Ծաղկազարդի օրը ուռենին ծաղկեց գարնան շողից՝ առաջին ջերմությունից։

Սլայդ 16

Էջ 4 - Զատիկ

Քրիստոս հարյավ! Զատիկ ղողանջ Երգում են, զանգերը ղողանջում են... Գարունը գալիս է կանաչ թագով, բուրավետ ու պայծառ... Աշակերտները պաշտպանում են «Զատիկ» նախագիծը. Տոնի պատմությունը. Զատիկի ավանդական ուտեստներ (ձու, Զատկի տորթ, Զատիկ); Զատիկի ուտեստների բաղադրատոմսերի տարածում; Զատկի ձվերի ստեղծագործական ցուցահանդես.

Սլայդ 17

Մենք ինքներս կարող ենք ամեն ինչ անել!!!

Սլայդ 18

Ամփոփելով

Սիրելի տղաներ! Շնորհակալություն ենք հայտնում ձեր ստեղծագործական ներկայացումների համար։ Դուք կարողացաք պատմել ուղղափառ տոների, նրանց պատմության և ավանդույթների մասին: Մաղթում ենք, որ ձեր սրտում պահեք ռուսական ժողովրդական ավանդույթների գեղեցկությունը, հոգու ուրախությունը, որը բնորոշ էր մեզ։ Եվ հիմա, ռուսական սովորության համաձայն, թեյ: Երեխաներին տրվում են տոնական բացիկներ, նոթատետրեր՝ ուղղափառ տոների կպչուն պիտակներով օրացույցներ (երեխաները գրում են իրենց տպավորությունները տոներից)

Սլայդ 19

Մաղթում եմ ձեզ ստեղծագործական հաջողություններ:

Շնորհակալություն ուշադրության համար։

Դիտեք բոլոր սլայդները

2 սլայդ

Նպատակը. ծանոթացնել ուղղափառ տոների պատմությանը և դրանց ավանդույթներին: Նպատակները. Ընդլայնել գիտելիքները տոների մշակույթի մասին; Աշակերտների մեջ զարգացնել հայրենասիրական հատկանիշներ և հոգևոր կուլտուրա. Զարգացնել ուսանողների ստեղծագործական անհատականությունը և հաղորդակցման հմտությունները.

3 սլայդ

Ակնկալվող արդյունքներ՝ Հանրային խոսքի հմտությունների զարգացում. Ուսանողները տիրապետում են նախագծային գործունեության հմտություններին: Ծնողներին երեխաների հետ համատեղ գործունեության մեջ ներգրավելը. Ուղղափառ տոների և դրանց ավանդույթների նկատմամբ փոխըմբռնման և հարգանքի ընդլայնում:

4 սլայդ

Համառոտ ամփոփում. Դասը ուղղված է ուղղափառ տոների մասին գիտելիքների ընդլայնմանը որպես քրիստոնեական մշակույթի մաս. Սովորողները ներկայացնում են խմբերով կատարված ստեղծագործական նախագծեր:

5 սլայդ

Սովորողների ստեղծագործական նախագծերի թեմաներ. Պայծառ տոն՝ Սուրբ Ծնունդ: Տիրոջ մկրտությունը. Palm Sunday. Զատիկ.

6 սլայդ

Վարքագծի ձևը՝ թատերական բանավոր հանդես։ Մասնակիցներ՝ սովորողներ, ծնողներ, հյուրեր, ուսուցիչներ։

7 սլայդ

Անցկացման վայրը՝ մարզասրահ: Սարքավորումներ. Երաժշտական ​​կենտրոն; Աուդիո ձայնագրություններ; Կոստյումներ; Լուսանկարներ; Մանկական արհեստներ; Տոնական բացիկներ; Երեխաների կողմից զարդարված ուռենու ճյուղեր; Օրացույց - նոթատետր կպչուն պիտակներով; Ուղղափառ օրացույց.

Նախնական պատրաստում. Երեխաների ստեղծագործական նախագծերի ներկայացում; առաջարկություններ ստեղծագործական նախագծերի ներկայացման ձևերի ընտրության համար. Երաժշտական ​​նվագակցության ընտրություն; Խորհրդատվություն ծնողների համար՝ երեխաներին ստեղծագործական նախագծեր պատրաստելու հարցում օգնելու վերաբերյալ. Դասասենյակի ձևավորում; Մանրամասներ յուրաքանչյուր տոնի համար (լուսանկարների ցուցահանդես, ուռենու ճյուղեր, Զատկի ձվեր); Ուսուցիչը նվերներ է պատրաստում աշակերտների համար (օրացույց - նոթատետր կպչուն պիտակներով).

Սլայդ 9

Անցյալից մեզ շատ են մնացել փառահեղ, բարի տոները, ըստ մեր նախապապերի ավանդույթի, մենք պետք է հիշենք դրանք։

10 սլայդ

Դասի առաջընթացը. I. Ուսուցչի բացման խոսքը. Զանգերը ղողանջում են. Մեծ ուղղափառ տոները սկսվում են զանգերի ղողանջով: Ուղղափառ օրացույցում կա 12 տոն: Այսօր մենք թերթելու ենք օրացույցի էջերը և մանրամասնորեն կխոսենք ուղղափառների համար ամենակարևոր տոների մասին: II. Ծանոթանալ օրացույցին.

11 սլայդ

III. Բանավոր ամսագիր. Էջ 1 – Սուրբ Ծնունդ. Երկու հազար տարի մենք նշում ենք մեկ տոն՝ Քրիստոսը՝ Աստծո Որդին, ծնվել է մեր Երկրի վրա։ Երկու հազար տարի թռչել են, ինչպես ջրերը գետի մեջ։ Նրա հանգիստ լույսը հավերժ է ինձ հետ և ձեզ հետ: Ուսանողները պաշտպանում են «Քրիստոսի ծնունդ» նախագիծը Տոնի պատմություն; Տարազ, թատերական ներկայացում.

12 սլայդ

Էջ 2 - Տիրոջ մկրտությունը: Այսօր մենք ձեզ պատմում ենք Տիրոջ մկրտության մասին: Թող երկինքը ժպտա, երբ մեղքերը ներվեն: Մոմերը վառվում են ավելի պայծառ, Եվ դա լավ երեկո կլինի: Ուսանողները պաշտպանում են «Տիրոջ Աստվածահայտնություն» նախագիծը. - տոնի պատմություն; - Ֆոտոռեպորտաժ.

Սլայդ 13

Սլայդ 14

Էջ 3 Ծաղկազարդ. Ճանապարհը զարդարված է շորերով և արմավենիներով։ Ի՜նչ ցնծություն։ Ի՜նչ շնորհք։ Մարդիկ հանդիսավոր կերպով փառքով են դիմավորում Աստծուն, որպեսզի հետո կարողանան դավաճանել Նրան... խաչելության: E. Sanin Ուսանողները պաշտպանում են «Palm Sunday» նախագիծը. պար «Velobochki»; Տոնի պատմություն; զարդարված ուռենիների ցուցահանդես, ապլիկ.

Կորնաևա Ելենա Վալենտինովնա
Աշխատանքի անվանումը:տարրական դպրոցի ուսուցիչ
Ուսումնական հաստատություն.ՄԲՆՈՒ «Գիմնազիա 44»
Տեղանքը:Նովոկուզնեցկ քաղաք, Կեմերովոյի շրջան
Նյութի անվանումը.մեթոդաբանական մշակում ORKSE-ում
Թեմա:«Օրացուցային տարին Ուղղափառության մեջ. 4-րդ դասարան»
Հրապարակման ամսաթիվ. 31.12.2017
Գլուխ:տարրական կրթություն

«Օրացուցային տարին ուղղափառության մեջ» թեմայով

Նպատակներ:

Տեղեկատվությունը վերլուծելու և ամփոփելու կարողության զարգացում:

Հաղորդակցման կարողությունների զարգացում:

Տարբեր տեսակի օրացույցների ներածություն:

Առաջադրանքներ:

Անհատականության հոգևոր և բարոյական հիմքի զարգացում

Հոգևոր և բարոյական կատեգորիաների ըմբռնում և ճշգրտում,

ծրագրով նախատեսված

Սարքավորումներ:

Շնորհանդես «Ֆրեսկո, սրբապատկեր, գեղանկարչություն», թերթիկներ, տարբեր

օրացույցների տեսակները.

Դասի առաջընթաց.

Նախկինում ուսումնասիրված նյութի կրկնություն և համախմբում: Երեխաները աշխատում են

զույգեր Զույգը ստանում է նկարազարդում, նրանց խնդիրն է որոշել, իսկ հետո

ապացուցել, որ նրանց դիմաց պատկերված է որմնանկար, նկար կամ սրբապատկեր:

Նոր նյութ սովորելը.

Ուսուցչի պատմությունը.

