նախկին ընկերոջից, հեռախոսով պատմեց այդ մասին, իսկ հետո անմիջապես մոտեցավ ինձ և համբուրեց ինձ: Սա նշանակում էր, որ մենք այժմ «պաշտոնական զույգ» էինք։ Այս ամենին հետ նայելով՝ կարող եմ միայն գլուխս շարժել ու զարմանալ մեր անհասության վրա։ Ֆիզիկական հարաբերությունները, որոնք մենք սովորեցինք դպրոցում, ոչ մի կապ չունեին իրական սիրո կամ նույնիսկ անկեղծ համակրանքի հետ: Մենք ուղղակի կրկնում էինք այն, ինչ արեցին մեր մեծերը կամ ինչ տեսանք ֆիլմերում։ Թվում էր, թե մենք մեծերի պես ենք վարվում, բայց իրականում պարզապես զգայական ցանկությունների զոհ ենք դառնում։
Ես շատ ուրախ եմ, որ դա երկար չտեւեց: Ավագ դպրոցում ես սկսեցի լրջորեն մտածել Աստծո հետ իմ հարաբերությունների մասին և դարձա մեր եկեղեցու երիտասարդական խմբի անդամ: Աստվածաշնչիս վրա մի կպչուկ դրեցի, որի վրա գրված էր՝ «Ինձ արժանի են սպասել» և որոշեցի, որ մինչև հարսանիքս կույս կմնամ։ Ցավոք, երիտասարդական խումբը չկարողացավ ուղղել իմ անհաս հայացքները հակառակ սեռի հետ հարաբերությունների վերաբերյալ: Նույնիսկ եկեղեցում մենք շարունակում էինք ժամադրության կրքոտ խաղը: Մենք ավելի շատ ուշադրություն դարձրեցինք այս խաղին, քան Աստծուն երկրպագելուն ու քարոզելուն։ Կիրակնօրյա ծառայության ժամանակ միմյանց գրառումներ էինք փոխանցում այն մասին, թե ով ում է հավանել, ով ում հետ է հանդիպում, ով ումից է բաժանվել։ Չորեքշաբթի երեկոյան մենք եկանք երիտասարդական ծառայության, որն ավելի ճիշտ կկոչվեր «սիրահարների հանդիպման վայր»։ Կրկին, սա մի խաղ էր, որը հանգեցրեց կոտրված սրտերի:
Ավագ դպրոցում ես հասկացա, որ իմ հարաբերությունները աղջիկների հետ ավելի լուրջ են դարձել։ Այդ ամառ ես հանդիպեցի Քելիին։ Նա շատ գեղեցիկ շիկահեր էր, ինձնից չորս սանտիմետր բարձրահասակ։ Դա ինձ չէր անհանգստացնում: Քելլին շատ սիրված էր և շատ տղաների դուր եկավ: Քանի որ ես միակն էի մեր երիտասարդական խմբում, ով համարձակություն ունեցա խոսել նրա հետ, նա վերջապես ինձ դուր եկավ: Մի օր, երբ ես ու երիտասարդներս գնում էինք ջրային դահուկներ, ես հրավիրեցի Քելլիին դառնալ իմ ընկերը։
Սա իմ առաջին լուրջ հարաբերությունն էր աղջկա հետ։ Երիտասարդական խմբում բոլորը գիտեին մեր ընկերության մասին: Ամեն ամիս մենք նշում էինք մեր հարաբերությունների «տարեդարձը»։ Քելլին ինձ բոլորից լավ էր ճանաչում: Երբ ծնողներս տնից հեռացան, մենք ժամերով խոսում էինք հեռախոսով։ Մենք խոսեցինք ամեն ինչի և ոչնչի մասին։ Մենք կարծում էինք, որ Աստված մեզ ստեղծել է միմյանց համար: Մտածում էինք, որ գալու է այն օրը, երբ ամուսնանալու ենք։ Ես խոստացա նրան, որ կսիրեմ նրան ընդմիշտ։
Բայց, ինչպես շատ սերեր այդ տարիքում, մեր սիրավեպն էլ անհաջող էր։ Մենք չափազանց շատ էինք ուզում։ Մենք սկսեցինք պայքարել մեր հարաբերությունների ֆիզիկական կողմի հետ: Մենք գիտեինք, որ չենք կարող ֆիզիկապես այնքան մոտ լինել, որքան էմոցիոնալ: Արդյունքում մեր հարաբերությունները սրվեցին, և մենք ստիպված եղանք բաժանվել։
«Մենք պետք է վերջ տանք մեր հարաբերություններին», - ասացի ես Քելլիին, երբ տուն էինք վերադառնում կինոթատրոնից:
Երկուսս էլ գիտեինք, որ վաղ թե ուշ այս պահը գալու է։
Ի՞նչ եք կարծում, ապագայում մենք միասին լինելու հնարավորություն կա՞ն։ - հարցրեց Քելլին:
Ոչ,- պատասխանեցի ես՝ փորձելով վճռական լինել,- ամեն ինչ ավարտված է:
Մենք բաժանվեցինք մեր ծանոթությունից երկու տարի անց: Ես չկարողացա պահել հավիտենական սիրո իմ խոստումները:
ԱՎԵԼԻ ԼԱՎ
Ես տասնյոթ տարեկան էի, երբ բաժանվեցի Քելիից։ Ռոմանտիկ հարաբերությունների մասին իմ երազանքներն ավարտվեցին դառնությամբ և ափսոսանքով: Ես ինքս ինձ հարցրի. «Մի՞շտ է այդպես լինելու»: Ես հիասթափված էի, շատ բան ինձ համար անհասկանալի էր։ Ես հուսահատ էի գտնել այլընտրանք կարճաժամկետ գործերի այս արատավոր շրջանին: «Աստվա՛ծ,- բացականչեցի ես,- ես ուզում եմ, որ քո կատարյալ կամքը կատարվի իմ կյանքում: Տո՛ւր ինձ ավելի լավ բան։
Աստված պատասխանեց իմ կանչին, բայց ոչ այնպես, ինչպես ես սպասում էի: Ես կարծում էի, որ Նա ինձ կտա կատարյալ ընկերուհի կամ ամբողջովին կհեռացնի բոլոր ռոմանտիկ ցանկությունները իմ սրտից: Փոխարենը, Իր Խոսքի միջոցով Նա ուսուցանեց ինձ, թե ինչ է նշանակում իմ անձնական կյանքը հանձնել Իր կատարյալ կամքին: Ես երբեք սա չեմ արել նախկինում: Ես ուզում էի այն, ինչ Աստված պատրաստել էր ինձ համար, բայց ես միշտ հրաժարվում էի խաղալ Նրա կանոններով:
Վերջին չորս տարիների ընթացքում ես հասկացա, որ Աստված ոչ միայն շոշափում է իմ հայացքները ռոմանտիկ հարաբերությունների վերաբերյալ, այլ ամբողջովին փոխում է դրանք: Աստված ուզում է, որ ես ոչ միայն այլ կերպ մտածեմ, այլ նաև այլ կերպ վարվեմ, որպեսզի մաքրությանն ու սիրուն նայեմ Նրա աչքերով։
Այս նոր վերաբերմունքի հիմքն այն է, ինչ ես անվանում եմ «խելացի սեր»։ Պողոսը նման սերը նկարագրում է Փիլիպպեցիս 1.9-10-ում.
Աղոթում եմ, որ ձեր սերն էլ ավելի ու ավելի աճի գիտելիքի և ամեն զգացմունքի մեջ, որպեսզի, իմանալով լավագույնը, լինեք մաքուր և առանց գայթակղության (ժամանակակից թարգմանությամբ՝ անարատ - Խմբ.) Քրիստոսի օրը։
Խելացի սերը անընդհատ աճում և խորանում է իր գիտելիքների և հասկացողության մեջ: Այն բացում է մեր աչքերը՝ թույլ տալով մեզ տեսնել Աստծուն և նրա կատարյալ ծրագիրը մեր կյանքի համար: Խելամիտ սերը մեզ ուժ է տալիս մաքուր և անարատ մնալու Տիրոջ աչքում:
ՍԵՆՏԻՄԵՆՏԱԼ ՇՏԱՊ
Փիլիպպեցիս 1։9–10-ը կարելի է վերափոխել հետևյալ կերպ. Դուք պետք է մտածեք և զգաք ձեր զգացմունքները, որպեսզի ձեր սերը լինի անկեղծ և մաքուր: Սերը չպետք է լինի սենտիմենտալ ազդակ»։
Ծանո՞թ եք այն, ինչ ես անվանում եմ սենտիմենտալ ազդակ։ Երբևէ թույլ տվե՞լ եք, որ ձեր զգացմունքները թելադրեն ձեր հարաբերությունների ուղղությունը ձեր ընկերուհու կամ ընկերոջ հետ: Բայց շատերն անում են հենց դա։ Իրենց համոզմունքներին համապատասխան, ճիշտ գործելու փոխարեն, շատ զույգեր իրենց զգացմունքները բաց են թողնում։
Ես ինքս սենտիմենտալ ազդակների զոհ եմ դարձել։ Աղջիկների հետ հանդիպելիս հաճախ էի անխոհեմ, մակերեսային որոշումներ կայացնում։ Ես հեշտությամբ կարող էի սեր խոստովանել մի աղջկա՝ ձևանալով, որ լիովին անկեղծ եմ, բայց հոգու խորքում հասկանում էի, որ եսասիրությունն ինձ մղում է դրան։ Ինձ առաջին հերթին հետաքրքրում էր, թե ինչ կարող եմ շահել այս հարաբերություններից։ Օրինակ՝ փառք, հարմարավետություն, հաճույք: Ես չգիտեի, թե ինչ է խելացի սերը: Բայց ես քաջատեղյակ էի «հիմար սիրո» մասին. երբ մարդ ընտրում է այն, ինչը կարող է հաճեցնել իրեն, բայց չի մտածում ուրիշների մասին և, հատկապես, չի փորձում հաճեցնել Աստծուն:
Եթե մենք ցանկանում ենք իսկապես սիրել մեկին, ապա մենք պետք է օգտագործենք ոչ միայն մեր զգացմունքները, այլ նաև մեր միտքը: Պողոսն ասում է, որ սերը մնում է գիտելիքի և հասկացողության մեջ: Հասկանալ ինչ-որ բան նշանակում է հասկանալ, վստահ լինել: Ճանաչումը ինչ-որ բանի իրական էության ըմբռնումն է, մտքերի և գործողությունների հետևում դրդապատճառը տեսնելու կարողությունը:
Հիշեք այս սահմանումը և փորձեք պատասխանել մի քանի հարցերի: Արդյո՞ք երիտասարդը դրդված է սիրուց, երբ նա քնում է իր ընկերուհու հետ՝ լավ իմանալով, որ դա սպի կթողնի նրա սրտում և կկործանի նրա հարաբերությունները Աստծո հետ: Արդյո՞ք աղջիկը դրդված է անկեղծությունից, եթե նա խրախուսում է մտերիմ հարաբերություններ ունենալ իր ընկերոջ հետ, բայց թողնում է նրան, երբ հանդիպում է մեկ ուրիշի: Ո՛չ։ Ե՛վ երիտասարդը, և՛ աղջիկը, այս դեպքում, եսասիրության վառ օրինակ են։ Նրանք պետք է իմաստուն լինեն և հասկանան, թե ինչպես են իրենց գործողությունները բացասաբար ազդում ուրիշների վրա:
Վերջին մի քանի տարիների ընթացքում ես փորձել եմ թույլ տալ, որ խելացի, անկեղծ սերն ինձ առաջնորդի ճիշտ ուղղությամբ: Դրանով ես հանգեցի որոշ կենսական եզրակացությունների։ Ես հասկացա, որ իրավունք չունեմ աղջկան խնդրելու, որ ինձ տա իր զգացմունքներն ու սիրտը, եթե ես ինքս պատրաստ չեմ ամբողջ կյանքում նվիրվել նրան։ Այս դեպքում ես աղջկան օգտագործում եմ միայն իմ կարճաժամկետ ցանկությունները բավարարելու համար՝ չմտածելով անգամ նրան օրհնելու նվիրումով, որը կտևի ամբողջ կյանք։ Արդյո՞ք ես գոհ կլինեի, եթե հիմա ընկերուհի ունենայի: Բնականաբար! Բայց հիմնվելով այն ամենի վրա, ինչ ես սովորել եմ կյանքիս համար Աստծո կամքը փնտրելիս, ես հասկանում եմ, որ այս պահին աղջկա հետ հանդիպելը լավագույն տարբերակը չէ ինձ կամ նրա համար: Սպասում եմ այն պահին, երբ Աստված ցույց կտա ինձ, որ պատրաստ եմ ռոմանտիկ հարաբերությունների։ Քանի դեռ դա տեղի չի ունեցել, ես կարող եմ ազատորեն ծառայել աղջիկներին որպես լավ ընկեր։ Միևնույն ժամանակ ոչինչ չի խանգարում ինձ ամբողջ ուշադրությունս նվիրել Տիրոջը:
ԻՆՉ ԼԱՎԱԳՈՒՅՆ Է ԻՆՁ ՀԱՄԱՐ
Սպասելը, մինչև ես պատրաստ լինեմ նվիրված ռոմանտիկ հարաբերությունների, միայն խելացի սիրո մի մասն է: Քանի որ մեր սերը մեծանում է գիտելիքներով, մեզ համար ավելի հեշտ է դառնում հասկանալ, թե որն է մեզ համար լավագույնը: Չէ՞ որ մենք բոլորս նման ըմբռնման կարիք ունենք:
Եթե մենք հայտնվենք ռոմանտիկ հարաբերությունների մեջ, մենք մեզ ստիպում ենք առերեսվել բավականին անհասկանալի բանի հետ: Ինձ սխալ մի հասկացեք: Ես հավատում եմ բացարձակներին: Բայց երբ խոսքը վերաբերում է այս տեսակի հարաբերություններին, մեզ համար բավարար չէ միայն իմաստուն որոշումներ կայացնելը՝ ընտրելով բացարձակ ճիշտի և բացարձակ սխալի միջև: Մենք պետք է կշռադատենք այս ռոմանտիկ հարաբերությունների բոլոր կողմերը, որպեսզի համոզվենք, որ շատ հեռուն չգնանք:
Մի օրինակ բերեմ. Ենթադրենք, դասընկերներիցդ քեզ ժամադրության խնդրեց: Դուք պետք է որոշեք. Կարո՞ղ եք հանդիպել այս մարդու հետ, թե ոչ: Ինչպե՞ս դա անել: Փորձեք փնտրել «ամսաթիվ» բառը Աստվածաշնչի հանրագիտարանում։ Ամենայն հավանականությամբ, ձեր ջանքերն ապարդյուն կլինեն։ Կամ մեկ այլ օրինակ. Միգուցե դուք արդեն մի քանի անգամ հանդիպել եք ինչ-որ մեկի հետ և վերջերս եք ունեցել ձեր առաջին համբույրը: Քեզ շատ դուր եկավ և սկսեցիր մտածել, որ սիրահարված ես։ Բայց սա ճի՞շտ է։
Որտե՞ղ կարող եմ գտնել նման հարցերի պատասխանները:
Այստեղ է, որ մեզ օգնության է հասնում «ողջամիտ սերը»։ Աստված ցանկանում է, որ մենք հետևենք Սուրբ Գրքի ճշմարտությանը, ոչ թե մեր սեփական զգացմունքներին: Խելացի սերը շատ բան է տեսնում մարդկային ցանկություններից և ակնթարթային բավարարումից: Նա կարողանում է ցույց տալ ամբողջ պատկերը՝ ծառայություն ուրիշներին և Աստծու փառաբանում:
«Ինչ վերաբերում է ինձ. - Դուք կարող եք հարցնել. «Մոռացել եք իմ կարիքների մասին»: Ահա թե որտեղ է սկսվում զվարճանքը: Երբ մենք առաջին տեղում ենք դնում Աստծո փառքը և ուրիշների կարիքները, մենք կարող ենք ընդունել Աստծո կատարյալ ծրագիրը մեր կյանքի համար: Ես կփորձեմ բացատրել սա:
Նախկինում աղջիկների հետ հարաբերություններ սկսելիս ես առաջին հերթին մտածում էի իմ ցանկությունների մասին, բայց ամբողջովին մոռացել էի, թե ինչ է ուզում Աստված։ Ես ձգտում էի բավարարել իմ սեփական կարիքները և փորձում էի ստիպել ուրիշներին հարմարվել ինձ։ Ես գոհունակություն գտա՞ այս հարցում։ Ո՛չ։ Ես պարզապես հերթական անգամ փոխզիջումների էի գնում իմ սրտի հետ: Ես վիրավորում եմ ոչ միայն ինձ շրջապատող մարդկանց, այլև ինձ։ Ավելին, ես մեղանչեցի Աստծո դեմ:
Երբ ես փոխեցի իմ տեսակետը և որոշեցի, որ իմ առաջնահերթությունը Աստծուն հաճեցնելն ու այլ մարդկանց օրհնելն է, ես կարողացա գտնել իսկական ուրախություն և խաղաղություն: Խելացի սերը բացում է Աստծո կատարյալ ծրագրի դուռը՝ թույլ տալով այն մտնել մեր կյանք: Երբ ես դադարեցի աղջիկներին նայել որպես պոտենցիալ ընկերուհիների, և սկսեցի նրանց ընկալել որպես Քրիստոսի քույրեր, այն ժամանակ ես կարողացա զգալ ճշմարիտ քրիստոնեական բարեկամության հարստությունը: Երբ ես դադարեցի անհանգստանալ, թե ում հետ եմ ամուսնացել և սկսեցի լիովին վստահել Աստծուն, որ Նրա ժամանակը կատարյալ է, ես իմ մեջ հայտնաբերեցի Տիրոջը ծառայելու անհավանական ներուժ: Դադարեցնելով ժամադրությունների գնալը, որոնք ինձ անխուսափելիորեն գայթակղության էին տանում, և փոխարենը հետապնդելով արդարությունը՝ ես բացահայտեցի խաղաղությունն ու ուժը, որը գալիս է մաքրությունից: Ես հրաժեշտ տվեցի ռոմանտիկ ժամադրությանը, քանի որ հասկացա, որ Աստված ինձ համար հատուկ բան ուներ:
ՄԱՔՐՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ԱՄԲՈՂՋԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ
Խելամիտ սիրո մյուս առավելությունը մաքրությունն ու անարատությունն է Տիրոջ աչքում: Այս մաքրությունը շատ ավելի բարձր է, քան սեռական մաքրությունը: Իհարկե, ֆիզիկական անմեղությունը կարևոր է, բայց Աստված նաև ցանկանում է, որ մենք մաքուր և անարատ լինենք մեր շարժառիթներով, մտքերով և զգացմունքներով:
Արդյո՞ք սա նշանակում է, որ մենք երբեք չենք սխալվի: Իհարկե ոչ։ Մենք կարող ենք կանգնել Աստծո առաջ միայն Նրա շնորհի և Նրա Որդու՝ Հիսուս Քրիստոսի զոհաբերության շնորհիվ: Միևնույն ժամանակ, այս շնորհը մեզ իրավունք չի տալիս մոռանալ արդարության մասին: Ընդհակառակը, դա մեզ պետք է ավելի մեծ ցանկություն տա՝ լինել մաքուր և անարատ:
Բենը սկսեց հանդիպել Ալիսի հետ, երբ նա համալսարանի ավագ ուսանող էր: Նա նույնիսկ նախատեսում էր ամուսնանալ նրա հետ՝ ավարտելուց անմիջապես հետո։ Քանի որ նա և Ալիսը փոխադարձ համակրանք էին զգում, Բենին թվում էր, թե նա միակ աղջիկն է, որը ստեղծված է հենց իր համար։
Իր նամակում Բենն ինձ պատմեց այն բարձր չափանիշների մասին, որոնք նա ուներ մի աղջկա հետ իր հարաբերություններում: Ինչ վերաբերում է Ալիսին, ապա դա բոլորովին այլ պատմություն է: Բենը նախկինում ոչ մի աղջկա չէր համբուրել։ Ալիսի համար համբուրվելը սպորտ էր։ Ցավոք, Ալիսի չափանիշները հաղթեցին:
«Երբ ես նայեցի նրա մեծ շագանակագույն աչքերին, ինձ թվաց, որ ես նրան զրկում եմ մի շատ կարևոր բանից: Այդ պահին ես չկարողացա դիմադրել», - գրել է Բենը ինձ:
Շուտով նրանց հարաբերությունները կառուցվեցին միայն ֆիզիկական գրավչության վրա։ Տեխնիկապես նրանք պահպանեցին իրենց կուսությունը, բայց դա բավարար չէր։
Մի քանի ամիս անց Ալիսը սկսեց քիմիա սովորել կրկնուսույցի մոտ։ Դա մի երիտասարդ քրիստոնյա էր, որին Բենը չէր ճանաչում:
«Սխալ էր,- զայրացած գրեց Բենը,- նրանք ուսումնասիրեցին քիմիա... մարմնի քիմիա»:
Ալիսը խզեց իր հարաբերությունները Բենի հետ և հենց հաջորդ օրը բոլորի աչքի առաջ գրկեց իր նոր ընկերոջը։
«Ես ցնցված էի,- ասաց ինձ Բենը,- ես լքեցի իմ սեփական չափանիշները, Աստծո չափանիշները, և պարզվեց, որ Ալիսը այն մարդը չէր, ում հետ ես կկիսվեի իմ կյանքը»:
Մի քանի ամիս Բենը չէր կարողանում հաղթահարել մեղքի զգացումը։ Չնայած, ի վերջո, Աստված օգնեց նրան ազատվել այս ծանր բեռից։ Հետո որոշեց, որ այլեւս նման սխալ չի անի։ Ինչ վերաբերում է Ալիսին: Այո՛, Աստված կարող է ներել նրան։ Բայց ես վստահ չեմ, որ նա գիտակցում է այս ներման իր կարիքը: Ինչի՞ մասին է նա մտածում, երբ համալսարանի միջանցքով անցնում է Բենի կողքով կամ հանդիպում նրան սրճարանում: Նա հասկանու՞մ է, որ նա կարևոր դեր է խաղացել այս երիտասարդի անձեռնմխելիությունը ոչնչացնելու գործում: Արդյո՞ք նա զղջում է: Նա հասկանու՞մ է, որ կոտրել է Բենի սիրտը։ Թե՞ նրան չի հետաքրքրում:
Ես կիսվել եմ ձեզ հետ, թե ինչպես է Աստված փոխեց իմ կարծիքը ժամադրության մասին: Հիմա որոշեցի ապրել և պարզապես շփվել աղջիկների հետ, մինչև Աստված ցույց տա, որ պատրաստ եմ ամուսնության։ Բայց ինչո՞ւ պետք է գիրք գրեմ իմ հայացքների մասին: Ինչո՞ւ է ինձ թվում, որ իմ մտքերով հետաքրքրվողներ կլինեն։ Որովհետև Աստված ուզում է, որ դուք մտածեք: Ես հավատում եմ, որ ժամանակն է, որ քրիստոնյաները՝ և՛ տղաները, և՛ աղջիկները, զբաղվեն իրենց անցյալի սխալներով: Այս սխալները կարճաժամկետ ռոմանտիկ հարաբերություններ են։ Ժամադրությունը կարող է թվալ անմեղ խաղ, բայց իրականում մենք ուղղակի մեղք ենք գործում միմյանց դեմ։ Ի՞նչ արդարացումներ կանենք, երբ Աստված մեզանից պահանջի հաշիվ տալ հակառակ սեռի մարդկանց հետ մեր սխալ հարաբերությունների համար։ Եթե Աստված տեսնում է, որ թռչունը ընկնում է (Մատթեոս 10.29), ապա չի՞ տեսնի այն սպիները, որոնք մենք թողել ենք մարդկանց սրտերում և զգացմունքներում մեր եսասիրության պատճառով:
Գուցե ձեր տարիքի բոլորը խաղում են ծանոթությունների խաղ: Բայց երբ կյանքը ավարտվի, մենք հաշվետու կլինենք ոչ թե մարդկանց, այլ հենց Աստծուն։ Իմ երիտասարդական խմբից ոչ մի մարդ չգիտեր այն սխալների մասին, որոնք ես թույլ տվեցի աղջիկների հետ: Ես առաջնորդ էի և համարվում էի հիանալի տղա: Բայց Քրիստոսն ասում է. «Չկա ծածուկ բան, որ չհայտնվի, և ծածուկ բան չկա, որ չճանաչվի» (Ղուկաս 12.2):
Աստված տեսնում է, թե ինչպես ենք մենք վարվում հակառակ սեռի հետ հարաբերություններում: Բայց ես ձեզ համար լավ լուր ունեմ՝ Աստված, ով տեսնում է մեր մեղքերը, պատրաստ է ներել մեզ։ Բայց դա անելու համար մենք պետք է ապաշխարենք և հեռացնենք բոլոր մեղքերից: Աստված մեզ կանչում է կյանքի նոր ճանապարհի: Ես գիտեմ, որ Տերը ներել է ինձ այն մեղքերը, որոնք ես գործեցի Իր և իմ նախկին ընկերուհիների դեմ: Ես նաև գիտեմ, որ Աստված ցանկանում է, որ ամբողջ կյանքում հիշեմ խելացի սերը: Այն շնորհը, որը Նա ցույց է տվել, ինձ տալիս է մաքուր և անարատ լինելու ցանկություն:
Ես ցանկանում եմ ապրել՝ հիմնելով իմ մտքերն ու գործողությունները ողջամիտ սիրո վրա: Նույնն առաջարկում եմ ձեզ։ Թող մաքրությունն ու ամբողջականությունը լինեն ձեր առաջնահերթությունները: Մի՛ կասկածեք, որ դա հաճելի է մեր ամենատես ու ամենագետ Տիրոջը:
