Nykyaikaiset hääperinteet ja niiden merkitys. Nykyaikaiset hääseremoniat

Häätavat muuttuvat vuosien varrella. Joka vuosi nuoret mieluummin luopuvat joistakin merkeistä ja rituaaleista tai muistavat juurensa ja tuovat juhlaan yhä enemmän vivahteita. Esimerkiksi sormusten vaihtamisen perinne on olemassa lähes jokaisessa kansakunnassa, sitä ei ole hylätty tähän päivään asti. Mutta kaikki eivät kunnioita kristillistä tapaa tervehtiä vastaparia kuvakkeella, edes maassamme tämä on morsiamen ja sulhasen henkilökohtainen valinta.

Venäjän kansan hääperinteet ja tavat

Venäläinen hääjuhla on koko sarja erilaisia ​​tapoja ja merkkejä. Muinaisina aikoina ihmiset kunnioittivat ja kunnioittivat pyhästi jokaista rituaalia.

Aivan kuten meillä on nyt toastmaster tai johtaja, myös esi-isämme valitsivat henkilön johtajaksi. Häntä kutsuttiin Druzhkaksi, myöhemmin Tysyatskyksi. Hän valvoi kaikkien rituaalien, maljojen ja onnittelujen noudattamista. Joskus rituaalina oli tapana nuhdella ystävää tai tuhatta, ja hänen täytyi vastata tähän arvokkaasti.

Menneinä vuosisatoina ainuttakaan avioliittoa ei solmittu ilman parisuhdetta ja parisuhteentekijöitä, jotka ratkaisivat erilaisia ​​ongelmia. Nyt näin ei enää ole, vain jos se on sarjakuvassa. Morsian ja sulhanen päättävät itse, kuinka arvokkaita he ovat toisilleen ja miten juhlat järjestetään.

Venäläisten häiden perinteisiin kuului myös kättely, jota nykyään ei juurikaan nähdä. Avioparien vanhemmat kokoontuivat ja juoessaan vahvaa alkoholia keskustelivat kaikista häiden vivahteista: missä nuori perhe asuisi, kuka maksaisi mistä, kuinka häitä juhlitaan.

Tietenkään leipä ei ole käyttänyt käyttökelpoisuuttaan tähän päivään mennessä. Monet ihmiset leipovat edelleen hääleipiä, joita morsiamen ja sulhasen täytyy kokeilla. Aiemmin tätä herkkua leivottiin suurelle määrälle ihmisiä, joten leivän halkaisija saavutti uskomattomia kokoja. Nyt tätä roolia hoitaa osittain kakku.

Venäjällä oli myös kaarirituaali, joka suoritettiin jo ennen kuin vastapari käveli käytävää pitkin. Tämä maaginen teko oli suunniteltu yhdistämään nuori perhe ja tarjoamaan heille monta vuotta elämä yhdessä. Sulhanen tuotiin morsiamen luo, heidän kätensä liitettiin, sidottiin nauhalla tai pyyhkeellä ja johdettiin ympyrään tietyn määrän kertoja.

Morsiamen piti itkeä kruunun edessä, valittaa ja laulaa erityisiä jäähyväislauluja, jotka kertoivat kuinka paljon he eivät halunneet lähteä isänsä kodista ja kuinka ihanaa se oli tyttönä. Samalla ei ole väliä, pitääkö tyttö tästä liitosta vai ei. Oli pakko itkeä.

Hääperinteet Venäjällä: nykyaika

Kaikkia häätapoja ja perinteitä Venäjällä ei noudateta tiukasti. Jotkut ovat jo vanhentuneet, toisia olemme alkaneet lainata muista maista. Tuloksena on kokonainen kompleksi muuttuneita rituaaleja.

Esimerkiksi vanhempien siunaus juurtui erittäin lujasti. Vaikka he päättäisivät ohittaa aamusiunauksen ennen häitä, itse juhlassa on ehdottomasti vanhempien malja, joka kuulostaa siunauksen hengessä. Vanhempien sanaa kunnioitettiin aina, ja nuorten oli tärkeää tietää, että tämä avioliitto hyväksyttiin.

Koominen morsianhinta tuli korvaamaan todellisen morsiamenhinnan, kun sulhanen kirjaimellisesti antoi rahaa tytön vanhemmille mennäkseen naimisiin. Nyt tämä hauska tapahtuma on suunniteltu viihdyttämään vieraita ja testaamaan sulhasen voimaa ja kekseliäisyyttä. Kaikki kerätyt rahat menevät vastasyntyneen perheen budjettiin.

Matkaa maistraatille voi tuskin kutsua perinteeksi, se on pikemminkin välttämättömyys, joka on läpäistävä voidakseen tulla virallisesti aviomieheksi ja vaimoksi. Tietenkin ennen kuin Venäjällä ei ollut rekisteritoimistoja, siellä oli häitä. Nyt jotkut nuoret haluavat myös mennä naimisiin, jotta heidän avioliittonsa solmitaan Jumalan edessä.

Tietenkin on tapana antaa häälahjat. Aiemmin nämä olivat tilalla välttämättömiä asioita. Nykyään he usein antavat rahaa aloittaakseen perhe-elämää.

Hääperinteitä Venäjällä ovat mm. Kaukaisessa menneisyydessä tanssilla oli maaginen merkitys. Nuorten ympärillä esitettiin pyöreitä tansseja, ja he itse kiersivät tiettyyn suuntaan. Tällä tavalla he ajoivat pois ongelmat ja pahat henget. Nykyään nuoriparien tanssi on osa juhlaa, jolloin morsian ja sulhanen näyttävät koreografisia kykyjään kauniin musiikin tahdissa, viihdyttävät vieraita ja osoittavat rakkautta toisiaan kohtaan. Se voi olla valssi, tango tai jotain muuta.

"Kateasti!" Vieraat huutavat lasi kädessään saadakseen vastaparin suudella. Aiemmin tämä oli merkki siitä, että lasit eivät olleet vettä, vaan todella "katkeraa" vodkaa.

Hääleipä: perinteet

Leipä on aina ollut erityisen arvostettu Venäjällä. Ja hääleipää kutsuttiin jopa talismaniksi. Se voidaan säilyttää, ottaa mukaan tielle ja suojata pahalta silmältä.

Sellaisen leivän leivoivat vain naiset, joilla oli kevyt käsi ja vahva avioliitto. Lesket, eronneet ja lapsettomat eivät missään olosuhteissa saaneet osallistua tähän tärkeään asiaan.

Meillä on perinne tervehtiä vastaparia leivän kera ja jakaa se, jotta saadaan selville, kuka taloa hallitsee.

Tämä pyöreä leipä oli välttämättä koristeltu erilaisilla symboleilla: sormukset vahvalle avioliitolle, vehnän korvat vaurautta varten, lehdet ja terälehdet terveille lapsille.

Se piti jakaa kaikkien vieraiden kesken. Kenenkään ei pitäisi lähteä häistä kokeilematta leipää. Myös pala vietiin kotiin ja jaettiin koko perheelle, jolla ei ollut mahdollisuutta osallistua häihin. Häntä vastaan ​​tehtiin jopa salaliittoja, joilla oli maaginen merkitys.

Nykyaikaiset vastaparit ostavat mieluummin valmiita tai tilaavia leivät. Taitavimmat leipovat ne kuitenkin itse, mitä pidetään erityisenä kunniana.

Hääperinne: perheen tulisija

Tämä on erittäin jännittävä ja kaunis rituaali, joka tuli meille muinaisista ajoista lähtien. Nuoret rakastavat sitä kauneudestaan ​​ja romanttisuudestaan, mutta sillä on myös symbolinen merkitys.

Tämän rituaalin ydin on, että morsiamen ja sulhasen vanhemmat sytyttävät kynttilän ja välittävät sen vastaparille ja lausuvat samalla erosanan mukavuuden ja lämmön ylläpitämisestä perheessä.

Useimmiten modernit vastaparit ostavat erityisen kauniin kynttilän, yleensä punaisen. Ja vanhemmat sytyttävät sen kynttilän alla kauniita sanoja juontaja Tämän seremonian jälkeen tulisija jää vastaparille. He sanovat, että vaikeina aikoina voit sytyttää sen, ja rauha ja hiljaisuus palaavat perheeseen ja kaikki ongelmat ohittavat. Sekä äidit että isät ja kaikki vanhemmat yhdessä voivat sytyttää sen.

Tällä tavalla ei vain siirretty vanhempien sukupolvien kokemuksia, vaan myös kaksi perhettä, kaksi klaania yhdistyivät. Sytyttämällä kynttilän vanhemmat hyväksyivät molemmat puolisot lapsikseen ja lupasivat rakastaa heitä ja auttaa neuvoilla.

Armenian hääperinteet

Armenia, kuten mikä tahansa muu maa, on muuttunut ajan myötä. Jotkut tavat jäivät taustalle, kun taas toiset ovat pysyneet muuttumattomina tähän päivään asti.

Kuten Venäjällä, Armeniassa häitä edelsi väistämättä parisuhde. Aiemmin sulhanen ei osallistunut siihen, vain matchmakers tuli. Sitten tuli tapana ottaa myös sulhanen.

Matkustajat tulivat pimeän tultua piiloon naapureidensa silmiltä. Loppujen lopuksi kieltäytyminen voi heikentää epäonnistuneen aviomiehen luokitusta. Miehiä on aina pidetty tärkeimpänä, joten parittajat ovat aina olleet miehiä. Isä ei koskaan antanut tytärtään pois ensimmäisellä kerralla, sitä pidettiin häpeänä. Näyttää siltä, ​​​​että morsian olisi jotenkin viallinen, joten he haluavat antaa hänet pois mahdollisimman nopeasti.

Ei ollut hyväksyttävää kieltäytyä henkilökohtaisesti. Oli monia allegorioita, jotka tarkoittivat joko "Ajattelemme sitä, tulemme takaisin" tai "Morsiamemme tarvitsee toisen sulhanen".

Morsiamelle vaadittiin myötäjäinen. Ja mitä enemmän myötäjäisiä, sitä kadehdittavampi morsian. Mutta tämä tapa on jo vanhentunut. Nyt kunnioituksen osoituksena sulhanen puoli sanoo, että he eivät tarvitse rahaa, he haluavat vain, että tästä tytöstä tulee heidän perheenjäsenensä.

Armenialaiset häät pidettiin yleensä myöhään syksyllä tai alkutalvella. Tähän on monia syitä. Ensinnäkin sato on jo korjattu, mikä tarkoittaa, että ruokaa on paljon. Toiseksi, kesän jälkeen keho vahvistuu ja täynnä voimaa, mikä tarkoittaa, että lapset syntyvät vahvoina ja terveinä.

Juhla on aina upea ja äänekäs, ja siellä on lukemattomia vieraita. Tämä on totta vielä tänäkin päivänä. He kutsuvat kaikki sukulaiset, jopa kaukaiset, jotta ketään ei loukata. Aiemmin vieraat kutsuttiin koolle musiikin kera, ja arvostetuimmat asukkaat kutsuttiin erityisillä kunnianosoituksilla.

Vieraat tulevan aviomiehen puolelta yrittivät antaa mahdollisimman paljon kultakoruja. Perheen hyvinvointi pitääkin näyttää juuri näin.

Makarit olivat aina läsnä häissä - aseistettuja, vahvoja nuoria miehiä, jotka toimivat henkivartijoina. He suojelivat koko kulkuetta ja erityisesti sulhasta.

Ruokaa oli aina runsaasti, eikä tanssi koskaan lakannut. Osapuolet kilpailivat kumpi oli iloisempi ja iloisempi. Kenenkään ei pitäisi olla tanssissa toista huonompi.

Hääperinteet ja -tavat Valko-Venäjällä

Valkovenäjän häät ovat samankaltaisia ​​kuin meidän, syntyperäiset venäläiset. Siellä oli ehdottomasti matchmaking, ja tässä merkit näyttelivät sellaista roolia tärkeä rooli että nähtyään mustan kissan matchmakers voisi palata. He veivät lahjoja ja herkkuja paritteluun rauhoitellakseen morsiamen vanhempia.

Naimisiin mentiin useammin loppukesällä, syksyn alussa, kun sadonkorjuu päättyi. Mutta tammikuun puolivälissä mennessä Valko-Venäjän tulli, häät ovat kiellettyjä.

Ennen avioliittoa tuleva vaimo järjesti polttarit, joissa hän jätti hyvästit naimattomille ystävilleen. He kutoivat seppeleitä. Morsiamella tulee olla upein, kaunein ja tiukin seppele.

Morsian oli pukeutunut jonkun toisen talossa, joka ei ole kaukana sulhasen talosta. Tytön viemistä tien toiselle puolelle hääpäivänä pidettiin erittäin huonona tuurina. Hänelle puettiin hääpuku ja hänen hiuksensa oli punottu tiukasti. (tai huivi) laitettiin päälle aivan viime hetkellä.

Siellä oli aina lunnaita, humoristisia ja hauskoja pelejä ja riimejä.

Sulhanen saapumisen jälkeen tulevien puolisoiden kädet kiinnitettiin huivilla ja kierrettiin useita kertoja pöydän ympärillä valkoisella pöytäliinalla. Sen jälkeen he hoitivat itseään ja menivät temppeliin naimisiin.

Häiden jälkeen äskettäin valmistunut perhe joutui kiertämään seitsemän siltaa ja vierailemaan esi-isiensä haudalla. Nämä perinteet elävät edelleen. Avioparit yrittävät käydä seitsemällä sillalla niin, että sulhanen kantaa morsiamen sylissään jokaisen sillan yli. Esi-isien hautojen sijaan ihmiset vierailevat usein muistomerkeissä ja joukkohaudoissa.

