Կրթության «ճապոնական» մեթոդ. Ինչպես են երեխաներին վերաբերվում Ճապոնիայում. դաստիարակության և կրթության համակարգ, որն իսկապես գործում է
Երկիր ծագող արևիսկական առեղծված և առեղծված: Զարմանալի երկիր՝ իր սեփական սկզբունքներով, հմտություններով և տաղանդներով: Եվ գաղտնիք չէ, թե ինչպես է ճապոնական երեխաների դաստիարակության համակարգը տարբերվում այլ երկրներից։ Բացի այդ, կրթության մեջ ճապոնական իմաստությունն արդեն հայտնի է շատերին.
Նորածիններին չեն պոկում իրենց հարազատների մարմնից. մանկության ընթացքում մնացել է միայն ձեռքը. պատանեկության մեջ ձեռքը բաց են թողնում, բայց երիտասարդության մեջ տեսնում են՝ երեխան ազատվում է տեսադաշտից, բայց մնում է սրտում
Ճապոնական իմաստություն
Ճապոնիայում կրթական համակարգը հետաքրքիր է իր համար տարիքային բաժանում. Նրանք. Երեխա-ծնող հարաբերությունների սկզբունքները փոխվում են, երբ երեխան մեծանում է:
Երեխաների դաստիարակության առանձնահատկությունները Ճապոնիայում
Ճապոնական կրթական համակարգում շատ բարդ նրբերանգներ կան. Այնուամենայնիվ, նրանց երեխաները բավականին խելացի են և միշտ ինչ-որ բանով են զբաղված։
0-ից մինչև 5 տարի
Այս տարիքում ճապոնացի երեխային վերաբերվում են ինչպես թագավորի: Եվ սա կատակ չէ։ Նա կարող է անել այն, ինչ ուզում է, նրան ոչ ոք չի արգելի, առավել եւս կշտամբի։ Ճապոնիայում երեխաների դաստիարակության նման յուրահատկությունները վախեցնում են շատերին։ Հարցրեք, թե ինչ են անում, երբ երեխան վտանգավոր բաներ է անում. ճապոնացի մայրերը նման պահերին շատ բարյացակամ են խոսում երեխայի հետ՝ զգուշացնելով նրան՝ «ցավ է», «վտանգավոր» և այլն։
Ծնողները հիանալի հասկանում են, որ երեխան այս տարիքում չի կարող հասկանալ, թե ինչու է իրեն արգելում որևէ բան անել, քանի որ նա սովորում է աշխարհի մասին, և նրան հետաքրքրում է ամեն ինչ փորձել, շոշափել, շոշափել։ Իսկ ցավը նաև աշխարհը հասկանալու միջոց է... այնուամենայնիվ, նրանք նաև զգույշ են իրենց գործողություններում, եթե երեխան ցանկացել է, օրինակ, դիպչել տաք արդուկին։ Ուստի փորձագետները շատ են սիրում քննարկել Ճապոնիայում երեխաների ազգային դաստիարակության առանձնահատկությունները։ Բայց ճապոնացի հոգեբանները սխալ են համարում երեխայի ցանկությունները ճնշելը, քանի որ արգելքները ապագայում ազդում են երեխաների վրա և կարող են երեխային զրկել առաջնորդի հատկություններից՝ նրա մեջ արթնացնելով մանկություն և հնազանդվելու ցանկություն։
5-ից 10 տարի
5 տարվա ամենաթողությունից հետո գալիս է մի շրջան, երբ ժամանակն է սովորել պատասխանատվությունը։ Սա նշանակում է, որ երեխայի մանկությունը դրվում է կանգառի կոճակի վրա և անցնում հաջորդ մաս, որտեղ երեխան արդեն ունի իր ծնողների կողմից հատուկ առաջադրանքներ: Նույն տարիքում ճապոնացի երեխաները սկսում են սովորել ճիշտ վարքագիծև մարդկանց հետ շփվելը: Թագավորի դերը, կարծես մի ծայրահեղությունից մյուսը, փոխարինվում է ստրուկի դերով։ Այժմ երեխան չի կարող անել այն, ինչ ուզում է, և նրա բոլոր իրավունքները, սկզբունքորեն, սահմանափակ են։
Ճապոնիայում մանկապարտեզը սկսվում է 5 տարեկանից: Ավելին, մանկապարտեզում խմբերը փոքր են՝ 10 հոգուց ոչ ավելի, և անընդհատ վերակազմավորվում են, որպեսզի երեխան ընդլայնի իր սոցիալական շրջանակը և սովորի շփվել։ Այս տարիքից երեխաներին սովորեցնում են ոչ միայն գրել, հաշվել, կարդալ, այլև փոխզիջում գտնել և հարմարվել սթրեսային իրավիճակին: Ճապոնական համակարգԵրեխաների դաստիարակությունը չի ներառում մրցակցություն, ինչը նշանակում է, որ նրանք չեն համեմատի մեկ այլ երեխայի գիտելիքները: Նրանք նաև չեն նախատում երեխային վատ արարքների համար, նրանք փորձում են ուշադրություն դարձնել միայն այն, ինչ լավ է անում:
10-ից 15 տարեկան
Այս տարիքում ճապոնացի չափահասը երեխային վերաբերվում է ինչպես հավասարը: Բոլորը կարևոր որոշումներընտանիքում դա քննարկում են իրենց երեխաների հետ, ավելին` խորհրդակցում նրանց հետ: Երկրում պահանջվում է, որ երեխան ծնողներին պատմի իր խնդիրների մասին և սպասի խորհրդին։ Այս դեռահասության շրջանում կարևոր է երեխայի մեջ ինքնուրույնություն և անկախ մտածողություն սերմանել, և որ ամենակարևորը ճապոնական կրթական համակարգը դառնում է ավելի խիստ։ Արգելքներն ու պատիժները կրկին հանվում են. Դուք նույնպես չեք կարող ճնշում գործադրել դեռահասի վրա և մատնանշել նրա սխալները և ինչպես ուղղել դրանք։ Դեռահասը պետք է կարողանա ինքնուրույն լուծել իր խնդիրները, բայց խորհրդակցի ընտանիքի հետ։
15 տարեկանում երեխան արդեն հաղորդակցությամբ սահմանվում է որպես չափահաս: Եվ իմաստ չունի նրան այս տարիքում մեծացնել։
Ճապոնական դպրոցներում դպրոցական օրը տեւում է 12 ժամ, եւ դպրոցականները շատ սովոր են այս գրաֆիկին։ Ավելին, դպրոցից հետո յուրաքանչյուր երեխա ունի լրացուցիչ պարապմունքներ (սպորտային, երաժշտական կամ լրացուցիչ դասեր՝ կոնկրետ առարկայի խորացված ուսումնասիրությամբ): Նրանց համակարգը շատ պարզ է ներդրման մեջ և հետաքրքիր, և այսօր դա գաղտնիք չէ:
«Բնությունն առաջ է գիտությունից»՝ այսպես են սիրում կրկնել մեր հեռավոր նախնիները։ Ժողովուրդը իմաստուն էր. Չնայած իրենց անգրագիտությանը, նրանք հիանալի հասկանում էին գեների դերի նշանակությունը, որոնք ծրագրավորված են մարդկանց մեջ նպատակաուղղված կերպով։ արտաքին ազդեցությունձեւով մեթոդական կրթությունԴա շտկելը գրեթե անհնար է, այն դեռ կպահանջի: Իսկապես, մենք հաճախ ենք դիտում ստանդարտ իրավիճակԱրժանապատիվ ծնողների հետ երեխան երբեմն մեծանում է որպես անարժեք թմրամոլ կամ հարբեցող, ծույլ մարդ: Դա բնության «կատակելու» ձևն է. պարզվում է, որ մարդը նման չէ մայրիկին և հայրիկին, այլ ինչ-որ երկրորդ հորեղբոր կամ հորեղբոր: Կամ գուցե ամեն ինչի մասին է ոչ պատշաճ դաստիարակություն? Եկեք շրջվենք արևելյան ժողովուրդների փորձինՎ այս հարցը, մասնավորապես ճապոնացիները, և փորձենք նրանցից որդեգրել երեխայի անհատականության ձևավորման սկզբունքը։
Համակարգ Ճապոնական դաստիարակություն մի քանի բառով արտահայտվում է հետևյալ արտահայտությամբ. «Մինչև հինգ տարեկան երեխան թագավոր է, հինգից տասնհինգը՝ ծառա, տասնհինգից հետո՝ հավասար»։
Խնդրում է վերծանել՝ մինչև երեխայի հինգերորդ տարեդարձը ամեն ինչ կարելի է անել, մինչև 15 տարեկանը՝ ոչինչ, իսկ դրանից հետո երեխային տրվում է գործելու ազատություն, ինչի համար նա ինքնուրույն է պատասխանատու։ Արդյո՞ք դա իսկապես այդպես է, և ինչպես իրականացնել այս սկզբունքները - կարդում ենք.