Ժամանակը չափելու անհրաժեշտությունը մարդկանց մեջ առաջացել է դեռ հին ժամանակներում։

Առաջին օրացույցները հայտնվել են հազարավոր տարիներ առաջ մարդկության արշալույսին:

քաղաքակրթություն. Մարդիկ սովորել են չափել ժամանակաշրջանները և համեմատել դրանք

Պարբերաբար կրկնվող երևույթներով (ցերեկվա և գիշերվա փոփոխություն, փուլերի փոփոխություն

Լուսիններ, եղանակների փոփոխություն): Առանց ժամանակի միավորների օգտագործման՝ մարդիկ

չէին կարող ապրել, շփվել միմյանց հետ, առևտուր անել կամ զբաղվել հողագործությամբ: IN

Սկզբում ժամանակի հաշվարկը պարզունակ էր, բայց քանի որ զարգացավ մարդկային զարգացումը

մշակույթ,

աճող

գործնական

կարիքները

օրացույցներ

բարելավվել են, հայտնվել են այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսիք են տարին, ամիսը, շաբաթը:

Ժամանակին ամեն ցեղ, ամեն քաղաք, ամեն պետություն ստեղծում էր իրենը

սեփական օրացույցներ՝ տարբեր կերպ կազմված օրերից, ամիսներից և տարիներից:

Հայտնվեցին լուսնային, լուսնային և արևային օրացույցներ։

Օրացույց

զանգահարել

որոշակի

ժամանակաշրջաններ. «Օրացույց» բառը գալիս է լատիներեն «caleo» բառերից:

(հռչակել) և «օրացույց» (պարտքի գիրք): Հին Հռոմում սկիզբը

այնտեղ ամեն ամիս հայտարարվում էր հատուկ և յուրաքանչյուր ամսվա առաջին օրը

Ընդունված էր պարտքերի դիմաց տոկոսներ վճարել։

Խնդրում ենք բառարանում կարդալ Հուլյան և Գրիգորյան օրացույցների մասին։

Օրացույցները լինում են տարբեր տեսակի՝ գրպանային, պոկվող: Ինչպիսի՞ օրացույցներ ունեք:

դու գիտես (երեխաների պատասխանները)

Պատ, սեղան, սեղանի օրացույց, լուսնային, այգեպան,

կանացի, դպրոցական, ընտանեկան, երիտասարդական, դեկորատիվ, ներկառուցված

Հայտնի ամենահին օրացույցներից մեկը մայաների օրացույցն է: (զրույց

ուղեկցվում է տարբեր տեսակի օրացույցների և նկարազարդումների ցուցադրությամբ):

Ի՞նչ կարող եք ասել քաղաքացիական և ուղղափառի միջև տարբերության մասին:

եկեղեցական օրացույցներ. (երեխաները ստանում են թերթիկներ և պատասխաններ տալիս)

Ուղղափառ

օրացույց

տարբեր

քաղաքացիական

դասավորված է ոչ թե ըստ եղանակների, այլ ըստ տարեկան շրջանի՝ եկեղեցու կարգի

ծառայություններ՝ ավետարանական իրադարձություններին համապատասխան: Նշում է

եկեղեցական տոներ և ծոմապահություններ (օրեր, երբ սնունդ չի ուտվում

կենդանական արտադրանք):

Խնդրում ենք կարդալ, թե ինչ է ասվում դասագրքում ուղղափառ օրացույցի մասին:

Սովորվածի համախմբում:

Ասացեք մեզ, թե ինչ կարող եք իմանալ նրանց ուղղափառ օրացույցի մասին:

Պատմեք, թե ինչ իրադարձության է նվիրված Սուրբ Աստվածածնի բարեխոսության տոնը

Աստվածածին.

Տնային աշխատանքի բացատրություն.

(տես դասի հավելվածը)

Առաջադրանք նախագծի համար. Գիտե՞ք ձեր երկնային հովանավորի անունը: Եթե ​​ոչ,

հետո պարզիր. Կարդացեք նրա կյանքը: Ասա մեզ, թե երբ է նրա հիշատակի օրը, իսկ երբ՝ քո

անվան օրը. Գտեք ձեր երկնային հովանավորի պատկերակը:

Պարզեք, թե երբ են ձեր ծնողների, եղբայրների և քույրերի և այլ սիրելիների անվան օրը

հարազատները։ Ինչպե՞ս կշնորհավորեք նրանց։

2017 ԹՎԱԿԱՆԻ ՈՒՂՂԱՓԱՍՏԱՆ ՏՈՆԵՐԻ ՕՐԱՑՈՒՅՑ Հեղինակ՝ կենտրոնի ուսանող Մարիա Ալեքսանդրովնա Գարանինա, 13 տարեկան Դասարան՝ 7 OGKUSO Անչափահասների սոցիալական վերականգնողական կենտրոն «Ռյաբինկա» էջ. Տրուսլեյկա շրջան՝ Ինզենսկի Ղեկավար՝ Վալենտինա Նիկոլաևնա Ֆեդյանինա, երաժշտական ​​ղեկավար Հեռախոսահամար՝ 89279875760

ՄԵԾ ՏՈՆԵՐ Այսօր նշվող մեծ տոները ներառում են հինգ օր. հուլիսի 7),  Սուրբ Պետրոս և Պողոս առաքյալների տոն (հունիսի 29/հուլիսի 12),  Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի գլխատումը (օգոստոսի 29/սեպտեմբերի 11)։

ՀՈԿՏԵՄԲԵՐԻ 14 ՍՈՒՐԲ ԿՈՅՍԻ ԿԱԶՄԸ - սուրբ սրտում. որտեղ նրանք խնամքով պահվում էին ի հիշատակ  Ուղղափառ տոն - Ամենասուրբ Աստվածածնի բարեխոսությունը մի իրադարձության տոն է, որը տեղի է ունեցել 910 թվականի հոկտեմբերի 1-ին Կոստանդնուպոլսում, Բլաքերնե եկեղեցում, Ամենասուրբ Աստվածածնի պատմուճանը, գլխի կափարիչ և գոտի: Այս իրադարձության հիշողությունը պահպանվել է ուղղափառների կողմից տասը դարերի ընթացքում: Հրաշքը, որը տեղի ունեցավ 911 թվականին Բլախերնե եկեղեցում, բոլոր հավատացյալների կողմից ընկալվում է որպես բոլորի համար հարազատ և հարազատ: մեր մեծ, տանջված Ռուսաստանի. ժողովրդի կողմից

ՀՈՒՆՎԱՐԻ 14 ՏԻՐՈՋ ՊԱՅՄԱՆԱԳԻՐԸ ԸՍՏ ՄԱՐՄԻՆ  Գրեթե եկեղեցու հետ հիմնվելը թլփատության տոնակատարության անհրաժեշտությունն էր՝ Հռոմեական կայսրության տարածքում Նոր տարին նշելու անզուսպ հեթանոսական ավանդույթին հակազդելու պատճառով։ 4-րդ դարի սկզբին ձևավորվել է ամենամյա պատարագի շրջափուլը։ Տրամաբանական էր մարմնական վայելքների խրախճանքը հակադրել եկեղեցական պահքին և դրան նախորդող ծոմին: Տիրոջ թլփատությունը չէր կարող ավելի հարմար լինել: տոն

ՀՈՒԼԻՍԻ 7 ՀՈՎՀԱՆՆԵՍ Մկրտչի Սուրբ Ծնունդ  Հուլիսի 7-ին ուղղափառ եկեղեցու հետևորդները նշում են Հովհաննես Մկրտչի Ծնունդը և հիշում նրա ծննդյան հրաշալի պատմությունը:

Այնուհետև Հիսուս Քրիստոսն ինքը եկավ նրա մոտ՝ մկրտվելու։ Հովհաննես, -ից

ՀՈՒԼԻՍԻ 12 ՊԵՏՐՈՍ ԵՎ ՊՈՂՈՍ ԱՌԱՔՅԱԼՆԵՐ  Պետրոսն ու Պողոսը ներկայացնում են քարոզչության և միաժամանակ նահատակության սխրանքի անձնավորումը։ Եվ նրանց հեղինակությունը բարձր է, քան որեւէ այլ սուրբ, բացառությամբ Տիրամոր:

ՍԵՊՏԵՄԲԵՐԻ 11-ԻՆ ՀՈՎՀԱՆՆԵՍ ՄԿՐՏԻՉ ԳԼԽԻ ՎԵՐԱԲԵՐՈՒՄԸ  Ի հիշատակ Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի գլխի գլխատման՝ եկեղեցին սահմանել է տոն և խստապահանջ ծոմապահություն՝ որպես քրիստոնյաների կողմից քրիստոնյաների դաժան մահվան մասին արտահայտված սգո միջոց։ Մարգարե. մեծ

ՏԱՍՆԵՐԿՐՈՐԴ ՇԱՐԺԱԿԱՆ ՏՈՆԵՐԸ  Տասներկուերորդ Շարժվող տոները, կախված Զատկի օրվանից, ամեն տարի տարբեր ժամկետներ ունեն։ Դրանք ներառում են՝  Սուրբ Ծնունդ... Մասլենիցա... ՊԱՀՔ  Տիրոջ մուտքը Երուսաղեմ (Ծաղկազարդ): Ծաղկազարդի շաբաթ...  Ավագ շաբաթ...  Զատիկ. Քրիստոսի Պայծառ Հարությունը...  Ռադոնիցա. Ծիածան...  Զատիկի դեմ. Red Hill...Fomina week.  Միջին... Տիրոջ Համբարձում...  Երրորդություն և Սեմիկ...  Երրորդության օր. Հոգեգալստյան... Հոգևոր օր...

ՀՈՒՆՎԱՐԻ 7-19 ՍՈՒՐԲ ԺԱՄԱՆԱԿ.  Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան տոնից հետո տասներկու օրը կոչվում է Սուրբ Ծնունդ, այսինքն՝ սուրբ օրեր, քանի որ այս տասներկու օրերը օծվում են Քրիստոսի Ծննդյան մեծ իրադարձություններով։  Յուլետայի տոներին բնորոշ էին մաքրման ծեսերը՝ տուն ավլելը և տոնական աղբը տնից հեռու ամայի վայրեր նետելը; Սուրբ Ծննդյան ծղոտը այրելը կամ խարույկ պատրաստելը; ֆումիգացիա կամ ջրի ցողում տնտեսական շենքերի վրա; օրհնված կավիճով դռների և դարպասների վրա խաչեր գրել և այլն։ Սուրբ Ծննդյան տոներին (առավել հաճախ՝ Ամանորին) շատ տեղերում «կրակը նորոգում էին»՝ հանգցնում էին տների բոլոր լույսերը և նորերը վառում «կենդանի կրակից»։ Սուրբ Ծնունդն ավարտվում է Աստվածահայտնության տոնով

ՄԵԾ ՊԱՀՔ  Պահք կամ շաբաթներ քառասունօրյա Մեծ Սուրբ Հոգեգալստյան. Այն սկսվում է Սուրբ Զատկի տոնից յոթ շաբաթ առաջ և բաղկացած է Մեծ Պահքից (քառասուն օր) և (Զատիկին նախորդող Չարչարանքների շաբաթից): Պենտեկոստեը հաստատվել է հենց Փրկչի պահքի պատվին, և Ավագ շաբաթը նշում է մեր Տիրոջ՝ Հիսուս Քրիստոսի երկրային կյանքի, տառապանքների, մահվան և թաղման վերջին օրերը: Մեծ Պահքի ընդհանուր շարունակությունը Ավագ շաբաթով 48 օր է։ Քրիստոսի Ծնունդից մինչև Մեծ Պահք (մինչև Մասլենիցա) օրերը կոչվում են Սուրբ Ծննդյան ձմեռային մսակեր։ Այս ժամանակահատվածը պարունակում է երեք շարունակական շաբաթներ՝ Սուրբ Ծննդյան տոներ, հետ միասին՝ կամ

ԱՊՐԻԼԻ 9 ՏԻՐՈՋ ՄՈՒՏՔԸ ԵՐՈՒՍԱՂԵՄ.

ԾԱՂԱՅՆԻ ԿԻՐԱԿԻ  Ծաղկազարդ Այս կիրակի տոնը կապված է ավանակի վրա հեծած Քրիստոսի հայտնի մուտքի հետ Երուսաղեմ, որտեղից էլ սկսվեցին խաչի վրա նրա տառապանքները: Ռուսաստանում այն ​​կոչվում էր կիրակի, քանի որ նրա խորհրդանիշն է առաջին ծաղկած ճյուղերը՝ ուռենու, ուռենու կամ ուռենու ճյուղերը (ուռենու բույսեր), հրեաները հանդիպեցին Քրիստոսին Երուսաղեմ մտնելիս: Փաստն այն է, որ մեր նախնիների համար ուռենին արագ աճի, հզոր ուժի, ապրելու կամքի և, իհարկե, պտղաբերության խորհրդանիշ էր: Եվ զարմանալի չէ, որ դա ուռենին է, որը ծաղկում է բոլոր բույսերը: դուրս է նետում առաջին բողբոջները

ԿՐՔՈՎ ՇԱԲԱԹ Կրքոտ հիշատակություն Ծաղկազարդից մինչև Զատիկ շաբաթը կոչվում է Կիրք: Այն նվիրված է Հիսուսի տառապանքին, մահվանն ու թաղմանը։ Շաբաթվա յուրաքանչյուր օր կրում է Մեծի անունը և լցված է հատուկ սիմվոլիզմով: Շաբաթը նաև վերջին և ամենախիստ շաբաթն է և ենթադրում է հոգևոր և ֆիզիկական մաքրություն, այդ իսկ պատճառով այն կոչվում է նաև Սպիտակ կամ մաքուր շաբաթ։ Ավագ շաբաթը լի է վշտով և տխրությամբ։ Այն ավարտվում է ուղղափառ քրիստոնեության մեջ Հարության ամենահարգված տոնով, որը նշվում է հաջորդ Պայծառ շաբաթվա ընթացքում: Ավագ շաբաթվա ընթացքում եկեղեցին չի կատարում մկրտության և հարսանիքի խորհուրդները, չեն նշվում սրբերի օրերը և չեն հիշատակվում հանգուցյալների հիշատակը։ Այս շաբաթվա յուրաքանչյուր օր ունի իր պահքը

ՌԱԴՈՆԻՑԱ. ՌԱԴՈՒՆԻՑԱ...  Հիշատակի օր, հանգուցյալների պահքը խախտելով, Զատիկին համընկնող։ Ժողովրդական հավատալիքների համաձայն՝ այս օրը մեռելները՝ Մեծ Պահքից հետո, վեր են կենում իրենց գերեզմաններից և ուրախանում, որ երեխաները հիշում են իրենց։ Գենետիկորեն տոնը վերադառնում է նախնիների պաշտամունքին: Զատկի երկրորդ շաբաթվա երեքշաբթի օրը, որը կոչվում է Սուրբ Թովմասի շաբաթ, ուղղափառ եկեղեցին նշում է Ռադոնիցան հանգուցյալների հատուկ հիշատակությամբ, առաջինը Զատիկից հետո: - օր

ՀԱԿԱԶԱՏԱԿ. ԿԱՐՄԻՐ ԲԼՈՒՐ.  «Antipascha»-ն հունարեն բառ է, և «anti» նախածանցը նշանակում է ոչ թե «դեմ», այլ «փոխարեն»: Այսպիսով, «Անտիպաշան» տոն է «Զատիկի փոխարեն», կարծես հատուցող, համալրող տոն: «Կարմիր բլուր» հայտնի անվանումն է Սուրբ Զատիկից հետո առաջին կիրակի օրը, որը եկեղեցական բառարանում կոչվում է Անտիպաշա։

ՖՈՄԻՆԻ ՇԱԲԱԹ  Անտիպաշային հաջորդում է Սուրբ Թովմասի շաբաթը, որն, ըստ էության, կոչվում է Կարմիր բլուր։ Այս շաբաթ եկեղեցին հիշում է Թովմաս առաքյալին, ով ցանկանում էր անձամբ ստուգել Փրկչի հարությունը՝ չհավատալով աշակերտներին, ովքեր հայտնեցին նրան հրաշալի լուրը: Ավետարանի պատմության համաձայն՝ հարություն առած Քրիստոսը հայտնվեց Թովմասի առջև, որպեսզի նա մատները մտցնի վերքերի մեջ և իր աչքերով տեսնի, որ հրաշք է տեղի ունեցել։  Ի դեպ, դրա համար էլ մարդիկ ինչ-որ բան կասկածող մարդուն անվանում էին «Կասկածող Թոմաս»:

Միջին Հոգեգալստյան  Պենտեկոստեի կեսը՝ Պենտեկոստեի կեսը՝ Զատկի տոների և Սուրբ Հոգու իջնելու միջև ընկած 50 օրվա կեսը, այսինքն. երկու մեծագույն տոների՝ Զատիկի և Երրորդության միջև ընկած ժամանակահատվածը, որը այլ կերպ կոչվում է Պենտեկոստե: Եկեղեցին Միջին տոնի անվանումը փոխառել է Ավետարանից, որը քարոզում է Հիսուս Քրիստոսի մասին, որ Նա Իր երկրային կյանքի օրերին՝ Ավետարանի քարոզչության երրորդ տարում, Հին Կտակարանի Տաղավար տոնի կեսերին, մտավ եկեղեցի և ուսուցանեց

ՄԱՅԻՍԻ 25-Ի ՎԵՐԱՓՈԽՈՒՄԸ  Տիրոջ համբարձումը համարվում է վերջին գարնանային տոնը։ «Գարունը երկինք է բարձրանում Համբարձման մասին, խնդրում է հանգստանալ օրհնված դրախտում»:  Նշվում է Զատիկի 40-րդ օրը՝ ի պատիվ Հիսուս Քրիստոսի մարմնի երկինք համբարձվելու և Նրա երկրորդ գալուստի խոստման։

ՍԵՄԻԿ  Սեմիկ - Զատիկից հետո յոթերորդ հինգշաբթին համարվում էր շատ մեծ տոն, այն բացում էր ծեսերի մի համալիր, որը նշում էր գարնանը հրաժեշտը և դիմավորումը ամռանը, փառաբանում կանաչ հողը կենտրոնական կերպարով՝ կեչի, օրիորդական տոնախմբություններ, հիշատակություն: մահացած.  Զատիկից հետո յոթերորդ շաբաթը կոչվում է «Սեմիկովա», «ռուսալ», «կանաչ», «կեղտ», հատկապես նշվում է նրա երեք օրը՝ Սեմիկ, որն ընկնում է հինգշաբթի; ծնողների շաբաթ օրը; Երրորդություն - Կիրակի, Զատիկից հետո 50-րդ օրը:

ՀՈՒՆԻՍԻ 4 ՍՈՒՐԲ ԵՐՐՈՐԴՈՒԹՅԱՆ ՕՐ. Պենտեկոստե  Ուղղափառությունում Երրորդությունը նշվում է Սուրբ Զատիկից 50 օր հետո կիրակի օրը և այդպիսով Երրորդությունը համընկնում է Պենտեկոստեի հետ:  Երրորդության տոնի էությունը՝ Հայր Աստված աշխարհում ամեն ինչի ստեղծողն է (տեսանելի և անտեսանելի); Որդի Աստված հավերժորեն ծնվել է Հայր Աստծուց. Սուրբ Հոգին Աստված ի սկզբանե և հավերժորեն գալիս է Հայր Աստծուց:

ՈԳԻՆԵՐԻ ՕՐ Ուղղափառ  Զատիկից հետո հիսունմեկերորդ օրը կամ Երրորդությունից հետո առաջին երկուշաբթի օրը: Հոգիների օր (Սուրբ Հոգու օր, Երկրի ծննդյան օր) տոն է, որը նշվում է Երրորդությունից հետո առաջին երկուշաբթի օրը։ Պենտեկոստեին հաջորդող երկուշաբթին տոն է Սուրբ Հոգու պատվին: Այս տոնը հաստատվել է Մեծության Եկեղեցու կողմից «հանուն Ամենասուրբ և Կենարար Հոգու, ինչպես որ մեկը Սուրբից և Կենարարից է, ի հակադրություն աստվածությունը մերժող հերետիկոսների ուսմունքին. Սուրբ Հոգու և Նրա միաձույլության՝ Հայր Աստծո և Աստծո Որդու հետ: Այս տոնը հաստատվել է աստվածային Երրորդության հաստատման նպատակով, 

ՏԱՍՆԱԾԻՆ ԱՆՀՐԱԺԵՇՏ ՏՈՆԵՐԸ Տասներկուերորդ անշարժ տոները նշվում են նույն օրերին։ Դրանք ներառում են. ),  Սուրբ Աստվածածնի Ավետում (մարտի 25/ապրիլի 7),  Տիրոջ Պայծառակերպություն (օգոստոսի 6/19),  Աստվածածնի ննջում (օգոստոսի 15/28)  Սուրբ Կույս Մարիամի Ծնունդ (Օգոստոսի 6/19): սեպտեմբերի 8/21),  Տիրոջ ազնիվ և կյանք տվող Խաչի վեհացում  Ամենասուրբ Աստվածածնի ընծայումը տաճարում (նոյեմբերի 21/4.

ՀՈՒՆՎԱՐԻ 7 ՍՈՒՐԲ ԾՆՈՒՆԴ  Քրիստոսի Ծնունդ (Սուրբ Ծնունդ) - քրիստոնեական մեծ տոն, որը հաստատվել է Բեթղեհեմում Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան հիշատակին: Ուղղափառ եկեղեցում դա Տիրոջ տասներկու տոներից մեկն է։ Նկատի ունենալով առեղծվածի պատարագի հիշատակը և տոնակատարությունը (մարդկային ցեղի փրկության հետ մեկտեղ՝ մարմնացումն ու մարմնով ծնված Աստծո Որդու աշխարհ գալը), դա պատարագի ամենակարևոր օրերից է. տարին և ամենակարևոր տոներից մեկը քրիստոնեական դավանանքների մեծ մասում Զատիկի հետ) ամենակարևորը  Ներկայումս Ռուս ուղղափառ եկեղեցու ծխերի մեծ մասում այս տոնը նշվում է հունվարի 7-ին, ըստ նոր ոճի։

ՀՈՒՆՎԱՐԻ 19-Ի ՍՈՒՐԲ ՀԱՅԵՐԵՆ. ՏԻՐՈՋ ՄԿՐՏՈՒԹՅՈՒՆԸ Քավություն Մեծ Տասներկուերորդ տոն Փրկչի հիշատակին. Տեր Հիսուս Քրիստոսը, մարդկային էության համաձայն, երեսուն տարեկան դառնալով, հրապարակայնորեն մտավ մարդկային ցեղի համար Իր բաց ծառայության մեջ (ըստ Հին Կտակարանի օրենքի, մինչև երեսուն տարեկանը չէր թույլատրվում ստանձնել կոչում. ուսուցիչ կամ քահանա այս տոնը կոչվում է Աստվածահայտնություն, քանի որ Փրկչի մկրտության ժամանակ կային Աստվածության բոլոր երեք անձանց հատուկ տեսքը. Սուրբ Հոգին աղավնու տեսքով իջավ Որդու վրա՝ դրանով իսկ հաստատելով Հոր Խոսքը (Մատթեոս 3.17), այսինքն՝ նա վկայեց Հիսուս Քրիստոսի մասին, որ Նա հին մարգարեների նման մարգարե չէ, և ոչ. Հրեշտակ, բայց Աստծո Միածին Որդին, որը գոյություն ունի Հոր գրկում, որպես ամեն մաքրության աղբյուր և անմեղ ու անարատ, որը ծնվել է Ամենամաքուր և ամենասուրբ Կույս Մարիամից: Հայրը բացվել է մկրտությունից սրբավայրերի համար,

ՓԵՏՐՎԱՐԻ 15 ՏԻՐՈՋ ՀԱՆԴԻՊՈՒՄԸ Տիրոջ ներկայացման օրը Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի կողմից հիշվում է Հիսուսի ընծան 40 օրվա մաքրագործման ավարտից հետո դեպի տաճար, որտեղ Մանուկը արդար Սիմեոնն էր: Տոնն իր անունը ստացել է այս հանդիպումից և հայտնի էր արդեն 4-րդ դարում։ Երուսաղեմի եկեղեցում։ Դրա հետ շատերը կապում են Կոստանդնուպոլսում և Անտիոքում (Սիրիա), ուղեկցվում է համազգային ծոմապահությամբ, ի հիշատակ դրա, սահմանվել է պատարագ մատուցել վանքերում այս տոնին: Քրիստոսի աղոթքի միջոցով արհավիրքներից ազատվելը նախկինում հանդիպում է

ԱՊՐԻԼԻ 7 ՍՈՒՐԲ ԿՈՅՍԻ ԱՒԵՏԱՐԱՆ, որը  Տոնը նվիրված է իրադարձության հիշատակին, հին քրիստոնյաներն ունեցել են «Քրիստոսի հայեցում», Մարիամի հրեշտակ» անունները և միայն 7-րդ դարում այն ​​ստացել է իր ներկայիս անվանումը. «Ավետում ժամը  Եթե Անարատ Հղության օրը համարենք Անարատ Հղության պահը, երբ Կույս Մարիամը, ի պատասխան Գաբրիել հրեշտակապետի խոսքերին, պատասխանեց. ապա միանգամայն բնական է, որ այս օրը պետք է ինը ամիս հեռու լինի Հիսուս Քրիստոսի ծնվելու օրվանից, այսինքն՝ Սուրբ Ծննդյան տոնից: Դժվար չէ հաշվարկել, որ ուղղափառ քրիստոնյաների համար նման օր ապրիլի 7-ն է, իսկ արևմտյան քրիստոնյաների համար՝ մարտի 25-ը։

ՕԳՈՍՏՈՍԻ 19 ՏԻՐՈՋ Եղիայի և Մովսեսի փոխակերպումը,  Ըստ Սուրբ Գրքի, Զատիկի մեկնարկից 40 օր առաջ Աստծո Որդին իր երեք աշակերտների հետ բարձրացել է Թաբոր լեռը (այլ աղբյուրներում ՝ Հերմոնի հոսանքների վրա. ) և, աղոթելով, ամբողջովին կերպարանափոխվեց և մարմնավոր հայտնվեց Իր աշակերտներին: Նրա դեմքը լուսավորվեց, և նրա հագուստը դարձավ սպիտակ, ինչպես լույս:  Միևնույն ժամանակ Հիսուսի առջև հայտնվեցին մարգարեներ և խոսեցին նրա հետ, իսկ հետո լեռան վրա հայտնվեց ամպ, որտեղից լսվեց Աստծո ձայնը, որը պատվիրում էր աշակերտներին ամեն ինչում լսել Քրիստոսին: տոնելով  Այս կերպ Պայծառակերպությունը եկեղեցին փառաբանում է աստվածայինի և մարդկայինի միասնությունը Քրիստոսում, ինչպես նաև ցույց է տալիս, որ տաճար այցելության ժամանակ մարդը մաքրվում է մեղքերից և կերպարանափոխվում՝ միանալով մաքուր լույսին։  Մարդիկ Տիրոջ Պայծառակերպությունն անվանում են Խնձորի Փրկիչ: Քրիստոնեական ճանապարհ,

ՍԵՊՏԵՄԲԵՐԻ 21 ԿՅԱՆՔԻ ՍՈՒՐԲ ԿՈՅՍԻ ԾՆՈՒՆԴԸ Ամենասուրբ Աստվածածնի Ծնունդը Նրա արդար ծնողների՝ սուրբ Հովակիմի և Աննայի պտուղն էր: Եկեղեցական իմաստով դա բոլոր աստվածային խոստումների կատարման սկիզբն է, որոնցով մարդկությունը ապրել և մխիթարվել է հազարամյակներ շարունակ, աշխարհին հայտնություն մի առեղծվածի, որը պատրաստվել է հավերժությունից՝ հանուն մարդկանց փրկության և փառքի։ ընկած մարդկային ցեղը.

ՍԵՊՏԵՄԲԵՐԻ 27 ՏԵՐՈՒՆ ԽԱՉԻ ԲԱՐՁՐԱՑՈՒՄ Տոնը հիմնադրվել է 4-րդ դարում Տիրոջ Խաչի հայտնաբերման հիշատակին։ Կոստանդին Մեծի օրոք, երբ օծվեց Քրիստոսի տաճարը։ Հարություն Տոնի առանձնահատկությունն այն է, որ տոնի նախօրեին տաճարում գահին դրվում է Տիրոջ խաչը և խստապահանջ պահք է պահվում։ վրա

ԴԵԿՏԵՄԲԵՐԻ 4 ՍՈՒՐԲ ՄԱՅՐՈԿՈՍԻ ՄՈՒՏՔԸ ՏԱՃԱՐ Մուտքը Ամենասուրբ Աստվածածնի տաճար հաստատվեց ի հիշատակ երեք տարեկանում Սուրբ Երիտասարդության Երուսաղեմի տաճար մտնելու, որտեղ նա մնաց մինչև իր նշանադրությունը արդարների կողմից: Ջոզեֆ.

 Ուղղափառ տոների տարբերակիչ հատկանիշը եկեղեցի պարտադիր այցելությունն է։ Նախկինում եկեղեցական կանոնակարգի համաձայն, այն ծխականները, ովքեր երեք կիրակի եկեղեցի չէին հաճախում, վտարվում էին: Տոնական օրերին հոգեւորականները հագնվում են թանկարժեք, փայլուն հագուստով։ Սա նշանակում է անապական և անմահ հագուստը, որով Աստծո ընտրյալները կհագցվեն մեռելներից հարությունից հետո, այն աստվածային լույսն ու փառքը, որով նրանք կհագցվեն Աստծո Արքայությունում:  Կախված տոնի բարձրությունից՝ հոգևորականները հագնվում են թեթև հագուստ՝ «իր ամենավառ արժանապատվությամբ», օրինակ՝ Սուրբ Զատիկին, իսկ ավելի քիչ հանդիսավոր հիշատակի ժամանակ հագնվում են մուգ հագուստով, օրինակ՝ Սբ. Փրկչի տառապանքը. Մեծ ուրախության օրերին երկրպագությունը տեղի է ունենում ամբողջովին լուսավորված տաճարներով, մյուս օրերին՝ ավելի քիչ լույսով: Վառ զգեստներով և մեծ տոներին առատ լույսով եկեղեցին ուրախություն և երախտագիտություն է հայտնում Աստծուն և սրբերին իրենց օրհնությունների համար։ Տոնական պաշտամունքը՝ ներառյալ սրբապատկերներ, մոմեր, խնկիչ, աղեղներ և այլն, առանձնահատուկ է նաև յուրաքանչյուր տոնին համապատասխան տոնական երգեցողությունը՝ ներառյալ տրոպարիոնների, ակաթիստների, կոնդակիոնների երգեցողությունը։ Տոնական օրերին մատակարարումներ  Բացի ընդհանուր

 ԻՆՏԵՐՆԵՏԻ ՌԵՍՈՒՐՍՆԵՐ http://fb.ru/article /172406/obrezanie-go spodne---chto-eto-ob rezanie-gospodne-ist oriya-prazdnika http://proeveryday. ru/index.php?id=mol itva/prazdnik5   http://fb.ru/article/ 182898/verbnoe-voskre sene-istoriya-prazdni ka-traditsii-primetyi  http://interesting-in formation.ru /2016/05/ pasxa-istoriya-prazdn ika-kratko u/index.php?id=molit va/prazdnik16  http://www.syl.ru/art icle/206262/new_apost olyi-petr-i-pavel- den  http://proeveryday.r  http://fb.ru/article/ 192449/istoriya-prazd nika-blagoveschenie-p

Սլայդ 1. Դասի անվանումը

Մաս I. Գիտելիքների թարմացում (Աշխարհի ստեղծում, ժամանակ և հավերժություն, օրացույց, տոն և պարապություն, հոգի և մարմին):

Սլայդ 2. Հաշվել և չափել

Դուք պարզապես չեք կարող ապրել առանց հաշվիչ համակարգի: Ռուսական ժողովրդական ասացվածքն ասում է. «Առանց չափի չես կարող բամբակ հյուսել»։ Հետեւաբար, մարդը չափում է այն ամենը, ինչ շրջապատում է իրեն: Եվ ոչ միայն այն, ինչ նա տեսնում է, այլ նաև այն, ինչ զգում և զգում է։ Այդ թվում՝ ժամանակը։

Ի՞նչ միավորներով ենք մենք չափում ժամանակը:(երեխաները պատասխանում են)

Անդրադառնանք Աստվածաշնչին, տիեզերքի ստեղծման պահին.

(սեղմեք)Մոզաիկա « Աշխարհի ստեղծումը», Բյուզանդիա, XII դար; Իտալիա. Մոնրեալե, Մայր տաճար.

Տերը նստում է շրջանագծի վրա (ոլորտի պրոյեկցիա)՝ Երկնային Թագավորության (հավերժության) խորհրդանիշը։ Ոլորտի բազմաշերտությունը հրեշտակային աշխարհի հիերարխիկ կառուցվածքն է։ Երկրորդ շրջանը ստեղծված երկնային գմբեթն է։

«Եվ Աստված ասաց. Թող երկնքի տարածության վրա լույսեր լինեն [լուսավորեն երկիրը և] զատեն ցերեկը գիշերից և նշանների համար, և եղանակների համար, և օրերի և տարիների համար. և թող լինեն ճրագներ երկնքի տարածության վրա՝ երկրի վրա լույս տալու համար։ Եվ այդպես դարձավ. Եվ Աստված ստեղծեց երկու մեծ լույս. և Աստված դրեց նրանց երկնքի տարածության մեջ, որպեսզի լույս տան երկրի վրա, իշխեն ցերեկն ու գիշերը և զատեն լույսը խավարից։ Եվ Աստված տեսավ, որ դա լավ է: Եվ եղավ երեկո, և եղավ առավոտ, չորրորդ օրը» (Ծննդ. 1:14-19):

Ինչի համար են օգտագործվում տիեզերական մարմինները: (երեխաները պատասխանում են)

Աստվածաշնչի համաձայն՝ Աստված ստեղծել է Արևը, Լուսինը և աստղերը՝ ժամանակը որոշելու համար: Նրանք. ժամանակը հայտնվել է աշխարհի Արարման հետ միաժամանակ: Աստված Ինքը բնակվում է ժամանակից դուրս՝ հավերժության մեջ:

Հավերժության միանշանակ սահմանում չկա, քանի որ... դժվար է հասկանալ, թե դա ինչ է՝ հավերժություն։ Բայց այս ըմբռնմանը մենք կարող ենք մոտենալ պատկերների և սիմվոլների օգնությամբ:

Սլայդ 3. Ժամանակ և հավերժություն

Ընտրեք թվեր, որոնք ձեր կարծիքով կարող են ծառայել որպես հավերժության և ժամանակի խորհրդանիշներ: Բացատրեք ձեր ընտրությունը: (երեխաներն ընտրում են)

Սլայդում ընտրեք ձևը (շրջանակ և հատված)՝ սեղմելով:

(սեղմեք սլայդի դաշտում դատարկ տարածության վրա)Ֆլորենցիայի մկրտարանի խճանկարներ, XIII-XIV դդ.

Շրջանակը, ինչպես հավերժությունը, չունի ոչ սկիզբ, ոչ վերջ: Հետեւաբար, քրիստոնեության մեջ շրջանակը ծառայում է որպես հավերժության խորհրդանիշ: Իսկ ժամանակը, ինչպես մի ժամանակաշրջան, ունի սկիզբ և ավարտ։ Տեսեք, թե ինչպես է դա արտացոլված պատկերագրական ավանդույթում: 13-րդ դարի այս խճանկարում Աստված՝ աշխարհի Արարիչը, պատկերված է շրջանագծի մեջ։ Իսկ ստեղծված աշխարհը քառանկյունի է՝ ըստ էության հատվածներից բաղկացած։

Քրիստոնեական ուսմունքի համաձայն՝ մեզ ժամանակ է տրվում, որպեսզի դրա օգնությամբ, այն բարի իմաստով լցնելով, ձեռք բերենք հավերժություն, որում կարողանանք ապրել Աստծո հետ:

Սլայդ 4. Օրացույց

Ինչպե՞ս է կոչվում ժամանակի պահպանման համակարգը: (երեխաները պատասխանում են)

(սեղմեք) Սա օրացույց է: Կարդացեք դասագիրքը «օրացույց» բառի նշանակության մասին: (երեխաները կարդում են)

Դասագրքի տեքստ.

«Օրացույց» բառը (լատիներեն calendae-ից) նշանակում էր Հին Հռոմում յուրաքանչյուր ամսվա առաջին օրվա անվանումը։ Այս բառի ժամանակակից իմաստը ժամանակի մեծ ժամանակահատվածների հաշվարկման համակարգ է, որը բաժանված է տարիների, ամիսների, շաբաթների, օրերի:

Սլայդ 5. Հուլյան և Գրիգորյան օրացույցներ

Հիմա եկեք նայենք ուղղափառ օրացույցների տեսքին (դասագրքում և էկրանին) և կարդանք, թե ինչ է ասված այս մասին դասագրքում: (երեխաները կարդում են)

Դասագրքի տեքստ.

Ուղղափառ օրացույցը տարբերվում է աշխարհիկ օրացույցից նրանով, որ այն նշում է եկեղեցական տոները, ինչպես նաև ծոմի օրերը (օրեր, երբ կենդանական արտադրանք չեն ուտում): Այն ցույց է տալիս երկու տարեթիվ՝ ըստ հին ոճի՝ Հուլյան օրացույցի և ըստ նորի՝ Գրիգորյան օրացույցի։

Ասացեք մեզ, թե ինչ կարող եք սովորել ուղղափառ օրացույցից: (երեխաները պատասխանում են)

Ի՞նչ կարող եք ասել, թե ինչպես են ամսաթվերը նշվում քաղաքացիական (աշխարհիկ) և ուղղափառ օրացույցներում: (երեխաները պատասխանում են)

(սեղմեք) Հուլյան օրացույցը մշակվել է Ալեքսանդրիայի աստղագետ Սոսիգենեսի կողմից հին հռոմեական հրամանատար Հուլիոս Կեսարի անունից մ.թ.ա. 45 թվականին։ Սկզբում տարիների հաշվարկը սկսվել է Հռոմի հիմնադրումից, իսկ 6-րդ դարից, ըստ աստվածաշնչյան տարեգրության, աշխարհի արարումից։ Ներկայումս Ջուլիան օրացույցն օգտագործվում է որոշ ուղղափառ և քրիստոնեական եկեղեցիների կողմից:

Գրիգորյան օրացույցի մասին կարդացեք բառարանում։ (երեխաները կարդում են)

Բառարանի տեքստ.

Գրիգորյան օրացույցը օրացույց է, որի ժամանակագրությունը հաշվարկվում է Քրիստոսի Ծննդյան տոնից: Գրիգոր XIII պապի անունով, ով այն ներկայացրել է 1582 թ. Գրիգորյան օրացույցը ճանաչված է աշխարհի շատ երկրներում։

Ո՞ր իրադարձություններից են այս օրացույցներում հաշվվում տարիները: (երեխաները պատասխանում են)

Հուլյան օրացույցում` աշխարհի արարումից, Գրիգորյանում` Քրիստոսի Ծննդից:

Սլայդ 6. Հին և նոր ոճ

Մինչև 1918 թվականը ռուսական պետությունը օգտագործում էր մեկ օրացույց՝ Ջուլիան: 1918 թվականից ի վեր Ռուսաստանն ուներ երկու օրացույց՝ Գրիգորյան և Հուլյան։

Ես և դու չենք մտնի գիտնականների միջև վիճաբանության մեջ, թե որ օրացույցն է ավելի լավ և ճշգրիտ՝ հինը, հուլյա՞նը, թե՞ նորը՝ գրիգորյանը: Նրանցից յուրաքանչյուրն ունի իր դրական և բացասական կողմերը: Պարզապես ընդունենք, որ կա երկու օրացույց՝ քաղաքացիական, հարմար առօրյա կյանքում և եկեղեցական օրացույց, որը բավարարում է Եկեղեցու կարիքները:

(սեղմեք) Մեր օրերում այս օրացույցների ամսաթվերի տարբերությունը 13 օր է։

Փոխեք հունվարի 1-ի ամսաթիվը հին ոճից նոր ոճով: (երեխաները պատասխանում են)

(սեղմեք) հունվարի 14. Ահա թե ինչու ժամանակակից Ռուսաստանում այս օրը շատերը տոնում են տարօրինակ անունով տոն՝ հին Նոր տարի:

Սլայդ 7. Արձակուրդ և պարապություն

Ի՞նչ եք կարծում, «արձակուրդ» և «պարապություն» բառերը նույն բանն են նշանակում: (երեխաները պատասխանում են)

(սեղմեք) «Տոն» առաջացել է «պարապ» բառից, որը նշանակում է «դատարկ», «դատարկ»: Նրանք. Տոնը գործերով չզբաղված, աշխատանքից զերծ, առօրյա եռուզեռից դատարկ օր է։

(սեղմեք) Թեև «տոն» և «պարապություն» բառերը նույն արմատն են, բայց դրանք ոգով լրիվ հակադիր են։ Տոնն այն է, երբ հոգին լցվում է ուրախությամբ, պարապությունն այն է, երբ դատարկ է և փնտրում է ինչ-որ բան, որով լցվի, զբաղվի և զբաղված է սխալ բանով:

Սլայդ 8. Տարբեր տոներ

Բայց արձակուրդները բոլորովին այլ են: Տոներ կան զվարճանքի նման՝ պատճառաբանությամբ, բայց անիմաստ՝ դատարկ՝ աղմկում են, բարձրանում, իսկ հաջորդ օրը, բացի հոգնածությունից, հոգում ոչինչ չի մնում։ Տոնը միայն այն չէ, երբ մարմինն իրեն լավ է զգում։ Տոնն այն է, երբ սիրտը ուրախ է:

(սեղմեք) Օրինակ, ի՞նչ եք զգում, երբ լսում եք «Հաղթանակի օրը»: (երեխաները պատասխանում են)

Նույնիսկ երբ նոր ենք լսում այս տոնի անունը, ներսում ամեն ինչ ռեզոնանս է ունենում: Նա ոգեշնչում է, խրատում, կյանքի ուղենիշներ է տալիս, ստիպում է մտածել և ըմբռնել։ Նրանք. Այս տոնը հոգուն աշխատանք է տալիս։ Լավին ուղղված հոգևոր աշխատանքը միշտ ուղեկցվում է իսկական ուրախությամբ։

(սեղմեք) Իսկ առանց հոգեւոր աշխատանքի տոնը վերածվում է պարապության։

Իսկ ձեր կյանքում ո՞ր տոներն են բերում ձեզ ոչ միայն ուրախություն և ուրախություն, այլև լավ մտքեր և զգացմունքներ և խրախուսում բարի գործեր անելու: (երեխաները պատասխանում են)

Դուք կարող եք խրախուսել երեխաներին վերանայել իրենց սովորական արձակուրդները: Օրինակ՝ ծննդյան օրը ստիպում է մտածել սիրո, ընկերության, միայնության մասին։ Նվերներ ստանալը սովորեցնում է լինել ուշադիր և առատաձեռն և այլն:

Մաս II

Սլայդ 9. Եկեղեցական տոներ

(Լեբեդև Կ.Վ.) Երկրային և երկնային եկեղեցին գովաբանում է Արարչին, ով մեզ ցույց տվեց լույսը.

Եկեղեցու կյանքը չի հետևում օրացուցային ամսաթվերին, այլ եկեղեցական տոներին: Բայց ուղղափառ տոնը պարզապես տոն չէ, այլ առաջին հերթին աստվածային ծառայություն՝ հոգեւոր աշխատանք: Աստվածային ծառայությունը ժամանակին հետևողականորեն բացահայտում է հավերժության գաղտնիքները. ինչու է մարդը ապրում, ինչպես կարող է բացահայտվել քրիստոնեության մեջ, Աստծո հետ միասնությամբ ինչ սրբության կարող է հասնել և, ի վերջո, հաղթել հոգու և մարմնի մահը: Ուստի հավատացյալների համար երկրպագությունը հավիտենական կյանք տանող ճանապարհն է:

Յուրաքանչյուր հաջորդ օրացուցային տարի ծառայությունների շրջանակ է, ինչպես հոգևոր սանդուղքի նոր աստիճանը, որը դեպի դրախտ տանում է դեպի Աստված:

Կարդացեք ուղղափառ տոների մասին դասագրքում: (երեխաները կարդում են)

Դասագրքի տեքստ.

Ուղղափառ տոներից հատկապես առանձնանում են մեծ տասներկու տոները (տասներկու ամենակարևոր տոները): Դրանք նվիրված են Հիսուս Քրիստոսի և Մարիամ Աստվածածնի երկրային կյանքի իրադարձություններին։ Մյուս տոները նվիրված են Ռուս ուղղափառ եկեղեցու սրբերի հիշատակի օրերին, սուրբ պատմության իրադարձություններին, ինչպես նաև սրբապատկերների փառաբանմանը:

Ասա ինձ, ձեր ընտանիքները նշանակալից իրադարձությունները տարբերո՞ւմ են հանդիսավորի և ավելի համեստի։ Նրանք, երբ բոլորը պատրաստվում են, հավաքվում են հարազատներն ու ընկերները... Իսկ նրանք, երբ ուղղակի շնորհավորում են միմյանց։ (երեխաները պատասխանում են)

Ուղղափառ եկեղեցում, ինչպես սովորական ընտանիքում, կան նաև մեծ ու փոքր տոներ։ Եվ տարբերվում են նաև հանդիսավորության աստիճանով։ Եվ քանի որ եկեղեցական ընտանիքը մեծ չափերով է՝ համատեղելով երկրայինն ու երկնայինը, տոնակատարությունները տեղի են ունենում գրեթե ամեն օր։ Հետևաբար, կարելի է նույնիսկ ասել, որ ուղղափառ օրացույցը «ամեն օր տոն է»:

Սլայդ 10. Տարեկան պատարագային շրջան

Եկեղեցական նոր տարին` Ամանորը, նշվում է սեպտեմբերի 1-ին հին ոճով (կամ սեպտեմբերի 14-ին` նոր ոճով): Այս օրվանից սկսվում է եկեղեցական տոների հաշվարկը։

Ի՞նչ իրադարձություն է տեղի ունենում սեպտեմբերի 1-ին ձեր կյանքում:(երեխաները պատասխանում են)

Ի՞նչ եք կարծում, սա պատահականությո՞ւն է, թե՞ ոչ։(երեխաները պատասխանում են)

Սա պատահականություն չէ։ Ռուսաստանում կար մի շրջան, երբ նոր տարվա քաղաքացիական և եկեղեցական սկիզբը հաշվարկվում էր ըստ Հուլյան օրացույցի` սեպտեմբերի 1-ից: Այս օրվանից դասերը սկսվեցին ծխական դպրոցներում։ Ավանդույթը տարածվել է բոլոր ուսումնական հաստատություններում. 1700 թվականից Պետրոս I-ը, պահպանելով Հուլյան օրացույցը, Ռուսաստանում ներմուծեց եվրոպական ժամանակագրությունը (Քրիստոսի Ծննդից) և քաղաքացիական նոր տարին տեղափոխեց հունվարի 1: Բայց կրթության ոլորտում սեպտեմբերյան Ամանորը պահպանվել է մինչ օրս։

(սեղմեք)

Տիրամայր Հոդեգետրիա. 1482, Դիոնիսիոս

Եկեղեցական տարվա առաջին տասներկուերորդ տոնը Մարիամ Աստվածածնի ծնունդն է (սեպտեմբերի 8/21), իսկ վերջինը Նրա ննջումն է (օգոստոսի 15/28)՝ անցումը ժամանակավոր կյանքից հավիտենական կյանքի։ Սա Նրա ճանապարհն է ծնունդից մինչև մարդկային սրբության գագաթը: Այս երկու իրադարձությունների արանքում, ասես Աստվածածնի կյանքի ֆոնի վրա, ուղղափառ քրիստոնյայի կյանքը հոսում է ամբողջ տարվա ընթացքում։ Աստվածամայրը, ինչպես մայրը, թուլության և գայթակղության պահերին հավատացյալները փնտրում են պաշտպանություն և հասկացողություն, և Նա միշտ օգնում է նրանց:

(սեղմեք) Մեկ այլ տասներկուերորդ տոն՝ նվիրված Ամենասուրբ Աստվածածնին, Տաճար մուտքն է, երբ երեք տարեկան Մարիամին բերեցին Երուսաղեմի տաճար, որտեղ նա մեծացավ մինչև չափահաս:

(սեղմեք) Եվ Աստվածածնի ևս մեկ տասներկուերորդ տոն՝ Սուրբ Կույս Մարիամի Ավետումը: Այս օրը Գաբրիել հրեշտակապետը հայտնվեց Մարիամ Աստվածածնի մոտ և հայտնեց նրան Հիսուս Քրիստոսի գալիք ծննդյան մասին՝ Աստծո Որդու և աշխարհի Փրկչի:

(սեղմեք) Բացի այս կարևոր տոներից, որպես Աստծո Մայրի հանդեպ անասելի սիրո դրսևորում և ի երախտագիտություն Նրա բարեխոսության, Ռուս ուղղափառ եկեղեցին սահմանեց Սուրբ Աստվածածնի բարեխոսության մեծ տոնը:

Սլայդ 11. Մեր Ամենասուրբ Տիրամոր Աստվածածնի և Հավերժ Կույս Մարիամի պաշտպանությունը

Լսեք այն իրադարձության պատմությունը, որը հիմք է տվել այս տոնի հաստատմանը, և երբ պատմությունը զարգանում է, նայեք Մարիամ Աստվածածնի բարեխոսության պատկերակին:

Դա տեղի է ունեցել 10-րդ դարի կեսերին Կոստանդնուպոլսում՝ Blachernae եկեղեցում, որտեղ պահվում էին Աստվածամոր հագուստները՝ խալաթ, գլխի ծածկոց և գոտու մի մասը։

Բարբարոսական զորքերը մոտեցան Կոստանդնուպոլիսին։ Այդ տարիներին նման արշավանքները հաճախ ավարտվում էին արյունալի ջարդերով, և բյուզանդական մայրաքաղաքի բնակիչները սպասում էին, որ առավոտ կարող են հրաժեշտ տալ իրենց կյանքին:Քաղաքի քահանաները և տաճարում գտնվող մարդիկ գիշերային ծառայության ժամանակ աղոթում էին թշնամիներից ազատվելու համար: Եվ առավոտյան ժամը չորսին ապագա սուրբը, հիմարը՝ հանուն Քրիստոսի, Անդրեյը, աչքերը դեպի երկինք բարձրացնելով, տեսավ Ամենասուրբ Աստվածածնին օդում քայլելիս: Նա լուսավորված էր երկնային լույսով, շրջապատված էր հրեշտակներով և մի շարք սրբերով: Երկնային թագուհուն ուղեկցում էին Տեր Հովհաննեսի սուրբ Մկրտիչը և սուրբ առաքյալ Հովհաննես Աստվածաբանը։Սուրբ Աստվածածինը ծնկաչոք սկսեց արցունքներով աղոթել քրիստոնյաների համար։ Աստվածամայրը խնդրեց Տեր Հիսուս Քրիստոսին ընդունել բոլոր մարդկանց աղոթքները, որոնք կանչում են Իր Ամենասուրբ Անունը և դիմում Նրա բարեխոսությանը: Այնուհետև, մոտենալով Գահին, նա գլխից հանեց վարագույրը և տարածեց այն բոլոր կանգնած մարդկանց վրա։Սուրբ Անդրեյը սարսափով խորհեց սքանչելի տեսիլքի վրա և հարցրեց իր աշակերտին՝ երանելի Եպիփանիոսին, որը կանգնած էր իր կողքին. Եպիփանիոսը պատասխանեց. «Տեսնում եմ, սուրբ հայր, և սարսափում եմ»:Աստվածածնի հեռանալուց հետո վարագույրը նույնպես անտեսանելի դարձավ, բայց վերցնելով այն Իր հետ, թողեց այնտեղ եղած շնորհը։ Հրաշք ծածկը պաշտպանում էր քաղաքը։ Ծագած փոթորիկը ցրեց բարբարոսների նավերը՝ փրկելով Կոստանդնուպոլսի բնակիչներին մահից։

Օրհնյալ Կույս Մարիամի պաշտպանությունը -

Թխկի, փորագրված, ոսկի -
Նա կընկնի մեղավոր երկիրը,
Իր բարությամբ կծածկի.
«Օ, Մատի, անչափ քաղցրություն»:
Սիրով ընկնում ենք քեզ մոտ.
«Մի՛ խլեք, տիկին, ուրախություն
Քեզ փնտրողներից»։
Ելենա Սեմյոնովա

Սլայդ 12. Անդրեյ Բոգոլյուբսկի, Ներլի բարեխոսության եկեղեցի

Կարդացեք դասագրքում այն ​​մասին, թե ինչպես է հաստատվել Մարիամ Աստվածածնի բարեխոսության տոնը Ռուսաստանում: (երեխաները կարդում են)

Դասագրքի տեքստ.

Ռուս արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկին Ռուսաստանում հաստատեց Մարիամ Աստվածածնի բարեխոսության տոնը, որը դարձավ ամենահարգվածներից մեկը: «Theotokos, ճշմարիտ բարեխոսություն ամբողջ աշխարհին», «Ամբողջ երկիրը ձեզ նվերներ է բերում, ինչպես Թագուհին, Աստծո մայրը», - ասվում է Բարեխոսության տոնի ծառայության ժամանակ: Ռուս ժողովուրդը հավատում էր, որ Աստվածածնի բարեխոսությունը երկիրը կպաշտպանի թշնամիներից, միմյանց միջև իշխանների թշնամությունից: Այս տոնի պատվին Ռուսաստանում կառուցվել են բազմաթիվ եկեղեցիներ և վանքեր: Օրինակ՝ Ներլի բարեխոսության եկեղեցին և Կարմիր հրապարակում գտնվող բարեխոսության տաճարը, որն առավել հայտնի է Սուրբ Բասիլի տաճար անունով։

Բարեխոսության տաճար

Բորիս Չիչիբաբին

Մենք քեզ հետ եկանք ու քարացանք
Եվ նրանք մոռացան բոլոր խոսքերը
Ներլի վրա սպիտակ հրաշքից առաջ,
Բարեխոս Եկեղեցւոյ դիմաց Ս.
Դա քար չէ, այլ ամբողջը լույսից է,
Սիրուց, աղոթքներից...

Այս իրադարձության հիշողությունը զարմանալի արձագանք և առանձնահատուկ հարգանք գտավ ռուս ժողովրդի մեջ։ Քանի՞ բարեխոսության եկեղեցի կարելի է հաշվել Ռուսաստանում այսօր, գյուղեր և գյուղեր՝ Պոկրովկա անունով, ազգանուններով, որոնց արմատն ունի նաև այս բառը՝ «Պոկրով»:

Սլայդ 13. Ժողովրդական նշաններ և ավանդույթներ

Ռուսաստանում տոների եկեղեցական իմաստը սերտորեն խառնված է ժողովրդական ավանդույթներին: Ու թեև ժողովրդական նշանները մեր մշակույթի մաս են կազմում, այնուամենայնիվ, ոչ բոլորն են առնչվում հոգևոր կյանքին։ Պարզապես այն ժամանակ կար եկեղեցական օրացույց, և մարդիկ իրենց կյանքը կապում էին դրա կարևոր ամսաթվերի հետ: Անասունները քշում էին նրա երկայնքով արածելու, և սկսում կամ ավարտում էին գետում լողալը և այլն։ Նաև եղանակների փոփոխությունը կապված էր եկեղեցական օրացույցի հետ։ Մեր նախնիներն ապրել են բնության հետ ներդաշնակ և մշտապես հետևել են իրենց շրջապատող աշխարհին, և գլխավոր տոներն ամենահեշտն էին նավարկելու համար:

Դասագրքում կարդացեք Մարիամ Աստվածածնի բարեխոսության տոնի հետ կապված ժողովրդական նշաններից մեկի մասին: (երեխաները կարդում են)

Դասագրքի տեքստ.
Ռուսաստանում մարդիկ վաղուց բարեխոսության տոնը կապում էին ձմռան սկզբի հետ և դրան նվիրում ասացվածքներ. ճաշը ձմեռ-ձմեռ է»։ Հենց այս օրը գյուղացիները սկսեցին մեկուսացնել իրենց խրճիթները ձմռանը նախապատրաստվելու համար:

Այժմ լսենք մի փոքրիկ երգ Մարիամ Աստվածածնի բարեխոսության մասին։

(սեղմեք գրամոֆոնի վրա, 00:01:31)

Ծածկույթ

Բանաստեղծություններ Յոան Ռուտենինի (Եվգենի Ռոստիսլավովիչ Զոլոտարևսկի)
Կատարում են Լյուդմիլան և Սերգեյ Էրշովները

Թող դա լինի փշոտ և արտաճանապարհային,
Մի տխրիր, նայիր ներքև,
Չէ՞ որ Աստվածամայրը մեզնից վեր է
Ձգում է Օմոֆորիոնը:
Աշխարհի ամեն չարից -
Անտառ և դաշտ և տներ -
Ամեն ինչ ծածկում է վերմակով
Աստվածամայր ինքը.

Սլայդ 14. Ամիսներ (Մինեա), Անվան օր + Դ/զ

Մենք արդեն խոսել ենք այն մասին, որ գրեթե ամեն օր Եկեղեցին հարգում է այս կամ այն ​​սրբերի հիշատակը։ Այսպիսով, եկեղեցական օրացույցը, որը նշում է տոները և սրբերի հիշատակի օրերը, կոչվում է ամսական օրացույց: Ամսական խոսքի հիման վրա կազմվում են տարբեր ուղղափառ օրացույցներ։ Նաև ամսագիրքը որպես հավելված ներառված է պատարագի որոշ գրքերում։

(սեղմեք) Դուք արդեն գիտեք, որ ներբանի դիմաց գտնվող տաճարում՝ կենտրոնական ամբիոնի վրա, դրված են օրվա սրբապատկերներ կամ, ինչպես նաև կոչվում են՝ ամբիոնի սրբապատկերներ։

(սեղմեք) Նման սրբապատկերների օրինակ են 15-րդ դարի Սոֆիայի պլանշետային պատկերակները։ Սրանք փոքրիկ երկկողմանի սրբապատկերներ են Նովգորոդի Սուրբ Սոֆիայի տաճարից, որոնք պատրաստված են զարմանալի վարպետությամբ տաղանդավոր սրբապատկերների կողմից: Այս պլանշետի պատկերակի վրա մի կողմում պատկերված է Սուրբ Կույս Մարիամի Սուրբ Ծննդյան տոնի պատկերակը, իսկ հետևի կողմում՝ Սրբոց Սիմեոն Ստյուլիտի, Հովհաննես Աստվածաբանի և Փիլիպոս առաքյալի պատկերակը:

(սեղմեք) Կան մեկ այլ տիպի անալոգային պատկերակներ՝ ամսվա բառի պատկերակներ կամ մենայիկ պատկերակներ: Նման սրբապատկերների մակերեսը բաժանված է բազմաթիվ հորիզոնական գրանցամատյանների, որոնցում տեղադրված են տոների և սրբերի փոքրիկ պատկերներ՝ միմյանց հետևելով եկեղեցական օրացույցի համաձայն։ Ամսական բառերը կարող են գրվել մեկ պատկերակ տախտակի վրա, ներառյալ մեկ ամիս, երեք ամիս, վեց ամիս և նույնիսկ մեկ տարի: Այստեղ դուք տեսնում եք բառերի ամսվա պատկերակը հոկտեմբերի 8-ից հոկտեմբերի 15-ը, հին ոճով:

Ըստ ուղղափառ ավանդույթի՝ սուրբի հիշատակի օրը ոչ թե նրա ծննդյան, այլ մահվան օրն է։

Ինչո՞ւ եք կարծում։ (երեխաները պատասխանում են)

Քրիստոնեական ըմբռնման մեջ մահվան օրը վշտի և հուսահատության օր չէ: Սա ծնունդ է դեպի ապագա հավերժական կյանք:

(սեղմեք) Սուրբի հիշատակի օրը, ում պատվին քրիստոնյա է անվանակոչվել, կոչվում է անվան օր։ Այս օրվա մյուս անուններն են՝ Հրեշտակի օր, Անվան օր:

Փորձեք տանը ուղղափառ օրացույցից որոշել, թե որ օրն է նվիրված սուրբի հիշատակին, ով նույն անունը կրում է ձեզ հետ: Իմացեք այս սուրբի կյանքի մասին և պատրաստեք փոքրիկ պատմություն նրա մասին։

(սեղմեք) Իսկ դրանք ուղղափառ օրացույցներով կայքերի հասցեներն են, որտեղ կարող եք գտնել բոլոր անհրաժեշտ տեղեկությունները։