Իմաստուն ճապոնական կրթության և զարգացման համակարգ. Երեխաների դաստիարակության տիբեթյան և ճապոնական մեթոդներ

Եսասեր, և ինչ-որ տեղ երեխաներին թույլ չեն տալիս հանգիստ քայլ անել առանց կշտամբանքի։ Ռուսաստանում երեխաները մեծանում են խստության մթնոլորտում, բայց միևնույն ժամանակ ծնողները լսում են երեխայի ցանկությունները և հնարավորություն են տալիս արտահայտել իր անհատականությունը: Ինչպիսի՞ն է Ճապոնիայում երեխաներ մեծացնելը: Մինչև 5 տարեկան երեխան այս երկրում համարվում է կայսր և անում է այն, ինչ ուզում է։ Ի՞նչ կլինի հետո։

Կրթության խնդիրը

Ո՞րն է ամենակարևորը ցանկացած ճապոնացու համար: Վարքագիծը, կյանքը սիրելու և նրա ամեն պահի գեղեցկությունը տեսնելու, ավագ սերնդին հարգելու, մայրիկիդ սիրելու և քո կլանին կառչելու արվեստը։ Այս ոգով է, որ երեխաները մեծանում են Ճապոնիայում: Երեխան սովորում է մշակույթի հիմունքները ծննդյան պահից: Ճապոնացիները ոչ մի վատ բան չեն տեսնում վաղ զարգացման մեջ: Բայց ի տարբերություն եվրոպական կրթական համակարգի, Ճապոնիան կիրառում է կրթության տեսողական ձև: Երեխան հետևում է մոր վարքին, դիտում կրթական հաղորդումներ և կրկնում է այն, ինչ տեսնում է: Ավելին, երեխաներն իրենց օրինակն են վերցնում ոչ միայն ծնողներից, այլեւ ուսուցիչներից ու անցորդներից, ինչպես նաեւ ընտանիքի ընկերներից։ Վարքագծի մշակույթը որոշվում է երկրի ավանդույթներով։ Այդ իսկ պատճառով ճապոնական կրթության հիմնական խնդիրն է թիմի լիարժեք անդամ դաստիարակել, ով կունենա լավ վարք և կկարողանա գտնել ընդհանուր լեզուցանկացած անձի հետ:

Փոքր երեխայի հետ վարվելը

Որ մոտեցումը կիրառվում է մինչև 5 տարի, կայսրն է։ Այս «կոչումը» տրվում է ցանկացած սեռի երեխայի: Մինչև 5 տարեկան երեխան իրավունք ունի անել այնպես, ինչպես ցանկանում է: Մայրիկը լուռ հետևում է երիտասարդ կատակասերների չարաճճիություններին և միայն ծայրահեղ դեպքերում, եթե երեխան կյանքին սպառնացող բան է անում, արգելում է նրան հիմարություններ անել։ Բայց միևնույն ժամանակ երեխան եսասեր չի դառնում։ Երեխաները կարող են անցնել բանականության սահմանները միայն անգիտակից տարիքում: Երբ խելքը սկսում է փայլել երեխայի աչքերում, նա ամեն ինչում փորձում է ընդօրինակել ծնողներին։ Ուստի զարմանալի չէ, որ մինչև 5 տարեկան երեխաները, առանց որևէ խնդրի, մեծանում են հանգիստ և ողջախոհ։

Երեխաները մեծանում են հեռուստատեսային հաղորդումների և մայրերի հետ զրույցների միջոցով: Կանայք նույնպես մուլտհերոսներՆրանք 5 տարեկան երեխային ասում են, թե ինչպես վարվի հասարակության մեջ, շեշտում են, որ պետք է հարգել մեծերին, ինչպես նաև փորձում են աչքի չընկնել։ Նման խոսակցությունները մեծ ազդեցություն են ունենում երեխաների վրա: Երեխան կարող է գտնել իր մոր խոսքերի հաստատումը ցանկացած վայրում՝ փողոցում, խանութում, խնջույքի ժամանակ:

Ուղարկեք երեխաներին մանկապարտեզՃապոնիայում այն ​​ընդունվում է 3 տարեկանից։ Մինչև այս տարիքը երեխան անբաժան է մորից։ Հենց այս կինն է նրա համար դառնում տիեզերքի կենտրոնը։ Երեխան հազվադեպ է տեսնում հորը, միայն հանգստյան օրերին: Տատիկներն ու պապիկները, ինչպես նաև երեխայի մոր անզավակ ընկերները չեն կարող նրան ցուցաբերել հնարավոր բոլոր օգնությունները։ Դա արգելված է ավանդույթով։ Կինը պետք է ամեն ինչ անի ինքնուրույն։

մինչև 5 տարի

Ռուսաստանում ընդունված է ցանկացած վիրավորանքի համար երեխաներին անկյուն դնել։ Ճապոնիայում երեխաներին մեծացնելու բոլորովին այլ մոտեցում. Երեխան հրեշտակ է նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նա չար բաներ է անում: Եվ նա չի պատժվում։ Իհարկե, մայրը չի հարվածի նրա գլխին սխալ արարքի համար, բայց նա չի հարվածի կամ բղավի երեխայի վրա: Այս մոտեցումն օգնում է կնոջը կայանալ զգացմունքային շփումձեր երեխայի հետ: Մայրը լավ է հասկանում երեխայի տրամադրությունը և կարող է նախապես գուշակել, թե երբ է նա պատրաստվում հերթական կատակ անել։ Հասկանալով երեխայի մտադրությունները՝ կինը կարող է զգուշացնել նրան վնասից կամ հակիրճ բացատրել, թե ինչու երեխան չպետք է անի այն, ինչ նա իրականում ցանկանում է: Բայց նման արտոնություններ ունեն միայն 5 տարեկանից ցածր երեխաները։ Երբ այս տարիքն անցնում է, երեխային սկսում են ակտիվորեն սովորեցնել լավ վարքագիծ. Ծնողները չեն պարապում մարմնական պատիժ. Այդ դեպքում ինչպե՞ս կարող ես սանձել չարաճճի երեխային: Ցանկացած ճապոնացու գլխավոր սարսափը հասարակության կողմից մերժված լինելն է։ Ուստի փոքր տարիքից երեխան հասկանում է իր ընտանիքի արժեքը։ Իսկ մոր վրդովմունքը երեխայի համար ամենավատ պատիժն է։ Կնոջ զայրույթը հազվադեպ է դրսևորվում, բայց երեխան ենթագիտակցորեն զգում է, որ վիրավորանքը կարող է չներվել:

Կրթություն 6-ից 15

Սովորական ճապոնական ընտանիքը շատ ժամանակ է հատկացնում դաստիարակությանը բարոյական արժեքներձեր երեխայի մոտ: Ավելին, վերապատրաստում և մտավոր զարգացումմիշտ հետին պլան է ընկնում: Երեխան առաջին հերթին պետք է լինի հնազանդ ու հասկացող։ Երեխան պետք է պահպանի ավանդույթները և մասնակցի բոլորին ընտանեկան արձակուրդներ, քաղաքավարի շփվել մեծահասակների հետ և ծառայել հանրային շահերին:

6 տարեկանում երեխան սկսում է դպրոց գնալ։ Այսուհետ ծնողներն իրենց ազատում են կրթության պատասխանատվությունից և այն տեղափոխում ուսուցիչների ուսերին։ Այնուամենայնիվ, մայրերը դեռ շարունակում են վերահսկել երեխային՝ ուղեկցելով և վերցնելով նրան դպրոցից և ուշադիր հետևելով նրա առաջընթացին։ Ցածր դասարաններում կրթությունն անվճար է, իսկ բարձր դասարաններում՝ վճարովի։ Հետևաբար, Ճապոնիայում 5 տարեկանից հետո երեխաներին մեծացնելու հատկանիշը խնայողաբար ծախսելու հմտությունների սերմանումն է։ Ճապոնացիները չեն տալիս մեծ նշանակություն ունիփող, նրանք երեխաների մեջ սեր են սերմանում կյանքի հանդեպ, այլ ոչ թե թղթադրամների նկատմամբ։ Բայց վերապատրաստումը շատ շահաբաժիններ է տալիս: Ուստի, հարուստ ծնողները ցանկանում են, որ իրենց երեխան ավարտի վճարովի դպրոցը և ընդունվի համալսարան: Ճապոնական հասարակության մեջ գիտելիքը պարգևատրվում է, ուստի բարձրագույն կրթություն ստացած մարդը համարվում է արտոնյալ:

Հետաքրքիր առանձնահատկությունն այն է, որ աշակերտի դասընկերներն ու ուսուցիչները փոխվում են ամեն տարի: Այս համակարգը հորինվել է, որպեսզի ուսուցիչները չխաղան ֆավորիտներ, և երեխաները սովորեն շփվել նոր թիմում:

Դեռահասների դաստիարակություն

Ճապոնացին 15 տարեկանից համարվում է չափահաս։ Այս տարիքում նա ավարտում է դպրոցը և ընտրում իրը կյանքի ուղին. Դեռահասը կարող է ուսումը շարունակել ք ավագ դպրոց, բայց այնտեղ հասնելու համար պետք է շատ լավ միավորներ հավաքել քննություններից։ Ընդ որում, կրթությունը վճարովի է, և ամեն ընտանիք չէ, որ կարող է թույլ տալ, որ երեխան կրթություն ստանա։ Դեռահասները կարող են գնալ քոլեջներ, որոնք նրանց կտրամադրեն միջնակարգ մասնագիտացված կրթություն: Շատ ճապոնացիներ հավանում են այս տարբերակը, քանի որ մարզվելուց հետո նրանց կարող են անմիջապես աշխատանքի ընդունել:

Ճապոնական ընտանիքում երեխաների դաստիարակությունը շարունակվում է 15 տարի անց. Այո, երեխայի վրա ճնշում չկա, և նրան չափահաս են համարում։ Բայց դեռահասները կարող են երկար ժամանակապրեն իրենց ընտանիքի հետ այնքան ժամանակ, մինչև նրանք կարողանան իրենց ապրուստը վաստակել: Երբեմն տղաներն ու աղջիկները ապրում են իրենց ծնողների հետ, մինչև նրանք լիովին վերականգնվեն հասուն տարիք- 35 տարեկան.