1.«Երեխան թագավոր է»
Տեխնիկան իսկապես ենթադրում է երեխայի կյանքում արգելքների բացակայություն՝ այն բազմաթիվ «ոչ», «ոչ», «մի դիպչիր», «հեռացիր», որոնք սիրում են օգտագործել ռուս ծնողները: Ճապոնացի մայրը չի նախատի իր փոքրիկ դստերը՝ ննջասենյակի պատուհանները գաղտնի ներկելու համար մոր կոսմետիկ պայուսակից հանած շրթներկով։ Ա փոքրիկ որդինկատողություն չի ստանա գրքի պատռված էջի կամ կոտրված խաղալիքների համար.
Ծագող արևի երկրում լրջորեն հավատում են դրան Երեխաները պետք է զարգանան ստեղծագործորեն և աշխարհը հասկանալու առումով մինչև հինգ տարեկան՝ առանց մեծահասակների օգնության. Կիրառվում է «սովորել սխալներից» սկզբունքը։ Սա հեշտությամբ բացատրվում է. բնական տվյալները, այլ ոչ թե ծնողների կողմից պարտադրված կարծրատիպերը կամ ցանկալի կարողությունները, կզգան երեխայի անհատականությունը, ինչը թույլ է տալիս երեխային հետագայում վերածվել լիարժեք անհատի՝ համաձայն Տիեզերքի նպատակի:
Պետք չէ մտածել, որ արգելքների բացակայությունը տարածվում է երեխաների առողջության և կյանքի համար վտանգավոր գործողությունների, տգեղ վարքի, բնավորության բացասական գծերի դրսևորման վրա: Ճապոնական մայրիկիսկ հայրիկը, ինչպես ռուսները, երեխային բացատրում է, թե որն է լավը, ինչը վատը։ Նրանք, հատկապես մայրը, անընդհատ խոսում են երեխայի հետ, հնարավորինս շատ ժամանակ են անցկացնում նրա հետ, այդ թվում՝ երեխան ծնողների հետ քնում է ընդհանուր անկողնում։ Դա արվում է նրա հետ մտերիմ հարաբերություններ հաստատելու համար։ զգացմունքային շփումև ցույց տվեք երեխային մարդկային աշխարհի դրականությունը, ջերմությունը և ընկերասիրությունը: Անընդունելի են կոպտությունը, բղավելը, պատիժը և առավել ևս՝ հարձակումընկարագրված մեթոդի համաձայն: Ավելի շուտ, երեխայի ուշադրությունը կփոխանցվի այլ բանի վրա, որպեսզի նրան շեղեն «վատ» բաներից։ Սեր, հոգատարություն- սա «երեխան թագավոր է» սկզբունքի կանոնն է։
2. «Երեխան ծառա է»
Խոսելով ռուսերեն՝ այս թեզը նշանակում է՝ «Գազարից փայտիկ»։ Գուցե չափազանց կոպիտ, բայց այնուամենայնիվ: Հենց որ երեխան դառնում է հինգ տարեկան, նա մտնում է կյանքի բոլորովին այլ շրջան՝ արմատապես տարբերվող այն շրջանից, որով անցել է նախկինում։ Դեռևս բացառվում է կոպիտ բուժումը բոլոր հետևանքներով։ Շեշտը դրված է այլ բանի վրա՝ պարտականությունների և ձեռքբերովի սահմանափակումների վրա։
Իսկապես արքայական գոյությունից «ստրուկի» գոյության անցումը բավականին կտրուկ է, սա չի կարելի անտեսել: Այնուամենայնիվ, ճապոնացի մասնագետները վստահ են, որ այս մոտեցումը կօգնի երեխային հասկանալ, որ աշխարհում ամեն ինչ «հատապտուղներ և ազնվամորու» չէ, կա նաև մետաղադրամի մյուս կողմը՝ աշխատանք. Ծագող արևի երկրից ծնողները ծանր աշխատանք են փորձում սերմանել իրենց երեխաների մեջ:
Եթե ռուս մայրերն ու հայրերը բառացիորեն ապտակում են իրենց մեծացող երեխաների ձեռքերը, ովքեր փորձում են օգնել նրանց ինչ-որ բանում` ճաշ պատրաստել, բնակարան մաքրել, սպասք լվանալ, ապա ճապոնացիները, ընդհակառակը, ոչ միայն հանդիպում են իրենց երեխաներին կես ճանապարհին, այլև. հատուկ ստեղծել այնպիսի իրավիճակներ, որոնց դեպքում ենթադրաբար անհրաժեշտ է այս օգնությունը. Այս սկզբունքով են կազմակերպվում անգամ մանկապարտեզներում կրթության մեթոդները։ Երեխաները սովորաբար որոշակի պարտականություններ ունեն տանը և դրսում ուսումնական գործընթացնրանք հաճախում են օգտակար պրակտիկայի շրջանակներ, օրինակ՝ «Կտրում և կարում»: Այսպիսով, երեխայի մեջ էգոիզմը, որը պատրաստ էր աճել աննախադեպ չափերի, ոչնչացվում է «բողբոջում»:
3. «Երեխան հավասար է»
15 տարին ճապոնական իմաստով համարվում է գործնականում մեծամասնության տարիք, թեև ոչ պաշտոնապես: Ծագող արևի երկրի բնակիչները հավատում են դրան այս պահինմարդու անհատականությունն ավելի է ձևավորվում, և նա կարող է ապրել չափահաս քաղաքացու կերպարով և նմանությամբ: Նախորդ ժամանակահատվածում, կրթության հատուկ մեթոդի շնորհիվ, անհատը 100%-ով հասկանում էր սեփական արարքների համար պատասխանատվության զգացման հայեցակարգը, ձեռք բերեց գիտելիքներ անընդունելի գործողությունների մասին. սա նրան իրավունք է տալիս միանալու լիարժեք անհատների շարքին: .