Kävelyn jälkeen kaikki saattoivat vastapariset kotiin. Kynnys oli erityinen paikka. Se yhdistettiin usein kuolemaan, joten miehen oli pakko kantaa vaimoaan sylissään kynnyksen yli, kun taas vieraat suihkuttivat heille viljaa.

Nuorelta vaimolta otettiin verho pois jo talossa ja annettiin hänen vanhemmalle ystävälleen, jotta hänkin menisi pian naimisiin. Avioparin päähän asetettiin yksinkertainen huivi, joka symboloi naisen osuutta ja roolia perheessä.

Monet perinteet ovat säilyneet tähän päivään asti, kun taas toiset ovat muuttuneet. Mutta lunnaita, leipää ja polttareita on aina ollut ja on ollut suuri arvo hääseremoniassa.

Häärituaalit ja -perinteet Ukrainassa

Ukrainan hääperinteet eivät eroa paljon alkuperäisistä venäläisistä. Mutta heillä on pakanallisia vivahteita. Harkitsemme vain mielenkiintoisimpia ja epätavallisimpia ukrainalaisia ​​rituaaleja.

• Tyttöjen varastaminen. Tanssin aikana oli täysin mahdollista varastaa tyttö, jopa rikkaasta perheestä, ja sitten mennä naimisiin hänen kanssaan, jos hän ei tietenkään välittänyt. Vaati tyypiltä paljon rohkeutta ja näppäryyttä viedä saaliinsa mahdollisimman kauas kotoa ja pitää sitä siellä ainakin vuorokauden. Jos he löytävät hänet ensin, älä räjäytä hänen päätään. Mutta 24 tunnin kuluttua hänelle annettiin anteeksi, jos kidnapattu nainen ei halunnut mennä naimisiin hänen kanssaan, tai naimisiin, jos molemmat suostuivat.
• Maiden matchmaking. Tytöiltä ei ollut kiellettyä kostella nuorta miestä, josta he pitivät. Hänestä oli mahdotonta kieltäytyä. Tällaista matchmakingia käytettiin vain hyvin harvoissa tapauksissa jos kaveri petti tyttöä. Tällä tavalla hän voisi suojella itseään.
• Vapautuminen avioliiton kautta. Pitkästä aikaa Ukrainan maaperällä oli tapana olla teloittamatta tuomittua, jos joku tyttö halusi tulla hänen vaimokseen. Tämä koski myös tuomittuja naisia. Uskotaan, että kun kasakka joutui teloitukseen, tyttö tuli tapaamaan häntä ja halusi tulla hänen vaimokseen. Mutta häntä katsoessaan nuori mies halusi tulla hirtetyksi sen sijaan, että hänet menisi naimisiin.
• Ihmiset ovat aina naimisissa iän mukaan. Perheessä, jossa on useita samaa sukupuolta olevia lapsia, vanhin avioitui aina ensin eikä mikään muu. Keski- ja alakoululaiset joutuivat odottamaan vuoroaan. Loppujen lopuksi, jos nuorempi sisar menee naimisiin aikaisemmin, se on loukkaus vanhemmalle. He eivät ehkä ottaneet häntä enää.
• Tekijä: pakanallinen perinne, oli mahdollista mennä naimisiin keväällä, kun luonto kukkii, eikä vain syksyllä sadonkorjuun jälkeen.

• Pakanallisia symboleja ovat hääoksa, joka merkitsi morsiamen kauneutta. Se paistettiin taikinassa ja asetettiin päälle juhlapöytä. Juhlan jälkeen kaikki tyttö- ja poikaystävät rikkoivat osan siitä.
• Ukrainalaiset häät ovat aina suuria, meluisia, ja alkoholijuomat virtaavat kuin joki. Tästä syystä isompiakin lapsia ei viety sellaisiin juhliin.

Tataarien hääperinteet

Tataarien hääjuhlat eroavat venäläisistä ilmeisistä syistä: tataarit ovat muslimikansaa. Meillä on kuitenkin myös paljon yhteistä. Esimerkiksi matchmaking ja.

Yksi mielenkiintoisista muslimien tavoista on nikah-rituaali. Pohjimmiltaan nämä ovat samat häät. Mullah neuvoo ja opastaa nuoria ja myös siunaa heitä. Ennen kuin nikah on valmis, sulhasta ei pidä jättää yksin valitunsa kanssa.

Tataarien lunnaat eivät ole vitsi, vaan todellinen, kun sulhanen perhe antaa morsiamen hinnan tulevasta vaimostaan. Toastmaster on myös läsnä tällaisissa häissä, mutta häntä ei palkata, vaan vieraiden joukosta valitaan iloisin ja rohkein. Tällä hetkellä he haluavat edelleen palkata juontajan.

Tietysti joukossa lomaruokia Siellä pitäisi olla perinteistä pilafia ja makeisten joukossa hunajachak-chak.

Siellä on myös erityinen häätalo, jossa hääsänky sijaitsee. Se valaistu huolellisesti. Kaikki vieraat koskettivat sitä ja laittoivat kolikoita lautaselle. Sen jälkeen tähän taloon jäivät vain vanhemmat naiset ja morsian. He opettivat nuorelle naiselle, kuinka tavata miehensä.

Kun kaikki juhlat olivat ohi, järjestettiin erityisiä kilpailuja ja pelejä, joissa sulhanen osoitti kuinka vahva ja älykäs hän oli. Vasta tämän jälkeen hän sai oikeuden jäädä yksin vastasyntyneen vaimonsa kanssa.

Hääpäivänä on myös tapana käydä kylpylässä. Vieraat ja sulhanen peseytyivät, minkä jälkeen aviomies puki ylleen uudet, puhtaat vaatteet, jotka morsian ompeli hänelle.

Kuten morsiamien valituksissa Venäjällä, tataarikansalla on niin sanottuja "hyväyksiä". Nuori vaimo istui selkä vieraita kohti ja lauloi lauluja naisten vaikeasta elämästä. Vieraat tulivat luokse, lohduttivat häntä ja silitivät hänen selkää.

Aikaisemmin, jos sulhanen ei maksanut koko morsiamen hintaa kerralla, hän auttoi käymään vaimonsa luona enintään kerran viikossa, kunnes koko summa oli maksettu. Nykyaikaiset tatarien häätperinteet eivät vaadi tällaisia ​​toimenpiteitä.

Häät Intiassa: perinteet

Intiaanit ovat kunnioittaneet tapojaan enemmän kuin kukaan muu muinaisista ajoista lähtien. Paikalliset asukkaat yrittävät noudattaa kaikkia rituaaleja ja rituaaleja varmistaakseen nuorten pitkän ja onnellisen elämän.

Olemme tottuneet ajattelemaan, että intialaiset juhlat koostuvat lauluista ja tansseista minkä tahansa elokuvien hengessä. Tälläkin on paikkansa, mutta suuremmassa määrin se on hengellinen sakramentti. Vivaha-niminen rituaali sitoo kaksi perhettä yhteen ja yhdistää kaksi sielua tiukasti seuraaviin seitsemään elämään. Siksi on erittäin tärkeää tarkkailla sitä oikein.

Häät järjestävät ja maksavat morsiamen vanhemmat. Nuori nainen itse on pukeutunut kauniiseen punaiseen sariin ja koristeltu erityisellä tavalla. Juhlavaatteiden väri ja leikkaus voivat vaihdella Intian alueen mukaan.

Morsiamella voi olla vain yksi kampaus - tiukka pitkä punos. Intialaisen naisen on kiellettyä laskea hiuksiaan julkisesti. Ennen häitä tytön hiukset pestiin perusteellisesti ja voideltiin arvokkailla öljyillä. Tämän jälkeen punos punottiin.

Tulevalla vaimolla on myös erityinen meikki. Tämä on musta eyeliner, joka tekee lookista salaperäisemmän. Pieni punainen piste otsassa, nimeltään bindi, vastaa vihkisormusta, samoin kuin sormus vasemmassa sieraimessa. Tämä on merkki naimisissa olevasta naisesta.

Intialaiset häät kestävät 4-5 päivää. Koko tämän ajan järjestetään monia erilaisia ​​rituaaleja, joista yhtäkään ei voi jättää väliin.

Yksi morsiamen tärkeimmistä ominaisuuksista oli (ja sitä pidetään edelleen tänäkin päivänä) siveys. Naista verrattiin peltoon ja miestä sen omistajaan. Ensimmäinen, joka kyntää pellon, omistaa sen, samoin kuin kaiken, mikä sillä kasvaa. Siksi avioliittoja neitsyytensä menettäneiden tyttöjen kanssa pidettiin turhana harjoituksena. Osoittautuu, että sulhanen varasti vaimonsa joltakin toiselta, tämä nainen ja kaikki hänen lapsensa eivät kuulu hänelle.

Nyt, kuten monissa muissa maissa, nuori perhe lähtee autoilla, mutta aiemmin morsian vietiin pois koristellun norsun tai hevosen selässä, ja kaikki vieraat saivat heidät pois lauluilla ja tansseilla.

Italialaiset häät: perinteet

Italiassa on aina hillitöntä hauskanpitoa, meluisia pelejä, tanssia ja runsasta viiniä.

Uskotaan, että tapa kantaa morsian sylissään kynnyksen yli on peräisin täältä. Loppujen lopuksi, jos morsian kompastuu talon kynnyksen yli, tämä ennustaa monia ongelmia ja ongelmia.

Avioparien tanssin lisäksi morsiamen on myös tanssittava erikseen osoittaen koreografisia taitojaan. Hän aloittaa yleensä yksin, ja sitten hänen seuraansa tulee vieraita, jotka eivät yksinkertaisesti voi istua paikallaan.

Italian häiden pääsääntö on, että kaiken tulee olla hauskaa. Vieraita on yleensä paljon, nämä ovat sukulaisia, läheisiä ja kaukaisia, ystäviä, ystävien perheitä, ystävien perheen ystäviä jne.

Italialaiset suhtautuvat asioihin myös erittäin vastuullisesti. Tähän asti tämä ei ole vain loma heille. Jotta tuoreen avioparin elämä olisi onnellista, rikasta ja makeaa, heidän on tarkoitus syödä hunajaa kahden ensimmäisen viikon ajan häiden jälkeen, mitä he tekevät.

Yksi mielenkiintoisista rituaaleista on nuorten puolisoiden puun sahaus heti häiden jälkeen. Lisäksi sinun on leikattava se käsin. Tämä symboloi vastaparien vahvaa liittoa ja yhteistyötä. On syytä lisätä, että italialaisten keskuudessa ei ole tapana mennä naimisiin aikaisin. Heille 30-35-vuotiaana avioliittoa pidetään varhaisena.

Mustalaishäät: tavat ja perinteet

Assosiaatiot, jotka syntyvät, kun kuvittelet mustalaishauskan, sopivat täydellisesti häiden määritelmään.

Mustalaiset eivät säästä kustannuksia tai vaivaa häissä, sillä sitä pidetään elämän tärkeimpänä tapahtumana. Siksi riippumatta siitä, kuka menee naimisiin, kaikki kävelevät ja kohtelevat kaikkia ohikulkijoita.

Matchmaking tapahtui mielenkiintoisella tavalla. Lapset saattoivat olla vielä vauvoja, ja heidän vanhempansa olivat jo sopineet häistä. Kun lapset saavuttivat tietyn iän, avioliittosopimusta noudatettiin välttämättä. Voit jopa vaihtaa morsiamia, jos kahdessa perheessä on poika ja tytär. Tässä tapauksessa lunnaita ei tarvita, koska tämä on molempia osapuolia hyödyttävä ratkaisu.

Jos nuorella miehellä ei ole rahaa lunnaita varten tai hänen rakkaansa on tarkoitettu toiselle, hän voi varastaa hänet.

Juhlissa mies- ja naisvieraat eivät voineet istua erillään heille. Ensimmäisen hääyön ei tulisi tapahtua juhlan jälkeen, vaan sen aikana. Nuoret vietiin telttaan, jossa ei saisi olla ketään muuta kuin heidän itsensä. Kun morsiamen paita tuotiin tarjottimelle, alkoi erityinen hauskanpito. Vanhemmat onnittelivat toisiaan ja olivat ylpeitä lapsistaan.

Jos morsian oli syytön, hänelle annettiin kalliita lahjoja. Jos ei (mitä tapahtui hyvin harvoin), hänen vanhempiensa oli korvattava kaikki hääkulut.

Amerikkalaiset häät: perinteet

Me kaikki tunnemme amerikkalaisten hääjuhlien tavat elokuvista ja tv-sarjoista. Ei hyväksytty Yhdysvalloissa. Jos järjestät juhlan kaikkien sääntöjen mukaan, joudut maksamaan kihlauksen, harjoituksen, itse häät sekä häämatkan buffetista.

Sieltä tuli tapa kosia omaperäisellä ja kauniilla tavalla, jotta voit myöhemmin kertoa ystävillesi ja tyttöystävillesi. Matchmapping ei ole ollenkaan välttämätöntä. Rakastajat päättävät kaiken itse ja kertovat sitten vain tämän hyvän uutisen muille. Harjoitus ei aina ole välttämätön, mutta joskus se järjestetään vieraiden esittelyyn ja suotuisan ilmapiirin luomiseksi.

Sarjakuvallisia avioliittojen rekisteröintiseremonioita ei hyväksytä Amerikassa. Mitä enemmän romantiikkaa, sen parempi. Uskotaan, että vieraiden tulisi itkeä itse seremoniassa ja nauraa juhlissa.

Jotta avioelämä onnistuisi, morsiamella on oltava jotain sinistä, jotain lainattua ja jotain uutta seremonian aikana.