Կոլեկտիվիզմ

Դժվար է անվանել Ճապոնիայում երեխաների դաստիարակության հիմնական մեթոդը՝ այնտեղ ամեն ինչ այնքան ներդաշնակ է և փոխկապակցված... Շատ հետաքրքիր ասպեկտ է խմբակային համախմբվածության գաղափարը սերմանել: Ճապոնացիներն իրենց չեն պատկերացնում հասարակությունից մեկուսացված։ Միանգամայն նորմալ է, որ նրանք մշտապես տեսանելի լինեն և լինեն թիմի կազմում։ Տանը մարդիկ ընտանիքի մի մասն են, իսկ աշխատավայրում՝ մեկ առաջադրանք կատարող խմբի։ Կրթության այս մոտեցումը շատ առավելություններ ունի. Մարդիկ լավ խիղճ ունեն, կամ ներքին գրաքննիչ։ Մարդիկ օրենքը չեն խախտում ոչ թե այն պատճառով, որ չեն կարող, այլ որ չեն ուզում։ Օրորոցից երեխային սովորեցնում են, որ նա պետք է լինի բոլորի նման: Անհատականությունն ու դրա բոլոր դրսեւորումները չեն խրախուսվում։ Մարդը պետք է հասկանա, որ ինքը միայնակ չէ, նա որոշակի առաքելություն կատարող խմբի մաս է։ Այդ իսկ պատճառով Ճապոնիայում բոլոր տեսակի ակումբներն ու արհմիությունները այդքան զարգացած են։ Դրանցում մարդիկ կարող են համատեղ որոշել, թե ինչպես բարելավել ընկերության աշխատանքը, կամ հասկանալ, թե կոնկրետ ինչ է պետք իրենց թիմին ավելի արդյունավետ աշխատելու համար:

Ո՞րն է երեխայի դաստիարակության ամենադժվարը: Երեխային պատժելը ճապոնացի ծնողների համար խնդիրներ չի առաջացնում. Նրանք պարզապես սպառնում են, որ ոչ ոք երեխայի հետ ընկեր չի լինի։ Այս միտքը շատ վախեցնում է փխրուն երեխայի միտքը: Բայց նույնիսկ զայրույթի պահին մայրը երեխային մենակ չի թողնի, քանի որ իր արարքով նա կարող է լուրջ վնաս հասցնել երեխային։ հոգեբանական տրավմա.

Տղաներ

Ճապոնական ընտանիքների ավանդույթները փոխանցվում են սերնդեսերունդ: Ճապոնացիները հույսը դնում են տղաների դաստիարակության վրա: Մտավոր աշխատանքով զբաղվող աշխատակիցների մեծ մասը տղամարդիկ են։ Այնպես եղավ, որ նրանք համարվում են կերակրող և որսորդ։ Տղաներին դա սովորեցնում են մանկուց։ Երեխաներին միշտ արգելվում է մտնել խոհանոց։ Մայրը դեռ փոքրուց այսպես է ցույց տալիս որդուն, որ ընտանիքում կա պարտականությունների խիստ բաշխում. Տղաները երբեք չեն օգնում իրենց մայրերին տնային գործերում։ Երեխաները մինչև 5 տարեկանը խաղում են զվարճանալու համար, իսկ 6-ից հետո սկսում են քրտնաջան սովորել։ Դպրոցը պարտավորեցնում է բոլոր տղաներին հաճախել լրացուցիչ պարապմունքների։ Իսկ ծնողները հաճախ տարբեր մահակներ են պարտադրում իրենց որդիներին։

Հայրերն իրենց որդիների մեջ զարգացնում են ոգու ուժ և օրինակովցույց տալ սպորտի հանդեպ սերը. Ճապոնացիները խաղում են ֆուտբոլ կամ ռեգբի, սովորում են թևավոր զենքեր վարել, ինչպես նաև տիրապետում են մարտարվեստներին: Ես տղաների մեջ սերմանում եմ, որ նրանք պետք է լինեն ընտանիքի գլուխը։ Բայց, փաստորեն, շարունակվում է տղամարդկանց ուսերըՓող աշխատելու պարտականություններ կան։ Տղաները մինչև կյանքի վերջ ամուր կապված են մայրիկներին, և հենց այս սիրելի կանայք են իրենց տղաների համար հարսնացուներ ընտրում։

Աղջիկներ

Կանայք փխրուն արարածներ են, որոնց ուսերին ընկնում են տնային գործերը։ Ճապոնացի աղջիկները մեծանում են որպես ապագա մայրեր և տնային տնտեսուհիներ: 6 տարեկանից նրանք օգնում են մայրիկին խոհանոցում, սովորում են վարվելակարգ ու կանացի ամեն տեսակ իմաստություն։ Դուստրերը միշտ կիսում են իրենց մայրերի հետ առօրյա կյանք վարելու բեռը և հոգսերը: Ցանկացածի հիմնական խնդիրը Ճապոնացի աղջիկներ- սա քաղցր և տնտեսական լինելու համար է: Ճապոնացի կանանց կրթությունը մեծ դեր չի խաղում։ Բայց արտաքին տեսքը - այո: Գեղեցիկ դեմքը կարող է օգնել աղջկան կազմակերպել իր անձնական կյանքը։ Ճապոնուհիները երբեք չեն ձգտում կարիերայի. Նրանք աշխատում են հաճույքի համար և այն պատճառով, որ դա ընդունված է։ Ի վերջո, նրանք դաստիարակվում են որպես թիմի լիարժեք անդամներ, ուստի աղջիկը չի խուսափի աշխատանքից: Աղջիկների կրթության մեջ մեծ ուշադրություն է դարձվում ձևավորմանը արտաքին պատկեր. Ամեն ինչ կարևոր է՝ խոսքը, հագուստի ոճը, քայլվածքը, վարքագիծը: Աղջիկները մեծանում են, որպեսզի դառնան տնային տնտեսուհիներ և լավ մայրեր:

Հարգանք մեծահասակների նկատմամբ

Ճապոնիայում երեխաներին դաստիարակելու կանոնները կարգավորվում են ավանդույթներով և սովորույթներով։ Մեծ քանակությամբԵրեխաներին դժվար է աջակցել, եթե նրանք չեն ենթարկվում առաջին խնդրանքին: Այդ իսկ պատճառով ավանդական հնազանդությունն ու մեծերի նկատմամբ հարգանքը երեխաների մեջ սերմանվում է մանկուց: Ավելին, միշտ պահպանվում է տարիքային խիստ հիերարխիա։ Երեխաներն այս գիտելիքը կլանում են մանկուց, քանի որ այն ներդրված է ընտանիքում: Երեխան պարզապես քույրեր կամ եղբայրներ չունի: Նա միշտ ունեցել է ավագ քույրկամ կրտսեր եղբայրը. Նման հետգրություններ հնչում են ամեն անգամ, երբ մարդուն դիմում են, և դա օգնում է երեխային գիտակցել իր տեղը այս հիերարխիայում: Մայրերը սովորեցնում են իրենց երեխաներին նախ հարգանքով վերաբերվել ընտանիքի անդամներին: Երեխան պետք է հարգի իր մորը, հորը, տատիկին ու պապիկին: Եթե ​​երեխան սովորել է հարգալից վերաբերմունքի էությունը, ապա նրանք սկսում են նրան աշխարհ տանել: Եթե ​​փոքրիկը չի հասկանում, թե ում հետ և ինչպես դիմի իր հետ, ապա նրան փորձում են տանը պահել և նույնիսկ ցույց չտալ հարևաններին։ Ավելին, հարևանները չեն դատապարտի երեխայի կամայականության նման դրսևորումը, այլ ծուռ կնայեն ծնողներին։

Առողջություն

Ճապոնական կրթական համակարգը երեխաների մեջ սեր է սերմանում դեպի առողջ պատկերկյանքը։ Ի տարբերություն եվրոպացիների, ճապոնացիները չեն չարաշահում ալկոհոլը և նվազագույնը ծխախոտ են օգտագործում։ Մշտական ​​ազդեցություն մաքուր օդին, առողջ սնունդիսկ սպորտի պաշտամունքն օգնում է ճապոնացիներին իրավամբ երկարակյաց համարվել: Երեխաները սկսում են ընտելանալ սպորտին 6 տարեկանից։ Դպրոցում իրականացվում են ֆիզկուլտուրայի պարապմունքներ, ինչպես նաև ֆիզիկական զարգացումԸնտանիքում մեծ ուշադրություն է դարձվում. Երեխաները ծնողների հետ ամեն օր վարժություններ են անում, շաբաթը մեկ անգամ զբոսնում, որի մի մասը բաղկացած է սպորտային մրցումներից կամ այցելություններից զբոսայգիներ, ինչը կօգնի երեխային ոչ միայն նոր փորձառություններ ձեռք բերել, այլև նոր հմտություններ։ Տղաները շարունակում են հղկել մանկության տարիներին ձեռք բերած հմտությունները դեռահասության տարիք հասնելուց հետո: 15 տարեկանից հետո աղջիկները սպորտով են զբաղվում միայն իրենց կազմվածքը պատշաճ վիճակում պահելու համար։ Սակայն երեխաներին անընդհատ խնամելը և նրանց հետ խաղալը թույլ է տալիս կանանց առանց մեծ դժվարության պահպանել իրենց մարզավիճակը:

Աշխարհի ընկալում

Ի տարբերություն եվրոպացիների՝ ճապոնացիները տարբեր արժեքներ ունեն։ Մարդիկ չեն հետապնդում փառքը կամ կարիերան, նրանք փորձում են ավելի մոտ լինել բնությանը: Ճապոնական կրթության հիմնական խնդիրն է սովորեցնել երեխային վայելել այս աշխարհի գեղեցկությունը: Մարդիկ կարող են ժամերով հիանալ ծաղկի գեղեցկությամբ կամ ամբողջ օրն անցկացնել այգում՝ բալի ծաղիկներով։ Բնությունը հնագույն ժամանակներից ոգեշնչման աղբյուր է եղել ճապոնացիների համար։ Ծնողները սովորեցնում են իրենց երեխաներին երկրպագել նրան։

Երեխաներն ու նրանց ծնողները ամեն շաբաթ դուրս են գալիս բնություն։ Մարդիկ հիանում են շրջապատի գեղեցկությամբ, ճաշում և ժամանակ են անցկացնում քաղաքակրթությունից ու ինտերնետից հեռու։ Բավական է հիշել ճապոնական այգիների կառուցվածքը, և Ծագող Արևի երկրի մասին ամեն ինչ պարզ կդառնա մարդու համար։ Այգիների քարերը դասավորված չեն ինչ-որ խելացի համակարգով, դրանք դրված են այնտեղ, որտեղ նկարիչը դրել է դրանք, քանի որ նրան թվում էր, թե այստեղ քարը ամենաներդաշնակ տեսք կունենա։ Մարդիկ չեն փորձում օգտվել այն ամենից, ինչ շրջապատում է իրենց։ Նրանք սովորում են զգալ գեղեցկությունը խորհրդածության միջոցով: Այս հմտությունը օգնում է երեխաներին, ինչպես նաև մեծահասակներին, թեթևացնել հոգեկան սթրեսը և մաքրել իրենց մտքերը: Հիացմունքի պահերին է հրաշալի մարդկարող է մենակ մնալ իր հետ, այլ ոչ թե ուրիշների հավերժական հայացքի տակ:

Անհատականության կորուստ

Ճապոնացիները հայտնի են իրենց զսպվածությամբ և աշխատանքի հանդեպ սիրով։ Բայց ի՞նչ հետեւանքներ կարող է ունենալ այն կրթությունը, որը մարդու մեջ սերմանում է հավաքական գիտակցություն։ Մարդը կորցնում է իր անհատականությունը։ Մարդը չի կարող մտածել շրջապատից մեկուսացված։ Նա միշտ կաջակցի ամբոխի կարծիքին, քանի որ չի կարողանա սեփական միտքը ձևավորել։ Նույն հաղորդումը կհոսի հեռուստաէկրաններից և մոր շուրթերից։ Այս ամենը հնչում է որպես Հաքսլիի «Քաջ նոր աշխարհ»: Մարդիկ դառնում են իդեալական աշխատողներ, որոնց համար կառավարությունը հանգստյան օրերին ապրելու պատրանք է ստեղծում։ Նրանք փորձում են նսեմացնել և բարոյապես կոտրել բոլորին, ովքեր չեն տեղավորվում ստանդարտ շրջանակների մեջ։ Իսկ այն մարդիկ, ովքեր չեն ենթարկվում նման ճնշումների, զբաղեցնում են ղեկավար պաշտոններ։ Բայց ցավոք սրտի, Ճապոնիայում բնակչության շատ փոքր տոկոսը կարող է ազատ մտածել։ Ամեն օր ամենուր հնչող վերաբերմունքի և երեցների անառարկելի պաշտամունքի շնորհիվ դժվար է հասկանալ ձեր իրական ցանկություններըև արժեքներ։ Դուրս գալ արատավոր շրջանՄեծահասակը հնարավորություն չունի: Մարդը չի կարող 30 տարեկանում փոխել աշխատանքը, քանի որ իր համար փակ է ուսումնական հաստատության ճանապարհը, իսկ առանց կրթության չի կարող այլ պաշտոնի դիմել։ Ճապոնացիները նույնպես չեն կարող լքել իրենց ընտանիքը։ Երբեք չի խոսվում ամուսնալուծության մասին. Եթե ​​ընտանիքը հոգնել է, ուրեմն զուգընկերներից մեկը մյուսին կխաբի։ Եթե ​​նույնիսկ ամուսինը իմանա երկրորդ կեսի հարաբերությունների մասին, նա ոչինչ անել չի կարող։ Այսպիսով, միակ տարբերակը նման «դժբախտությունների» վրա աչք փակելն է։ Ի դեպ, այստեղ շատ հարմար է մտորումների քաղաքականությունը։

Ճապոնացիները վաղուց են նկատել համակարգի թերությունները, սակայն դարավոր ավանդույթները հնարավոր չէ փոխել մեկ գիշերվա ընթացքում: Ավելին, կրթությունը տալիս է իր պտուղները։ Չնայած այն հանգամանքին, որ ճապոնացիների բարոյահոգեբանական վիճակը բարձրանում է միայն երջանկության պատրանքի պատճառով, գործարանները աշխատում են ժամացույցի նման։ Մարդիկ ամբողջությամբ նվիրվում են իրենց գործին և անհրաժեշտության դեպքում ապրում են դրանով։ Ճապոնիան ամենազարգացած երկրներից է, քանի որ յուրաքանչյուր մարդ հոգով և սրտով անհանգստանում է այն ձեռնարկության գործունեության համար, որտեղ աշխատում է։ Կրթության այս համակարգը դեռ գործում է, բայց արդեն ճաքեր է ցույց տալիս։ Ճապոնացիները նախանձով են նայում արեւմուտքցիներին. Այնտեղ անհատները կարող են արտահայտել իրենց անհատականությունը տարբեր ձևեր, ճապոնացիները նման արտոնություններ չունեն։ Նույնիսկ հագուստով արտահայտվելը կասկածելի գաղափար է։ Դուք պետք է հագնվեք այնպես, ինչպես բոլորը, հակառակ դեպքում կա հնարավորություն, որ մարդու վրա ծիծաղեն:

Երբեմն բակում կամ մանկապարտեզում, խանութում կամ ներսում հասարակական տրանսպորտԴուք կարող եք հանդիպել երեխայի, ով իրեն բոլորից տարբեր է պահում: Այս երեխաները հետաքրքրասեր են և ակտիվ, բայց չափազանց շիտակ և անփույթ: Նրանք չեն հետևում քաղաքավարության կանոններին, չեն տարբերում իրենցը և ուրիշներինը, իրենց պահում են աղմկոտ և կամային՝ չարձագանքելով շրջապատի մեծերի՝ իրենց հանգստացնելու փորձերին։ Եթե ​​երեխայի հետ տրամաբանելու խնդրանքով դիմեք նրա ծնողներին, ի պատասխան կլսեք «երեխան դաստիարակվում է ըստ Ճապոնական մեթոդ, և մինչև հինգ տարեկանը նրան ոչինչ չի կարելի արգելել, երբ փորձեք հարցումներ կատարել երեխայի «ճապոնական դաստիարակության մեթոդի» մասին, կպարզեք, որ դրա հիմնական սկզբունքը «մինչև տարիքը» բառերի մեջ է։ հինգից երեխան թագավոր է, հինգ տարի հետո՝ ստրուկ, տասնհինգից հետո՝ հավասար»։ Այս հայտարարության էությունն այն է, որ ցանկացած արգելք և սահմանափակում հակացուցված է մինչև հինգ տարեկան երեխայի համար, հինգից տասնհինգ տարեկան երեխային կարգապահություն են սովորեցնում բավականին խստորեն, նույնիսկ կոշտ մեթոդներով, իսկ տասնհինգից հետո նա համարվում է լիարժեք: Ձևավորված անհատականություն և լիարժեք, հավասարազոր անձնավորություն: Պնդվում է, որ կրթության այս մոտեցմամբ երեխան, մի կողմից, կկարողանա լիովին գիտակցել իր. ստեղծագործականություն, քանի որ դրա զարգացման առանցքային շրջանում մեծահասակների կողմից կիրառվող սահմանափակումները չեն խանգարում երեխայի զարգացում; Մյուս կողմից, նա կմեծանա որպես պատասխանատու և կարգապահ մարդ, քանի որ տասը տարի անընդմեջ նրան կհորատեն, թե սա ի՞նչ «ճապոնական կրթության մեթոդ» է։ Իսկապե՞ս այն ծագել է Ճապոնիայից: Ի՞նչ օգուտ կբերի այն երեխային, և արժե՞ արդյոք, որ ծնողները հինգ տարի անընդմեջ զոհաբերեն իրենց հետաքրքրությունները երեխայի քմահաճույքին »: Նրանց հասարակությունը պատմականորեն զարգացել է այնպես, որ «ճապոնական մեթոդի» հիմնական սկզբունքը՝ «հինգ տարի առաջ՝ թագավոր, տասնհինգից առաջ՝ ստրուկ, տասնհինգից հետո՝ հավասարը» անհնար է։ Դարեր շարունակ պատերազմից բզկտված երկրում, մի երկրում, որի մեծ մասը երկրաշարժավտանգ տարածք է, մի երկրում, որտեղ ցունամիներ չկան. սարսափելի հեքիաթ, և պարբերաբար տեղի ունեցող բնական աղետը, անվերահսկելի երեխան դատապարտված է մահվան: Եթե ​​սրան ավելացնենք, որ ավանդաբար ճապոնական ընտանիքները մեծ են եղել, և մայրը պետք է միանգամից մի քանի երեխայի խնայի, ապա ակնհայտ է դառնում, որ ճապոնական մշակույթում երեխաները չէին կարող մեծանալ ամենաթողության պայմաններում։
Կասկածի տեղիք է տալիս նաև այն պնդումը, որ երեխան տասնհինգ տարեկանից հետո դառնում է «հավասար»: Խիստ նահապետական ​​ավանդույթներ ունեցող երկրում դեռահասների և ավագ սերնդի միջև ծանոթությունն ու հավասարությունն անհնար է, անընդունելի և աղաղակող: Ավելին, ճապոնական մշակույթում չկան կոշտ անցումներ կրթության մի ոճից մյուսը: Հենց սկզբից վաղ տարիքև մինչև լիարժեք հասունանալը և ծնողները, և հասարակությունը երեխայի մեջ սերմանում են պատասխանատվության և կարգապահության զգացում: Դա արվում է տարբեր մեթոդներով, քան եվրոպական մշակույթներում, սակայն ճապոնացիներն իրենց թույլ չեն տալիս դաստիարակության մեջ լինել ոչ ամենաթող, ոչ դաժան։
Այսպիսով, որտեղի՞ց է առաջացել «ճապոնական կրթության մեթոդը», եթե ոչ Ճապոնիայից: Տարօրինակ կերպով, այս համակարգը ծագել է... Ռուսաստանում, քսաներորդ դարի վաթսունական թվականներին: Իր գոյության արշալույսին այն կոչվում էր «Կովկասյան կրթական համակարգ»։ Համարվում էր, որ այսպես են դաստիարակվում ապագա ձիավորները։ Ճիշտ է, «ստրկատիրության» վերջը 15-ից նվազեցվեց 12 տարեկանի։
20-րդ դարի իննսունական թվականներին սկսվեց ռուսական և կովկասյան մշակույթների ակտիվ փոխներթափանցումը։ Իսկ «կովկասյան կրթական համակարգը» անսպասելիորեն փոխարինեց «քաղաքացիությանը»՝ դառնալով «ճապոնական մեթոդ», սակայն պահպանելով իր հիմնական սկզբունքները։
Դե... տեխնիկայի ծագումը, իհարկե, միֆ է պարզվել։ Բայց անունը, ինչպես գիտեք, չի ազդում արդյունավետության վրա: Եվ կապ չունի՝ կրթական համակարգը ծագել է Ճապոնիայից, թե Կովկասյան լեռներից, եթե տալիս է լավ արդյունքներ. Բայց դա տալիս է? Իսկապես, որո՞նք են երեխային «արքա-ստրուկ-հավասար» դիրքում դաստիարակելու փաստացի արդյունքները։
Երեխան թագավորն է:
Տեխնիկան ասում է.
Կյանքի առաջին հինգ տարիների ընթացքում «ճապոնական մեթոդը» ենթադրում է ցանկացած արգելքների և սահմանափակումների մերժում: Երեխային չպետք է կաշկանդեն արգելքներով. Աշխարհի նկատմամբ տարրական վստահությունը և ստեղծագործական ունակությունները պետք է ձևավորվեն առանց արտաքին միջամտության, ինչպես թելադրում է բնությունը, այլ ոչ թե ինչպես մեծահասակներն են պարտադրում: Աշխարհում ձևավորվում է հիմնական վստահություն որպես ընկերական վայր, ինքնավստահություն և հանգստություն:
Մեկնաբանություններ հոգեբանի կողմից.
Կյանքի առաջին տարիներին երեխան զարգացնում է այսպես կոչված «աշխարհի պատկերը», այսինքն՝ աշխարհի մասին պատկերացումների մի շարք, որը երեխայի կողմից կազմվում է իր կենսափորձի հիման վրա: Երեխան պետք է անի շատ կարևոր գործ՝ համակարգի իր ողջ գիտելիքներն այս աշխարհի մասին, որպեսզի հասկանա, թե ինչպիսին է այս աշխարհը, ինչպիսին են նրա առանձնահատկություններն ու օրինաչափությունները, ինչի՞ն կարելի է վստահել և ինչից վախենալ: Որտե՞ղ է նրա, երեխայի տեղը այս աշխարհում, որո՞նք են այն սահմանները, ինչ երեխան կարող է իրեն թույլ տալ: Ձևավորվում է վերաբերմունք աշխարհի և մեզ շրջապատող մարդկանց նկատմամբ։
Թվում է, թե այս տեսանկյունից իրավիճակը երեխայի համար շատ հաջող է զարգանում. աշխարհը բարեգործական վայր է, որտեղ նրան ոչինչ չի սպառնում, և որտեղ նա կարող է ամեն ինչ անել։ Բայց եկեք նայենք այլ տեսանկյունից: Երեխան զարգացնում է աշխարհի պատկերը: Աշխարհի հիմնական պատկերը, որը կլինի աշխարհի հետ հետագա բոլոր հարաբերությունների հիմքում: Եվ աշխարհի այս հիմնական, առանցքային պատկերը ձևավորվում է աղավաղված։
Չկա պատկերացում թույլատրելիի սահմանների մասին։ Չկա պատկերացում, թե ինչն է թույլատրված և արգելված: Դրվում են երեցների նկատմամբ հարգանքի հիմքերը և չափահասի, ներառյալ ծնողական իշխանության գաղափարը: Այլ մարդկանց հետ որպես լիարժեք և հավասար շփվելու հմտություններ դրված չեն: մասին գաղափար չկա հնարավոր վտանգ, սպառնալիք, նա պատրաստ չէ դիմակայել այլ անձի ագրեսիային։ Այսինքն՝ երեխան, ով շուտով պետք է գնա դպրոց, որտեղ նա կհայտնվի հասարակության մեջ խորասուզված և ծնողներից բաժանված, չունի համարժեք պատկերացում այն ​​աշխարհի մասին, որտեղ նա պետք է ապրի և գործի։
Սոցիալապես հարմարեցված, նախաձեռնող և կենսականորեն ակտիվ, ստեղծագործական օժտված և հեշտությամբ հարմարվող առաջնորդի փոխարեն մենք ստանում ենք փչացած երեխա, ով չի ճանաչում արգելքները և չգիտի, թե ինչպես բանակցել հասակակիցների հետ:
Երեխան ստրուկ է
«Ճապոնական մեթոդի» տեսանկյունից այս ժամանակահատվածում երեխան պետք է սովորի հասարակության վարքի կանոնները, սովորի կարգապահություն և զսպվածություն։ Նրան տրվում է տասը տարի՝ սովորելու կարգուկանոն, զարգացնելու քրտնաջան աշխատանքը, պատասխանատվությունն ու անկախությունը։ Այս տասը տարի հետո երեխան պետք է վերածվի լիարժեք և ինքնաբավի երիտասարդ մարդ.

Հոգեբանի մեկնաբանությունները
Այսպիսով, նշվեց երեխայի հինգերորդ տարեդարձը: Մոմերը փչում են, և տորթը դրվում է: Եվ հիմա նոր հանգրվան է հասել երեխայի կյանքում. Եվ տարօրինակ բառեր ներխուժեցին նրա արդեն ծանոթ ու կայացած աշխարհը՝ «անհնար», «պետք է», «պետք է», «ոչ»... շատ տարօրինակ ու անհասկանալի բառեր, որոնք ուղղակի կապ չունեն նրա հետ։ Որևէ մեկին, բայց ոչ նրան:
Ծնողներ... ծնողներն էլ իրենց տարօրինակ, սխալ, անընդունելի են պահում։ Նրանք ցանկություններ չեն կատարում. Արգելում են։ Նրանք միանգամայն աներևակայելի ու սարսափելի բան են անում՝ պատժում են։ Սա երբեք չի եղել և հետևաբար չի կարող լինել: Սա ամենասարսափելի հոգեկան տրավման է՝ կոլապսը հիմնական տարրերըմանկական աշխարհի նկարներ.
Բոլորը կյանքի փորձը, նրա կյանքի ողջ երկար ու իրադարձություններով լի հինգ տարիները կասկածի տակ են դրվում ծնողների սարսափելի ու անբացատրելի պահվածքի պատճառով։ Եվ երեխան սկսում է հուսահատ պայքարել իր ծանոթ աշխարհի, իր իրավունքների համար, այն ամենի համար, ինչ կազմել է իր կյանքը մինչ այժմ։ Երեխան մեծերի կամայականության դեմ պայքարելու քիչ միջոցներ ունի: Բայց նրանք, որոնք կան, շատ տպավորիչ են և արդյունավետ: Ճչալ. Լաց. Հիստերիկներ. Ընկնել հատակին (գետնին): Դիտավորյալ հարվածել սեփական գլուխը առարկաներին. Հացադուլներ. Իրեր նետելը և դիտավորյալ վնասելը.
Ծնողների մեղադրանքները, թե իրենք «չեն սիրում», «ատում են», «ուզում են ազատվել», «ուրիշի ծնողները, ոչ իմը», այնպիսի ուժեղ ճնշում են ստեղծում ծնողների վրա, որ ծնողների վճռականությունը սկսում է վերածվել զայրույթի և. ագրեսիա. Եվ սկսվում է պատերազմը: Այս պատերազմի ելքը կախված է նրանից, թե ում կամքն է ավելի ուժեղ, ում վճռականությունն ավելի մեծ։
Եթե ուժեղ կամքով երեխակարողանում է հաղթահարել իրենից պակաս վճռական ծնողներին, վերադառնում է ամենաթողության վիճակը։ Այս դեպքում երեխան շարունակում է դաստիարակվել ամենաթողության և արգելքների բացակայության պայմաններում։ Սակայն նրա կյանք կարգապահություն մտցնելու փորձն անհետք չի անցնում։ Երեխան հասկացավ՝ մեծերն ունակ են ոտնահարել իր իրավունքները։ Նա դառնում է ավելի քիչ արձագանքող և վստահող, քան նախկինում, քանի որ նրա վստահությունը ծնողների նկատմամբ թուլանում է «կարգապահության համար պատերազմի» պատճառով։ Հիմա շատ ավելի դժվար է նրա հետ համաձայնության գալ և ինչ-որ բանում համոզել՝ նրա ծնողներն արդեն սարսափելի բան են արել, չես կարող վստահել նրանց, չես կարող հետևել նրանց օրինակին։ Երեխան մեծանում է եսասեր ու անկառավարելի։ Այլևս չկա մեծահասակ, ում նա լսում է:
Եթե ​​երեխայի կամքն ու ծնողների վճռականությունը հավասար են, սկսվում է երկար, տեւական պատերազմ։ Երեխային ստիպում են, ստիպում, պատժում. Երեխային «կոտրում են». Երեխան դիմադրում է և վրեժխնդիր է լինում։ Երեխան սկսում է դառնանալ, դառնում է ագրեսիվ, դաժան հասակակիցների ու կենդանիների նկատմամբ։ Չարախնդիր մեծահասակների նկատմամբ. Երեխան չի կոտրվում, այլ ստիպված է ժամանակավոր ենթարկվել։ Մի օր նա ուժ կհավաքի ու կպատասխանի. Բայց առայժմ նրան մնում է միայն դժգոհություններ կուտակել ու սպասել։
Եթե ​​ծնողների վճռականությունը գերազանցում է երեխայի կամքը, ապա վերջինս դեռ պետք է ընդունի խաղի նոր կանոնները։ Աշխարհի պատկերը, որտեղ նա ամենամեծ գանձն էր, և նրա ծնողները սիրող և պատրաստ էին ամեն ինչ ապահովելու և ներելու ամեն ինչ, կոտրված և ոչնչացված է: Երեխան ապակողմնորոշված ​​է. Նա կորցրեց վստահությունը աշխարհի և իր ծնողների նկատմամբ: Նա կորցրեց իր հանդեպ հավատը։ Նա ստիպված է ենթարկվել կանոններին ու արգելքներին, որոնց իմաստը նա չի հասկանում։ Նրա մեջ նստել է բռնության ու ագրեսիայի վախը։
Երեխան դառնում է ենթարկվող, բայց հենց այն հատկությունները, որոնց համար նա մեծացել է լիակատար ազատության և ամենաթողության պայմաններում՝ վստահությունն աշխարհի հանդեպ և ստեղծագործելու ցանկությունը, ամենայն հավանականությամբ ընդմիշտ կորչում են։ Ժամանակի ընթացքում երեխան կվարժվի նոր կանոններին ու առօրյաներին, կսկսի ծիծաղել ու ժպտալ, բայց նրան հասցված տրավման երբեք չի բուժվի։ Երեխան չի վերականգնի իր նախկին հանգստությունը, ինքնավստահությունն ու վստահությունն աշխարհի նկատմամբ։
Հանուն արդարության, հարկ է նշել, որ կա չորրորդ սցենար. Տարբերակ, որտեղ ծնողները չեն կիրառում հարկադրանքը, այլ քրտնաջան և երկարատև աշխատում են սխալների վրա՝ հաճախ սերտ համագործակցելով։ փորձառու հոգեբան, դեռ կկարողանան իրենց երեխային դաստիարակել որպես պատասխանատու, զգայուն և հավատարիմ զինակից, հասարակության լիարժեք անդամ և ինքնաբավ անհատ։ Բայց դա շատ երկար ու դժվար ճանապարհ է լինելու, շատ ավելի դժվար, քան ավանդական դաստիարակությունը։ Միշտ ավելի հեշտ է սկսել հենց սկզբից, քան ուղղել թույլ տված սխալները, և երեխայի դաստիարակությունը բացառություն չէ:
Երեխան - հավասար
«Կրթության ճապոնական մեթոդի» համաձայն՝ տասնհինգ տարեկանում երեխայի դաստիարակությունը համարվում է ավարտված։ Նա ստացել է բոլոր անհրաժեշտ հմտությունները, վերածվել լիարժեք անհատականության, ունակ է տեղեկացված որոշումներ կայացնել և պատասխանատու լինել իր արարքների համար, և այժմ նրան մնում է միայն կրթություն ստանալ և կյանքի փորձ ձեռք բերել։

Ծագող արևի երկիրը իսկական առեղծված և հանելուկ է: Զարմանալի երկիրիրենց սեփական սկզբունքներով, հմտություններով և տաղանդներով: Եվ գաղտնիք չէ, թե ինչպես Ճապոնական համակարգերեխաների դաստիարակությունը տարբերվում է այլ երկրներից: Բացի այդ, կրթության մեջ ճապոնական իմաստությունն արդեն հայտնի է շատերին.

Նորածիններին չեն պոկում իրենց հարազատների մարմնից. մանկության ընթացքում մնացել է միայն ձեռքը. պատանեկության մեջ ձեռքը բաց են թողնում, բայց երիտասարդության մեջ տեսնում են՝ երեխան ազատվում է տեսադաշտից, բայց մնում է սրտում

Ճապոնական իմաստություն

Ճապոնիայում կրթական համակարգը հետաքրքիր է իր համար տարիքային բաժանում. Նրանք. Երեխա-ծնող հարաբերությունների սկզբունքները փոխվում են, երբ երեխան մեծանում է:

Երեխաների դաստիարակության առանձնահատկությունները Ճապոնիայում

Ճապոնական կրթական համակարգում շատ բարդ նրբերանգներ կան. Այնուամենայնիվ, նրանց երեխաները բավականին խելացի են և միշտ ինչ-որ բանով են զբաղված։

0-ից մինչև 5 տարի

Այս տարիքում ճապոնացի երեխային վերաբերվում են ինչպես թագավորի: Եվ սա կատակ չէ։ Նա կարող է անել այն, ինչ ուզում է, նրան ոչ ոք չի արգելի, առավել եւս կշտամբի։ Ճապոնիայում երեխաների դաստիարակության նման յուրահատկությունները վախեցնում են շատերին։ Հարցրեք, թե ինչ են անում, երբ երեխան վտանգավոր բաներ է անում. ճապոնացի մայրերը նման պահերին շատ բարյացակամ են խոսում երեխայի հետ՝ զգուշացնելով նրան՝ «ցավ է», «վտանգավոր» և այլն։

Ծնողները հիանալի հասկանում են, որ երեխան այս տարիքում չի կարող հասկանալ, թե ինչու է իրեն արգելում որևէ բան անել, քանի որ նա սովորում է աշխարհի մասին, և նրան հետաքրքրում է ամեն ինչ փորձել, շոշափել, շոշափել։ Իսկ ցավը նաև աշխարհը հասկանալու միջոց է... այնուամենայնիվ, նրանք նաև զգույշ են իրենց գործողություններում, եթե երեխան ցանկացել է, օրինակ, դիպչել տաք արդուկին։ Ուստի փորձագետները շատ են սիրում քննարկել Ճապոնիայում երեխաների ազգային դաստիարակության առանձնահատկությունները։ Բայց ճապոնացի հոգեբանները սխալ են համարում երեխայի ցանկությունները ճնշելը, քանի որ արգելքները ապագայում ազդում են երեխաների վրա և կարող են երեխային զրկել առաջնորդի հատկություններից՝ նրա մեջ արթնացնելով մանկություն և հնազանդվելու ցանկություն։

5-ից 10 տարի

5 տարվա ամենաթողությունից հետո գալիս է մի շրջան, երբ ժամանակն է սովորել պատասխանատվությունը։ Սա նշանակում է, որ երեխայի մանկությունը դրվում է կանգառի կոճակի վրա և անցնում հաջորդ մաս, որտեղ երեխան արդեն ունի իր ծնողների կողմից հատուկ առաջադրանքներ: Նույն տարիքում ճապոնացի երեխաները սկսում են սովորել ճիշտ վարքագիծև մարդկանց հետ շփվելը: Թագավորի դերը, կարծես մի ծայրահեղությունից մյուսը, փոխարինվում է ստրուկի դերով։ Այժմ երեխան չի կարող անել այն, ինչ ուզում է, և նրա բոլոր իրավունքները, սկզբունքորեն, սահմանափակ են։

Ճապոնիայում մանկապարտեզը սկսվում է 5 տարեկանից: Ավելին, մանկապարտեզում խմբերը փոքր են՝ 10 հոգուց ոչ ավելի, և անընդհատ վերակազմավորվում են, որպեսզի երեխան ընդլայնի իր սոցիալական շրջանակը և սովորի շփվել։ Այս տարիքից երեխաներին սովորեցնում են ոչ միայն գրել, հաշվել, կարդալ, այլև փոխզիջում գտնել և հարմարվել սթրեսային իրավիճակին: Երեխաների դաստիարակության ճապոնական համակարգը մրցակցություն չի ներառում, ինչը նշանակում է, որ նրանք չեն համեմատի մեկ այլ երեխայի գիտելիքները: Նրանք նաև չեն նախատում երեխային վատ արարքների համար, նրանք փորձում են ուշադրություն դարձնել միայն այն, ինչ լավ է անում:

10-ից 15 տարեկան

Այս տարիքում ճապոնացի չափահասը երեխային վերաբերվում է ինչպես հավասարը: Բոլորը կարևոր որոշումներընտանիքում դա քննարկում են իրենց երեխաների հետ, ավելին` խորհրդակցում նրանց հետ: Երկրում պահանջվում է, որ երեխան ծնողներին պատմի իր խնդիրների մասին և սպասի խորհրդին։ Այս դեռահասության շրջանում կարևոր է երեխայի մեջ ինքնուրույնություն և անկախ մտածողություն սերմանել, և որ ամենակարևորը ճապոնական կրթական համակարգը դառնում է ավելի խիստ։ Արգելքներն ու պատիժները կրկին հանվում են. Դուք նույնպես չեք կարող ճնշում գործադրել դեռահասի վրա և մատնանշել նրա սխալները և ինչպես ուղղել դրանք։ Դեռահասը պետք է կարողանա ինքնուրույն լուծել իր խնդիրները, բայց խորհրդակցի ընտանիքի հետ։

15 տարեկանում երեխան արդեն հաղորդակցությամբ սահմանվում է որպես չափահաս: Եվ իմաստ չունի նրան այս տարիքում մեծացնել։

Ճապոնական դպրոցներում դպրոցական օրը տեւում է 12 ժամ, եւ դպրոցականները շատ սովոր են այս գրաֆիկին։ Ավելին, դպրոցից հետո յուրաքանչյուր երեխա ունի լրացուցիչ պարապմունքներ (սպորտային, երաժշտական ​​կամ լրացուցիչ դասեր՝ կոնկրետ առարկայի խորացված ուսումնասիրությամբ): Նրանց համակարգը շատ պարզ է ներդրման մեջ և հետաքրքիր, և այսօր դա գաղտնիք չէ:

Ճապոնիայում մինչև 5-6 տարեկան երեխան «արքա» է, նրան ամեն ինչ թույլ են տալիս. Բայց այս տարիքին հասնելուց հետո նա անցնում է «ստրուկի» փուլը։ 5-ից 15 տարեկանը ներառում է սոցիալական վարքագծի պարտադիր նորմեր և այլ կանոններ, որոնք պետք է պահպանվեն։ 15 տարի անց դեռահասն արդեն ենթարկվում է կանոններին և հստակ գիտի իր պարտականությունները։

Ճապոնական կրթության հիմնական նպատակն է դաստիարակել մարդու, ով ներդաշնակորեն կաշխատի թիմում։ Սա բացարձակապես անհրաժեշտ է ճապոնական հասարակության գոյության համար։ 5 տարի անց երեխաները գտնվում են կանոնների կոշտ համակարգում, որը բացատրում է, թե ինչպես վարվել որոշակի իրավիճակներում: կյանքի իրավիճակներ. Սակայն նման խմբակային գիտակցության կրթությունը հանգեցնում է նրան, որ մեծահասակ երեխաները չգիտեն ինչպես ինքնուրույն մտածել։

Միատեսակ չափանիշներին համապատասխանելու ցանկությունն այնքան է արմատացած երեխաների գիտակցության մեջ, որ երբ նրանցից մեկն ունի իր կարծիքը, դառնում է ծաղրի, արհամարհանքի և ատելության առարկա: Այսօր ճապոնական դպրոցներում տարածվել է «ijime» կոչվող երեւույթը։ Ոչ ստանդարտ ուսանողը, ով ինչ-որ կերպ տարբերվում է մյուսներից, ենթարկվում է բռնության, ինչպես նաև պարբերաբար ծեծի ենթարկվում։ Ճապոնացի երեխաների ու դեռահասների համար ամենավատ պատիժը խմբից դուրս՝ թիմից դուրս լինելն է։

Ճապոնական կրթական համակարգ «Իկուջի»

Ճապոնիայում երեխաների դաստիարակության հիմնական մեթոդը «ոչ թե անհատականությունն է, այլ համագործակցությունը»։ Այս մոտեցումը օգտագործվում է երեխային ուղղորդելու համար ճիշտ ճանապարհը. Այս դաստիարակությունը արտացոլում է Ծագող արևի երկրի մշակույթի յուրահատկությունը: Ժամանակակից ճապոնական մշակույթն իր արմատներն ունի գյուղական համայնքներում, որտեղ մարդիկ պետք է օգնեին միմյանց գոյատևելու համար: Այս տեսակի կրթությունը հակադրվում է արևմտյան, հատկապես ամերիկյանին, որտեղ նրանք շեշտում են անհատականության, ստեղծագործականության և ինքնավստահության զարգացումը:

Ճապոնիայում բոլոր երեխաները ողջունվում են: Դա պայմանավորված է նրանով, որ կինը կարող է հույս դնել հասարակության մեջ միայն մոր դերում որոշակի դիրքի վրա: Տղամարդու համար ժառանգ չունենալը մեծ դժբախտություն է համարվում։ Այդ իսկ պատճառով ճապոնական ընտանիքում երեխայի ծնունդը ոչ միայն պլանավորված իրադարձություն է, այլ երկար սպասված հրաշք։

Ճապոնիայում մայրիկին անվանում են «anae»: Այս բառից առաջացած բայը կարող է թարգմանվել որպես «հովանավորել», «փայփայել»: Դաստիարակությունը մայրն է, ինչպես սովորություն է եղել Ճապոնիայում դարեր շարունակ։ Մինչեւ երեխայի 3 տարեկանը լրանալը կինը հսկում է նրան ու աշխատանքի չի գնում։ Ճապոնիայում սովորական չէ երեխաներին տատիկի ու պապիկի խնամքին թողնելը։

Երեխան անընդհատ մոր հետ է։ Անկախ նրանից, թե ինչ է նա անում, երեխան միշտ իր մեջքի հետևում է կամ կրծքին: Երբ երեխան սկսում է քայլել, նա նույնպես մշտապես հսկվում է: Մայրն ամենուր հետևում է երեխային, խաղեր է կազմակերպում նրա համար և հաճախ ինքն է մասնակցում դրանց։ Նա երեխային ոչինչ չի արգելում, նա միայն զգուշացումներ է լսում՝ վատ, վտանգավոր, կեղտոտ: Սակայն եթե երեխան այրվել է կամ վիրավորվել, մայրն իրեն մեղավոր է համարում։

Հանգստյան օրերին հայրը նույնպես մեծացնում է երեխային։ Ծագող արևի երկրում ընդունված է արձակուրդներն անցկացնել ընտանիքի հետ։ Հայրիկները մասնակցում են զբոսանքի, երբ ամբողջ ընտանիքը գնում է այգի կամ բնություն: Ժամանցային պուրակներում շատ բան կարելի է տեսնել ամուսնացած զույգեր, որտեղ հայրն իր գրկում կրում է երեխաներին։

Ճապոնացի երեխան սովորում է անել ամեն ինչ իր ծնողների նման կամ նույնիսկ նրանցից լավ: Մայրիկն ու հայրիկը երեխային սովորեցնում են ընդօրինակել իրենց պահվածքը: Բացի այդ, ծնողներն աջակցում են իրենց երեխային նրա ջանքերում և հաջողություններում:

Ճապոնական մանկապարտեզներում և ընտանիքներում կիրառվում են երեխաների մոտ ինքնատիրապետման զարգացմանը միտված մեթոդներ։ Դրան հասնելու համար օգտագործվում են տարբեր հատուկ տեխնիկա, օրինակ՝ «հանգստացնող հսկողություն», ինչպես նաև «վարքը վերահսկելու լիազորություն փոխանցելը»։ Ամերիկայում և Եվրոպայում նման իրավիճակները վերաբերվում են որպես ծնողների ուժի թուլացում։

Ճապոնիայում մանկապարտեզի հիմնական խնդիրը երեխայի դաստիարակությունն է, այլ ոչ թե կրթությունը։ Բանն այն է, որ ներս հետագա կյանքերեխան պետք է անընդհատ լինի ինչ-որ խմբում, և նրան պետք է այս հմտությունը: Երեխաները սովորում են վերլուծել խաղերում ծագած կոնֆլիկտները։

Ճապոնացի երեխաներին սովորեցնում են խուսափել մրցակցությունից, քանի որ նմանատիպ իրավիճակներմեկի հաղթանակը հանգեցնում է մյուսի դեմքի կորստի: Ըստ ճապոնացիների՝ ամենաշատը լավագույն լուծումըհակամարտություններ - փոխզիջում: Ինչպես նշված էր այս երկրի հին սահմանադրության մեջ, քաղաքացու հիմնական արժանապատվությունը հակասություններից խուսափելու կարողությունն է։

Երեխաների դաստիարակության ճապոնական մոտեցումը շատ յուրահատուկ է, քանի որ դա մի ամբողջ փիլիսոփայություն է, որն ուղղված է համառությանը, փոխառությանը և կոլեկտիվիզմի ոգուն: Շատերը վստահ են, որ այս ամենի շնորհիվ Ծագող Արևի երկիրը կարողացավ կարճ ժամանակհասնել զգալի հաջողությունների և առաջատար տեղ գրավել զարգացած երկրների շարքում։

Ողջույն, սիրելի ընթերցողներ՝ գիտելիք և ճշմարտություն փնտրողներ:

Փոքրիկ ճապոնացիները, ինչպես մեծահասակները, նրանք զարմացնում են իրենց հանգստությամբ, ընկերասիրությամբ և ինքնատիրապետմամբ: Հազվագյուտ բացառություններով դժվար է հանդիպել երեխային, որը դառնորեն լաց է լինում ոչ միայն ներսում հասարակական վայր, այլ նաև տանը։ Ճապոնիայում երեխաների դաստիարակությունը շատ տարբերվում է եվրոպական մոդելից, և մենք այսօր ուզում ենք ձեզ պատմել այս մասին:

Ստորև բերված հոդվածը ձեզ կպատմի, թե ինչ կրթական սկզբունքներ են հավատարիմ են մնում ճապոնացիներին, ինչպես են երեխաներին դաստիարակում ընտանիքում, մանկապարտեզում և դպրոցում, ինչպես են սովորում և հանգստանում դպրոցականները։ Ընտանեկան ավանդույթներ, տոներ, առօրյա – այս ամենին կանդրադառնանք այսօրվա հոդվածում։

Դե, եկեք սկսենք!

«Իկուջիի» փիլիսոփայությունը

Ճապոնիայում հիմնական կրթական սկզբունքը կոչվում է «Իկուջի»: Այն երեխայի կյանքը բաժանում է մի քանի ժամանակաշրջանների, որոնց ընթացքում ծնողների և մյուսների կողմից նրա նկատմամբ վերաբերմունքը շատ տարբեր է։ Այսպիսով, երեխա.

• Մինչև 5 տարի՝ աստված

Ծնվելուց ի վեր երեխային վերաբերվում են աստծու պես՝ ամբողջությամբ շրջապատված խնամքով, սիրով և տրված նրա բոլոր քմահաճույքներին: Եթե ​​նա չարաճճի է, ապա դժվար թե նրան դաժան պատժեն կամ նախատեն։

Նույնիսկ նորածինները հազվադեպ են լացում, քանի որ մայրը նախապես գիտի, թե ինչ է ուզում երեխան և շտապում է հանգստացնել նրան։ Այս մոտեցումն առաջին հայացքից ամենաթողություն է թվում, բայց ճապոնական ընկալմամբ նրանք չեն փայփայում երեխաներին, այլ թույլ են տալիս նրանց իմանալ, որ նրանք լավն են և սիրված, անկախ ամեն ինչից:

• 6-ից 15 տարեկան - ստրուկ

Վեց տարեկանից երեխաները գնում են դպրոց, որտեղ նրանց սովորեցնում են ապրել խիստ կանոններով և դառնալ թիմի անդամ։ Ծնողական անսահման սերը չի հեռանում, պարզապես այլ կերպ է դրսևորվում։

Դպրոցի պատերի ներսում և տանը նրա մեջ ներարկվում են լավ և վատ հասկացություններ, բացատրվում է, թե ինչպես վարվել հասարակության մեջ: տարբեր իրավիճակներ. Միևնույն ժամանակ առաջնային են թիմի կարիքները, իսկ անձնական շահերը դառնում են երկրորդական։ Այսպիսով ուսանողին հնարավորություն է տրվում տեղ զբաղեցնել թիմում, դառնալ «թիմային խաղացող», և սա, ինչպես գիտենք, ընդհանուր ընդունված մոդել է։ հասարակայնության հետ կապերՃապոնիայում։

Ճապոնական մանկապարտեզներում և տարրական դպրոցներՆախ՝ ոչ թե սովորեցնում են, այլ կրթում։ Այստեղ լավագույնն ու վատագույնը չկա՝ բոլորը հավասար են: Իսկ ամենավատ բանը, որ կարող է պատահել երեխայի հետ, թիմից հեռացնելն է։

• 15 տարեկանից՝ մեծահասակ

Դեռահասն արդեն դառնում է թիմի լիարժեք անդամ, նրա աշխարհայացքն արդեն ձևավորվել է, բայց դժվար կլինի նրան վերադաստիարակել։ 15 տարեկաններին արդեն վերաբերվում են մեծահասակների պես, հնարավորություն են տալիս ինքնուրույն որոշումներ կայացնել, մասնագիտություն ընտրել, հետևաբար՝ ապագա ճակատագիր:

Իկուջիի փիլիսոփայությունը կարող է պարադոքսալ թվալ. երեխան, ում կյանքի առաջին հինգ տարիներին ամեն ինչ թույլ են տվել, մեծանում է որպես հասարակության պատասխանատու, կրթված անդամ, որն աշխատում է ի շահ խմբի և ամբողջ երկրի՝ առանց ստվերի։ եսասիրությունից։ Բայց նման համակարգը հիանալի աշխատում է Ծագող Արևի երկրում՝ շնորհիվ այնտեղ զարգացած սոցիալական համակարգի։

Ընտանեկան ավանդույթներ

Եթե ​​խոսենք այն մասին, թե քանի երեխա կա տիպիկ ճապոնական ընտանիքում, ապա միջին թիվը 2 է. միջին սոցիալական միավորը բաղկացած է մորից, հորից և երկու երեխաներից: Հին ժամանակներից ի վեր ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամ ունեցել է իր անունը.

• shujin - վարպետ;
• Կանայ – տնային տնտեսուհի, բառացի թարգմանություն՝ «տան ներսում»:

Ամուսինների հարաբերությունները մնում են ավանդական. ամուսինը փող է աշխատում, շատ ժամանակ է անցկացնում աշխատանքին, կինը՝ պահում. ընտանեկան օջախ. Եվ չնայած ժամանակակից կանայքՍովորաբար նրանք աշխատում են, տնային գործերը և հատկապես երիտասարդ սերնդին դաստիարակելը նրանց համար միևնույնն է։

Որոշակի ենթակայություն կա նաև երեխաների միջև՝ ըստ սեռի և տարիքի։ «Եղբայր» կամ «քույր» ասելիս ճապոնացիները միշտ նշում են՝ մեծ են, թե փոքր: Հիմնական երեխա, ում բոլորը լսում են՝ ընտանիքի առաջին որդին, քանի որ ավանդույթի համաձայն նա համարվում էր ողջ ընտանիքի ունեցվածքի ժառանգորդը։

Սերտ կապը կարելի է գտնել տատիկ-պապիկների միջև: IN վերջերսկինը ներս չի մնում ծննդաբերության արձակուրդմինչև երեխայի 3 տարեկան դառնալը. Ուստի դայակների դերը կատարում է ավագ սերունդը, որը սիրաշահում է իր թոռներին։

Տղաներ և աղջիկներ

Երեխայի ծնունդը ընտանիքի կյանքում գլխավոր իրադարձությունն է։ Ու թեև գենդերային նախապաշարմունքներն անցյալում են, տղայի ծնունդը կրկնակի տոնական առիթ է դառնում, քանի որ նա ընտանիքի իրավահաջորդն է։

Տղաներն ու աղջիկները միասին են սովորում, բայց ընտանեկան կրթությունկախված է սեռից. Տղաներին ավելի խիստ են վերաբերվում, նրանցից ակնկալվում է, որ նրանք լինեն ամուր, ի վիճակի են դիմակայել դժվարություններին և լուծել խնդիրները: Դրանք ուղարկվում են մարտարվեստի, սպորտի, ծրագրավորման, մաթեմատիկայի բաժիններ։

Աղջիկներին փոքր տարիքից դաստիարակելիս մեծ ուշադրություն է դարձվում կրթությանը կենցաղային. Նրանց սովորեցնում են պատրաստել, լվանալ, մաքրել, արդուկել և հարմարավետություն ստեղծել տանը: Ինչ վերաբերում է լրացուցիչ գործունեությանը, ապա նրանց տրվում են զիջումներ, և նրանք նախընտրում են իրենց համար ընտրել նկարչության, երաժշտության, պարի խմբակներ։

Երեխաներ և ծնողներ

Կյանքի գլխավոր մարդը փոքր երեխա- մայրիկ. Ճապոներեն այն կոչվում է «amae», որը նշանակում է «խնամել», «փայփայել», «միացնել սրտին»: Այն արտահայտվում է փոխադարձ սիրո, երբեմն նույնիսկ կախվածության զգացումով։

Ծննդատանը պահպանվում է պորտալարի մի կտոր, որն այնուհետև չորացնում են և տեղադրում հատուկ փայտե տուփի մեջ՝ շքեղ զարդարված դեկորով և փորագրությամբ։ Այն դառնում է մոր և երեխայի կապի խորհրդանիշ։

Ճապոնացի մայրերը նորածինների հետ քայլում են ամենուր՝ կապելով նրանց մարմնին հատուկ վիրակապերի ու կրիչների օգնությամբ։ Բայց նույնիսկ երբ փոքրիկը սկսում է ինքնուրույն քայլել, մայրը նրան ոչ մի քայլ չի թողնում, միշտ փորձում է զվարճացնել նրան, հանդես է գալիս դաստիարակչական խաղերով և ամեն ինչ օրինակով ցույց տալիս։

Երեխան իր հերթին կրկնօրինակում է ընտանիքի անդամների պահվածքը, ուստի բոլոր մեծահասակները և մեծ երեխաները փորձում են օրինակելի լինել:

Հանրաճանաչ գրքում «Ճապոնիա. Ինչպես հասկանալ դա» Իկենո Օսամուն պատմում է խաղալիք բուրգի հետ կապված փորձի մասին, որտեղ մայրերին հնարավորություն է տրվել երեխաներին սովորեցնել խաղալ դրա հետ։ Եթե ​​եվրոպացի մայրերը բառերով բացատրում էին, թե ինչպես կարելի է բուրգ կառուցել, ապա ճապոնացի մայրիկները նախ իրենք են կառուցել, որպեսզի երեխան տեսնի, թե ինչպես է դա արվում, իսկ երկրորդ անգամ երեխային խաղալիք են տրամադրել՝ օգնելով դժվարություններին:

«Ամաեի» դերը կարող է խաղալ ոչ միայն մայրը. Ճապոնիայում մերձավոր ազգականների միջև կապերը շատ ամուր են, ուստի երեխան կապվում է հոր, եղբայրների, քույրերի և տատիկի ու պապիկի հետ։

Ճապոնական կրթության սկզբունքները

Ճապոնական կրթությունը տարբերվում է արևմտյան կրթությունից: Համառոտ խոսելով դրա հիմնական սկզբունքների մասին՝ կարելի է անվանել.

• ուրիշների շահերը հարգելու կոչ.
• հանգիստ;
• անձնական օրինակ;
• համբերություն;
• անսահման սեր;
• աշակերտի մեջ ինքնատիրապետման զարգացում;
• հասկանալ երեխաների զգայունությունը;
• երեխային հասարակության օգտակար անդամ դարձնելու ցանկություն.
• շեշտը դրվում է ոչ թե անհատականության, այլ խմբում մասնակցության վրա:

Ճապոնական թիմում բոլորը հավասար են։ Հավասարեցման ցանկությունն ունի նաև մետաղադրամի մյուս կողմը՝ երեխա, ով տարբերվում է ամբոխից, ինչ-որ կերպ տարբերվում է մյուսներից, ենթարկվում է ահաբեկման, հալածանքի և ծաղրի: Այս երևույթը նույնիսկ հատուկ անուն ունի՝ «իջիմե»։

Մանկապարտեզ

Երեխաներին մանկապարտեզ են ուղարկում մոտավորապես 3 տարեկանից։ Այնուամենայնիվ, մեջ բացառիկ դեպքերօրինակ, երբ երկու ծնողներն էլ աշխատում են լրիվ դրույքով, երեք ամսական երեխակարող է ուղարկվել մանկապարտեզ - hoikuen. Նրանք բաց են առավոտյան 8-ից մինչև երեկոյան 6-ը:

Այգու մեկ այլ տեսակ՝ մասնավոր և հանրային, կոչվում է էտիեն։ Տղաներն այստեղ են օրվա առաջին կեսին` առավոտից մինչև կեսօր:

Էլիտար մանկապարտեզները համարվում են ճապոնացի ծնողների ամենամեծ երազանքը։ Նրանց աջակցում է կոնկրետ բուհ, ուստի ընդունվելով այստեղ՝ երեխան ավարտելուց հետո գնալու է համալսարան, իսկ հետո ինքնաբերաբար մուտք կգործի համալսարան։

Էլիտար մանկապարտեզ մտնելը շատ դժվար է. կա խիստ ընտրության գործընթաց, իսկ վերապատրաստումը անհավանական գումարներ է արժենում: Քանի երեխա կլինի խմբում, կախված է կոնկրետ մանկապարտեզից, բայց սովորաբար դրանք չեն գերազանցում ութ հոգին: Այստեղ ուսուցիչը, ամենայն հավանականությամբ, ոչ թե ուսուցիչ է, այլ համակարգող. նա օգնում է երեխաներին կազմակերպվել և ուղղել խաղը ճիշտ ուղղությամբ:

Հետաքրքիր է, որ մենթորները և խմբերի կազմը պարբերաբար փոխվում են, որպեսզի յուրաքանչյուր երեխա ընտելանա անընդհատ փոփոխվող պայմաններին և ընդհանուր լեզու գտնի բոլորի հետ։ Եթե ​​կոնֆլիկտներ են առաջանում, ուսանողները սովորաբար սովորում են ինքնուրույն լուծել դրանք, իսկ հետո մենթորը վերլուծում է դրանք և ասում, թե ինչպես ճիշտ վարվել: Ցանկացած վեճ պետք է ավարտվի փոխզիջումային լուծումով, որը ոչ մեկին չի վիրավորի։

Հիմնական կանոնը մրցակցությունից խուսափելն է։ Թիմը համախմբելու համար երեխաներին առաջարկվում է համապատասխան գործունեություն՝ խմբերգային երգեցողություն, որտեղ չկա մենակատար, թիմ. սպորտային խաղեր, որում հաղթանակը կիսում է ամբողջ թիմը։

Երեխաները նույնպես զբաղվում են ստեղծագործությամբ, զարգանում են նուրբ շարժիչ հմտություններձեռքեր՝ օրիգամի, նկարչություն, հյուսելը, ապլիկա։ Ապագայում դա կօգնի ճիշտ ցուցադրել հիերոգլիֆները:

Նպատակը նախադպրոցական հաստատություններ– ոչ միայն կրթությունը, այլ ապագա քաղաքացիների դաստիարակությունն ու համակողմանի զարգացումը: Այն երիտասարդների մտքերում սերմանում է ընդհանուր պատասխանատվության և թիմային գիտակցության ըմբռնում:

դպրոց

Դպրոց երեխայի համար - ամենակարևոր փուլըկյանքը։ Գալով այստեղ՝ նա «աստծուց» վերածվում է «ծառայի», և վերջ ավագ դպրոցև անցնելով ավագ մակարդակ՝ դառնում է չափահաս:

Դպրոցը բաժանված է երեք փուլի.

• առաջնային – 6-ից 12 տարեկան;
• միջին - 12-ից 15;
• ավագ – 15-ից 18:

Դպրոցի նստարանն այն վայրն է, որտեղ տիրում են կանոններ, սահմանափակումներ և սեփական օրենքներ: Բայց դրանք ծառայում են նաև հիմնական նպատակին՝ թիմում սոցիալականացմանը։

Դպրոցում ուսուցիչները հիմնականում տղամարդիկ են։

IN դպրոցական ծրագիրՃապոնիան ներառում է բազմաթիվ առարկաներ, որոնք նման են այլ երկրների առարկաներին՝ մայրենի լեզու, օտար լեզու (առավել հաճախ՝ անգլերեն), մաթեմատիկա, բնագիտություն, նկարչություն, ֆիզիկական կուլտուրա, պատմություն, երաժշտություն, աշխատանք, հասարակագիտություն։ Որքան մեծ է դասարանը, այնքան ավելի դժվար է դառնում:

Բոլոր ուսանողների իրավահավասարությունն ընդգծելու համար ընդունված է կրել նույն հագուստը. դպրոցական համազգեստ.

Ճապոնական դպրոցական համազգեստ

Տիպիկ օր Ճապոնացի երեխագնում է այսպես.

• 5-6-ը – վերելք, հիգիենայի ընթացակարգեր, նախաճաշ.
• Առավոտյան 7-8 – դասերի կրկնություն, ինքնակրթություն։
• 8-15 ժամ՝ դպրոցական պարապմունքներ։ Յուրաքանչյուր դասը տևում է 45-50 րոպե, ընդմիջումներով, ներառյալ բացօթյա խաղերը կամ ճաշը: Դասերը սովորաբար մեծ են՝ մինչև 40 աշակերտ:
• Դասերից հետո՝ այցելություն այսպես կոչված ջուկու, որը կարելի է անվանել առանձնահատկություններից մեկը Ճապոնական կրթություն– լրացուցիչ պարապմունքներ, ակումբներ, բաժիններ, դաստիարակներ:
• Ժամը 19-20-ին դպրոցականները վերադառնում են տուն, որտեղ նրանց դեռ սպասում են տնային աշխատանքները։

Դպրոցականների առօրյան շատ լարված է, նրանք գրեթե ամբողջ օրը նվիրում են ուսմանը, ինքնակրթությանը, ընթերցանությանը, և գործնականում ազատ ժամանակ չի մնում։ Ավագ դպրոցում ծանրաբեռնվածությունն ավելանում է, քանի որ մոտենում են քննությունները, որոնցից էլ կախված է բարձրագույն կրթություն ստանալը։ ուսումնական հաստատություններ, սահմանելով ճապոնացու կարիերան, հետևաբար՝ ողջ կյանքը։

Հանգիստ

Հանգիստ երեխաների համար - շաբաթ կեսօր և ամբողջ կիրակի: Հանգստյան օրերին ընտանիքը փորձում է միասին ժամանակ անցկացնել, ընտանիքին միանում են նույնիսկ հայրիկները, ովքեր ամբողջ շաբաթ քրտնաջան աշխատում են: Սովորաբար ընտանիքը գնում է զբոսայգիներ, խնջույքի, սովորական զբոսանքի կամ հատուկ վայրերի ժամանցի կենտրոններկամ այցելել ավագ հարազատներին:

Ճապոնիայում ընտանեկան արժեքներն առաջնային են։ Նույնիսկ դեռահասներն իրենց հանգստյան օրերն ավելի հաճախ են անցկացնում ոչ թե ընկերների, այլ ընտանիքի հետ։

Արձակուրդներ

Ճապոնիայում կան մի քանի տոնակատարություններ, որոնք նվիրված են հատուկ երեխաներին։ Մենք ուզում ենք պատմել, թե ինչ տոներ են դրանք։

• Աղջիկների օր

Նշվում է մարտի սկզբին։ Այն կարելի է անվանել մարտի 8-ի անալոգը, սակայն դրա հիմնական տարբերությունն այն է, որ ոչ բոլոր կանանց են շնորհավորում, այլ միայն փոքրիկ արքայադուստրերին։

Այս օրը տան աչքի ընկնող վայրում ցուցադրվում է աղջկա տիկնիկների հավաքածուն։ Այն անընդհատ համալրվում է, և ամուսնության պահին աղջիկը կարող է ունենալ մոտ երկու տասնյակ գեղեցիկ ճենապակյա տիկնիկներ: Ենթադրվում է, որ նրանք հանդես են գալիս որպես գեղագիտության օրինակ և սովորեցնում են աղջիկներին տեսնել և ստեղծել գեղեցկություն:

• Տղաների օր

Նշվում է մայիսի 5-ին։ Այն նշվում է նույն կերպ, բայց միայն այն տարբերությամբ, որ տիկնիկների փոխարեն ցուցադրվում են զինվորներ, զենքեր, համազգեստ։ Տների մոտ կախում են նաև կարասների նկարներ։ տարբեր գույներորպես հաստատակամության և մակընթացության դեմ լողալու ունակության խորհրդանիշ:

• Սիթի-գո-սան

Բացի սովորական ծննդյան տոներից, կա տոն, որը կոչվում է «shichi-go-san», որը թարգմանվում է որպես «3-5-7»: Դրա իմաստն այն է, որ այս օրը շնորհավորում են բոլորին, ովքեր դառնում են երեք, հինգ և յոթ տարեկան։ Փաստն այն է, որ ճապոնական թվաբանության մեջ ամենաբարենպաստ թվերը կենտ են, և այդ ամսաթվերը համարվում են մեծ քայլեր մեծանալու ճանապարհին:

Եզրակացություն

Եզրափակելով, ես կցանկանայի ասել, որ ճապոնական կրթական համակարգը ցույց է տալիս իր արդյունավետությունը. ճապոնացիները մեծանում են որպես պարտաճանաչ, քաղաքավարի, համեստ և հասարակության համար օգտակար քաղաքացիներ: Դրա շնորհիվ Ճապոնիան կարողացավ հասնել առաջադեմ մակարդակի բազմաթիվ ոլորտներում՝ գիտություն, ճարտարագիտություն, տեխնոլոգիա, առևտուր:

Հիմնականում կրթական մեթոդներպառկած է հանգիստ, մեծերի օրինակը, փոքրերի էմոցիոնալ խոցելիության ըմբռնումը, բազմապատկված մայրական անսահման սիրով. Մանկուց ճապոնացիներին սովորեցնում են շփվել թիմի հետ, ճիշտ վարվել հասարակության մեջ, օգնել ուրիշներին, քանի որ թիմի շահերը վեր են անձնական ցանկություններից։

Իհարկե, այս համակարգն ունի նաև իր թերությունները. Պետք է նաև հասկանալ, որ այն գործում է հատուկ ճապոնական հասարակության մեջ, որտեղ դարերի ընթացքում ձևավորվել է որոշակի կառույց, և դրա մեթոդներից շատերը դժվար և նույնիսկ անհնար են օգտագործել եվրոպական երկրներում:

Շատ շնորհակալ եմ ձեր ուշադրության համար, սիրելի ընթերցողներ: Հուսով ենք, որ դուք նոր բան սովորեցիք մեր հոդվածից: Եթե ​​ձեզ դուր եկավ, միացեք մեզ. բաժանորդագրվեք բլոգին և առաջարկեք հոդվածներ ձեր ընկերներին սոցիալական ցանցերում:

Կհանդիպենք շուտով: