Radonitsa - millainen loma se on, miten ja milloin sitä vietetään. Ortodoksinen sateenkaari Valko-Venäjällä

Slaavilainen kalenteri on monipuolinen ja sen tutkiminen herättää mielenkiintoisia ajatuksia paitsi kulttuuritutkimuksen tutkijoilta tai historioitsijoilta myös tavallisia ihmisiä. Loppujen lopuksi monet slaavilaiset lomat herättävät ristiriitaisia ​​tunteita, koska niiden pohjimmiltaan ja
perinteet ovat samanlaisia ​​kuin nykyajan kristilliset kirkkojuhlat, joilla ei papiston mukaan ole mitään tekemistä pakanallisten jumalien ja kaukaisten esi-isiemme uskonnon kanssa.

Tietysti jopa tällainen kiistanalainen tosiasia voidaan perustella, koska pakanuus ja jumalien palvonta olivat uskomattoman vahvoja kultteja muinaisten slaavien elämässä. Siksi oli mahdotonta hävittää kokonaan juhlapyhiä ja perinteitä, koska ihmiset eivät yksinkertaisesti uskoisi ainoaan Jumalaan, joka on vastuussa kaikesta ja kaikista.

Slaavilainen loma on tänään enemmän yksinkertainen muistutus nykyaikaiset ihmiset, että esi-isiemme elämä ja uskonto erosivat merkittävästi nykyisestä tavallinen elämäntapa jokapäiväiseen elämäämme. Mutta samaan aikaan kiinnostus erityisesti muinaisten slaavien menneisyyteen, elämään ja uskontoon kasvaa vain joka vuosi.

Yksi tärkeimmistä kevätslaavilaisista kansallisia vapaapäiviä pidettiin Radonitsana tai, kuten sitä myös kutsuttiin, Radunitsaksi. Juhla pidettiin 1. toukokuuta, ja sen päätarkoituksena oli kunnioittaa esi-isiä ja vierailla jo kuolleiden haudoilla.

Suurin osa slaavilaisista lomapäivistä oli päiviä, jolloin työ ei ollut sallittua, mutta Radunitsa on poikkeus tästä säännöstä. Juhla oli jaettu kolmeen vaiheeseen: aikaisin aamulla oli aika töihin; lounasaikaan kuolleiden esi-isien muisteleminen ja haudoilla käynti on surun aikaa; ja illalla pidettiin upea juhla.
Tietysti se kuulostaa jotenkin oudolta - aloittaa loma kovalla työllä, mennä sitten kuolleiden haudoille ja surra, minkä jälkeen kaiken tämän toiminnan inspiroimana mennään pitämään hauskaa aamunkoittoon asti.

Mutta tälle kaikelle on järkevä selitys, se on piilotettu Radunitsa-loman nimeen, koska sen juuri on sana Rada - tarkoittaa neuvostoa. Symboliikka on hyvin yksinkertainen, se tarkoitti, että tänä päivänä kaikki kokoontuvat lomalle - sekä elävät että kuolleet.

Muinaiset slaavit eivät lainkaan pelänneet Radunitsaa, koska he eivät pelänneet kuolla uskoen, että on kaksi elämää, joista toinen on maallinen ja toinen taivaallinen - ikuinen. Sade oli hyvä symboli tänä päivänä, koska esi-isämme uskoivat, että tällä taivaan vedellä oli parantavia voimia.

Radonitsa-nimen alkuperä?

Joidenkin tähän päivään asti säilyneiden legendojen mukaan esi-isät kutsuivat lomaa Radonitsaksi muinaisten slaavilaisten jumalien kunniaksi, jotka suojelivat ja suojelivat kaikkien kuolleiden sieluja. Saadakseen näiden samojen jumalien hyväksynnän ja armon slaavit toivat hautausmaalle erilaisia ​​lahjoja.

Muista lähteistä löytyy tietoa, että loma on saanut nimensä sanoista sukupuoli ja ilo, siksi tänä päivänä ei pitäisi olla surullinen, vaan pitää vain hauskaa, sillä tänä päivänä kaikki kuolleet olivat lähellä; eläville.

Huolimatta valtavasta kiistan määrästä useimmat lähteet vakuuttavat meidät siitä, että esi-isämme pitivät Radonitsaa kevyenä ja hyvää lomaa. Tästä alkoi todellinen lämpö, ​​linnut lensivät sisään, maa täyttyi todella keväisestä auringosta ja ihmiset saivat nauttia keväisestä luonnosta. Tänä päivänä oli tapana paitsi kunnioittaa kuolleita läheisiä tai kaukaisia ​​esi-isiä, myös kohdella heitä elävinä ja lähellä olevina. Heitä kiitettiin kaikesta ja pyydettiin apua kaikilla elämänalueilla.

Tarjouksia Rodonitsan hautausmaille

Muinaisilla slaaveilla oli kokonainen rituaali, joka liittyi kirkkomaalla käymiseen tänä päivänä. He toivat aina lahjoja ruokien ja juomien muodossa (kutya, munat, pannukakut, sose ja olut). Sen jälkeen hautauspaikoilla ihmiset muistivat vainajaa - he olivat surullisia ja vasta sen jälkeen poistuivat hautausmaalta, menivät juhlaan ja todelliseen hauskaan kylään.

IN moderni maailma Slaavilainen loma Radunitsa on kokenut joitain muutoksia, ja nyt se tunnetaan meillä vanhempien päivänä. Tänä päivänä vierailemme haudoilla ja hoidamme niitä ja jaamme ruokaa kaikille kärsiville.

Radunitsan muinaiset perinteet

Nyt tullaan hautaan rakastettu Hänen muistamiseksi muniimme munan, ja esi-isämme usein hautasivat sen tai puhdistivat sen, rikkoivat tai puhdistivat, antoivat sen jollekin apua tarvitsevalle tai ruokkivat sen eläimelle.

Kuten me nykymaailmassa, esi-isämme järjestivät haudalleen runsaan aterian, jonka jälkeen he saivat nukkua haudan lähellä. Luonnollisesti meidän aikanamme kristinusko ja kirkko kieltävät tämän
ottaa vastaan ​​hautausmaalla nukkumiseen liittyviä ja vaivoja, jotka voivat odottaa henkilöä tämän jälkeen.

Illan tullessa kaikki kokoontuivat kylään viettämään iloisia juhlia aamuun asti iso pöytä. Esivanhempamme valmistautuivat huolellisesti kuolleiden sielujen saapumiseen ja kohdatakseen heidät arvokkaasti he jättivät vettä ikkunaan, sirotelivat erityisesti leivänmuruja ja sytyttivät kynttilöitä. Juhlan aikana pöytään laitettiin aina 3 lisälautasta, joiden oli tarkoitus syödä vainajan sielu.

Jotkut esi-isiemme siirtokunnat halusivat jäädä mieluummin kotiin tänä päivänä, koska he uskoivat, että läheisten sielut tulisi toivottaa tervetulleiksi kotiin. Toinen esi-isiemme rituaali oli myös pestyjen liinavaatteiden pakollinen valmistus ja kylpylälämmittäminen - kaikki tämä jätettiin päiväksi, eikä kenelläkään ollut oikeutta mennä sinne. Aamulla koko perhe etsi jälkiä kuolleen sukulaisen sielusta.

Toinen tärkeä esi-isiemme perinne, joka on kadonnut vuosisatojen aikana, oli sateen huutaminen. Uskottiin, että Radonitsa-päivänä taivaalta pitäisi pudota ainakin pisara, ja jos lapset huomasivat pilven, he alkoivat huutaa äänekkäästi, ikään kuin huutaen sitä. Sen jälkeen he nostivat kätensä ylös ja pesivat kasvonsa sadevedellä, sillä he olivat varmoja, että tämä paransi kaikki sairaudet ja tuo onnea. Ja ehdottomasti nuoria tyttöjä pesty sadevedellä korujen läpi jalokivet, säilyttääksesi nuoruutensa ja kauneutesi mahdollisimman pitkään, mutta vain jos sadetta edelsi ukkonen.

Runsaan aterian jälkeen kotiäidit jakoivat ruokaa köyhille ja kärsiville ikään kuin vainajan puolesta. Esi-isämme uskoivat, että tällä tavalla he voivat saavuttaa armon kuolleiden esi-isiensä sieluilta.

Nyt on aika muistaa slaavilainen Radonitsa-loma, yksi tärkeimmistä tärkeitä päiviä vuonna - esi-isien muiston aika. Nykyään kaikki on niin sekaisin, ettei siitä voi päätellä – milloin Radonitsa on slaavien joukossa? Onko sen nimi Radonitsa, koska näemme lomalle myös muita nimiä? Mikä on totta ja mikä ei? Puhutaan siitä tänään.

Radonitsa slaavien keskuudessa on esi-isiensä muistopäivä

Yksinkertainen ja monimutkainen slaavilainen kalenteri

Pohjolassa ihmiset muistavat aikoja, jolloin elettiin yksinkertaisen, luonnollisen kalenterin mukaan. Katsoimme aurinkoa, se kertoi meille milloin Slaavilaiset lomat juhlia, milloin kylvää, milloin niittää, milloin muistaa esivanhempia. Kalenterimme on joutunut käymään läpi paljon: slaavilaisia ​​pyhäpäiviä sekoitettuna kristillisiin, sitten lisättiin salaperäiset juhlapyhät "vanha" ja "uusi" tyyli. Kävi ilmi, että Radonitsa, jota kutsutaan myös Rodonitsaksi, muistaa monet, mutta loman päivämäärät vaihtelevat kaikkialla.

Nykyään monet ihmiset yhdistävät Radonitsa-loman kristilliseen pääsiäiseen. Tässä muodossa "vanhempien päivä" Radonitsa tunnetaan parhaiten. Mitä tiedämme, kun slaavit juhlivat Radonitsaa?

Kun Radonitsa-juhlan päivämäärä on sidottu pääsiäiseen, sattuu niin, että se osuu samaan aikaan kuin meidän kotimainen esi-isiensä muistopäivä, ja tapahtuu myös toisin. Päivämäärät kristilliset juhlapyhät oikullinen. Mitä tehdä, jos Radonitsa putoaa Yarilon kevätpäivänä? Tai Krasnaja Gorkaan? On mahdotonta, että esi-isien muistojuhla osuu yhteen nuorten näinä päivinä järjestämien hauskojen juhlien kanssa. Et voi jäädä ilman itse juhlia! Siksi slaaveilla on Radonitsalle erityinen päivä.

Radonitsa-loma ja esi-isien sielujen paluu toukokuussa

He sanovat: "Mene naimisiin toukokuussa ja kärsi koko elämäsi." Toukokuussa ei ole aika lähteä ulos hauskoja häitä, juuri nyt slaavit juhlivat Radonitsaa, muistelevat esi-isiä, "isoisiä", jotka lentävät tänään lintujen siivillä.

Toukokuun ensimmäistä viikkoa kutsutaan kevätisoisoiksi. Toukokuun 2. - 8. toukokuuta, muuten Travenya, kuten vanhaan aikaan sanoivat, slaavit muistavat esi-isiään. Navya-viikon toinen päivä on erityisen tärkeä - Radonitsan loma osuu siihen. Lomalla on monia nimiä, jotka kaikki kuulostavat ilolta ja yhteydeltä perheeseen: Radonitsa, Rodonitsa, Radovnitsa, Radoshnitsa, Radunets.

Miksi slaavit iloitsevat muistaessaan kuolemaa, joka nykyajan ihmisille liittyy vain suruun?

Rodonitsa - iloinen tapaaminen esi-isiensä kanssa!

Mitä tapahtui - isoisät näkivät, mitä tapahtuu - lastenlapset näkevät. Niinpä ennen vanhaan sanottiin, kun muistettiin, että yksittäisessä Perheessä kaikki ovat yhteydessä toisiinsa, perheen vahvuus on Reveal-maailman lähteneissä isoisissä ja lastenlapsissa, joille on jäänyt perheen perintö.

Radonitsa-loma on aika muistaa, että esi-isät välittävät elävistä

Isoisien näkymätön apu, kuten Naviin menneitä esi-isiä pohjoisessa kutsuttiin, on aina lähellä! Muina päivinä, esimerkiksi Rodonitsassa, se on erityisen havaittavissa ja käsinkosketeltava. Siksi Radonitsalla slaavit iloitsevat loputtomasta elämänkierrosta, he iloitsevat tapaamisesta isoisänsä, joista tuli perheen huoltajia, ja he iloitsevat siitä, että perheemme on yksi.

Kotiäidit valmistavat aamulla ruokaa Radonitsan lomalle. Muissa kylissä koko perhe menee Radonitsaan isoisänsä erityiselle hautapaikalle, joka sijaitsee kylän ulkopuolella. Pohjoisessa he toimivat usein eri tavalla, kun he haudattiin lähelle kotia, muistuttaen, että esi-isät suojelivat perhettään. Radonitsalla ihmiset tulivat kynttisristillemme, joka asennettiin lähellä taloa.

On yksi asia - jokaisella Rodonitsan alueella he ruokkivat maaperää munilla ja hunajalla muistoksi isoisänsä. Myöhemmin he palaavat kotiin, istuvat pöytään ja varmasti tarjoilevat ruokaa isoisille sanoen:

Kuinka juhlia Radonitsaa kaupungissa?

Kaikki eivät voi vierailla isoisänsä lepopaikoilla Radonitsa-lomalla. Elämä on hajottanut meidät viime vuosisadan aikana, monet isoisät eivät ole haudattu heidän lastenlastensa asuinpaikkaan. Suuret kaupungit eivät ole kuin metsiin eksyneet pohjoiset kylät, ihmiset ovat kaukana toisistaan.

Slaavien keskuudessa Radonitsa ei vaadi meluisia juhlia. Pystyt käymättä vierailematta kynsisillä, mutta se ei ole pääasia. Tärkeintä on muistaa isoisämme Radonitsassa, muistaa heidät ystävällisiä sanoja. On hyvä, jos laitat heille ruokaa ja kutsut esi-isät pöytään. Näin säilytämme isoisiemme muiston ja lapsenlapsemme säilyttävät muistomme meistä.

• St. Afanasy (Saharov)
• pappi Konstantin Parkhomenko
• L. Nikeeva
• Vanhempien päivä ortodoksiassa: perinteet ja taikausko Nikolai Stupnikov

Pääsiäisenä ja koko kirkkaan viikon aikana Kristuksen ylösnousemuksen suuren ilon vuoksi kuolleiden muistotilaisuudet perutaan kirkoissa eikä julkista kuolleiden muistoa järjestetä (kuolleiden muistoa ei aina suoriteta). Jotta uskovat voisivat jakaa heidän kanssaan Herran ylösnousemuksen hengellisen juhlan, Kirkko perusti kirkkaan viikon päättymisen jälkeen tiistaina erityisen kuolleiden muistopäivän - Radonitsa.

Etymologisesti sana "radonitsa" juontaa juurensa sanaan "ilo", ja Radonitsan erityinen paikka - heti pääsiäisviikon jälkeen - kutsuu iloitsemaan heidän syntymästään toiseen elämään - ikuiseen elämään. Kristuksen ristiinnaulitsemisen ja ylösnousemuksen saavuttama voitto kuolemasta syrjäyttää surun, joka aiheutuu tilapäisestä erosta sukulaisista, ja siksi me, metropoliitin Anthony of Sourozhin sanoin, "seisomme uskossa, toivossa ja pääsiäisluottamuksella kuolleiden haudoilla. ” Kuolleiden muisto heijastaa uskoa, että he eivät myöskään kuoleman jälkeen lakkaa olemasta Herran Jeesuksen Kristuksen maan päälle perustaman kirkon jäseniä, joka "ei ole kuolleiden Jumala, vaan elävien Jumala".

Ennen hautausmaalle menoa sinun tulee käydä temppelissä, ottaa ehtoollinen ja rukoilla vainajan puolesta liturgiassa ja muistotilaisuudessa. Muistakaamme Kiovan-Petšerskin lavran historia, jolloin luolissa lepäävät pyhät isät vastasivat Pyhän Dionysioksen pääsiäistervehdyksen: "Hän on todella noussut ylös!" Miksi emme, kun tulemme hautausmaalle rukoilemaan, sanomme poistuneellemme: "Kristus on noussut ylös!" ja lue pääsiäisen stichera haudalla. Tämä on todella hengellinen ilo, jonka jaamme nukahtaneiden kanssa.

Nykyään laajalle levinnyt tapa vierailla hautausmailla pääsiäisenä on ristiriidassa kirkon peruskirjan kanssa. Jos henkilö kuolee pääsiäisenä, hänet haudataan erityisen pääsiäisriitin mukaisesti. Pääsiäinen on erityisen ja poikkeuksellisen ilon aikaa, kuoleman ja kaiken surun ja murheen voiton juhlaa.

Metropoliita Vladimirin (Ikim) saarna. Tietoja ilosta. Radonitsaan.

Arkkipiispa Athanasiuksen (Martos) saarna. Radonitsa.

Arkkipappi Andrei Tkachevin saarna. Radonitsa: salaisuudesta, joka vaatii kunnioitusta.

Moskovan ja koko Venäjän patriarkan Kirillin (Gundjajev) saarna. Radonitsan päivänä.

Mikä päivämäärä on vanhempien päivä vuonna 2019, kuolleiden Radonitsan (Vanhempien) päämuistopäivän päivämäärä on helppo määrittää ortodoksisen kirkon kalenterin 2019 mukaan. 7. toukokuuta Radonitsa on muistopäivän päivämäärä, jolloin ortodoksiset kristityt juhlivat erityinen muistopäivä - vanhempien tai vanhempien päivä 2019.

Radonitsa 2019 -päivä voidaan laskea itsenäisesti, jos tämän vuoden pääsiäisen päivämäärä on tiedossa. Lähtölaskenta on tehty suuren kirkon juhlapäivän - Bright -juhlapäivästä Kristuksen ylösnousemus. vietetään huhtikuun 28. Laskemalla 9 päivää tunnetusta päivämäärästä saat selville, mikä päivämäärä on vanhempainpäivä vuonna 2019.

Radonitsa tai Radunitsa - ortodoksinen kevätloma, jota kutsutaan myös vanhempien päiväksi. Vuonna 2019, kuten edellisinä ja seuraavina vuosina, tämä tärkeä tapahtuma ortodoksisille kristityille se viittaa liikkuviin lomiin kirkon kalenteri Loma sisältyy vanhempien lauantaipäivien määrään. Vanhempien päivä jokaisessa kalenterivuosi kahdeksaa, seitsemän kahdeksasta vietetään lauantaisin, mistä johtuu nimi - Vanhempien lauantai.

Razgadamus pitää sitä opettavaisena. Vanhempien lauantai s ortodoksinen kirkko Ekumeeninen muistotilaisuus on lauantai, jolloin kirkoissa pidetään erityinen jumalanpalvelus, jota kutsutaan ekumeeniseksi. Lauantai hepreasta käännettynä tarkoittaa lepopäiviä, rauhallisuus lauantaina soveltuu merkityksensä vuoksi paremmin kuin muut viikonpäivät rukousten lukemiseen kuolleiden lepoa varten. Vanhempien lauantai - päivä, jolloin vainajia muistetaan - sai nimensä kuolleiden vanhempien ja maan päällä eläneiden lähisukulaisten muistoksi.

Vanhempien päivä eli Radonitsa on siunatun muiston päivä, surullinen, ikimuistoinen ja samalla iloista lomaa. Tänä päivänä ilmaistaan ​​iloa kuolleista, heidän siirtymisestä iankaikkiseen elämään. Löytäminen ikuinen elämä kuolleille on vanhempien lauantain merkitys, Radonitsa-muistopäivän tärkein merkitys.

Milloin on ortodoksisten vanhempien muistopäivä vuonna 2019: 7. toukokuuta

Horoskooppi joka päivälle

1 tunti sitten

Radonitsalla ei ole omaa päivämäärää, juhlapäivä vaihtelee vuodesta toiseen, mutta tiistai on viikonpäivä, joka pysyy ennallaan. Vuonna 2019 tiistai 7. toukokuuta vietetään tärkeintä muistopäivää, ortodoksisten tärkeintä vanhempien päivää - Radonitsaa.

Useimmat kristityt kunnioittavat muistopäiviä; Vanhempien, rakkaiden ja sukulaisten muistamiseksi ajoissa, jotka olivat elävien joukossa aivan viime aikoihin asti, on määrätyt päivämäärät. Muistopäivien lukumäärän ja vanhempien lauantaipäivien tunteminen on jokaisen kristityn pyhä velvollisuus kunnioittaa, muistaa ja muistaa kuolleiden sieluja oikea-aikaisesti.

Vanhempien lauantait vuonna 2019 ja muistopäivät

• 2. maaliskuuta 2019 – ekumeeninen lihan lauantai
• 23. maaliskuuta 2019 – toinen muistovanhemman lauantai
• 30. maaliskuuta 2019 – kolmas vanhemman muisto lauantai
• 6. huhtikuuta 2019 – neljäs muistovanhemman lauantai
• 7. toukokuuta 2019 – Radonitsa (Radunitsa) – osuu tiistaihin
• 9.5.2019 – Kaatuneiden sotilaiden muistopäivä – tiistai
• 15. kesäkuuta 2019 – Trinity Memorial -lauantai
• 2. marraskuuta 2019 – Dmitrievskaja lauantai

Ortodoksinen Radonitsa: historia ja perinteet

Sana Radonitsa muodostettiin sanasta suku, myöhemmin ortodoksisuus löysi yhteyden loman ja ilon merkityksen välillä. Loma Radunitsa - sanasta iloitse - symboloi Kristuksen ylösnousemuksen iloa ja joka vuosi lähestyvää yleistä ylösnousemusta kuolleista.

Loman historia ulottuu muinaisiin ajoiin. Slaaveilla on pitkään ollut tapana muistaa kuolleita keväällä. Pidettiin meluisia uhrauksia sisältäviä juhlia. Muinaiset ihmiset tekivät uhrauksia sateenkaareille - jumaloille, jotka vartioivat haudattujen sieluja - jotta tuleva vuosi olisi hedelmällinen ja toisi vaurautta kaikille sitä tarvitseville.

Kirkko on säilyttänyt esi-isiensä kristilliset perinteet tähän päivään asti. Ortodoksiset kristityt juhlivat vuodesta toiseen Hieno voitto Kuoleman yläpuolella oleva Luoja, he juhlivat Kristuksen ylösnousemusta ja Hänen suomaansa iankaikkista elämää. 9 päivän kuluttua merkittävä tapahtuma Ortodoksisten perinteiden mukaan uskovat muistavat vanhempiaan, juhlivat rakkaiden ikuisen elämän syntymää, muistavat kuolleita kirkkaana päivänä - Radonitsa tai erityinen muistopäivä kirkossa, hautausmailla.

Mitä tehdä vanhempien päivänä, kuinka muistaa vainaja oikein

Näin kävi, että ihmiset ja kirkko suhtautuvat muistopäiviin eri tavalla. Tuli antiikista pakanallisia rituaaleja valitettavasti ovat säilyneet tähän päivään asti. Vanhempienpäivänä värillisiä munia, pääsiäiskakkuja, alkoholijuomat, liharuokia ihmiset kävelevät pitkässä jonossa kuolleiden sukulaisten haudoille. Hautausmaalla juodaan vodkaa, syödään tuomaansa ruokaa ja jätetään ruokajäännös vainajan haudoille, jotta heidän sielunsa voivat liittyä juhlalliseen perheen ateriaan.

Kirkko ei hyväksy tällaista perinnettä ja opettaa seurakuntalaisia ​​muistamaan oikein vainajaa päävanhempainpäivänä, mitä tulee tehdä, jotta kirkon säännöt, antaakseen tarvittavan kunnian vainajalle. Toiseen maailmaan siirtyneet sukulaiset tarvitsevat rukousta poistuneiden sielujensa puolesta. Vodka, maalatut munat eikä korvaa haudalla puhuttuja sanoja.

Rukouksen jälkeen kirkko suosittelee haudan puhdistamista - erityistä rituaalia, joka kirkon kanonien mukaan tarkoittaa pakollista valmistautumista sielun ylösnousemukseen. Ortodoksisia perinteitä noudattavat uskovat kutsuvat papin haudoille suorittamaan rukouspalveluksen ja sytyttämään kynttilöitä rauhassa levänneiden sielujen lepäämiseksi.

Ihmiset ovat usein kiinnostuneita siitä, millainen loma Radonitsa on, mitä se tarkoittaa ja kuinka ihmiset yleensä juhlivat tätä päivää, miten ortodoksiset viettävät sitä. Ja myös - milloin kirkon juhlapäivä Radonitsa ( vuonna 2019 Radonitsaa vietetään 7. toukokuuta– eli toisena pääsiäisen jälkeisenä tiistaina).

Ihmisten keskuudessa (ja jopa kirkossa) Radonitsaa kutsutaan usein vanhempien päiväksi, ja tämä on eniten tärkeä päivämäärä muistotilaisuudet vuonna.

Ymmärtääksesi, millainen loma tämä on - Radonitsa, mitä se tarkoittaa, voit aloittaa keskustelemalla siitä, miksi sitä kutsutaan. Eufonisella sanalla, jolla tätä päivää kutsutaan, on analogeja monilla maailman kielillä, esimerkiksi:

• liettuasta se on käännetty "rukoukseksi kuolleiden puolesta", samoin kuin "itkeen valitusta";
• antiikin kreikasta - "ruusutarha"; myöhemmin tämä lause tulkittiin uudelleen venäjäksi "iloksi";
• ja sana on myös sopusoinnussa muinaisen slaavilaisen "suvun" käsitteen kanssa.

Osoittautuu, että nimi ikimuistoinen päivä todella lähellä sekä iloa että muistoa esivanhemmistamme. Sellaisiakin on olemassa mielenkiintoinen yhdistelmä"Iloiset isoisät" on tapa, jolla Radonitsaa kutsutaan yhdessä muinaisista Polesien murteista (Polesie on historiallinen alue Brestin alueella Valko-Venäjällä).

Ja tämä yhdistelmä ei ole missään nimessä sanaleikkiä. Vaikka ensi silmäyksellä se on todella outoa: voiko esi-isien muisto olla sopusoinnussa ilon kanssa? Itse asiassa kuva alkaa selkiytyä, jos muistamme jotain Radonitsaa edeltäneistä päivistä.

Edellisenä päivänä vanhempien päivä Lähes kaikki ihmiset viettävät lomaa Hyvää pääsiäistä ja sitten koko pääsiäisviikon ajan he tervehtivät toisiaan iloisilla sanoilla "Kristus on noussut ylös!" Todella ylösnoussut!"

Tämän kristillisen pääjuhlan päätarkoitus on tietysti se, että Vapahtaja voitti kuoleman ja osoitti, että elämä on sitä vahvempi. Uhrillaan hän lunasti jokaisen ihmisen synnistä, joten nyt kaikki ihmiset voivat luottaa armoon ja anteeksiantoon.

Lisäksi oman kuolemansa aattona Herra herätti kuolleista ystävänsä, joka oli jo makaanut haudassa 4 päivää. Joten käy ilmi, että pääsiäisjuhlan henki on valoisa toivo kaikkien ihmisten ylösnousemukselle: Raamatun opin mukaan kaikki nousevat kuolleista, koska sielu on kuolematon.

Siksi voimme sanoa, että Radonitsan loma ei tarkoita vain kuolleiden muistamista, vaan myös osoitusta uskosta, että jonakin päivänä he kaikki nousevat kuolleista. Kukaan ei kiellä, että on erittäin vaikeaa tyytyä menetykseen täällä maan päällä. Mutta uskovan ei tule alistua loputtomalle surun ja epätoivon aallolle.

On tärkeää ymmärtää, että Radonitsa ei ole vain ikimuistoinen päivä, vaan myös omalla tavallaan valoisa loma. Ihmiset muistavat vainajan ja auttavat sielua lepäämään rukouksen ja almujen avulla.

Tällä tavalla kristityt osoittavat uskonsa siihen, että ihmisen todellinen luonto on kuolematon. Tämä tarkoittaa, että menetys liittyy vain fyysiseen kehoon: sielu jatkaa elämäänsä, ja eräänä päivänä se herätetään kuolleista.

Kuinka juhlia Radonitsaa oikein

Ymmärrys siitä, millainen loma Radonitsa on, vastaa suurelta osin kysymykseen siitä, kuinka oikein juhlia vanhempien päivää. Ihmisten vuosisatoja vanhassa historiassa sattui vain niin, että kuolleiden muistoon liittyy monenlaisia ​​perinteitä.

Jotkut niistä liittyvät suoraan ortodoksisuuteen, kun taas toiset liittyvät pakanalliset juuret. Ymmärtääksesi tämän ongelman, sinun tulee oppia erottamaan toinen toisistaan ​​hyvin - varsinkin kun se on melko yksinkertaista.

Muistamisen kulttuuria on runsaasti erilaisia ​​perinteitä, uskomukset ja rituaalit. Jotkut heistä liittyvät suoraan kirkkoon, mukaan lukien ortodoksiset. Ja toiset ovat kansanmusiikkia, joiden jälki on kadonnut ikimuistoisista ajoista lähtien (niitä kutsutaan joskus myös pakanallisiksi).

Jos puhumme siitä, kuinka muistaa kuollut Radonitsalla tarkasti sen mukaan Ortodoksinen perinne, voimme sanoa näin: tulemme jumalanpalvelukseen, vierailemme hautausmaalla, ja mikä tärkeintä, suoritamme rukouksen ja almuja.

Onko välttämätöntä vierailla Radonitsan kirkossa

Valitettavasti emme aina pääse kirkkoon edes Radonitsan päivänä, ja siihen on monia syitä. objektiivisista syistä. Mutta on parempi varata aikasi palveluun osallistumiseen etukäteen. Vaikka rakkaamme ei ollut ortodoksinen (ja ehkä hän ei uskonut Jumalaan), tämä ei tarkoita, että hänellä ei olisi oikeutta siunattuun muistiin - kenen tahansa viimeiseen oikeuteen.

Ainoa keskeinen ero on se h ja ortodokseille annetaan muistiinpano, jossa ilmoitetaan vainajan nimi. Riittää, kun kirjoitat vain nimen, mieluiten vanhan kirkon slaavilaiseen tyyliin. Esimerkiksi ei "Sergei", vaan "Sergius", ei "Tanya", vaan "Tatiana" jne.

Seuraavana aamuna jumalallisen liturgian jälkeen he palvelevat vanhempien muistotilaisuutta. Tämä on kaikkien kuolleiden kastettujen ortodoksisten kristittyjen täydellinen muisto - pappi muistaa kaikki muistiinpanoissa lähetetyt nimet (suurissa kirkoissa on parempi tuoda se edellisenä iltana). Siksi tätä muistotilaisuutta kutsutaan usein myös yleismaailmalliseksi, mikä korostaa jumalanpalveluksen mittakaavaa: kaikkien uskovien muistoa.

KUOLLUT VAI KUOLLUT?

On mielenkiintoista, että kirkko ja monet ihmiset puhuvat kuolleiden, ei kuolleiden, muistamisesta. Ja jos ajattelet sitä, voitko löytää eron? Itse asiassa kysymyksellä on syvä, jopa merkittävä merkitys. Ei ole täysin oikein kutsua henkilöä kuolleeksi, ja tässä on syy.

Kirkon käsityksen mukaan vain ruumis on kuoleman alainen, joten sitä voidaan kutsua kuolleeksi. Mutta ihminen itse on elävä, kuolematon sielu. Tämän Kristus todisti ylösnousemuksellaan. Siksi emme muistele vainajaa, vaan vainajan läheistä - sitä, joka lähti vain hetkeksi.

Herää kysymys: jos vainajaa ei ole kastettu, onko tarpeen osallistua jumalanpalvelukseen? Jokainen voi vastata siihen vain itse. Joka tapauksessa sinun on toimittava omantuntosi mukaan, ja jos ei ole vilpitöntä halua vierailla temppelissä, sinun ei tule mennä vastoin tahtoasi.

Täällä voit kiinnittää huomiota yleisiä suosituksia. Esimerkiksi jos henkilö on uskovien kokouksessa, hänen on paljon helpompi virittää ja rauhoittaa ajatuksensa. Tämä on erityisen tärkeää niille, jotka ovat äskettäin kärsineet menetyksestä. Kirkon ovet ovat avoinna kaikille - miksi et käyttäisi näin mukavaa tilaisuutta Radonitsapäivänä?

Kuinka käyttäytyä hautausmaalla

On melko selvää, kuinka muistella kuollutta Radonitsalla kirkossa. Toinen asia on, kuinka tämä tehdään hautausmaalla? Vanhempainpäivänä on tapana käydä haudalla ja palauttaa sinne täydellinen järjestys. Saattaa olla jopa parempi saapua edellisenä päivänä, jos on selvää, että töitä on liikaa - aidan vaihto, ristin maalaus, ruohokasan raivaus, tekonurmityö jne.

Itse muistotilaisuus ei kuitenkaan ole sallittua ennen toista Pääsiäisen jälkeinen tiistai - ts. täsmälleen Radonitsaan. Ortodoksisen perinteen mukaan, kun lähestyt hautaa, sinun on sytytettävä kynttilä ja luettava sitten akatisti tai rukous, kuten sydämesi määrää.

Se, tekeekö ihminen tämän henkisesti vai ääneen, on hänen asiansa. Jälleen tärkeintä on henkilökohtainen halu ja vilpittömyys. No, rukouksen jälkeen voit palauttaa täydellisen järjestyksen paikkaan ja olla vähän hiljaisuudessa.

Surulliset tunteet valtaavat sinut sellaisina hetkinä - menetys, ehkä jopa kauna, henkinen haava. Mutta maailma ei ole mustavalkoinen, ja siinä on ääretön määrä erilaisia ​​sävyjä ja puolisävyjä. Myös Radonitsan valoaalto epäilemättä tuntee itsensä.

Ihminen on kuolematon, ja eräänä päivänä hän herätetään kuolleista. Tietenkään meidän ei pidä langeta mittaamattomaan suruun - elämä on kuolemaa vahvempi, ja Kristus osoitti tämän kauan sitten. Tällainen pääsiäisen kirkas kaiku tuntee itsensä myös näinä hetkinä.

Rukous Radonitsalle: kuinka auttaa vainajaa

Ihmiset ihmettelevät usein, onko tarpeen rukoilla kuolleiden puolesta? Loppujen lopuksi he eivät ole enää kanssamme, ja onko heille mitään hyötyä muistamisestamme?

Vastaus tähän on yksiselitteinen - kyllä, on ehdottoman välttämätöntä rukoilla, antaa almuja ja muistaa rakkaansa. Saattaa tuntua, että teemme tämän ikään kuin itseämme varten - lohdutellaksemme itseämme ja viedäksemme mielemme pois surullisista ajatuksista. Jos tässä on totuutta, niin olkoon niin.

Mutta muistollamme on merkitystä myös vainajan sielulle. Tosiasia on, että tämä on ainoa kanava, joka yhdistää henkilön toiseen maailmaan. Me esimerkiksi rukoilemme Kristusta, joka ei ole fyysisesti ollut maan päällä lähes 2000 vuoteen. Mutta uskomme vakaasti, että hänen henkensä on elossa - kommunikoimme hänen kanssaan.

Et voi kommunikoida suoraan kuolleiden kanssa, mutta voit rukoilla heidän puolestaan ​​melkein minä päivänä ja milloin tahansa. Kun muistamme vainajan, se tarkoittaa, että yritämme auttaa hänen sieluaan. Ja tietysti päähuomio tulisi kiinnittää henkiseen, mikä on ymmärrettävää jopa intuitiivisella tasolla. Tätä myös kirkko opettaa.

Myös kysymys siitä, kuinka muistaa kuollut oikein Radonitsassa, liittyy myös hautausmaalla, kirkossa tai kodissa pidetyt erityiset rukoukset(kuten sydämesi sanoo). Tässä on muutamia esimerkkejä siitä, kuinka voit rukoilla.

Lepää, oi Herra, poistuneiden palvelijoideni sielut: vanhempani, sukulaiset, hyväntekijäni (heidän nimensä) ja kaikki ortodoksiset kristityt, ja anna heille anteeksi kaikki synnit, vapaaehtoiset ja tahattomat, ja anna heille taivasten valtakunta.

Tietysti ihminen voi lausua omat sanansa. Ei ole syntiä siinä, että jokainen rukoilee juuri niin kuin hänestä tuntuu. Ei ole olemassa "vääriä" rukouksia - on vain vilpitön sydän ja omatuntomme.

Kuinka auttaa vainajaa: almua

Voit tarjota sen sekä ystäville että tuntemattomille. Lisäksi almuja voidaan ymmärtää enemmän kuin pelkkänä kolikkona lasissa tai lahjana munia. Itse asiassa tämä on mikä tahansa apu, hyvä teko, joka todella auttaa ihmistä.

Jos esimerkiksi sukulainen kuoli alkoholismiin, miksi ei auta tästä sairaudesta kärsivää? Ehkä tämä on ensimmäinen askel kohti toipumista - silloin sinusta tulee sellaisen henkilön toinen vanhempi.

PALVELUKO MINUN PALVELUA EPÄRÄILLE IHMISILLE?

Usein ihmiset eivät anna almua, koska he ovat huolissaan siitä, että sitä käytetään haitaksi - kulutetaan vain alkoholiin. Papit uskovat, että kuka tahansa voi tehdä lahjoituksen. Jos epäilet, että hän vain käyttää väärin ystävällisyyttäsi, anna lahjoja ruokaa ja muita välttämättömyystarvikkeita.

TÄMÄ ON mielenkiintoista

Toinen Konstantinopolin arkkipiispa, Johannes Krysostomos, joka asui 4.-5. vuosisadalla. AD, sanoi, että rukous ja almu ovat paljon hyödyllisempiä vainajalle kuin hänen ylellinen hautaus. Ei tietenkään ole syntiä siinä, että läheiset löysivät halun ja mahdollisuuden varmistaa, että hautajaiset pidettiin arvokkaasti. Mutta tärkeintä on henkinen apu lähteneelle sielulle.

Kuinka muistaa ei-uskovia ja itsemurhia Radonitsassa

Tämä on toinen erittäin arkaluontoinen kysymys, joka liittyy siihen, kuinka kuolleita oikein muistetaan Radonitsassa. Tietenkään näitä kahta ihmisryhmää ei voi millään tavalla yhdistää yhdeksi.

Kohtalot menevät toisin: voiko kukaan syyttää ihmistä erilaisista näkemyksistä? Ja kuka meistä tietää, kuinka vaikeaa oli joskus itsemurhan tehneelle?

Siksi kirkko opettaa, että vaikka on mahdotonta tehdä muistiinpanoja ei-uskoville, samoin kuin itsemurhille, on mahdollista ja välttämätöntä rukoilla heidän puolestaan. Ja myös - antaa almua. Tässä on tärkeää ymmärtää, että sellaisilla toimilla emme vain muista henkilöä, vaan autamme myös hänen kuolematonta sieluaan, jota on mahdotonta menettää.

Kyllä, ehkä joku ei elänyt täysin vanhurskasta elämää, ja synti vei hänet pois Jumalasta. Mutta tämä ei tarkoita, että henkilö katosi unohduksiin. Hänen sielunsa on elossa, mikä tarkoittaa, että voimme ja meidän tulee muistaa sen siunattu muisto.

RADONITSA – KAIKILLE

Voit ja pitää rukoilla kaikkien ihmisten puolesta. Kristus opetti toistuvasti, että Jumalalla ei ole "ylimääräisiä" ihmisiä - hän antoi anteeksi kaikkien sitä tarvitsevien synnit, tekemättä eroa yksilöiden välillä. Vapahtaja sanoi kerran: "Häntä, joka tulee minun luokseni, en suinkaan karkoita ulos" (Joh. 6:37). Tämä viittaa siihen, että jumalallisissa silmissä ei ole ihmisiä, joiden päälle voit yksinkertaisesti laittaa ristin ja sanoa: "pudonnut". Tästä syystä rukous ja almujen antaminen ovat muistamisen tapoja, joita voidaan soveltaa KAIKKIIN ihmisiin.

HUOM

Vaikka henkilö tekisi itsemurhan, hautauspalvelukysymys voidaan silti ratkaista yksilöllisesti. Jokainen pappi toimii oman harkintansa mukaan - omantuntonsa ja sisäisen vakaumuksensa mukaan.

Mitä ei saa tehdä Radonitsassa

Emme löydä kovinkaan montaa jokapäiväistä tilannetta, jossa kirkko ottaa melko selvän, jopa kategorisen kannan tiettyjen toimien kieltojen suhteen.

Radonitsan tapaus sopii tähän kuvaukseen täysin. Kyllä, tiedämme melko paljon suosittuja ajatuksia "oikeista" hautajaisista, mutta kristilliset näkemykset ovat täällä merkittävästi erilaisia.

Ruokaa ja vodkaa hautausmaalla

Ortodoksisuus ei pidä tarpeellisena järjestää hautajaisia, kuten kansan keskuudessa on tapana, ruoan ja alkoholin avulla, jotka tuodaan ja sijoitetaan haudalle. Tällä perinteellä on pitkät pakanalliset ja osittain neuvostojuuret, kun kaatuneiden sotilaiden hautauspaikalle asetettiin leikattu vodkalasi, jonka päälle asetettiin pala leipää. Tässä eleessä itsessään ei ole mitään moitittavaa, koska ihmiset ilmaisevat kunnioituksensa tällä tavalla - he muistavat rakkaansa.

Toisaalta ei ole mikään salaisuus, että jos lasi kaadetaan, joku varmasti juo sen. Ehkä alkoholin kaatoinut juo sen itse, ja muistotilaisuuden jälkeen hän saattaa jopa katsoa hautaa muukalainen. Lisäksi koirat voivat tulla juoksemaan hakemaan ruokaa tai pahempi kuin se- rotat.

Osoittautuu, että yritämme toimia sydämemme pohjasta - muistaa henkilöä, osoittaa viimeinen kunnianosoitus hänelle. Mutta ruoan ja erityisesti alkoholin (ja väkevän alkoholin) käytön seuraukset haudalla eivät aivan vastaa jaloa päämääräämme.

Tämä ei kuitenkaan tee mahdottomaksi lahjoittaa kaikkea ruokaa tarvitseville, jotka saattavat myös olla hautausmaalla. Anna munat ja isä kenelle tahansa, kuten sydämesi sanoo. Ehkä hän itse kysyy siitä, tai ehkä kaikki on selvää ilman sanoja - tämä on kätevin tilanne.

Tässä ei ole erityisiä suosituksia tai sääntöjä, on vain yksi ehto: almuja annetaan puhdas sydän. Ja tietenkään emme puhu alkoholista. Puhumme nimenomaan vähävaraisista, ts. hänen tarpeestaan. Ja alkoholi, sanotaanpa mitä tahansa, on väärä tarve: jotain, jota ilman on täysin mahdollista elää terveenä ja onnellisena, etenkin Radonitsa-päivänä.

Kirkon viralliset edustajat jakavat mielellään ortodoksisen näkemyksen siitä, kuinka Radonitsalla muistetaan vainajaa. Papit ovat yksimielisiä siitä, että perinteellä muistaa alkoholin avulla ja jättää ruokaa haudalle ei ole mitään tekemistä ortodoksisuuden kanssa.

Siksi on parempi kuunnella ortodoksista näkökulmaa, jos haluat muistaa kuolleen henkilön oikein.

Kotijuhlat

Tämä on toinen kysymys, jota usein kysytään sen yhteydessä, kuinka Radonitsaa oikein juhlitaan. Tietysti tapa järjestää hautauspöytä, jossa on myös alkoholia, elää ja elää ilmeisesti pitkään. Usein käy niin, että ihmiset alkavat juoda vodkaa haudalla, minkä jälkeen he jatkavat sen juomista kotona.

Tietysti väkevä juoma rentouttaa ihmistä, minkä seurauksena hän alkaa vähitellen menettää hallinnan, halusi hän sitä tai ei. Tilanteita voi olla kaikenlaisia ​​- joku sanoo liikaa, joku reagoi huomautukseen jollain loukkauksella.

Tietenkin nämä ovat kuvitteellisia tilanteita, mutta ne voivat myös tulla todellisiksi. Puhumattakaan siitä, että alkoholi tekee niin ruumiin kuin sielun onnelliseksi. Ja tämä energia on varmasti täysin ristiriidassa Radonitsan surullisen päivän kanssa.

Elävien ja kuolleiden maailmaa erottaa ylipääsemätön este, mutta jonain päivänä kaikki ylittävät sen. Tätä ikuista luonnonlakia voidaan lähestyä eri tavoin. Kuitenkin joka tapauksessa, ihmisen kuolematon olemus, sama tuhoutumaton hiukkanen jatkaa elämäänsä. Sen nimi on sielu.

Ja juuri häntä muistelemme sekä Radonitsassa että muina päivinä, kuten sydän määrää. Ja jotta emme pimentäisi vainajan muistoa, toimikaamme kristillisellä ja, jos haluat, inhimillisellä tavalla: tämä on tärkein vastaus kysymykseen, kuinka muistaa sukulaisia ​​oikein.