Հիշեք, որ երեխաների և ծնողների իրավունքների և պարտականությունների հավասարությունը ամենևին չի նշանակում այս կատեգորիաների միջև ծանոթ հարաբերությունների հնարավորություն: Հավասարությունն իրականացվում է հետևյալ կերպ՝ մայրն ու հայրը ավագ ընկերներ են, երեխաները՝ նրանց հետ կրտսեր ընկերներ. Երկու կատեգորիաների ներկայացուցիչները ընկերասեր են, խորհրդակցում և հարգում են միմյանց: Վստահություն, փոխադարձ աջակցություն- ահա թե ինչի վրա է ուշադրությունը կենտրոնանում 15 տարի հետո երեխային մեծացնելու ընթացքում։
Սիրեք ձեր երեխային, մի աստվածացրեք նրան, սովորեցրեք նրան իմաստուն լինել: Բայց մի չափազանցեք դա. առաջնորդեք նրան կյանքի ընթացքում, բայց ապահովեք նրան անկախ զարգացման համար տարածք: Եվ այդ դեպքում ձեր երեխան ապագայում կդառնա իրական մարդ՝ մեծատառ P-ով մարդ:
Նադեժդա Պոնոմարենկո
Եսասեր, և ինչ-որ տեղ երեխաներին թույլ չեն տալիս հանգիստ քայլ անել առանց կշտամբանքի։ Ռուսաստանում երեխաները մեծանում են խստության մթնոլորտում, բայց միևնույն ժամանակ ծնողները լսում են երեխայի ցանկությունները և հնարավորություն են տալիս արտահայտել իր անհատականությունը: Ինչպիսի՞ն է Ճապոնիայում երեխաներ մեծացնելը: Մինչև 5 տարեկան երեխան այս երկրում համարվում է կայսր և անում է այն, ինչ ուզում է։ Ի՞նչ կլինի հետո։
Կրթության խնդիրը
Ո՞րն է ամենակարևորը ցանկացած ճապոնացու համար: Վարքագիծ, կյանքը սիրելու և ամեն պահի գեղեցկությունը տեսնելու, հարգելու արվեստ ավագ սերունդ, սիրիր մայրիկիդ և կառչիր քո կլանը։ Այս ոգով է, որ երեխաները մեծանում են Ճապոնիայում: Երեխան սովորում է մշակույթի հիմունքները ծննդյան պահից: Ճապոնացիները ոչ մի վատ բան չեն տեսնում վաղ զարգացման մեջ: Բայց ի տարբերություն եվրոպական կրթական համակարգի, Ճապոնիան կիրառում է կրթության տեսողական ձև: Երեխան հետևում է մոր վարքին, դիտում է կրթական հաղորդումներ և կրկնում է այն, ինչ տեսնում է։ Ավելին, երեխաներն իրենց օրինակն են վերցնում ոչ միայն ծնողներից, այլեւ ուսուցիչներից ու անցորդներից, ինչպես նաեւ ընտանիքի ընկերներից։ Վարքագծի մշակույթը որոշվում է երկրի ավանդույթներով։ Այդ իսկ պատճառով ճապոնական կրթության հիմնական խնդիրն է թիմի լիարժեք անդամ դաստիարակել, ով կունենա լավ վարք և կկարողանա գտնել ընդհանուր լեզուցանկացած անձի հետ:
Փոքր երեխայի հետ վարվելը
Որ մոտեցումը կիրառվում է մինչև 5 տարի, կայսրն է։ Այս «կոչումը» տրվում է ցանկացած սեռի երեխայի: Մինչև 5 տարեկան երեխան իրավունք ունի անել այնպես, ինչպես ցանկանում է: Մայրիկը լուռ հետևում է երիտասարդ կատակասերների չարաճճիություններին և միայն ծայրահեղ դեպքերում, եթե երեխան կյանքին սպառնացող բան է անում, արգելում է նրան հիմարություններ անել։ Բայց, միեւնույն ժամանակ, երեխան չի մեծանում էգոիստ: Երեխաները կարող են անցնել բանականության սահմանները միայն անգիտակից տարիքում: Երբ խելքը սկսում է փայլել երեխայի աչքերում, նա ամեն ինչում փորձում է ընդօրինակել ծնողներին։ Ուստի զարմանալի չէ, որ մինչև 5 տարեկան երեխաները, առանց որևէ խնդրի, մեծանում են հանգիստ և ողջախոհ։
Երեխաները մեծանում են հեռուստատեսային հաղորդումների և մայրերի հետ զրույցների միջոցով: Կանայք նույնպես մուլտհերոսներՆրանք 5 տարեկան երեխային ասում են, թե ինչպես վարվի հասարակության մեջ, շեշտում են, որ պետք է հարգել մեծերին, ինչպես նաև փորձում են աչքի չընկնել։ Նման խոսակցությունները մեծ ազդեցություն են ունենում երեխաների վրա: Երեխան կարող է գտնել իր մոր խոսքերի հաստատումը ցանկացած վայրում՝ փողոցում, խանութում, խնջույքի ժամանակ:
Ճապոնիայում ընդունված է երեխաներին մանկապարտեզ ուղարկել 3 տարեկանից։ Մինչև այս տարիքը երեխան անբաժան է մորից։ Հենց այս կինն է նրա համար դառնում տիեզերքի կենտրոնը։ Երեխան հազվադեպ է տեսնում հորը, միայն հանգստյան օրերին: Տատիկներն ու պապիկները, ինչպես նաև երեխայի մոր անզավակ ընկերները չեն կարող նրան ցուցաբերել հնարավոր բոլոր օգնությունները։ Դա արգելված է ավանդույթով։ Կինը պետք է ամեն ինչ անի ինքնուրույն։
մինչև 5 տարի
Ռուսաստանում ընդունված է ցանկացած վիրավորանքի համար երեխաներին անկյունում դնել։ Ճապոնիայում երեխաներին մեծացնելու բոլորովին այլ մոտեցում. Երեխան հրեշտակ է նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նա չար բաներ է անում: Եվ նա չի պատժվում։ Իհարկե, մայրը չի հարվածի նրա գլխին սխալ արարքի համար, բայց նա չի հարվածի կամ բղավի երեխայի վրա: Այս մոտեցումն օգնում է կնոջը հուզական կապ հաստատել իր երեխայի հետ: Մայրը լավ է հասկանում երեխայի տրամադրությունը և կարող է նախապես գուշակել, թե երբ է նա պատրաստվում հերթական կատակ անել։ Հասկանալով երեխայի մտադրությունները՝ կինը կարող է զգուշացնել նրան վնասից կամ հակիրճ բացատրել, թե ինչու երեխան չպետք է անի այն, ինչ նա իրականում ցանկանում է: Բայց նման արտոնություններ ունեն միայն 5 տարեկանից ցածր երեխաները։ Երբ այս տարիքն անցնում է, երեխային սկսում են ակտիվորեն սովորեցնել լավ վարքագիծ. Ծնողները չեն պարապում մարմնական պատիժ. Այդ դեպքում ինչպե՞ս կարող ես սանձել չարաճճի երեխային: Ցանկացած ճապոնացու գլխավոր սարսափը հասարակության կողմից մերժված լինելն է։ Ուստի փոքր տարիքից երեխան հասկանում է իր ընտանիքի արժեքը։ Իսկ մոր վրդովմունքը երեխայի համար ամենավատ պատիժն է։ Կնոջ զայրույթը հազվադեպ է դրսևորվում, բայց երեխան ենթագիտակցորեն զգում է, որ վիրավորանքը կարող է չներվել:
Կրթություն 6-ից 15
Սովորական ճապոնական ընտանիքը շատ ժամանակ է հատկացնում դաստիարակությանը բարոյական արժեքներձեր երեխայի մոտ: Ավելին, վերապատրաստում և մտավոր զարգացումմիշտ հետին պլան է ընկնում: Երեխան առաջին հերթին պետք է լինի հնազանդ ու հասկացող։ Երեխան պետք է պահպանի ավանդույթները և մասնակցի բոլորին ընտանեկան արձակուրդներ, քաղաքավարի շփվել մեծահասակների հետ և ծառայել հանրային շահերին:
6 տարեկանում երեխան սկսում է դպրոց գնալ։ Այսուհետ ծնողներն իրենց ազատում են կրթության պատասխանատվությունից և այն տեղափոխում ուսուցիչների ուսերին։ Այնուամենայնիվ, մայրերը դեռ շարունակում են վերահսկել երեխային, ճանապարհել ու վերցնել դպրոցից և ուշադիր հետևել նրա առաջընթացին։ Ցածր դասարաններում կրթությունն անվճար է, իսկ բարձր դասարաններում՝ վճարովի։ Հետևաբար, Ճապոնիայում 5 տարեկանից հետո երեխաներին մեծացնելու հատկանիշը խնայողաբար ծախսելու հմտությունների սերմանումն է: Ճապոնացիները չեն տալիս մեծ նշանակություն ունիփող, նրանք երեխաների մեջ սեր են սերմանում կյանքի հանդեպ, այլ ոչ թե թղթադրամների նկատմամբ։ Բայց վերապատրաստումը շատ շահաբաժիններ է տալիս: Ուստի, հարուստ ծնողները ցանկանում են, որ իրենց երեխան ավարտի վճարովի դպրոցը և ընդունվի համալսարան։ Գիտելիքը պարգևատրվում է ճապոնական հասարակության կողմից, ուստի բարձրագույն կրթություն ստացած մարդը համարվում է արտոնյալ:
Հետաքրքիր առանձնահատկությունն այն է, որ աշակերտի դասընկերներն ու ուսուցիչները փոխվում են ամեն տարի: Այս համակարգը հորինվել է, որպեսզի ուսուցիչները չխաղան ֆավորիտներ, և երեխաները սովորեն շփվել նոր թիմում:
Դեռահասների դաստիարակություն
Ճապոնացին 15 տարեկանից համարվում է չափահաս։ Այս տարիքում նա ավարտում է դպրոցը և ընտրում իրը կյանքի ուղին. Դեռահասը կարող է ուսումը շարունակել ք ավագ դպրոց, բայց այնտեղ հասնելու համար պետք է շատ լավ միավորներ հավաքել քննություններից։ Ընդ որում, կրթությունը վճարովի է, և ամեն ընտանիք չէ, որ կարող է թույլ տալ, որ երեխան կրթություն ստանա։ Դեռահասները կարող են գնալ քոլեջներ, որոնք նրանց կտրամադրեն միջնակարգ մասնագիտացված կրթություն: Շատ ճապոնացիներ հավանում են այս տարբերակը, քանի որ մարզվելուց հետո նրանց կարող են անմիջապես աշխատանքի ընդունել:
Ճապոնական ընտանիքում երեխաների դաստիարակությունը շարունակվում է 15 տարի անց. Այո, երեխայի վրա ճնշում չկա, և նրան չափահաս են համարում։ Բայց դեռահասները կարող են երկար ժամանակապրեն իրենց ընտանիքի հետ այնքան ժամանակ, մինչև նրանք կարողանան իրենց ապրուստը վաստակել: Երբեմն տղաներն ու աղջիկները ապրում են իրենց ծնողների հետ, մինչև նրանք լիովին վերականգնվեն հասուն տարիք- 35 տարեկան.
Կոլեկտիվիզմ
Դժվար է անվանել Ճապոնիայում երեխաների դաստիարակության հիմնական մեթոդը՝ այնտեղ ամեն ինչ այնքան ներդաշնակ է և փոխկապակցված... Շատ հետաքրքիր ասպեկտ է խմբակային համախմբվածության գաղափարը սերմանել: Ճապոնացիներն իրենց չեն պատկերացնում հասարակությունից մեկուսացված։ Միանգամայն նորմալ է, որ նրանք մշտապես տեսանելի լինեն և լինեն թիմի կազմում։ Տանը մարդիկ ընտանիքի մի մասն են, իսկ աշխատավայրում՝ մի խումբ, որը կատարում է մեկ առաջադրանք։ Կրթության այս մոտեցումը շատ առավելություններ ունի. Մարդիկ լավ խիղճ ունեն, կամ ներքին գրաքննիչ։ Մարդիկ օրենքը չեն խախտում ոչ թե այն պատճառով, որ չեն կարող, այլ որ չեն ուզում։ Օրորոցից երեխային սովորեցնում են, որ նա պետք է լինի բոլորի նման: Անհատականությունն ու դրա բոլոր դրսեւորումները չեն խրախուսվում։ Մարդը պետք է հասկանա, որ ինքը մենակ չէ, նա որոշակի առաքելություն կատարող խմբի մաս է։ Այդ իսկ պատճառով Ճապոնիայում այդքան զարգացած են բոլոր տեսակի ակումբներն ու արհմիությունները։ Դրանցում մարդիկ կարող են միասին աշխատել՝ որոշելու, թե ինչպես բարելավել ընկերության աշխատանքը, կամ հասկանալ, թե կոնկրետ ինչ է պետք իրենց թիմին ավելի արդյունավետ աշխատելու համար:
Ո՞րն է երեխայի դաստիարակության ամենադժվարը: Երեխային պատժելը ճապոնացի ծնողների համար խնդիրներ չի առաջացնում. Նրանք պարզապես սպառնում են, որ ոչ ոք երեխայի հետ ընկեր չի լինի։ Այս միտքը շատ վախեցնում է փխրուն երեխայի միտքը: Բայց նույնիսկ զայրույթի պահին մայրը երեխային մենակ չի թողնի, քանի որ իր արարքով նա կարող է լուրջ վնաս հասցնել երեխային։ հոգեբանական տրավմա.
Տղաներ
Ճապոնական ընտանիքների ավանդույթները փոխանցվում են սերնդեսերունդ: Ճապոնացիները հույսը դնում են տղաների դաստիարակության վրա: Մտավոր աշխատանքով զբաղվող աշխատակիցների մեծ մասը տղամարդիկ են։ Այնպես եղավ, որ նրանք համարվում են կերակրող և որսորդ։ Տղաներին դա սովորեցնում են մանկուց։ Երեխաներին միշտ արգելվում է մտնել խոհանոց։ Մայրը դեռ փոքրուց այսպես է ցույց տալիս որդուն, որ ընտանիքում կա պարտականությունների խիստ բաշխում. Տղաները երբեք չեն օգնում իրենց մայրերին տնային գործերում։ Երեխաները մինչև 5 տարեկանը խաղում են զվարճանալու համար, իսկ 6-ից հետո սկսում են քրտնաջան սովորել։ Դպրոցը պարտավորեցնում է բոլոր տղաներին հաճախել լրացուցիչ պարապմունքների։ Իսկ ծնողները հաճախ տարբեր մահակներ են պարտադրում իրենց որդիներին։
Հայրերն իրենց որդիների մեջ զարգացնում են ոգու ուժ և օրինակովցույց տալ սպորտի հանդեպ սերը. Ճապոնացիները խաղում են ֆուտբոլ կամ ռեգբի, սովորում են թևավոր զենքեր վարել, ինչպես նաև տիրապետում են մարտարվեստներին: Ես տղաների մեջ սերմանում եմ, որ նրանք պետք է լինեն ընտանիքի գլուխը։ Բայց, փաստորեն, շարունակվում է տղամարդկանց ուսերըՓող աշխատելու պարտականություններ կան։ Տղաները մինչև կյանքի վերջ ամուր կապված են մայրիկներին, և հենց այս սիրելի կանայք են իրենց տղաների համար հարսնացուներ ընտրում։
Աղջիկներ
Կանայք փխրուն արարածներ են, որոնց ուսերին ընկնում են տնային գործերը։ Ճապոնացի աղջիկները մեծանում են որպես ապագա մայրեր և տնային տնտեսուհիներ: 6 տարեկանից նրանք օգնում են մայրիկին խոհանոցում, սովորում են վարվելակարգ ու կանացի ամեն տեսակ իմաստություն։ Դուստրերը միշտ կիսում են իրենց մայրերի հետ հավասարապես տնային տնտեսություն վարելու բեռը և հոգսերը: Ցանկացածի հիմնական խնդիրը Ճապոնացի աղջիկներ- սա քաղցր և տնտեսական լինելու համար է: Ճապոնացի կանանց կրթությունը մեծ դեր չի խաղում։ Բայց արտաքին տեսքը - այո: Գեղեցիկ դեմքը կարող է օգնել աղջկան կազմակերպել իր անձնական կյանքը։ Ճապոնուհիները երբեք չեն ձգտում կարիերայի. Նրանք աշխատում են հաճույքի համար և այն պատճառով, որ դա ընդունված է։ Ի վերջո, նրանք դաստիարակվում են որպես թիմի լիարժեք անդամներ, ուստի աղջիկը չի խուսափի աշխատանքից: Աղջիկների դաստիարակության մեջ մեծ ուշադրությունտրվում է կազմավորմանը արտաքին պատկեր. Ամեն ինչ կարևոր է՝ խոսքը, հագուստի ոճը, քայլվածքը, վարքագիծը: Աղջիկները մեծանում են, որպեսզի դառնան տնային տնտեսուհիներ և լավ մայրեր:
Հարգանք մեծահասակների նկատմամբ
Ճապոնիայում երեխաներին դաստիարակելու կանոնները կարգավորվում են ավանդույթներով և սովորույթներով։ Մեծ քանակությամբԵրեխաներին դժվար է աջակցել, եթե նրանք չեն ենթարկվում առաջին խնդրանքին: Այդ իսկ պատճառով ավանդական հնազանդությունն ու մեծերի հանդեպ հարգանքը երեխաների մեջ սերմանվում է մանկուց: Ավելին, միշտ պահպանվում է տարիքային խիստ հիերարխիա։ Երեխաներն այս գիտելիքը կլանում են մանկուց, քանի որ այն ներդրված է ընտանիքում: Երեխան պարզապես քույրեր կամ եղբայրներ չունի: Նա միշտ ունեցել է ավագ քույրկամ կրտսեր եղբայրը. Նման հետգրություններ հնչում են ամեն անգամ, երբ մարդուն դիմում են, և դա օգնում է երեխային գիտակցել իր տեղը այս հիերարխիայում: Մայրերը սովորեցնում են իրենց երեխաներին նախ հարգանքով վերաբերվել ընտանիքի անդամներին: Երեխան պետք է հարգի իր մորը, հորը, տատիկին ու պապիկին: Եթե երեխան սովորել է հարգալից վերաբերմունքի էությունը, ապա նրանք սկսում են նրան դուրս բերել աշխարհ: Եթե փոքրիկը չի հասկանում, թե ում հետ և ինչպես կապվել, ապա նրան փորձում են տանը պահել և ցույց չտալ անգամ հարևաններին։ Ավելին, հարևանները չեն դատապարտի երեխայի կամայականության նման դրսևորումը, այլ շուռ են նայելու ծնողներին։