USA:ssa avioidaan kirkoissa paljon useammin kuin täällä, vaikka pariskunta ei olisikaan vahva uskovainen. Seremonian jälkeen sulhanen kantaa morsiamen sylissään, heillä on terälehtiä ja riisiä.

Toinen hääpäivä: perinteet

Kaikki vastaparit eivät halua juhlia toista päivää. Venäläisten perinteiden hääseremonia kuitenkin viittaa siihen, että häiden jälkeisenä päivänä pitäisi olla hauskaa ja juhlan jatkoa. Aiemmin häät kestivät viikon, mutta nyt on tapana juhlia vain kaksi päivää. Tästä tavasta voidaan luopua kokonaan, jos nuoret niin haluavat.

Venäjällä toinen päivä oli pakollinen. Vastasyntynyt perhe otti vastaan ​​vieraita ja hoiti heitä. Nuori vaimo osoitti taitojaan kotiäitinä. Joskus he leikkivät sekaantuivat häneen, hajottivat roskia ja käänsivät ämpäriä. Ja ensimmäinen pannukakku tarjoiltiin yllätyksenä, siihen sekoitettiin etikkaa tai hiiltä. Vieraan, joka söi tällaisen pannukakun, täytyi silti kehua emäntää ja antaa hänelle rahaa hänen ongelmistaan.

Mukana oli tietysti myös äitejä. Kaikilla oli hauskaa, pukujen keksiminen, mitä hauskempi sen parempi. Kävelimme kaduilla ja kohtelimme ohikulkijoita vodkalla.

Tällaiset tavat eivät hallitse vain Venäjää. Joten esimerkiksi Dagestanilla on myös tapana kutsua sukulaisia ​​taloon toisena päivänä ja hoitaa heitä. Nuorille jaettiin edelleen lahjoja. Ja nuoren vaimon oli pakko tanssia kenen tahansa kanssa, joka halusi.

Päinvastoin, kazakstien joukossa nuoriparien on vierailtava kaikkien sukulaistensa luona, ja he kohtelivat heitä ja antoivat heille lahjoja.

Borneon saarella on joitain heimoja, joissa toinen päivä ei ole läheskään yhtä hauska. Heidän häämatkansa on koettelemus. Kolmen päivän ajan häiden jälkeen nuorilla ei ole oikeutta käydä wc:ssä. Kestääkseen tämän, heidän on tuskin syötävä tai juotava. Ja vain jos molemmat selviävät, heille myönnetään onnellinen ja pitkä yhteinen elämä.

Kuten näemme, maailman kansojen hääperinteet eroavat toisistaan, mutta yksi asia pysyy muuttumattomana: kaikki riitit ja rituaalit on suunniteltu sitomaan nuori perhe yhteen monien vuosien ajan.

Monet ovat saavuttaneet aikamme hääseremoniat Venäjä, joka on mukana hääseremoniassa. Kaikki ovat muuttuneet, useimmat niistä ovat nykyään enemmän viihdyttäviä. Jos haluat osoittaa kunnioitusta rikkaalle kulttuurimenneisyydelle sisällyttämällä se juhlaasi, tutustu häätottumuksiin ja -perinteisiin, jotka alkoivat vuosisatoja sitten, mutta ovat säilyttäneet viehätyksensä tähän päivään asti.

Nuorten siunaus

"Jumala siunatkoon!" - näillä sanoilla entisaikaan Venäjällä vanhemmat antoivat suostumuksen nuorten avioliittoon. Tämä kirkon tapa, joka viittaa siihen, että vanhemmat kastavat tulevat puolisot uudelleen pyyhkeeseen käärittyjen kuvakkeiden avulla. Vain kastetut saivat suorittaa sen, mutta nyt myös kastamattomat ovat läsnä Venäjän kauniissa hääseremoniassa/tavassa, mutta tämä ei ole siunaus kirjaimellisessa mielessä.

Rituaalit

Perinteisesti aikaisempien vuosisatojen venäläiset häät eivät toteutuneet ilman noitaa, joka suojeli vastaparia pahoja voimia, suoritti rituaaleja suojellakseen heitä pahalta silmältä. Nykyaikainen velho on sulhasen ystävä ja paahtoleipämies yhtä aikaa. Hän huolehtii miellyttävästä, mielenkiintoisesta häätunnelmasta koko juhlan ajan.

Matchmaking

Ennen vanhaan sulhanen vanhemmat tulivat naimisiin. He antoivat lapsensa käytävälle aikaisin, joten kaikki ongelmat ratkaistiin aikuisten perheenjäsenten kesken - myötäjäiset, kulut, talletus. Ajan myötä tämä venäläinen perinne on muuttunut, koska ihmiset menevät naimisiin rakkaudesta. Sulhasen tapaamista morsiamensa vanhempien luona pyytääkseen hänen kättä avioliittoon pidetään kuitenkin kunnioituksen eleenä ja tapojen ylläpitämisenä.

Lunnaat

Aikaisemmin lunnaat olivat luonteeltaan puhtaasti taloudellisia - sulhanen oli todistettava arvonsa. Nyt tämä venäläinen tapa on muuttunut peliksi, jossa tyttöystävät valmistavat kihlatuille paljon tehtäviä, pulmia ja kilpailuja. Jos hän ei selviä niistä, hän ostaa ne pois rahalla, makeisilla - se on tapana.

Yhteistyö

Salaliitto tapahtui perinteisesti matchmakingin jälkeen ja oli rahallinen osa hääperinteitä. Sulhanen ja morsiamen puoli keskustelivat organisatorisista ja taloudellisista kysymyksistä myötäjäisistä, talletuksista ja perheen hääkuluista. Analogia tai tarkemmin sanottuna tämän muinaisen Venäjän tavan jatkoa voidaan kutsua nykyaikaiseksi sopimukseksi, jonka puolisot tekevät avioliiton aikana "sopimalla" perhe-elämän säännöistä häiden jälkeen.

Juhla

Vanha venäläinen juhla on osoitus vanhempien anteliaisuudesta. Häämenu se oli laaja, jokaisella ruoalla oli oma merkityksensä, mutta kaikki yhdessä mahdollisti vieraiden runsaan ruokinnan ja juottamisen niin, ettei yksikään jäänyt nälkäiseksi. Avioparia piti hoitaa leivällä ja suolalla - perinteen mukaan se oli leipä. Nyt kaikki nämä perinteiset vaiheet suoritetaan juhlissa, jonka pöydät ovat aina täynnä juhlallisia välipaloja. Liha- ja kalaruokien runsaus korvataan kasvisruokilla, leipää on aina pöydillä ja juhlan kruunu on kakku.

"Kateasti!" - tämä on juuri se sana, jonka vieraat huutavat venäläisissä hääjuhlissa - aiemmin se ei ollut kutsu suudelmaan, vaan sillä oli eri merkitys. Morsiamen kantamasta tarjottimesta vieraat ottivat lasin vodkaa, jättäen vastineeksi rahaa ja lahjoja, ja huusivat sitten: "Karvasta!" Tällä he vahvistivat juoneensa vahvaa, katkeraa juomaa.

Toinen hääjuhlan perinne on kahden samppanjapullon sitominen todistajien toimesta, joista toisen puolisot avaavat venäläisen perinteen mukaan vuosipäivänään, toisen - kun lapsi syntyy.

Venäläisen hääjuhlan virallisen osan viimeinen vaihe, josta on tullut jo perinne, on ensimmäinen häätanssi. Pariskunta lähtee tanssimaan yhdessä, ja myöhemmin muita pareja liittyy heihin. Tämä hetki merkitsee hääjuhlan siirtymistä tanssi-, musiikki- ja kilpailuohjelmaan.

Häät

Kirkkohääseremonia vahvistaa naisen ja miehen avioliiton Jumalan edessä. Myöhemmin pari lähtee hääkävelylle, jossa ehtii käydä useissa paikoissa ennen juhlaa ja ottaa ikimuistoisia kuvia. Nykyään ei aina ole tapana mennä naimisiin, joten kortege hakee vastaparit heti hääilmoituksen jälkeen. Ja ennen häät olivat pääosa hääjuhlasta, joten paitsi itse kirkko, myös morsiamen ja sulhasen asut valittiin huolellisesti.

Kun vastapari kävelee, tapahtuu toinen tapa - ennustaminen: he sitovat vaaleanpunaisia ​​ja vaaleanpunaisia ​​​​nauhoja kahden kyyhkysen tassuihin. sininen väri, sitten he vapauttavat linnut yhdessä ja määrittävät perinteen mukaisesti, mitä sukupuolta tuleva esikoinen on - uros vai naaras.

Polttarit ja polttarit

Perinne pitää polttarit ennen häitä on peräisin jo kauan sitten: Venäjällä tyttöystävät kokoontuivat tytön luo, kampasivat hänen punoksensa ja hyväksyivät kylpymenettelyt, kertoen samalla hänelle tulevan elämänsä synkät yksityiskohdat. Tämä tehtiin nuoren tytön suojelemiseksi vahingoilta. Polttarit, kuten perinne, ilmestyivät ei niin kauan sitten - ennen kuin sulhanen piti mennä kylpylään yksin ennen häitä.

Vihkisormukset

Vihkisormukset ovat uskollisuuden, rakkauden ja omistautumisen symboli. He ilmestyivät ensin egyptiläisille, jotka uskoivat, että tällaiset häälahjat toisilleen auttaisivat säilyttämään kipinän kahden ihmisen välisessä suhteessa. Meille tuttuja nykyään, he tulivat meille Venäjälle ei niin kauan sitten Euroopan maista, ja niistä tuli vakiintunut perinne.

Morsiamen kimppu

Venäläisissä perinteissä oli jotain tällaista: tyttö ojensi kimpun ystävälleen. Mielenkiintoista on, että täällä käytettiin perinteistä venäläistä pyöreää tanssia: morsian (sidottu silmät) kierteli ja tanssi ja valitsi kimpun omistajan. Perinne heittää kukkakimppu väkijoukkoon naimattomia tyttöjä ilmestyi myöhemmin ja tuli meille Euroopasta - tytön, joka oli onnekas saada hänet kiinni, oli määrä mennä naimisiin seuraavana.

Miehet eivät myöskään jää ilman ainutlaatuista perinnettä häissä: ennen kimpun heittämistä tyttö riisuu sukkanauhansa, jonka miehet saavat pian kiinni. Se määrittää myös sen, kuka menee naimisiin seuraavaksi.

Morsiamen sieppaus

Nykyään kidnappaus on viihdetarkoituksiin, mutta orjuuden aikoina Venäjällä se oli epämiellyttävä talonpoikaistapa. Naimisiin menevän tytön herra tai isäntä saattoi viedä hääyökseen. Jos sulhanen vastusti tätä, hänen avustajansa varastivat morsiamen juhlasta ja toivat hänet väkisin, mutta rikkaat miehet onnistuivat ostamaan tiensä tästä.

Morsiamen tohveli

Mutta kengän varastaminen ei ollut tavallista Venäjällä. Päinvastoin, kihlattu itse antoi sen kokeilla ystävilleen, jotka vain odottivat onneaan. Se joka sopivat kengät, vaati lunnaita tulevalta aviomieheltään. Tämä venäläinen tapa mahdollisti myös sulhasen hyvinvoinnin ja hänen anteliaisuuden arvioinnin.

Rushnik

Morsiamen itse brodeeraama pyyhe pidettiin yhtenä hääjuhlan tärkeimmistä ominaisuuksista, ja se pysyi puolisoilla ikuisesti häiden jälkeen ja oli osa tytön myötäjäisiä. Häiden aikana puolisot seisovat yhdellä pyyhkeellä ja sitovat toisen pyyhkeen vastavalmistettujen puolisoiden käsien ympärille, kiinnittäen ne ikuisesti yhteen. Tätä ominaisuutta käytetään edelleen tähän päivään siunattaessa ja esiteltäessä juhlaleipää Venäjällä.

Venäläisen tavan mukaan uskottiin, että myös sulhasen paidan tulisi olla morsiamen kirjailtu.

Häät leipä

Kynnyksellä vanhemmat esittelivät vastavalmistetuille puolisoille hääleivän ja suolan: heidän tulisi vuorotellen purra, tämä on Venäjän tapa. Aikaisemmin se tarkoitti eräänlaista ennustamista - mitä sukupuolta vauva olisi, minne perheen kulut menevät. Nykyajan vastapari kuitenkin ihmettelee, kuka on perheen "johtaja" ja kuka "seuraaja" riippuen siitä, kenen pala on suurempi. Venäjällä tällainen ennustaminen oli mahdotonta ajatella, koska ainoa mahdollinen perheen pää oli perinteen mukaan mies.

Hääyö

Kaikkien noudatettujen venäläisten perinteiden ja tapojen jälkeen tulee hääpäivän viimeinen, tärkein osa - ystävien ensimmäinen hääyö. Tämä tärkeä tapahtuma viattomalle tytölle. Aviomies kantaa morsiamen kynnyksen yli sylissään, jotta pahat demonit luulevat tämän olevan vauva eikä muukalainen. Usein vastanainut valitsivat hääyönsä epätavallinen paikka jotta "henget eivät löydä niitä" - heinälaka, navetta, tutun parin makuuhuone.

Jopa nykyaikaisilla ihmisillä on tapana viettää sitä ei kotona - ylellisessä hotellihuoneessa tai vuokra-asunnossa. IN viime vuosina, jossa keskitytään perinteisiin ja tekee niistä jälleen suosittuja, maalaismainen hää sisältää ensimmäisen hääyön heinäsuovasta, eivätkä romanssin ystävät pelkää sitä.

Tämän tapahtuman jälkeen voi tulla toinenkin hääjuhlapäivä, mutta tämä riippuu hääjärjestäjien taloudellisesta elinkelpoisuudesta. Yleensä se päättyy perinteen mukaan häämatkaan - puolisoiden matkaan. Mutta ennen häämatka merkitsi kevyttä alkoholijuomaa, joka valmistettiin häitä varten ja jota juotiin paitsi juhlan aikana, myös koko kuukauden ajan sen jälkeen. Mielenkiintoista on, että tynnyrin paino oli vähintään 10 kiloa, ja sen juominen oli kiellettyä kuin tämä virkistävä makea juoma.

Katso Venäjän häärituaalit ja -perinteet tästä mielenkiintoisesta videosta:

Perinteet, tavat ja ihmiset ovat muuttuneet, mutta vain yksi asia on pysynyt muuttumattomana - juhlallisuus hääseremonia, jonka rakastava pari muistaa ikuisesti. Jotta tämä päivä olisi täydellinen, perinteiset venäläiset häät vaativat vakavaa, vastuullista valmistelua.

Käytätkö näitä tapoja ja perinteitä juhlissasi? Kerro meille kommenteissa.

Häät ovat pian tulossa. Nämä sanat herättävät sielussani erilaisia ​​tunteita. Olet täynnä iloa siitä, että pian yhdistät kohtalosi ikuisesti rakkaasi kanssa. Mutta kuinka voit tehdä avioliitostasi todella vahvan ja onnellisen?

Mitä maagisia ja muinaisia ​​asioita on olemassa hääseremoniat ja miten ne menevät, lue ja katso artikkelistamme.

Mikään hää ei tietenkään olisi täydellinen ilman perinteisiä häärituaaleja. Tämä on vastaparien tapaaminen leivän kanssa ja morsiamen kimpun heittäminen, ja hääkakku. Nämä rituaalit ovat kaikkien tiedossa, mutta on vielä kymmenkunta tai kaksi muuta tapaa, jotka jäävät usein nuorten huomiotta. Mutta he auttavat sinua tekemään häistäsi sielukkaita ja unohtumattomia.

On yksinkertaisesti mahdotonta luetella niitä kaikkia kerralla, joten kehotamme sinua valitsemaan niistä, jotka ovat yleisimpiä, merkittävimpiä ja kauneimpia.

Vanhan englantilaisen perinteen mukaan morsiamen on käytettävä häissään jotain vanhaa, uutta, sinistä ja jotain lainattua ("jotain vanhaa ja jotain uutta, jotain lainattua ja jotain sinistä").

Se tulkitsee näin: uutta asiaa symboloi onnea morsiamelle hänen uudessa perhe-elämässään. Vanha esine (yleensä perheen aarre) symboloi yhteyttä alkuperäperhe morsian, tuo hänelle mielenrauhan. Laina takaa, että morsiamella on aina oikeita ystäviä. Ja jotain sinistä tuo morsiamelle rakkautta ja uskollisuutta.

Nyt vastaparien on tullut muotia ripustaa siltoihin riippulukko, jossa on oma nimi. Mutta tämä muinainen venäläinen riitti toteutettiin hieman eri tavalla. Ennen kuin vastaparit ovat valmiita lähtemään talosta, talon kynnyksen alle asetetaan lukko. Kun nuoret astuvat linnan läpi, se suljetaan ja avain heitetään syvään säiliöön. Linna tulee säilyttää perheessä rakkauden symbolina.

Lentämisestä on tullut jo perinteistä. Tämä tapa on peräisin Italiasta, jossa morsian vapautti kyyhkysen merkiksi siitä, että hän lähti kotoaan. Nykyään vastapariset tekevät toiveen kyyhkysiä vesille laskeessaan, ja jos kyyhkyset lentävät lähellä, toive toteutuu varmasti.

Täysin uusi tapa - morsian päästää taivaslyhdyn taivaalle tai ilmapallo johon oli kirjoitettu tyttönimensä merkkinä siitä, että hän oli hyvästellä häntä.

Kun vastanainut tapaavat seremonian jälkeen leivän kanssa, he rikkovat lasit ja heittävät ne selkänsä yli. Lasit rikkoutuvat merkkinä siitä, että nuoret ovat jättäneet kaiken pahan taakseen. Ja rikkoutuneiden levyjen palasista he näkevät, kuinka onnellisia vastaparit ovat - mitä enemmän sirpaleita, sitä enemmän onnea.

Ennen hääjuhlan alkua (ja joskus ennen kuin vastaparit lähtevät kotoa) järjestetään valaistusseremonia perheen tulisija.

Häätanssi, joka ilmestyi Venäjällä Pietarin I aikakaudella, on muuttunut paljon meidän aikanamme. Lavastustanssista on tulossa yhä suositumpi, kun nuoret valmistelevat kauniin häätanssinsa jo kauan ennen häitä.

Kaunis tapa on isän ja tyttären tanssi. Yleensä koskettavan tanssin jälkeen isä tuo tyttärensä valitun luo ja siirtää tyttärensä nuoren aviomiehen luotettaviin käsiin, mutta elämässä on myös erittäin hauskoja ilmentymiä.

Rituaalista jättää hyvästit huntulle on tulossa yhä muodikkaammaksi. Siitä on useita muunnelmia.

Erään skenaarion mukaan häiden toisella puoliskolla morsian vaihtaa vaatteita hääpuku juhlasaliin ja antaa hunnunsa naimattomalle ystävälle, joka haaveilee löytävänsä kihlatun.

Useimmiten anoppi kuitenkin poistaa hunnun peittäen heti morsiamen pään huivilla tai huivilla. Tämä symboloi sitä, että anoppi hyväksyy morsiamen kotiinsa tyttärenä, perheen jatkajana. Itse huntu tulee säilyttää kotona, eikä sitä saa antaa tuntemattomille. Isoäidimme sanoi, että nuori äiti voi peittää vauvan pinnasängyn, jos hän nukkuu levottomasti.

Länsi-Ukrainassa "tanssitaan" verhoa. Morsian tanssii naimattomien ystäviensä kanssa ja pitää hunnua päänsä päällä. Tällä tavalla morsian "tanssii" miehensä ystävälle.

Häissä morsian voi antaa laatikon vihkisormuksia tytölle, jonka hän toivoo nopeaa avioliittoa.

Avioparille annetaan sidotut samppanjapullot, joista yhden he juovat hääpäivänään ja toisen esikoisensa syntymän yhteydessä.

Nykyaikaisia ​​häärituaaleja ja -seremonioita on paljon: uusia ilmestyy jatkuvasti, ja joskus hyvin unohdetut vanhat häärituaalit palaavat. Valitse, mistä pidät, mitkä näyttävät kauniilta häissäsi ja mitkä ovat merkityksellisiä. On täysin mahdollista, että häissäsi tulee rituaaleja, jotka isoäitisi tai joku tuttusi kertoo sinulle.

Mutta älä unohda, että sinun tulee lähestyä rituaaleja huolellisesti, jotta niitä ei ole liikaa, ja jokaisesta rituaalista tulee kirkas ja ikimuistoinen ei vain sinulle, vaan myös vieraillesi.

Hääperinteet Venäjällä ovat sekoitus muinaisia ​​venäläisiä rituaaleja, neuvostoajan perinteitä ja länsimaisia ​​trendejä. IN viime aikoina Yhä useammin voimme nähdä, kuinka länsimaisia ​​häitä pidetään Venäjällä: kanssa poistu rekisteröinnistä, ilman toastmasteria, kilpailuja, harmonikkasoitinta, lunnaita ja leipää, mutta silti suurin osa suosii klassisia venäläisiä häitä. Tässä artikkelissa tarkastellaan tarkemmin, kuinka perinteiset venäläiset häät järjestetään.

Merkkejä ja perinteitä on monia, ja osa niistä liittyy häiden valmisteluvaiheeseen: tämä on perinteistä matchmakingiä, joka on nyt pieni juhla vanhemmille ja vastapareille.

Myös polttarien ja polttarien juhlien perinne on olemassa. Venäläisten perinteiden mukaan polttarit pidettiin ennen hääpäivää: morsiamen ystävät kokoontuivat sinne, morsian itki ja valitti, jätti hyvästit tyttöyydelle ja avasi hiuksensa.

Nykyään polttarijuhlia järjestetään yhä useammin, kuten usein näemme Hollywood-elokuvissa - hauskoja, meluisia ja alkoholin kanssa.

Palataan suoraan juhlapäivään. Mikä rituaali aloittaa melkein kaikki venäläiset häät?

Morsian lunnaat

Aikaisemmin ilmaus "morsiamen hinta" ei ollut metafora ollenkaan! Todellakin, morsian ostettiin hänen vanhempiensa talosta.

Nyt raha on jäänyt taustalle. Morsiushinta, jonka yleensä järjestävät morsiusneidot, tapahtuu tytön vanhempien talossa ja sisältää kilpailut. Näissä kilpailuissa sulhanen todistaa tuntevansa ja rakastavansa morsiamen hyvin, ja sulhanen ystävien tulee tulla apuun.

Näin hääjuhla alkaa. Mentyään morsiamen taloon sulhanen vie hänet rekisteröimään avioliittoa. Yleensä morsiushinnan aikana ja sen jälkeen morsiamen vanhemmat järjestävät pienen buffetin.

Hääseremonia

Lunnaiden jälkeen pariskunta ja vieraat menevät perinteisesti maistraatille, jossa avioliitto rekisteröidään virallisesti. Tuorepari tanssii siellä ensimmäisen tanssinsa, johon he usein tilaavat elävää musiikkia.

Vieraiden onnittelujen vastaanottamisen jälkeen pidetään yleensä pieni valokuvausistunto ensin kaikille ja sitten vain vastapareille, jonka aikana vieraat valmistautuvat morsiamen ja sulhanen poistumiseen maistraatista.

Vieraat ripottelevat vastaparille riisiä heidän lähtiessään (s pian syntyvä lapset), makeiset (for makea elämä), kolikot (vaurautta varten) ja ruusun terälehtiä (kauniista, romanttisesta elämästä yhdessä).

Kirkkoon kuuluvat ortodoksiset parit käyvät myös hääseremonian läpi kirkossa.

Hääkävely

Avioliiton rekisteröinnin jälkeen vieraat (usein vain vastaparien nuoret ystävät ja tyttöystävät) lähtevät kävelylle ympäri kaupunkia. Samalla he yrittävät vierailla kauneimmilla nähtävyyksillä ottaakseen kuvia siellä.

Seitsemän siltaa

Olemme kaikki nähneet sulhanen kantavan morsiamen sillan yli. Osoittautuu, että tämä rituaali koskee myös häätavat ja perinteitä Venäjällä.

Uskotaan, että jos vastaparit ylittävät hääpäivänä seitsemän siltaa, heidän avioliitostaan ​​tulee vahva. Harvoin tapahtuu, että pariskunta onnistuu kiertämään kaikki seitsemän siltaa, mutta jokainen yrittää ylittää ainakin yhden.

Lisäksi sillalle ripustetaan usein riippulukko, jossa on vastaparien nimiä, mikä legendan mukaan sinetöi avioliiton.

Leipää ja suolaa

Perinteisesti häiden jälkeen vastanainut tulevat sulhasen vanhempien taloon, jossa he tervehtivät heitä leivällä ja suolalla.

Yleensä uusi anoppi pitää leipää pyyhkeellä (erikoispyyhkeellä), josta morsiamen ja sulhanen on otettava purra. Se, joka puree eniten, on perheen pää.

Venäjän kansan hääperinteet ja -tavat ovat nykyään menettämässä kosketusta uskontoon: aiemmin sulhasen vanhemmat siunasivat vastaparia tällä tavalla, ja sulhanen isä piti tätä varten ikoneja. Hääleipä on täältä peräisin perinne.

Nyt hääleipää tervehditään ravintolassa, jossa juhlien yhteydessä järjestetään juhla.

Juhlajuhla

Juhla jatkuu kahvilassa tai ravintolassa, jossa kaikki on valmiina vastaparin tuloa varten. Hallin sisustus, pöydät ja ruokalista valitaan yleensä etukäteen.

Tämä on erillinen aihe, joka ansaitsee valtavan postauksen. Nyt puhumme hääjuhlan perinteistä.

Onnittelut

Koko loma on järjestetty siten, että erityistä huomiota onnitteluille omistettu: kaikilla on aikaa onnitella! Yleensä vanhemmat onnittelevat ensimmäisenä, heille annetaan puhe, ja he näyttävät siunaavan lapsia avioliittoon.

Jälkeenpäin sukulaiset onnittelevat: ensin toisella puolella, sitten toisella ja sitten ystävät. Usein morsian valmistaa etukäteen erityisen laatikon, johon hän sijoittaa kirjekuoria rahalla, jotta ne eivät katoa.

Tanssiminen

Kun vieraat ovat syöneet, alkaa tanssi. Mutta tässäkään ei voida välttää perinteitä. Morsiamen ja sulhasen ensimmäinen tanssi on pakollinen. Viime aikoina on tullut muotia valmistaa tämä tanssi etukäteen, jotta se olisi epätavallista, morsiamet vaihtavat pukunsa tanssia varten, sulhaset voivat myös vaihtaa vaatteita. Tietenkin vieraat muistavat tällaiset tanssit.

Toinen tanssi, jota ilman on vaikea kuvitella venäläisiä häitä, on morsiamen ja hänen isänsä tanssi. Tämän tanssin myötä isä näyttää saattavan tyttärensä toiseen perheeseen ja jättävän tälle hyvästit. Tämä koskettava tanssi muistuttaa, että morsiamen elämässä on tulossa täysin uusi aika.

Perheen tulisija

Vanha perinne, joka on edelleen suosittu tänään. Kuinka viettää perheen tulisija?

1. Järjestäjät ja avustajat jakavat vieraille pieniä kynttilöitä.
2. Vieraat seisovat ympyrässä ja sytyttävät kynttilöitä.
3. Aulan valot sammuvat.
4. Hitaan musiikin säestyksellä juontaja kertoo vertauksen perheen tulisijasta.
5. Vanhemmat sytyttävät kynttilän ja lähestyvät nuoria.
6. Avioparille luodaan uusi kynttilän liekki - perheen tulisija.

Rituaali verhon poistamiseksi

Perinteen mukaan loman lopussa anoppi tai morsiamen äiti poistaa hunnun. Aluksi morsiamen ei pitäisi olla samaa mieltä, vasta kolmannella kerralla äiti onnistuu suostuttelemaan hänet poistamaan huntu.

Hunnun poistamisen jälkeen sulhanen avaa morsiamen punokset. Seremonian aikana johtaja yleensä selittää, mitä tapahtuu, ja kertoo seremonian tarinan. Tämä häähetki osoittautuu aina hyvin koskettavaksi.

Toinen hääpäivä

Mutta loma ei lopu tähän! Ensimmäistä päivää seuraa toinen hääpäivä, jonka perinteisiin kuuluu epävirallinen juhla.

Toisena päivänä vieraat kokoontuvat useimmiten ulkona, jossa juodaan, lauletaan lauluja ja grillataan. Nykyään häitä juhlitaan harvoin yli kaksi päivää. Häiden jälkeen vastaparit voivat mennä häämatkalle.

Nämä ovat hääperinteitä Venäjällä. Nämä eivät tietenkään ole kaikki olemassa olevat rituaalit, monet perinteet ovat jo katoamassa, mutta uudet korvaavat ne.

Joten onneksi häissä voimme löytää mautonta kilpailua, jotka olivat erittäin suosittuja 10 vuotta sitten, yhä harvemmin. Nyt suosio kasvamassa teemalliset häät ja häät ulkona.

Joka tapauksessa sinun ei tarvitse noudattaa kaikkia hääperinteitä ja tapoja, pääasia, että hääsi ovat ikimuistoiset ja pidät niistä!

Nykyään monet venäläiset hääperinteet ovat peruuttamattomasti kadonneet, ja muutamat jäljellä olevat ovat olemassa hyvin muunneltuna. Nykyään nuorten kiinnostus venäläisiä hääperinteitä kohtaan on lisääntynyt merkittävästi. Yhä useammat nuoret parit haluavat juhlia avioliittoaan samalla tavalla kuin heidän esi-isänsä sata, kaksisataa tai enemmänkin vuotta sitten, noudattaen sen luontaisia ​​kauniita ja ikimuistoisia rituaaleja ja perinteitä. Tänään puhumme siitä, mitä hääperinteitä oli aiemmin.

Vielä muutama sata vuotta sitten häät olivat rituaaleja, jotka suoritettiin tiukassa järjestyksessä perinteen määrittelemän käsikirjoituksen mukaan. Venäjän tärkeimmät häärituaalit olivat matchmaking, salaliitto, polttarit, häät, hääyö ja hääjuhla. Jokaisella niistä oli tietty semanttinen merkitys. Parisuhde ilmaantui esimerkiksi kahden perheen välisissä neuvotteluissa nuoren miehen ja tytön välisestä avioliitosta. Morsiamen jäähyväiset tyttösyyteen oli pakollinen vaihe, joka luonnehti nuoren tytön siirtymistä luokkaan naimisissa olevia naisia. Häät toimi avioliiton uskonnollisena ja oikeudellisena virallistajana ja hääyö sen fyysisenä lujittajana. No, hääjuhla ilmaisi julkisen hyväksynnän avioliitolle.

Kunkin näiden rituaalien suorittamista tietyssä järjestyksessä pidettiin oikeana tienä perheen luomiseen. Jos rituaalien järjestystä rikottiin tai mitä tahansa niistä ei suoritettu, avioliitto katsottiin kelpaamattomaksi (eli tapahtumaa ei saatu täysin päätökseen).

Häärituaali kattoi erilaisia ​​rituaalitoimia, jotka eivät olleet pakollisia. Esimerkiksi morsiusneitoseremoniaa ei voitaisi pitää, jos tuleva morsian ja sulhanen asuisivat samalla paikkakunnalla (kylällä). Jos avioliittoa ehdottanut kaveri asui toisessa kylässä eikä hänen perheestään tiedetty mitään, sulhanen suoritettiin kaikkien vahvistettujen sääntöjen mukaisesti. Jos tulevan morsiamen ja sulhasen vanhemmat tunsivat toisensa hyvin, eikä heidän lastensa avioliitosta ollut epäilyksiä, niin parisuhde ja salaliitto toteutettiin samanaikaisesti.

Yleisen järjestelmän yhtenäisyydestä huolimatta häärituaalilla oli paikallista monimuotoisuutta. Esimerkiksi Euroopan Venäjän pohjoisissa maakunnissa ja Siperiassa rituaali, jossa morsiamen piti käydä kylpylässä, oli laajalle levinnyt. Tämä rituaali oli osa nuoren tytön jäähyväisriittejä. Etelä-Venäjällä leipärituaali oli pakollinen osa häitä. Tietyt seremoniat suoritettiin vain tietyillä alueilla. Esimerkiksi Pihkovan läänissä morsiamen ja hänen "seurueensa" täytyi kohdata sulhasen "juna" matkalla kirkkoon ja laskea paperikukkakimppu hänen jalkoihinsa. Muilla Venäjän alueilla sulhanen piti hakea morsian vanhempiensa talosta ja viedä hänet kirkkoon.

Hääseremoniaan osallistui tiettyjä hahmoja - häävirkailijoita, joiden käyttäytyminen oli perinteen määrittelemien sääntöjen alaista, mutta myös improvisaatiota tapahtui. Morsian ja sulhanen olivat päähenkilöitä, joiden ympärillä häätoiminta tapahtui, ja heillä oli passiivinen rooli. Morsiamen piti kaikella ulkonäöllään ilmaista nöyryyttä, rakkautta ja kiitollisuutta häntä kasvattaneille vanhemmille ja myös osoittaa kaikin mahdollisin tavoin epäystävällinen asenne sulhasta ja hänen sukulaisiaan kohtaan. Sulhanen puolestaan ​​​​täytyi osoittaa kunnioitusta ja rakkautta morsiamelle. Aloittelijoina häissä olivat vastaparien vanhemmat, kummivanhemmat ja myös lähimmät sukulaiset. Vielä yksi näyttelijät Venäläisissä häissä oli morsiamen ja sulhasen ystäviä tai bojaareja, matchmakers, tysyatsky, druzhka, sulhasten avustajia (poddruzhia), karavainitsaa (nuoret naimisissa olevat naiset, onnelliset naimisissa, hyvät, terveet lapset) jne.

Tärkein rooli annettiin sulhaiselle tai päähääsuunnittelijalle sulhasen puolelta. Hänen tehtäviinsä kuului valvoa häiden yhteensopivuutta venäläisten perinteiden kanssa, viihdyttää läsnä olevia vitseillä ja lauseilla sekä suojella häät osallistujia pahoilta hengiltä. Etelä-Venäjällä leivänvalmistajilla oli tärkeä rooli hääleivän leipomisessa. Jokaisella yksittäisellä hääriitillä oli käytössään erityinen puku tai vaateelementti, koristelu. Esimerkiksi morsiamen piti vaihtaa vaatteita useita kertoja rituaalin aikana, mikä osoitti muutoksen hänen asemassaan. "Suure"-vaiheessa morsiamen piti olla häiden ja hääjuhlan aikana suruasussa huivilla peitettynä, hänellä oli yllään tyylikkäät vaatteet, hänen piti olla tyylikkäästi pukeutunut ja häiden jälkeisenä aamuna; iltana nuori nainen puki tyylikkäimmän ja kirkas puku ja naisten päähine. Sulhanen käytti yleensä kirjailtua neliönmuotoinen huivi(perho), joka kiinnitettiin hattuihin, kukkakimppu, kiinnitetty hattunauhaan ja olkapäille heitetty tai vyön sijaan sidottu pyyhe. Matkustajat erottuivat olkapäille kiinnitetyllä brodeeratulla pyyhkeellä tai punaisilla käsineillä käsillään. Ystävän ominaisuus oli ruoska. Häärituaalit, eräänlaisena teatteritapahtumana, sisälsivät erityisiä lauluja, lauseita, pelejä, sanontoja, valituksia, loitsuja ja tansseja.

Venäjän ydin häärituaali oli antiikin myyttisten ja kristillisten ideoiden monimutkainen uudelleenajattelu. Esimerkiksi olennainen osa sitä olivat teot, jotka heijastivat ihmisten kaukaisia ​​ajatuksia tytön sielun kuolemasta, kun hän siirtyy naimisissa olevien naisten kategoriaan ja hääyönsä jälkeen hankkii nuoren naisen sielun. Jotkut rituaalit palasivat kaukaisten slaavilaisten esi-isien kulttiin: morsiamen itku vanhempiensa haudalla avioliiton siunauksen rukouksella, jäähyväiset kotoa lähdettäessä hääpäivänä jne. Usein maagisia tekoja. häiden aikana suoritetut (suojaavat, tuottavat), olivat luonteeltaan pakanallisia. Halu suojella ja suojella nuoria pahalta silmältä ja vaurioilta sekä kaikilta negatiivinen vaikutus Toisen maailman voima, pakotettu peittämään morsiamen kasvot huivilla tai pyyhkeellä, pistämään neuloja nuorten vaatteisiin, lausumaan loitsuja, heiluttamaan ruoskaa, ampumaan hääjunan perään, kulkemaan kiertotietä kirkkoon. Jotta nuoret eivät tunteneet tarvetta perhe-elämälle ja heillä oli paljon lapsia, heille ripotteltiin viljaa ja humalaa, käsiteltiin kanaa ja istuttiin turkkiin turkki käännettynä ulospäin. Kaikkiin näihin rituaalisiin toimiin liittyi rukouksia Jeesukselle Kristukselle, Neitsyt Marialle, St. Nikolai Ugodnik. Yleensä Venäjällä he pitivät erittäin tärkeänä vanhempien siunausta ja pyysivät muinaisissa valituslauluissa mainittujen kristittyjen pyhien suojelua.

Venäläinen häärituaali, muodostumisen historia.
Nykyaikaisen venäläisen hääseremonian perusta otettiin 1800-luvun ja 1900-luvun ensimmäisen neljänneksen vakiintuneista perinteistä. Lopulta se muotoutui oletettavasti 1400-luvun puolivälissä yhteisen slaavilaisen hääseremonian pohjalta. Tämän ajanjakson kirjalliset materiaalit sisältävät lyhyt kuvaus häät korvillemme tutuilla sanoilla: "sulhanen", "häät", "morsian", "häät", "parintekijät". Siellä on myös säilynyt muinaisia ​​pienoispiirroksia ja piirustuksia, jotka kuvaavat hääjuhlia ja hääseremonioita. 1500-luvulla ruhtinaallisten häiden kuvauksen perusteella muodostettiin häärivien nimikkeistö ja määritettiin niiden tehtävät, syntyi erityisiä häävaatteita, -tarvikkeita, ruokaa ja hääperinteitä.

Seitsemännentoista vuosisadan toisella puoliskolla perinteitä alettiin ottaa aktiivisesti käyttöön kansanhääseremoniassa ortodoksinen kirkko: syntyi rituaali vanhempien siunaus, hääseremoniasta tuli pakollinen. Itse kansan rituaali virkamiehet alkoi tuomita sitä pitäen sitä "demonisena tekona". Vuonna 1649 tsaari Aleksei Mihailovitšin aikana annettiin asetus, joka tuomitsi monet rituaalit kansan häät ja joka näiden suorittamiseksi määräsi lyömään ihmisiä patuilla ja tässä tapauksessa käytetyt soittimet rikottiin ja poltettiin.

Matchmaking.
Matchmaking oli avioliitosta kiinnostuneiden perheiden välinen neuvottelu, ja se oli myös tärkein ja pakollinen rituaali ennen venäläisiä häitä. Venäjällä ja vanhemmilla oli tapana mennä naimisiin varhain nuori mies He itse valitsivat morsiamen pojalleen. Usein nuoret eivät itsekään tienneet siitä tulevat häät, heille voitiin ilmoittaa vasta sen valmistelun aikana. Matchmakingiin suhtauduttiin kaikella vakavuudella ja vastuullisesti. Ennen päätöksen tekemistä he pitivät perheneuvoston, johon osallistui kummivanhemmat ja lähisukulainen. Tietenkin morsiamen valinnassa otettiin huomioon nuoren miehen ja sukulaisten mielipide, mutta viimeinen sana jäi vanhempien luokse. Kauniiksi morsiameksi pidettiin tyttöä, joka oli fyysisesti vahva, ahkera, hyvin koti- ja kotitöitä osoittava, vanhuksia kunnioittava, vaatimaton, mutta tunteellinen. itsetunto. Erityisesti "kysyttävää" olivat tytöt hyvämaineisista perheistä. Tytön kuuluminen useiden sukupolvien ajan arvostettuun klaaniin teki mahdolliseksi arvioida hänet arvokkaaksi miniäksi ja klaaniheimon jatkajaksi.

Perheen aineellista hyvinvointia ei otettu huomioon morsiamen valinnassa. Uskottiin, että nuoret voisivat "tehdä kaiken" itse. Parimiehet valittiin erittäin huolellisesti, koska parittelun tulos riippui usein heidän kyvystään käydä keskustelua, voittaa tulevan morsiamen sukulaisia ​​ja esitellä nuoren miehen perhettä suotuisasti. Yleensä kaverin kummivanhemmat tai joku hänen lähisukulaisistaan ​​toimi matchmakerina. Joskus miehen vanhemmat kutsuivat kaveriksi kyläläisten arvostaman ja luottaman henkilön. Lisäksi tällainen vastuullinen rooli tarjottiin kaunopuheisille ihmisille, jotka osasivat järjestää avioliittoasioita. Suurissa käsityökylissä, suurissa kauppakylissä ja kaupungeissa he käyttivät ammattimaisten matchmaker-palveluita. Mutta tämä tapa levisi ensin kaupungeissa ja sitten melko myöhään. Joten 1800-luvun puolivälissä tällaista parittelua, jopa kaupungeissa, pidettiin "väärennöksenä", joten vanhempien suostumuksen saatuaan "oikeat" parimiehet lähetettiin paritteluun.

Tuolloin parisuhde tapahtui pakollisella erilaisten merkkien noudattamisella, joista muinaisten uskomusten mukaan vastaparien tuleva elämä riippui vakavasti. Yleensä sulhanen vanhemmat tai lähisukulaiset tulivat tytön luo koskien tai neuvottelemaan avioliitosta. Tämän rituaalin aikana nuorten perheet tapasivat ja solmivat "kontakteja", alkaen perhesiteet sillä oli tuolloin melko vakava paino, joten kaikki oli ajateltu kirjaimellisesti pienintä yksityiskohtaa myöten. Parittelua varten valittiin tietyt viikonpäivät, joita kutsuttiin "kevyiksi": sunnuntai, tiistai, torstai tai lauantai, yleensä myöhään illalla tai yöllä. Kaikkeen tähän liittyi erilaisia ​​maagisia toimia, joiden piti varmistaa asian myönteinen lopputulos ja estää morsiamen vanhempia kieltäytymästä. Esimerkiksi Pihkovan läänissä nuoren miehen äiti löi kolme kertaa ovesta ulos menneitä matchmareita vyöllä ja seurasi häntä tietyillä taikasanoilla. Kazanin provinssin venäläisissä kylissä matchmaker, saapuessaan valitun taloon, löysi stupan ja kietoi sen ympärilleen kolme kertaa, mikä merkitsi onnistunutta avioliittoa (tyttöä kierretään puhujan ympärillä kolme kertaa häiden aikana ). Permin maakunnassa matchmaker osui kantapäällään kynnykseen astuessaan tytön taloon.

Saapuessaan tulevan morsiamen taloon otteluntekijät käyttäytyivät kylän tavan mukaan: he riisuivat hatun, asettivat ristinsä ikonien päälle, kumartuivat omistajille, eivät menneet pöytään ilman kutsua eivätkä istuneet penkillä. Matkustaja aloitti ensimmäisenä keskustelun ja lausui kaikille läsnäolijoille tuttuja lauseita: "Teillä on tuote, meillä on kauppias"; "Teillä on kana, meillä on kukko, onko mahdollista laittaa ne yhteen navettaan?"; "Emme tarvitse ruista tai vehnää, vaan punaisen neiton" jne. Tapahtui myös, että otteluntekijät ilmaisivat suoraan tulonsa tarkoituksen, he tulivat, sanovat, "ei tallaa lattiaa, ei naarmuta kieltä, he tulivat tekemään jotain - etsimään morsian".

Tulevan morsiamen vanhemmat osoittivat kiitollisuutta perhettään kohtaan osoittamasta kunnioituksesta, kutsuivat heidät menemään kotan etuosaan tai ylähuoneeseen, laittoivat ruokaa pöydälle ja kutsuivat heidät pöytään. Aikaisemmin uskottiin, että matchmakers oli tavattava erittäin hyvin, vaikka sulhanen ei erityisen "katsoisi" morsiamen vanhempia. Jos sulhanen ei miellyttänyt morsiamen vanhempia, he ilmaisivat kieltäytymisen aina herkässä muodossa: "Tavaramme ovat myymättömiä, ne eivät ole kypsiä", "Hän on vielä nuori, meidän on odotettava." Halutun parisuhteen sattuessa ja jos kaveri tunsi hänet hyvin, tytön vanhemmat antoivat suostumuksensa välittömästi. Jos kaveri oli muukalainen tai asui toisessa kylässä, vanhemmat pyysivät ottelunseuraajia miettimisaikaa: "Tyttäresi naimisiin saaminen ei ole leivonnaista", "Kasvatimme heitä useamman kuin yhden päivän antaaksemme ne kerralla pois." .” Tervetuloa parisuhde ei tarkoittanut täyttä suostumusta häihin.

Parittelurituaalien kiertoon sisältyi myös neuvottelut morsiamen puolesta annetusta myötäjäisestä, sulhasen vanhempien hääkuluihin osoittamasta rahamäärästä (massasta), hääjuhlakustannusten määrästä ja vieraiden määrästä. häissä puhuttiin sulhasen puolelta ja toiselta puolelta, lahjoista, joita vaihdetaan sukulaisten kesken häärituaalin aikana. Jos perheet olivat varakkaita, niin laillisesti sertifioituja avioliittosopimuksia, jossa mainittiin kaikki häiden yksityiskohdat ja myöhempää elämää nuori perhe. Neuvottelujen päätteeksi perheet päättivät sopimuksen ajankohdan, eli asettivat päivän, jolloin hääjuhlien osalta tehdään tarkka päätös.

Näyttää ja näyttää.
Ottelun jälkeen järjestettiin katselut ja katselut. Ulkonäkö (sijainti, suglyady) koostui morsiamen vanhempien ja sukulaisten saapumisesta sulhasen taloon selvittämään hänen omaisuuttaan. Tässä seremoniassa oli myös juhlallinen seremonia, morsiamen perhe tervehdittiin erittäin hyvin: esiteltiin talo, ulkorakennukset, karja, viljan määrä navetoissa, navetta, puimatantereella, istuttiin juhlapöytään ja he. puhui perheen legendoista. Jos perheet eivät tunteneet toisiaan, tarkastus oli tiukempaa ja perusteellisempaa. Jos tytön vanhemmat eivät jostain syystä olleet tyytyväisiä sulhasen kotiin, he saattoivat kieltäytyä ottelusta: "Kiitos leivästä ja suolasta, on aika mennä kotiin." Jos he pitivät tarkastuksesta, he sanoivat jotain tällaista: "Teillä on kaikki hyvin, me pidämme kaikesta, ja jos tarvitsette meitä, tule meille."

Morsiusneidoissa (glaces) tyttö esiteltiin virallisesti kaverille. Joka myös kosi perheensä. Yleensä tämä seremonia suoritettiin valitun talossa. Siihen osallistuivat sulhanen itse, hänen vanhempansa ja lähimmät sukulaiset. Tätä toimintaa seurasi nuorten naimattomien tyttöjen (tulevan morsiamen tyttöystäviä) laulu, jotka myös kutsuttiin tähän rituaaliin. Tyttö puki juhlamekkonsa ja hänet vietiin kotan keskelle, jossa häntä pyydettiin kävelemään tai kääntymään paikalleen. Tätä prosessia seuranneet sulhasen vieraat ja vanhemmat ilmaisivat hyväksyvänsä tytölle. Tämän jälkeen nuoret kävelivät käsi kädessä mökin ympäri, seisoivat aiemmin levitetyn turkin päällä, suutelivat tai kumarsivat toisiaan.

Jos tyttö ei pitänyt sulhasesta, hän saattoi kertoa siitä vanhemmilleen morsiamen katselussa ja sitten kieltäytyä häistä. Hän saattoi esimerkiksi hiljaa poistua kotasta, vaihtaa lomaasunsa arkiasuihin ja palata vieraiden luo. Vieraat pitivät tätä kieltäytymisenä. Mutta yleensä tämä rituaali päättyi juhlaan, jolloin morsiamen vanhemmat kattivat pöydän ja sulhanen vanhemmat toivat päihdyttäviä juomia.

Yhteistyö.
Muutama päivä parisuhteen jälkeen pidettiin salaliitto (kädenpuristus) (morsiamen talossa), joka toimi symbolisena vahvistuksena naimisiinmenopäätöksestä. Paikalla oli myös vanhempia ja sukulaisia ​​molemmilta puolilta. Aluksi neuvoteltiin hääpäivästä, myötäjäisen ja muurauksen koosta sekä hääjuhlan vieraiden määrästä. Salaliiton aikana morsian alkoi valittaa, valittaen kohtalosta ja vanhemmistaan, jotka pakottivat hänet sanomaan hyvästit vapaalle tyttöelämälleen ja kodilleen.

Neuvottelujen päätteeksi tuli rituaalinen kädenpuristus, jonka aikana nuorten isät seisoivat vastakkain ja löivät käsiään, jotka oli aiemmin kääritty huiveihin tai pieneen lampaannahkaan, kukoistamalla, minkä jälkeen he ravistelivat toisiaan. toisen kädet sanoilla: "Poikamme olisi yhteinen poikamme, ja tyttäresi olisi yhteinen tyttäremme ja tottelevainen palvelijamme." Pitkän aikaa Venäjällä kättely toistensa kanssa oikeutti molempia osapuolia hyödyttävän sopimuksen, sopimuksen. Joillakin Venäjän alueilla käsin hakkaaminen suoritettiin pöydän päällä, jonne leipä asetettiin etukäteen, minkä jälkeen se murtui puoliksi. Leipää sisään tässä tapauksessa toimi sopimuksen sinettinä.

Pahoinpitelyn jälkeen tytön äiti löi nuoren parin käsiä ja vahvisti näin olevansa samaa mieltä isien päätöksestä. Tämän jälkeen kaikki alkoivat lukea rukousta ikonien edessä palavalla lampulla. Saavutettua ja sovittua juhlittiin juhlaillalla, mutta nuoret eivät olleet paikalla.

Sopimuksen jälkeen oli mahdotonta kieltäytyä avioliitosta, ja sitä pidettiin kauheana syntinä, jonka kosto kestäisi koko elämän. Tapauksen mukaan syyllinen sopimusrikkomuksesta oli velvollinen maksamaan kaikki häistä aiheutuneet kulut sekä maksamaan "korvausta" petetylle osapuolelle häpeästä. Sopimuksen jälkeen nuoria kutsuttiin morsiameksi ja sulhaseks. Nuorten piti mukautua saamaansa asemaan (muuttaa käyttäytymistään, ulkonäköään). Salaliiton jälkeen morsiamen piti "väännellä", "tappaa itsensä", valittaa, eli surra tyttöä. Tästä eteenpäin hänen täytyi käyttää vain suruvaatteita, huivi päässä, kasvojen päälle vedettynä, hän ei saanut kammata hiuksiaan tai punoa hiuksiaan. Hän ei käytännössä puhunut, hän selitti itsensä eleillä, hän liikkui talossa yksinomaan ystäviensä avulla, jotka olivat nyt jatkuvasti hänen kanssaan ja viettivät usein yön hänen kanssaan. Morsiamen oli kielletty poistumasta kotoa ja pihalta, mennä juhliin ja nuorisojuhliin. Talosta saa poistua vain kutsuakseen sukulaisia ​​häihin ja sanoa hyvästit naapureille, kylälle ja "valkoiselle maailmalle". Nyt hänet poistettiin kaikista kotitöistä. Hänen ainoa ammattinsa oli lahjojen valmistaminen ja myötäjäisten ompelu. Venäjällä oli myös niitä alueita, joilla morsiamen piti ennen häitä käydä joka päivä viikon ajan ulkona ja valittaa surullisesti. Legendan mukaan mitä enemmän morsian itkee, sitä helpompaa elämä miehensä kanssa on. Kaikki kylän naiset kokoontuivat joskus sellaisiin "kokouksiin".

Sopimuksen jälkeen sulhanen käveli voimalla ystäviensä kanssa omissa ja naapurikylissään eroten "nuorten" kanssa. Lisäksi hänen piti joka päivä mennä morsiamen taloon ja antaa ystävilleen erilaisia ​​herkkuja (makeisia, piparkakkuja).

Leivän rituaali.
Leipäriitti toimi eräänlaisena rituaalina, joka liittyi leivän leivontaan ja jakeluun (pyöreä leipä koristeilla taikinahahmojen muodossa, tekokukat) prinssin pöydän aikana (hääjuhla). Leipä leivottiin sulhasen talossa (joskus morsiamen talossa ja joissakin paikoissa molemmissa) häiden aattona tai hääyönä tai pari päivää ennen sitä. Tämä rituaali oli jaettu kahteen vaiheeseen: ensimmäinen - varsinainen valmistelu (kutsutaan "leivän käärimiseksi"), toinen - leivän jakaminen hääpöydällä tai "leivän kantaminen". Koko tämän rituaalin olemassaolon alueella sen olemus oli sama, vaikka se voitiin pelata eri tavoin.

Leivän valmistusprosessi symboloi uuden elämän syntymää ja varmisti nuoren parin hedelmällisyyden. Se oli luonteeltaan rituaali. He alkoivat valmistaa leipää salaa määrättynä aikana, ennen auringonlaskua, ennen kuin he kääntyivät Jumalan ja pyhien puoleen. Rituaaliin osallistuivat vangittu isä ja sulhanen vangittu äiti (jos he olivat onnellisesti naimisissa) sekä nuoria leipänaisia, jotka olivat myös onnellisesti naimisissa ja joilla oli terveitä lapsia.

Ruoanlaittoon hääleipä vesi kerättiin seitsemästä kaivosta, jauhot seitsemästä pussista. Kaikki prosessit, taikinan vaivaamisesta sen uunista poistamiseen ja vieraille tarjoiluun, tehtiin tietoisesti teatraalisesti. Taikinan muotoilemiseksi se asetettiin erityiseen isoon kulhoon, jossa oli risti, ja kulho puolestaan ​​asetettiin pöytäliinalla peitetylle heinää sisältävälle penkille. Kaikki tässä erityisessä rituaalissa olleet eivät saaneet koskea taikinaan ja kulhoon. Ennen muotoillun leivän lähettämistä uuniin istutettu äiti käveli sen kanssa mökin ympäri, istui liedellä ja sitten yhdessä istutetun isän kanssa kolme kertaa kiuaspylvään ympäri. He työnsivät sen uuniin erityisellä lapiolla, jonka reunoihin kiinnitettiin palavat kynttilät. Ennen kuin leipä lopulta jätettiin leipomaan, sitä työnnettiin sisään ja ulos kolme kertaa. Kun leipä oli asetettu uuniin, piti lyödä kattopalkkia lapiolla.

Mytologian näkökulmasta uuni symboloi naisen kohtua tai äidin kohtua, leipälapio - maskuliinisuus, ja leipä on hedelmä, joka on saatu yhdistämällä ne. Taikinakoristeet, jotka tytöt leivoivat erikseen leivästä, olivat auringon, tähtien, kuukauden, kukkien, hedelmien, kotieläinten hahmoja, eli merkkejä, joiden venäläiset pitivät rauhaa, hyvyyttä, onnea, tyytyväisyys ja hedelmällisyys. Koko leivän valmistus- ja paistamisprosessin aikana laulettiin erityisiä leipälauluja, jotka kertoivat sen tekemisen vaiheista leiväntekijöiden toimesta.

Polttarit.
Polttarit (itku, häät) olivat rituaalitoimia, joiden aikana morsian jätti hyvästit tyttöyydelle. Tämä seremonia pidettiin morsiamen talossa, ja kaikki hänen tyttöystävänsä kutsuttiin siihen. Morsiamen jäähyväiset tyttöikään alkoivat pääsääntöisesti heti sopimuksen jälkeen ja jatkuivat häihin asti. Polttarit symboloivat tytön siirtymistä naimisissa olevien naisten luokkaan. Morsiamen jäähyväiset ”valkoiselle valolle” monissa Euroopan Venäjän ja Siperian kylissä tapahtuivat aamunkoitteessa ja illalla kylän ulkopuolella, jonne hän tuli ystäviensä kanssa. Pihkovan läänissä morsian ja hänen tyttönsä kulkivat juhlallisesti kylän läpi laulaen surullisia lauluja, kantoi käsissään pientä nauhoilla, rievuilla, paperikukilla koristeltua joulukuusta tai paperikukkakimppua.

Vladimirin maakunnan kylissä morsian valitti vapaasta elämästään istuessaan tyttöjen kanssa penkillä talonsa lähellä. Kaikki kylän naiset juoksivat hänen valituksiinsa. Jaroslavlin maakunnassa morsian ja hänen ystävänsä itkivät keskellä kylää, lähellä sukulaistensa taloa, lähellä kotaa, jossa kokoontumiset pidettiin. Polttareiden finaali oli ns. jäähyväiset "neitokauneudelle", joka pidettiin häiden aattona morsiamen talossa vanhempien, sisarusten, veljien ja tyttöystävien läsnäollessa. Melkein kaikkialla Venäjällä tyttöyden symboli oli "punos - neitsytkauneus". Morsiamelle tehtiin jäähyväisrituaali punoksen kanssa: ensin punottiin, morsian myytiin ja sitten avattiin uudestaan. Ne punottivat sen niin, että sen purkaminen myöhemmin oli mahdollisimman vaikeaa: kudottiin nauhoja, naruja, punottiin, kiinnitettiin neuloihin ja jopa ompelettiin langoilla. Kaikkea tätä seurasivat tyttöjen surulliset laulut ja morsiamen valitukset. Hiusten punomisen jälkeen morsiamen ystävä tai veli neuvotteli sulhasen sulhasten kanssa ja pyysi morsiamen hintaa. Saatuaan lunnaat tytöt avasivat hiuksensa laulaessaan lauluja.

Löysät hiukset osoittivat morsiamen valmiutta avioliittoon ja symboloivat ensimmäistä askelta kohti avioelämää. Ystävät jakoivat punoksen nauhat keskenään. Euroopan Venäjän pohjoisissa maakunnissa, Keski- ja Ylä-Volgan alueella, Siperiassa, Altaissa, jäähyväisiksi "neitokauneudelle" morsian vieraili ystäviensä seurassa kylpylässä. Morsiusneidot lämmittivät kylpylän aikaisin aamulla ja seurasivat tätä prosessia erityisillä lauluilla. Sitten he ottivat morsiamen kädestä, istuen kotan etukulmassa, ja veivät hänet kylpylään. Tämän kulkueen kärjessä oli sulhanen sulhanen, joka luki loitsuja pahoja henkiä vastaan, heilutti ruoskaa ja sirotteli morsiamen päälle viljaa. Pesuprosessi kylpylässä oli melko pitkä, morsian höyrytettiin koivuluudalla, nauhoilla, lämmitin kaadettiin kvassilla, oluella ja siihen ripotteltiin viljaa. Kaikkea tätä seurasi laulua ja valituksia.

Hyvin tehty.
Nuori mies symboloi sulhanen jäähyväiset sinkkuelämälleen ja hänet pidettiin sulhanen talossa viimeisenä hääpäivänä tai hääpäivän varhain aamulla. Siihen osallistuivat sulhasen vanhemmat, sukulaiset ja ystävät. Keräsimme ruokaa läsnäolijoille ja lauloimme häälauluja. Tämän jälkeen sulhanen sukulaiset tai hän itse meni morsiamen luo lahjojen kanssa. Tämä rituaali ei ollut erityisen laajalle levinnyt, se löydettiin vain joissakin Euroopan Venäjän kylissä.

Hääjuna.
Tämä perinne tarkoittaa, että morsian ja sulhanen menevät kirkkoon hääänsä. Varhain aamulla sulhasen talossa hääpäivänä sulhanen, yksi tai kaksi ystävää, sulhasen kummivanhemmat, varhainen matchmaker (sulhanen lähisukulainen), joka osallistui leivän tekoon ja leipomiseen (hänen tehtävänsä sisälsi junan ripottamisen viljalla), otteluparin apulainen, setä tai paras mies kokoontui, joka seurasi sulhasta kruunuun, bojarit olivat sulhasen ystäviä ja sukulaisia. Venäjän eri alueilla hääjunan koostumus voi vaihdella. Sulhanen vanhemmat eivät perinteen mukaan olleet läsnä häissä. He valmistautuivat vastaparien tapaamiseen ja itse hääjuhlaan. Ihmiset, jotka matkustivat hakemaan morsiamen, matkustivat talvella rekillä ja syksyllä koshevoilla, poshevnyoilla ja britzkailla. Hevoset valmisteltiin tätä tapahtumaa varten erittäin huolellisesti: niille syötettiin kauraa, harjattiin ja heidän häntänsä ja harjansa kampattiin. Häitä varten ne koristeltiin nauhoilla, kellovaljailla, kelloilla ja reet peitettiin matoilla ja tyynyillä.

Junaa johti ystävä, ja hän valitsi tasaisen tien morsiamen luo, jotta "nuoren parin elämä olisi sujuvaa, ilman riitoja". Matkalla morsiamen luo kyläläiset kohtasivat junan ja estivät tien kaikin mahdollisin tavoin: he lukitsivat sisäänkäynnin portit ja venyttivät köysiä. Lunnaiksi ystävä tarjosi viiniä, makeisia, hedelmiä, pähkinöitä ja piparkakkuja. Morsiamen talossa junaa kohtasivat hänen tyttöystävänsä, jotka sulkivat portit ja lauloivat lauluja sulhasesta ja hänen seurastaan, ikään kuin he olisivat kodinhävittäjiä, jotka olisivat tulleet hakemaan tyttöystäväänsä. Ystävä johti kulkuetta heiluttaen ruoskaa, ikään kuin tyhjentäisi tien pahoilta hengiltä. Sitten hän aloitti keskustelun tyttöystäviensä kanssa, jotka hyvän lunnaiden jälkeen päästivät vieraita taloon. Sitten joissakin venäläisissä kylissä sulhanen ja sulhanen alkoivat etsiä piilotettua morsiamea ja toisissa lunastaa häntä vanhemmalta veljeltä. Kaikkea tätä seurasivat pilkkaavat laulut, joita tytöt lauloivat sulhaselle ja matkailijoille. Rituaalitoiminta ilmaistui haluna pelastaa morsian väistämättömältä symboliselta kuolemalta, jonka avioliitto mytologisten käsitysten mukaan lupasi.

Sitten asukkaat kutsuttiin pöytään ja heille tarjottiin ruokaa. Morsiamen ja sulhanen piti istua pöydän reunalla koskematta ruokaan. Uskottiin, että ennen avioliiton sakramenttia oli puhdistettava itsensä moraalisesti luopumalla "lihallisista" nautinnoista, mukaan lukien ruoka. Morsiamen ja sulhanen ei myöskään pitänyt syödä yhdessä naimisissa olevien sukulaisten kanssa, tämä oli mahdollista vasta hääyön jälkeen. Virvokkeiden jälkeen morsiamen isä luovutti tyttärensä sulhasen käsiin sanoen, että hän luovuttaa hänet miehelleen ikuisesti.

Morsian ja sulhanen ratsastivat kirkkoon eri kärryillä: morsian matchmakerin seurassa ja sulhanen tuhannella (pääjohtaja). Hääjunaan liittyi morsiamen puolelta: hevosia ajanut kuljettaja, kummivanhemmat ja lähimmät sukulaiset. Edessä, kuten ennenkin, oli sulhanen, seurassa hänen ystävänsä hevosen selässä, sitten sulhanen vaunut, sitten morsian ja heidän takanaan kaikki muut sukulaiset. Morsiamen vanhemmat eivät myöskään olleet läsnä häissä. Hääjuna ajoi nopeasti kirkkoon, soi kovaa kelloja ja ilmoitti näin kaikille lähestyvänsä. Matkan aikana morsian ja sulhanen suorittivat omituisia maagisia tekoja: morsian poistuttuaan kotikylästään avasi kasvonsa, huolehti muuttotaloista ja heitti nenäliinan, johon "kaikki hänen surunsa kerättiin" sulhanen ajoittain pysäytti juna kysyäkseen morsiamen tilasta, tapahtuiko hänelle jotain vaarallisen matkan aikana. Samaan aikaan ystävä luki rukous-salaliiton koko matkan ajan.

Häät.
Vihkiminen oli ortodoksisen kirkon vihkiminen, joka yhdistettiin lailliseen rekisteröintiin seurakuntarekisteriin. Seremonian suoritti kirkossa pappi ja se sisälsi kihlauksen, jossa morsian ja sulhanen suostuivat avioliittoon ja vaihtoivat sormuksia, sekä häät eli avioliittokruunujen asettamisen päähänsä, mikä symboloi avioliiton määräämistä. Jumalan kunniaa.

Häiden aikana luettiin rukouksia, jotta Jumalan siunaus vastapareille. Pappi antoi ohjeita. Kristillisessä perinteessä häät toimivat eräänlaisena sakramenttina, joka symboloi miehen ja naisen liittoa tuhoutumattomaksi jumalalliseksi liitoksi, joka oli olemassa myös kuoleman jälkeen.

Hääseremonia sisälsi useita rituaalisia ja maagisia toimia, jotka tarjosivat suojaa pahoilta voimilta, onnellinen avioliitto, terveet jälkeläiset, taloudellinen hyvinvointi, pitkäikäisyys. Uskottiin, että juuri tällä hetkellä nuoret olivat kyläläisten käsityksen mukaan haavoittuvampia, velhot saattoivat tehdä niistä kiviä, eläimiä ja jättää heidät ilman jälkeläisiä avioliittoon. Suojatakseen tätä hääjunaa ei saa pysähtyä matkalla häihin, matkustajat eivät saaneet katsoa taaksepäin. Kärryihin kiinnitettyjen kellojen soittoa pidettiin eräänlaisena suojana pimeitä voimia vastaan. Morsiamen, joskus sulhasen, vaatteiden suojelemiseksi he kiinnittivät neuloja, neuloja, ripottelivat pellavansiemeniä tai hirssiä, laittoivat valkosipulia taskuun jne.

Joidenkin rituaalitoimien tarkoituksena oli estää nuorten pettäminen. Esimerkiksi nuorten välillä seisominen tai kulkeminen oli kiellettyä. Uskottiin, että hääseremonian aikana oli mahdollista varmistaa vastaparien terveys, minkä vuoksi tällä hetkellä pappi johti vastaparia puhujan ympärille, erityisiä loitsuja lausuttiin hiljaa.

Taloudellisen hyvinvoinnin turvaamiseksi tuleva perhe ennen kuin nuoret lähestyivät kirkkoa, he levittivät valkoisen uusi kangas, he heittivät rahaa jalkojensa juureen, suihkuttivat heille viljaa, ja häiden aikana morsian piilotti leivän rintaansa, kaatoi suolaa kenkiinsä ja kiinnitti villapalan vaatteisiinsa. He uskoivat, että esineet morsiamen ja sulhasen käsissä hääseremonian aikana ovat maagisia ominaisuuksia. Esimerkiksi hääkynttilöiden vahaa ja siunatun ikonin vettä käytettiin vauvojen hoitoon, ja hääpaitaa käytettiin naisen kipujen lievittämiseen synnytyksen aikana. Joissakin kylissä talon omistaja puki hääpaidan päälle ensimmäisenä kylvöpäivänä hyvän syyssadon varmistamiseksi. Vihkisormusta käytettiin joulun aikaan ennustamiseen. Häiden jälkeen vastanainut Euroopan Venäjän pohjoisissa maakunnissa sekä monissa Siperian ja Altain kylissä menivät vanhempiensa taloon hääjuhlaan. Juhlan päätteeksi heidän hääyönsä vietettiin siellä.

Ja joissakin Etelä-Venäjän kylissä häiden jälkeen kaikki palasivat kotiinsa, mutta illalla sulhanen tuli morsiamen luo, ja heidän ensimmäinen hääyönsä pidettiin siellä. Hääjuhla alkoi vasta sen jälkeen, kun ilmoitettiin, että vastapareista oli tullut aviomies ja vaimo. Jos pariskunta eli menmättä naimisiin, heitä ei tunnustettu aviomiehiksi ja vaimoiksi ja heidän lapsiaan pidettiin avioliiton ulkopuolella. Samaan aikaan yleisten uskomusten mukaan häät eivät yksinään riittäneet tunnustamaan avioliittoa. Oli tarpeen suorittaa vakiintuneet rituaalit perinteen mukaan.

Prinssin pöytä.
Prinssin pöytä (häät tai punainen pöytä) on hääjuhla, joka pidettiin häiden jälkeen sulhasen vanhempien talossa. Perinteen mukaan pöydät sijoitettiin lattialaudoille ja penkkeille kirjaimella "G" ja vain joillakin alueilla - lattialautojen poikki. Perinteen mukaan vieraat istuivat tietyssä järjestyksessä, myös katsojia - "katsojat" majoitettiin, ruokaa ja juomaa tarjoiltiin ja lauluja laulettiin. Morsian ja sulhanen kutsuttiin vain "nuoreksi prinssiksi" ja "nuoreksi prinsessaksi", he istuivat kotan etukulmassa. Vieraat istuivat suhteen järjestyksessä: mitä lähempänä sukulaiset olivat, sitä lähempänä he olivat morsiamen tai sulhanen. Kylän pojat, naapurit ja tytöt kutsuttiin yleensä hääjuhlaan, mutta he eivät istuneet pöydässä, he toimivat katsojina. Hääpöydät oli peitetty valkoisilla pöytäliinoilla. Ensin leipä ja piirakat asetettiin pöydille (keskelle). Pöydän reunalle laitettiin jokaisen vieraan paikan mukaan ruokapala ruisleipää, ja päällä on pitkulainen piirakka. Kaksi pyöreää leipää asetettiin vastaparin eteen, asetettiin päällekkäin ja peitettiin huivilla. Kun vieraat olivat istuneet, tarjottiin juomia ja ruokaa. Ruoat vuorottelivat juomien kanssa, ja ruokien määrän oli oltava tasainen (onnen ja onnen symboli).

Hääjuhlan alku on "nuoren prinsessan" avajaiset. Häiden jälkeen taitava vaimo astui taloon, kun hänen kasvonsa oli peitetty huivilla. Yleensä sulhanen isä piti leipäkuorta tai piirakkaa käsissään ja nosti morsiamen huivia niiden kanssa, minkä jälkeen hän otti sen käsiinsä ja kiersi sen kolme kertaa vastaparin pään ympärillä läsnä olevien huudahduksilla. Tämä seremonia toimi tutustumisena sulhasen sukulaisten ja uuden perheenjäsenen välillä. Morsian ja sulhanen eivät syöneet tai juoneet mitään hääjuhlan aikana. Kiellon merkkinä kulho seisoi tyhjänä heidän edessään, ja lusikat sidottiin punaisella nauhalla ja asetettiin kahvat pöydän keskikohtaan ja juoma-astia käännettiin ylösalaisin.

Hääpöydän päätteeksi vastaparit lähtivät erityiseen huoneeseen, jossa heille tarjottiin illallinen. Joillakin paikkakunnilla nuori nainen "haavoitettiin" päivällisen jälkeen tai puettu naisen päähine. Hääjuhlan toinen osa oli korkea pöytä, jolla istuivat "nuori prinssi" ja "nuori prinsessa" naisen päähineissä ja tyylikkäissä vaatteissa. Tällä hetkellä vastaparin vanhemmat ja sukulaiset saapuivat ja istuivat samaan pöytään sulhasen sukulaisten ja vanhempien kanssa. Yllä oleva taulukko ilmaistaan ​​morsian antamalla lahjoja sulhasen sukulaisille lähimmästä kaukaisimpaan. Lahja asetettiin erityiselle astialle, nuori nainen lähestyi miehensä sukulaista ja kumarsi matalasti. Otettuaan lahjan hän laittoi lahjan lautaselle: piparkakkuja, makeisia, rahaa. Korkean pöydän aikana "nuori prinsessa" kutsui ensin anoppiaan ja anoppiaan äidiksi. Tämän jälkeen nuoret osallistuivat yhteiselle aterialle. Heille tarjottiin kuitenkin tiettyjä ruokia: puuroa, munia, hunajaa, voita, leipää, piirakoita, maitoa. Samaan aikaan nuoret joivat maitoa yhdestä lasista, söivät sen lusikalla ja kupilla ja söivät leipää yhdestä palasta. Tämä vahvisti nuorten yhtenäisyyden ja heidän erottamattoman yhteyden. Korkean pöydän lopussa suoritettiin leivän jakamisen rituaali.

Prinssin pöydän päätteeksi vastaparien lähtö hääyönsä paikkaan vieraiden laulun mukana. Juhlia pidettiin myös toisena ja kolmantena päivänä, mutta hieman eri muodossa. Heidän olemuksensa oli aviomiehen sukulaisten symbolinen tutustuminen uuteen perheenjäseneen ja lahjojen jakaminen.

Hääyö.
Hääyö (podklet) - avioliiton fyysinen ja oikeudellinen lujittaminen tapahtui sulhasen vanhempien kodissa. Etelä-Venäjän maakunnissa häiden jälkeen nuoripari palasi omaan kotiinsa morsiamen vanhempien taloon päähääjuhlaan asti. Avioparien sänky tehtiin yleensä kylmähuoneeseen (häkki, vaatekaappi, heinänavetta, kylpy, harvemmin navetta tai lammastarha) ja käytettiin morsiamen myötäjäisiä. He rakensivat eri laitteilla korkean hääsängyn: laudoille asetettiin jauhosäkkejä, sitten ruislyhteitä, pari heinäpatjaa, harvemmin höyhensänky ja paljon tyynyjä. Kaikki tämä oli peitetty valkoisella brodeeratulla lakanalla lattiaan asti ja kauniilla huovalla.

Sängyn tekivät morsiamen ja sulhasen puolelta matchmakers sekä sulhasen äiti tai sisar. Tämän jälkeen sängyn alle laitettiin pokeri, useita tukkeja ja paistinpannu, ja sitten käveltiin sängyn ympäri pihlajan tai katajan oksalla. Myöhemmin oksa jäi kiinni seinään. He uskoivat, että tämä kaikki suojelisi vastaparia pahoilta voimilta, ja jauhopussit ja ruislyhteet varmistaisivat heidän hyvinvoinnin. Tukit olivat tulevien lasten symboli: mitä enemmän niitä on hääsängyssä, sitä enemmän lapsia perheeseen tulee.

Avioparia saattoivat pois heidän poikaystävänsä, matchmakers ja harvemmin kaikki juhlaan osallistujat naurun, melun, vitsien, eroottisten ohjeiden ja laulujen keskellä. Ensimmäinen, perinteen mukaan, oli ystävä, joka astui huoneeseen hääsängyssä ja löi sänkyä piiskalla pari kertaa karkottaakseen pahoja henkiä. Paikoin Venäjällä oli myös yleinen tapa, jonka mukaan sulhanen maksoi lunnaita sänkynaisille (petaajille). Huoneen ovi lukittiin ulkopuolelta ja sen ulkopuolelle asetettiin vartija tai mielestämme vartija, joka suojeli vastaparia pahoilta hengiltä ja kurittomilta vierailta. Yksin jätettyjen vastaparien piti syödä leipää ja kanaa ennen nukkumaanmenoa varmistaakseen, että he ovat samaa mieltä. avioelämä, rikkaus, terveet jälkeläiset. Vastaavioisen piti osoittaa nöyryyttä ja alistumista riisumalla miehensä saappaat. Tämä muinainen riitti mainitaan Tarinassa menneistä vuosista. Vastanainut osoitti asemansa perheen omistajana ja pakotti morsiamen pyytämään häneltä lupaa mennä nukkumaan hänen kanssaan. Hääyön aikana ystävä vieraili vastaparien luona useita kertoja ja kysyi, oliko yhdyntää ollut. Lähes kaikilla Venäjän alueilla levinneen tavan mukaan, jos kaikki päättyi hyvin, ystävä ilmoitti vieraille tästä, minkä jälkeen nuoret joko vietiin vieraille tai niitä ei häiritty aamuun asti. Tällaisten uutisten jälkeen vieraat lauloivat eroottisia dittejä, jotka kertoivat siitä, mitä nuorten välillä tapahtui.

Seuraavana aamuna ne, jotka seurasivat vastaparia nukkumaan, tulivat herättämään heidät tarkistaakseen tytön esiaviollisen siveyden. He saattoivat herättää eri tavoin: he koputtivat ovea, huusivat, soittivat kelloja, löivät kattiloita kynnyksellä, vetivät peitot taakse ja kaatelivat vettä niiden päälle. Morsiamen siveydestä tai sen puutteesta tiedottaminen vanhemmille, vieraille ja koko kylälle tapahtui rituaalisilla ja leikkisillä toimilla. Esimerkiksi Permin maakunnan kylissä, jos vastanainut oli neitsyt, vastaparin taloon ripustettiin punaisella brodeerauksella varustetut pyyhkeet ja pöytäliinat, ja heidän sulhasmiehensä sitoivat ne hevosten jouseihin matkalla vastaparin vanhempien luo. Vladimirin maakunnassa kotan etukulmaan ripustettu häälakka kertoi morsiamen rehellisyydestä. Joissakin kylissä vieraat ajoivat matchmakerin ja ystävän johdolla ympäri kylää huutaen, soitellen ja meluen ja heilutellen vastaparin paitaa.

Jos kävi ilmi, että nuori nainen oli menettänyt neitsyytensä ennen avioliittoa, hänen vanhempiensa kaulaan laitettiin kaulus ja isälle tarjottiin olutta vuotavassa lasissa. Myös matchmaker joutui nöyryytyksen kohteeksi. Morsiamen pakollinen neitsyys ja joissakin sulhanen kylissä ennen avioliittoa perustui talonpoikien käsitykseen, jonka mukaan tytön muuttuminen naiseksi ja pojan muuttuminen mieheksi voi tapahtua vain tiettyjen rituaalien aikana ja vain jos havaitaan tietyssä järjestyksessä. Järjestyksen rikkomista pidettiin elämänkulun häiritsemisenä, sen perustojen loukkauksena.

Uskottiin myös, että tyttö, joka menetti neitsyytensä ennen avioliittoa, jäisi hedelmättömäksi, joutui varhain leskeksi tai jättäisi miehensä leskeksi, ja hänen perheensä joutuisi nälkään ja köyhyyteen.

Nuorena pyörivä.
Morsiamen kääriminen oli myös hääseremonia, jossa morsian vaihtoi tytön hiustyylin ja päähineensä naisten hiuksiin. Rituaali suoritettiin heti häiden jälkeen kirkon kuistilla tai kirkon porttirakennuksessa, sulhanen talossa prinssin pöydän edessä, keskellä hääjuhlaa, hääyön jälkeen. Tähän seremoniaan osallistuivat välttämättä sulhanen, hänen vanhempansa, sulhanen ja matchmakers. Kaikkea tätä seurasi laulu. Yhden punoksen sijasta kaksi punottiin ja asetettiin pään ympärille, minkä jälkeen ne peitettiin kokoshnikilla.

Altain venäläisissä kylissä kääriminen suoritettiin kruunun saapumisen jälkeen. Morsian istui nurkassa, peitetty molemmilta puolilta huiveilla, kaksi punosta punottiin, laitettiin hänen päänsä ympärille ja päälle laitettiin samshur ja huivi. Sitten morsian näytettiin sulhaiselle ja heitä pyydettiin katsomaan samaan peiliin "asuakseen yhdessä". Kappaleet, joita matchmakers lauloivat vaihtaessaan hiustyyliään ja päähineään, kuulostivat eri alueilla eri tavalla, mutta olemus oli sama: tytön vahvistus uudesta asemastaan.

leipää.
Leipä (leivät, oksat) täydentää hääseremonioiden sarjan. Tämä on juhla, joka pidettiin vastapareille nuoren naisen vanhempien talossa. Hänen vanhempansa valmistivat herkkuja etukäteen heidän saapumistaan ​​varten. Anoppi tarjosi vävylleen pannukakkuja tai munakokkelia ja samalla hän osoitti suhtautumistaan ​​häneen. Jos hän puri pannukakun tai söi paistetun kananmunan reunasta, se tarkoittaa, että hänen tyttärensä säilytti neitsyytensä ennen avioliittoa, ja hän on hänelle tästä kiitollinen, mutta jos vävy puri pannukakun tai söi paistettu muna keskeltä, se tarkoittaa, että nuori nainen osoittautui "epärehelliseksi", eli hän ei säilyttänyt siveyttä ennen avioliittoa. Sitten hän valitti hänelle tyttärensä huonosta kasvatuksesta. Sitten nuoret lähtivät kotiin. Onnistuneella tuloksella juhlat jatkuivat nuoren naisen vanhempien kodissa.