Առողջություն
Ճապոնական կրթական համակարգը երեխաների մեջ սեր է սերմանում դեպի առողջ պատկերկյանքը։ Ի տարբերություն եվրոպացիների, ճապոնացիները չեն չարաշահում ալկոհոլը և նվազագույնը ծխախոտ են օգտագործում։ Մշտական ազդեցություն մաքուր օդին, առողջ սնունդիսկ սպորտի պաշտամունքն օգնում է ճապոնացիներին իրավամբ երկարակյաց համարվել: Երեխաները սպորտին սկսում են ընտելանալ 6 տարեկանից։ Դպրոցում իրականացվում են ֆիզկուլտուրայի պարապմունքներ, ինչպես նաև ֆիզիկական զարգացումԸնտանիքում մեծ ուշադրություն է դարձվում. Երեխաները ծնողների հետ ամեն օր վարժություններ են անում, շաբաթը մեկ անգամ զբոսնում, որի մի մասը բաղկացած է սպորտային մրցումներից կամ այցելություններից զբոսայգիներ, ինչը կօգնի երեխային ոչ միայն նոր փորձառություններ ձեռք բերել, այլև նոր հմտություններ։ Տղաները շարունակում են հղկել մանկության տարիներին ձեռք բերած հմտությունները՝ պատանեկություն հասնելուց հետո: 15 տարեկանից հետո աղջիկները սպորտով են զբաղվում միայն իրենց կազմվածքը պատշաճ վիճակում պահելու համար։ Սակայն երեխաներին անընդհատ խնամելը և նրանց հետ խաղալը թույլ է տալիս կանանց առանց մեծ դժվարության պահպանել իրենց մարզավիճակը:
Աշխարհի ընկալումը
Ի տարբերություն եվրոպացիների՝ ճապոնացիները տարբեր արժեքներ ունեն։ Մարդիկ չեն հետապնդում փառքը կամ կարիերան, նրանք փորձում են ավելի մոտ լինել բնությանը: Ճապոնական կրթության հիմնական խնդիրն է սովորեցնել երեխային վայելել այս աշխարհի գեղեցկությունը: Մարդիկ կարող են ժամերով հիանալ ծաղկի գեղեցկությամբ կամ ամբողջ օրն անցկացնել այգում՝ բալի ծաղիկներով։ Բնությունը հնագույն ժամանակներից ոգեշնչման աղբյուր է եղել ճապոնացիների համար։ Ծնողները սովորեցնում են իրենց երեխաներին երկրպագել նրան։
Երեխաները և նրանց ծնողները ամեն շաբաթ դուրս են գալիս բնության գրկում: Մարդիկ հիանում են շրջապատի գեղեցկությամբ, ճաշում և ժամանակ են անցկացնում քաղաքակրթությունից ու ինտերնետից հեռու։ Բավական է հիշել ճապոնական այգիների կառուցվածքը, և Ծագող Արևի երկրի մասին ամեն ինչ պարզ կդառնա մարդու համար։ Այգիների քարերը դասավորված չեն ինչ-որ խելացի համակարգով, դրանք դրված են այնտեղ, որտեղ նկարիչը դրել է դրանք, քանի որ նրան թվում էր, թե այստեղ քարը ամենաներդաշնակ տեսք կունենա։ Մարդիկ չեն փորձում օգտվել այն ամենից, ինչ շրջապատում է իրենց։ Նրանք սովորում են զգալ գեղեցկությունը խորհրդածության միջոցով: Այս հմտությունը օգնում է երեխաներին, ինչպես նաև մեծահասակներին, թեթևացնել հոգեկան սթրեսը և մաքրել իրենց մտքերը: Հիացմունքի պահերին է հրաշալի մարդկարող է մենակ մնալ իր հետ, այլ ոչ թե ուրիշների հավերժական հայացքի տակ:
Անհատականության կորուստ
Ճապոնացիները հայտնի են իրենց զսպվածությամբ և աշխատանքի հանդեպ սիրով։ Բայց ի՞նչ հետեւանքներ կարող է ունենալ այն կրթությունը, որը մարդու մեջ սերմանում է հավաքական գիտակցություն։ Մարդը կորցնում է իր անհատականությունը։ Մարդը չի կարող մտածել շրջապատից մեկուսացված։ Նա միշտ կաջակցի ամբոխի կարծիքին, քանի որ չի կարողանա սեփական միտքը ձևավորել։ Նույն հաղորդումը կհոսի հեռուստաէկրաններից և մոր շուրթերից։ Այս ամենը հնչում է որպես Հաքսլիի «Քաջ նոր աշխարհ»: Մարդիկ դառնում են իդեալական աշխատողներ, որոնց համար կառավարությունը հանգստյան օրերին ապրելու պատրանք է ստեղծում։ Նրանք փորձում են նսեմացնել և բարոյապես կոտրել բոլորին, ովքեր չեն տեղավորվում ստանդարտ շրջանակների մեջ։ Իսկ այն մարդիկ, ովքեր չեն ենթարկվում նման ճնշումների, զբաղեցնում են ղեկավար պաշտոններ։ Բայց ցավոք սրտի, Ճապոնիայում բնակչության շատ փոքր տոկոսը կարող է ազատ մտածել։ Ամեն օր ամենուր հնչող վերաբերմունքի և երեցների անառարկելի պաշտամունքի շնորհիվ դժվար է հասկանալ ձեր իրական ցանկություններըև արժեքներ։ Դուրս գալ արատավոր շրջանՄեծահասակը հնարավորություն չունի: Մարդը չի կարող փոխել իր աշխատանքը 30 տարեկանում, քանի որ ուսումնական հաստատությունճանապարհը փակ է նրա համար, և առանց կրթության նա չի կարող այլ պաշտոնի դիմել։ Ճապոնացիները նույնպես չեն կարող լքել իրենց ընտանիքը։ Երբեք չի խոսվում ամուսնալուծության մասին. Եթե ընտանիքը հոգնել է, ուրեմն զուգընկերներից մեկը մյուսին կխաբի։ Եթե նույնիսկ ամուսինը իմանա երկրորդ կեսի հարաբերությունների մասին, նա ոչինչ անել չի կարող։ Այսպիսով, միակ տարբերակը նման «դժբախտությունների» վրա աչք փակելն է։ Ի դեպ, այստեղ շատ հարմար է մտորումների քաղաքականությունը։
Ճապոնացիները վաղուց են նկատել համակարգի թերությունները, սակայն դարավոր ավանդույթները հնարավոր չէ փոխել մեկ գիշերվա ընթացքում: Ավելին, կրթությունը տալիս է իր պտուղները։ Չնայած այն հանգամանքին, որ ճապոնացիների բարոյահոգեբանական վիճակը բարձրանում է միայն երջանկության պատրանքի պատճառով, գործարանները աշխատում են ժամացույցի նման։ Մարդիկ ամբողջությամբ նվիրվում են իրենց գործին և անհրաժեշտության դեպքում ապրում են դրանով։ Ճապոնիան ամենազարգացած երկրներից է, քանի որ յուրաքանչյուր մարդ հոգով և սրտով անհանգստանում է այն ձեռնարկության գործունեության համար, որտեղ աշխատում է։ Կրթության այս համակարգը դեռ գործում է, բայց արդեն ճաքեր է ցույց տալիս։ Ճապոնացիները նախանձով են նայում արեւմուտքցիներին. Այնտեղ անհատները կարող են արտահայտել իրենց անհատականությունը տարբեր ձևեր, ճապոնացիները նման արտոնություններ չունեն։ Նույնիսկ հագուստով արտահայտվելը կասկածելի գաղափար է։ Դուք պետք է հագնվեք այնպես, ինչպես բոլորը, հակառակ դեպքում կա հնարավորություն, որ մարդու վրա ծիծաղեն:
Մենք բոլորս գիտենք, որ Ծագող Արևի երկիրը յուրահատուկ աշխարհ է: Մոլորակի վրա չկա մի ժողովուրդ, որի մշակույթը նույնական լինի ճապոնացիներին:
Աշխարհայացք, հասարակայնության հետ կապեր, ավանդույթները և շատ ավելին ուշադրություն են գրավում այս զարմանահրաշ երկրի վրա: Եվրոպացիները վաղուց են փորձում հասկանալ դրա առեղծվածները։ Իսկ նրանցից մեկը Ճապոնիայում երեխաներ է մեծացնում։
Իրականում գրեթե բոլորը գոնե լսել են այս հարցում ճապոնացիների հետաքրքիր մոտեցման մասին։ Այն այնքան է տարբերվում մեզ սովոր սկզբունքներից, որ տարակուսանք և մերժում է առաջացնում: Այնուամենայնիվ, ճապոնական մշակույթի նկատմամբ մեծ հետաքրքրության և շատերի ցանկության պատճառով՝ դրանցից կտորներ իրենց կյանք մտցնելու, արժե ավելի մանրամասն խոսել այս թեմայի մասին։
Փորձենք հասկանալ, թե որն է երեխաների դաստիարակության համակարգը։ Ո՞րն է դրա իմաստը և հնարավո՞ր է որդեգրել մեզ խորթ մոտեցումներ։
Այս հոդվածից դուք կսովորեք
Ի՞նչ գիտենք
Այսպիսով, ի՞նչն է շփոթեցնում եվրոպացիներին, երբ խոսքը վերաբերում է ճապոնացի երեխաներին: Իհարկե, հիմնական սկզբունքը, որով անցնում են նրանց վաղ տարիները. Խոսքը վերաբերում էոր մինչև հինգ տարեկան երեխաներն ապրում են իրական աստվածների պես։ Զարմանալի է, բայց այս ընթացքում նրանք ոչնչով սահմանափակված չեն և չեն հակասում իրենց ցանկություններին։ Այնուամենայնիվ, նրանք իրենց կյանքի հաջորդ տասը տարիներն անցկացնում են մի իրավիճակում, որն առավել հաճախ գրականության մեջ կոչվում է «ստրկատիրություն»։ Եվ միայն տասնհինգ տարին լրանալուց հետո դեռահասները մեծահասակներին հավասար համարվելու իրավունք են ձեռք բերում։
Այս ներկայացման մեջ ամեն ինչ իրականում, մեղմ ասած, զարմանալի է թվում: Բայց մենք պետք է հասկանանք, որ մենք իրերին նայում ենք մեր եվրոպական զանգակատանից։ Փաստորեն, այս բոլոր «տարօրինակությունները» ուղղված են հասարակության ամենաօգտակար անդամին մեծացնելուն։
Եկեք ավելի մանրամասն նայենք համակարգին:
Մեկ ամբողջություն
Մեր մեջ ժամանակակից հասարակություներեխաները մեծագույն արժեքներից են: Մենք փառաբանում ենք մայրական և հայրական սիրո ուժը, փորձում ենք երեխաներին տալ լավագույնը: Սա, ըստ էության, շատ չի տարբերվում Ճապոնիայում տեղի ունեցողից։ Միայն հիմա նրանք բոլորովին այլ կերպ են դաստիարակում իրենց սերունդներին։
Հենց երեխայի ծնվելու պահից նա իր մոր անբաժան մասն է։ Վերջինս նրան տալիս է բացարձակապես իր ողջ ժամանակը։ Մայրն ու երեխան ոչ մի րոպե չեն բաժանվում. Փոքրիկ ճապոնացիները կյանքի առաջին տարիներին նույնիսկ առանձին մահճակալներ չունեն։ Ինչի՞ համար։ Ի վերջո, այն շատ ավելի հարմար է մայրիկի տակառի տակ, և դուք կարող եք ցանկացած պահի ուտել:
Ճապոնացիները երբեք իրենց երեխաներին չեն հանձնում, որ մեծացնեն իրենց տատիկն ու պապիկը, ինչպես մեզ մոտ է ընդունված։ Եթե ինչ-ինչ պատճառներով կինը որոշի աշխատանքի գնալ մինչև իր երեխայի երեք տարեկանը, ոչ ոք նրան հերոսուհի չի համարի։ Ընդհակառակը, նման մայրը կկանգնի ամոթի ու հանրային դատապարտման: Ճապոնական ընկալման մեջ կնոջ հիմնական նպատակը մայր և տնային տնտեսուհի լինելն է։ Եթե նա չի կարողանում հաղթահարել այս խնդիրը, ուրեմն նա անարժեք է:
Այս վերաբերմունքը հենց այն է, ինչը նպաստում է նրան, որ ճապոնացի կանայք կարող են ազատություն վերցնել իրենց երեխաների հետ: Նրանք ուղղակի վախենալու ոչինչ չունեն, քանի որ ամեն վայրկյան հսկողության տակ են։ Սա կարելի՞ է ասել եվրոպացի կնոջ մասին, ով ունի ընկերուհիներ, գեղեցկության սրահներ, ինքնազարգացում և ինքնիրացում։
Ճապոնուհին գործնականում գոյություն չունի որպես առանձին մարդ, քանի դեռ նրա երեխան երեք տարեկանում չի գնում մանկապարտեզ։ Սա մեզ ճնշող է թվում: Այնուամենայնիվ, ծագող արևի երկրի կանայք իրենց դերին պատրաստվում են գրեթե ծնունդից:
Արդյունքում մոր և երեխայի միջև այնպիսի սերտ շփում է առաջանում, որ փոքրիկ մարդը, նույնիսկ չափահաս, հարգում է իրեն ծնած և մեծացրած կնոջ հեղինակությունը: Սա շատ կարևոր կետճապոնական հասարակության համար.
Ինչ վերաբերում է վերահսկողությանը:
Իսկապես, ինչպե՞ս կարող եք թույլ տալ, որ երեխան, ով հազիվ է քայլել սովորել, անի այն, ինչ մտքովդ անցնում է։ Սա նրա համար հղի է բազմաթիվ վտանգներով, էլ չեմ խոսում տարրական վերահսկողության անհնարինության մասին։
Դա իրականում այնքան էլ սարսափելի չէ: Ոչ մի անարխիա: Ճապոնացիների համար երեխան սպունգ է, որը կլանում է իր ստացած ողջ ինֆորմացիան: Քանի որ նրա մայրն աշխարհի ամենակարևոր մարդն է, հենց նրա պահվածքն ու արարքներն են, որ նա կփորձի կրկնօրինակել։ Ըստ այդմ՝ բավական է ճիշտ վարվել սեփական երեխայի հետ՝ կյանքը հեշտ ու հարմարավետ դարձնելու համար։ Միևնույն ժամանակ, ոչ մի նյարդ, վալերիայի փուչիկներ և սկանդալներ:
Մեկ այլ կարևոր կետ՝ դիմել երեխայի զգացմունքներին: Օրինակ, եթե նա ջարդի տիկնիկը, ճապոնուհին նրան չի նախատի ու սպառնա, որ այլեւս երբեք նորը չի գնի։ Նա պարզապես հանգիստ և թախիծով կպատմի ձեզ, թե ինչպես է տիկնիկը ցավում:
Այսպիսով, կյանքի առաջին հինգ տարիներին երեխան սովորում է հարգել ուրիշների զգացմունքները: Միաժամանակ նա մեծանում է մշտական մտքով, որ լավն է, և որ իրեն սիրում են։ Եվ դա շատ կարևոր է հետագա ներդաշնակ զարգացման համար։
«Ստրկության» մեջ ընկնելը.
Չի կարելի մտածել, որ մեծահասակ երեխաներին ուղարկում են պլանտացիաներ, գործարաններ։ Իրականում նրանց կյանքում սկսվում է հասարակության մեջ գոյության կանոնները սովորելու շրջան։
Շատ կարևոր է հասկանալ, որ Ճապոնիայում նրանք երբեք անհատի հետ չեն վարվել այնպես, ինչպես ընդունված է Եվրոպայում: Մարդն այստեղ ընդհանուր մեխանիզմի միայն մի մասն է: Որպեսզի այն սահուն աշխատի, յուրաքանչյուր մաս պետք է ճիշտ գործի: Հենց դրան է ուղղված երեխայի հետագա կրթությունը։
Առաջիկա տասը տարիների ընթացքում նա մշտապես կմնա խմբում։ Նույնիսկ դպրոցում որևէ աշխատանք կատարելիս երեխաները կենտրոնացած չեն միայն սեփական հաջողության վրա։ Նրանք նաև հետևում են, որ իրենց ընկերները նույնպես գլուխ հանեն ամեն ինչից։ Սա լիովին հակասում է եվրոպական մոտեցմանը։
Միևնույն ժամանակ, ճապոնացիներն ունեն երեխայի վրա ազդեցության հատուկ միջոցներ։ Աշակերտը վախենում է վատ գնահատականից. Բայց դա տեղի է ունենում, քանի որ այս կերպ նա հիասթափեցնում է ամբողջ խմբին, դասարանին: Ընդհանրապես, հասարակությունից հեռացումը ճապոնացու համար ամենասարսափելի պատիժն է՝ անկախ նրանից՝ նա երեխա է, թե չափահաս։ Եվ նույն կերպ, մոր դժգոհությունը սարսափելի պատիժ է: Եթե երեխան ինչ-որ վատ բան է արել, նա բիծ է թողնում ոչ միայն իր հեղինակության վրա, այլև վհատեցրել է ողջ ընտանիքին։
Հավասարություն
Տասնհինգ տարեկանում երեխան համարվում է հասարակության մեջ կյանքին լիովին պատրաստ: Իհարկե, նա դեռ կշարունակի ուսումը, սակայն հիմնական սկզբունքներն արդեն ներդրված են նրա մեջ։ Ավելին, դրանք այնքան խորն են ներթափանցում մարդու մեջ, որ նա այլեւս չի կարող կոտրել դրանք։ Նույնիսկ անհարմար տարիքչի կարող փչացնել արդյունքը.
«Կողմ» և «դեմ»
Այժմ, երբ մենք գիտենք, թե ինչու և ինչպես են երեխաները մեծանում Ճապոնիայում, կարող ենք հաշվի առնել այս մոտեցման դրական և բացասական կողմերը:
Կասկած չկա, որ այն իդեալական է ավանդական ճապոնական հասարակության համար: Եվ տալիս է անհրաժեշտ մրգեր. Մենք բոլորս գիտենք, թե Ծագող Արևի երկրի բնակիչները որքան հարգանքով են վերաբերվում իրենց ծնողներին և որքանով են նրանք նվիրված այն ընկերությունների շահերին, որտեղ նրանք աշխատում են: Տնտեսական բարգավաճումը, իհարկե, հնարավոր չէր լինի առանց դրա։
Այնուամենայնիվ, մեջ վերջերսԱճում են մտավախությունները, որ երկրում բացակայում են վառ անհատականություններն ու մարդիկ, որոնք կարող են պատասխանատվություն ստանձնել և որոշումներ կայացնել: Դա իսկապես դժվար է բարձրացնել արտասովոր բնավորությունայն պայմաններում, երբ բոլոր ջանքերն ուղղված են ոչ թե դրա ճնշմանը: Ի դեպ, իզուր չէ, որ Ճապոնիայի նման փակ ու ավանդույթները պահպանող երկիրը գնալով սկսել է աշխատանքի ներգրավել այլ պետությունների քաղաքացիներին։ Անհրաժեշտություն թարմ գաղափարներայնքան հրատապ դարձավ, որ ազգային հպարտությունը պետք էր մի փոքր մեղմել։
Ճապոնիայում օժտված են շնորհալի երեխաներին բացահայտելու և նրանց կարողությունները զարգացնելու ծրագրերը: Սակայն սա այնքան խորթ է կայացած համակարգին, որ դեռ շոշափելի արդյունքների չի բերել։
Ծագող արևի երկիրը նույնպես խնդիր է, որը բախվում է գրեթե ամբողջ աշխարհում։ Ժամանակակից երիտասարդությունը դառնում է ավելի ու ավելի ինֆանտիլ։ Բացի այդ, ծնողների և երեխաների միջև կոնֆլիկտները գնալով ավելի են առաջանում, ինչը նախկինում գրեթե անհնար էր։
Եկեք այն վերցնենք ծառայության մեջ
Իհարկե, կրթության ճապոնական մոդելը հսկայական առավելություններ ունի, որոնք մենք կարող ենք օգտագործել։ Սակայն երբեք չպետք է մոռանալ, որ այն գործում է կոնկրետ հասարակության մեջ և հետապնդում է կոնկրետ նպատակներ։
Իհարկե, յուրաքանչյուրն ազատ է որդեգրել որոշակի սկզբունքներ, որոնք իրեն դուր են գալիս։ Օրինակ, հիանալի կլինի, եթե հնարավոր լինի համատեղել ուղղակի արգելքների չկիրառումը և վաղ զարգացումտաղանդներ փոքրիկ մարդ. Խմբում աշխատելու կարողությունը լավ կհամապատասխանի առաջնորդական հմտություններին: Իսկ ծնողների հանդեպ հարգանքը մեր հասարակության մեջ հաճախ շատ բացակայում է:
Ձեր դաստիարակության համակարգը կառուցելիս չպետք է մոռանաք, որ այն պետք է լինի հենց այն համակարգը, որին դուք օրեցօր հետևելու եք: Իսկ հետո գերազանց արդյունքներձեզ սպասեցնել չի տա: Բայց չէ՞ որ երեխան, ով սիրում և հարգում է ուրիշների կողմից, նրանցից լավագույնը չէ:
Մենք արդեն ասել ենք, թե ինչ պետք է սովորեք ճապոնացիներից։ Այնուամենայնիվ, փոխառության արվեստը, հաստատակամությունը և անձնական տարածքի նկատմամբ հարգանքը բոլոր հատկանիշները չեն ազգային բնավորություն, որը կարելի է որդեգրել այս զարմանահրաշ ժողովրդից։
Պակաս հետաքրքիր չէ Ծագող արևի երկրի բնակիչների մոտեցումը երեխաների դաստիարակությանը։ Այն կոչվում է «Իկուջի»։ Եվ դա պարզապես հավաքածու չէ մանկավարժական մեթոդներ. Սա մի ամբողջ փիլիսոփայություն է՝ ուղղված նոր սերունդներ կրթելուն ու դաստիարակելուն։
Մայրն ու երեխան մեկ են
Քրտինք, ցավ, արցունք... Եվ հետո ծնվում է «Արևի զավակը»։ Առաջին լաց. Բժիշկը զգուշորեն կտրում է պորտալարը։ Նրան փոքր կտորհետո կչորացնեն ու կդնեն ոսկեզօծ տառերով տուփի մեջ՝ մոր ու երեխայի անունը։ Պորտալարորպես մոր և երեխայի միջև այժմ անտեսանելի, բայց ամուր և անխորտակելի կապի խորհրդանիշ:
Ճապոնիայում մայրերին անվանում են «ամաե»: Դժվար է թարգմանել և հասկանալ այս բառի խորը իմաստը։ Բայց դրանից բխած «amaeru» բայը նշանակում է «փայփայել», «հովանավորել»:
Հին ժամանակներից ի վեր ճապոնական ընտանիքում երեխաներ մեծացնելը եղել է կանանց պարտականությունը: Իհարկե դեպի XXI դարբարոյականությունը շատ է փոխվել. Եթե ավելի վաղ գեղեցիկ սեռի ներկայացուցիչները զբաղվում էին բացառապես տնային գործերով, ապա ժամանակակից ճապոնուհիները սովորում են, աշխատում և ճանապարհորդում։
Այնուամենայնիվ, եթե կինը որոշել է մայրանալ, նա պետք է ամբողջությամբ նվիրվի դրան։ Մինչեւ երեխայի երեք տարեկանը խորհուրդ չի տրվում աշխատանքի գնալ։ Երեխային տատիկի ու պապիկի խնամքին թողնելը տեղին չէ. Կնոջ հիմնական պարտականությունը մայր լինելն է, և իր պարտականությունները ուրիշների վրա փոխելն ընդունված չէ Ճապոնիայում:
Ավելին, մինչև մեկ տարի մայրն ու երեխան գործնականում մեկ ամբողջություն են։ Ուր էլ որ ճապոնուհին գնա, ինչ էլ որ անի, փոքրիկը միշտ մոտ է` կրծքին, թե մեջքին: Մանկական պարսատիկները երկրում հայտնվել են Արևմուտքում տարածվելուց շատ առաջ, և կրեատիվ ճապոնացի դիզայներները ամեն կերպ կատարելագործում են դրանք՝ մշակելով հատուկ վերնազգեստերեխաների համար գրպաններով։
Ամաեն իր երեխայի ստվերն է։ Մշտական ֆիզիկական և հոգևոր շփումը ստեղծում է մայրական անսասան հեղինակություն: Ճապոնացու համար ավելի վատ բան չկա, քան մորը նեղացնելն ու վիրավորելը։
Երեխան աստված է
Մինչև հինգ տարեկանը, իկուջիի սկզբունքների համաձայն, երեխան երկնային էակ է։ Նրան ոչինչ արգելված չէ, նրա վրա չեն բղավում, չեն պատժվում։ Նրա համար չկան «անհնար», «վատ», «վտանգավոր» բառեր։ Երեխան ազատ է իր ճանաչողական գործունեության մեջ:
Եվրոպացի և ամերիկացի ծնողների տեսակետից սա գուրգուրանք է, քմահաճույքին տրվելը, լիակատար բացակայությունվերահսկողություն. Իրականում ծնողական իշխանությունը շատ ավելի ուժեղ է, քան Արեւմուտքում: Եվ բոլորը, քանի որ այն հիմնված է անձնական օրինակև դիմել զգացմունքներին:
Ուսումնասիրություն է կատարվել 1994թ Nihonjin no shitsuke to kyōiku. hattatsu no Nichi-Bei hikaku ni motosuiteՃապոնիայում և Ամերիկայում վերապատրաստման և կրթության մոտեցումների տարբերությունները: Գիտնական Ազումա Հիրոշին երկու մշակույթների ներկայացուցիչներին խնդրեց իրենց երեխայի հետ հավաքել բրգաձեւ կոնստրուկցիա։ Դիտարկման արդյունքում պարզվել է, որ ճապոնուհիները նախ ցույց են տվել, թե ինչպես կարելի է կառույց կառուցել, իսկ հետո թույլ են տվել երեխային կրկնել այն։ Եթե նա սխալվում էր, կինը նորից սկսեց ամեն ինչ։ Ամերիկացիներն այլ ճանապարհով գնացին. Շինարարությունը սկսելուց առաջ երեխային մանրամասն բացատրեցին գործողությունների ալգորիթմը և միայն դրանից հետո նրա հետ միասին (!) կառուցեցին։
Մանկավարժական մեթոդների նկատված տարբերությունների հիման վրա Ազուման սահմանեց դաստիարակության «ուսանելի» տեսակը։ Ճապոնացիներն իրենց երեխաներին սովորեցնում են ոչ թե խոսքերով, այլ իրենց գործերով։
Միևնույն ժամանակ, երեխան շատ վաղ տարիքՆրանք սովորեցնում են ձեզ ուշադիր լինել զգացմունքների նկատմամբ՝ ձեր սեփական, ձեր շրջապատի և նույնիսկ առարկաների նկատմամբ: Փոքրիկ չարագործին չեն քշում տաք գավաթից, բայց եթե նա այրվի, ամաեն նրանից ներողություն է խնդրում։ Չմոռանալով նշել երեխայի անխոհեմ արարքի պատճառած ցավը։
Մեկ այլ օրինակ՝ փչացած երեխան ջարդում է իր սիրելի մեքենան։ Ի՞նչ է անելու այս դեպքում ամերիկացին կամ եվրոպացին։ Ամենայն հավանականությամբ, նա կվերցնի խաղալիքը և դասախոսություն կանի նրան, թե որքան ջանք է գործադրել այն գնելու համար: Ճապոնուհին ոչինչ չի անի. Նա միայն կասի. «Դու վիրավորում ես նրան»:
Այսպիսով, մինչև հինգ տարեկան երեխաները Ճապոնիայում պաշտոնապես կարող են ամեն ինչ անել։ Այդպիսով նրանց մեջ ձևավորվում է «Ես լավն եմ» կերպարը, որը հետագայում վերածվում է «բարեկիրթ եմ և սիրում եմ ծնողներիս»։
Երեխան ստրուկ է
Հինգ տարեկանում երեխան բախվում է «դաժան իրականության»՝ նա ընկնում է խիստ կանոնների և սահմանափակումների տակ, որոնք հնարավոր չէ անտեսել:
Փաստն այն է, որ անհիշելի ժամանակներից ճապոնացիները հակված են եղել համայնք հասկացությանը։ Բնական, կլիմայական և տնտեսական պայմանները ստիպեցին մարդկանց ապրել ու աշխատել ձեռք ձեռքի տված։ Միայն փոխադարձ օգնությունն ու ընդհանուր գործին անձնուրաց ծառայությունն ապահովեցին բրնձի բերքահավաքը, հետևաբար՝ լավ սնված կյանք։ Սա բացատրում է ինչպես բարձր զարգացած chudan isiki (խմբային գիտակցություն), այնպես էլ ie (նահապետական ընտանիքի կառուցվածք) համակարգը: Հանրային շահերը գերակա են. Մարդը կոճ է բարդ մեխանիզմում։ Եթե դու չես գտել քո տեղը մարդկանց մեջ, դու վտարանդի ես։
Ահա թե ինչու աճող երեխաներին սովորեցնում են լինել խմբի մաս. «Եթե դու քեզ այսպես պահես, նրանք կծիծաղեն քեզ վրա»: Ճապոնացիների համար չկա ավելի վատ բան, քան սոցիալական օտարումը, և երեխաները արագ վարժվում են զոհաբերել անհատական եսասիրական դրդապատճառները:
Ուսուցիչը (և նրանք, ի դեպ, անընդհատ փոխվում են): մանկապարտեզկամ հատուկ նախապատրաստական դպրոցկատարում է ոչ թե ուսուցչի, այլ համակարգողի դեր։ Նրա մանկավարժական մեթոդների զինանոցը ներառում է, օրինակ, վարքագիծը վերահսկելու լիազորությունների պատվիրակումը: Աշակերտներին առաջադրանքներ տալիս ուսուցիչը նրանց բաժանում է խմբերի` բացատրելով, որ անհրաժեշտ է ոչ միայն լավ կատարել իրենց բաժինը, այլև հետևել ընկերներին: Ճապոնացի երեխաների սիրելի գործունեությունը թիմային գործունեությունն է: սպորտային խաղեր, փոխանցումավազք, խմբերգային երգեցողություն։
Մոր հետ կապվածությունը նաև օգնում է հետևել «ոհմակի օրենքներին»։ Ի վերջո, եթե խախտես ընդհանուր ընդունված նորմերը, ամաեն շատ կնեղանա։ Սա ամոթ է ոչ թե քո, այլ նրա անվան համար:
Այսպիսով, կյանքի հաջորդ 10 տարիների ընթացքում երեխան սովորում է ներդաշնակորեն լինել միկրոխմբերի մաս: Այսպես է ձևավորվում նրա խմբակային գիտակցությունն ու սոցիալական պատասխանատվությունը։
Երեխան հավասար է
15 տարեկանում երեխան համարվում է գործնականում ձևավորված անհատականություն: Հետևում է ըմբոստության և ինքնորոշման կարճ ժամանակաշրջան, որը, սակայն, հազվադեպ է խարխլում նախորդ երկու ժամանակաշրջաններում դրված հիմքերը։
Իկուջին անսովոր և նույնիսկ պարադոքսալ կրթական համակարգ է: Գոնե մեր եվրոպական ըմբռնմամբ։ Այնուամենայնիվ, այն փորձարկվել է դարեր շարունակ և օգնում է դաստիարակել իրենց երկրի կարգապահ, օրինապաշտ քաղաքացիներին:
Ներքաղաքական իրականության համար ընդունելի՞ եք այս մոտեցումը։ Միգուցե դուք փորձել եք իկուջիի որոշ սկզբունքներ ձեր սեփական երեխաներին դաստիարակելիս: Պատմեք մեզ ձեր փորձի մասին:
