Milloin he alkoivat viettää pääsiäistä? Evankeliumi kertoo pääsiäispäivien tapahtumista. Pääsiäisen päivämäärän laskeminen

Käsitellään... pääsiäinen!

Ei-uskonnollisetkin ovat varmaan huomanneet, että lukuisia kirkkojuhlia vietetään elämässämme yhä äänekkäämmin. Uskonnollisen ekspansion ilmiö on erillinen, laaja aihe. Ja tässä materiaalissa kiinnitetään huomiota vain yhteen kirkon lomaan - pääsiäiseen, jota pidetään kristittyjen tärkeimpänä tapahtumana. Tänä vuonna tätä lomaa vietetään 20. huhtikuuta. Muuten, katolisissa maissa sitä juhlitaan yleensä 2 viikkoa aikaisemmin. Outoa, eikö?

Tavoitteenamme on löytää kaikki totuudenmukainen tieto pääsiäisen uskonnollisesta lomasta. Näiden tietojen analysointi auttaa selvittämään, kenen loma se on; kuka juhlii sitä ja miksi; mitä tekemistä kristinuskolla ja muilla uskonnoilla on sen kanssa; mitkä ovat todelliset syyt tämän ja muiden käyttöönotolle ja pakottamiselle meille uskonnollisia vapaapäiviä.

Miksi pääsiäinen kiinnitti huomiomme eivätkä jotkut muut juhlat? Koska tätä lomaa pidetään tärkeimpänä kristittyjen keskuudessa, koska useissa uskonnoissa on tällä nimellä; ja koska on ilmeisiä ja perustavanlaatuisia ristiriitoja sen välillä, mitä Raamattuun on kirjoitettu ja mitä papit sanovat tästä juhlasta. Joten päätimme selvittää tämän asian lopullisesti. Tutkimuksessamme tukeudumme Raamatun tekstiin ja tämän tekstin analyysiimme.

2. Kristillinen pääsiäisen määritelmä

Kristinuskossa pääsiäinen määritellään seuraavasti:
"Pääsiäinen, Kristuksen ylösnousemuksen päivä, on kaikkein tärkein pääloma ortodoksinen kirkko. Tämä on juuri ortodoksisen uskon päätarkoitus - Jumala itse tuli ihmiseksi, kuoli puolestamme ja noussut vapautti ihmiset kuoleman ja synnin vallasta. Pääsiäinen on lomien loma!...” (pääsiäissivusto).

"Kristuksen pyhän ylösnousemuksen juhla, pääsiäinen, on ortodoksisten kristittyjen vuoden päätapahtuma ja suurin Ortodoksinen loma. Sana "pääsiäinen" tuli meille kreikan kielestä ja tarkoittaa "kulkua", "vapautumista". Tänä päivänä juhlimme koko ihmiskunnan vapautusta Kristuksen Vapahtajan kautta paholaisen orjuudesta sekä elämän ja iankaikkisen autuuden antamista meille. Aivan kuten lunastuksemme toteutui Kristuksen ristinkuoleman kautta, niin meille annettiin Hänen ylösnousemuksensa kautta ikuinen elämä. Kristuksen ylösnousemus on uskomme perusta ja kruunu, tämä on ensimmäinen ja suurin totuus, jota apostolit alkoivat saarnata...” (Testamentin verkkosivu).

"Pääsiäinen (kreikaksi πάσχα, hepreasta פסח‎ - Pesach, s. hepreasta "kulku ohi"); kristinuskossa myös Kristuksen ylösnousemus (kreikaksi Η Ανάστασις του Ιησού Χριστού) on vanhin kristillinen juhla; liturgisen vuoden tärkein juhla. Perustettu Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kunniaksi. Tällä hetkellä sen päivämäärä on joka tietty vuosi laskettu kuusolaarikalenterin mukaan (irtattava loma)..." (Wikipedia).

Jos et ota huomioon suoraa sananlaskua, johon uskonnolliset paikat syyllistyvät, täällä kirjoitetaan, että tämä "vanhin kristillinen juhlapäivä" perustettiin Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kunniaksi. Tämä on kuitenkin valhe. Pääsiäisloma perustettiin paljon aikaisemmin ja aivan eri syystä! Ja se ei alun perin perustettu kristityille, vaan juutalaisille. Ja jos pääsiäinen olisi Jeesuksen ylösnousemuksen juhla, ei hänen murhaansa, niin Jeesus Kristus tulisi kaikkialla kuvata elävänä eikä kuolevana tuskissa ristillä. Pappimme valehtelevat meille myös väittäessään, että Jeesuksen ylösnousemus on "ortodoksisten kristittyjen vuoden päätapahtuma"! Raamattu sanoo selvästi, että pääsiäisloma oli olemassa jo ennen Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitsemista ja ylösnousemusta! Vähän myöhemmin näytämme ja todistamme tämän...

Lisäksi on välttämätöntä ymmärtää selvästi ja yksiselitteisesti termi "ortodoksinen kristinusko".

Ortodoksilla ei ole koskaan ollut mitään tekemistä minkään uskonnon kanssa. Ortodoksisuus on osa vedalaista maailmankuvaa, slaavilais-arjalaisten esi-isiemme vedalaista elämäntapaa. Mutta ei uskontoa. Venäjällä ei ole koskaan ollut uskontoa. Ortodoksisuus on elämää Säännön mukaan, sääntöjen mukaan, joiden noudattaminen varmistaa jatkuvan evolutionaarisen kehityksen. Tämä on perustavanlaatuinen ero ortodoksisuuden ja minkä tahansa uskonnon välillä: Ortodoksisuus johtaa ihmisiä ylöspäin, kehityksen ja tiedon polulla; ja uskonto työntää ihmiset alas, fanaattisuuteen ja rappeutumiseen - rukouksiin ja loputtomaan kerjäämiseen kaiken tarvitsemansa seuraavalta Jumalalta.

Ensimmäinen Venäjällä ilmestynyt uskonto oli Dionysioksen kultti (kreikkalainen uskonto), jota kutsuttiin kristinuskoksi vasta keskiajalla tai tarkemmin sanottuna 1500-luvulla. Ja ortodoksisuus on ollut olemassa yli 10 tuhatta vuotta. Se luotiin auttamaan ihmisten kehitystä, jotka selvisivät maailman ydinsodasta ja sitä seuranneesta planeetan katastrofista, joka tapahtui noin 13 tuhatta vuotta sitten. Sitten tapahtui maan akselin pyöriminen ja "suuri tulva" ja "ydintalvi" ja kaikkien tästä kauhusta selviytyneiden lähes täydellinen julmuus. Melkein kaikki tuhoutui, ja tehtävänä oli ainakin selviytyä.

Tieto unohtui nopeasti ja katosi tarpeettomana. Ja sitten ne esi-isämme, jotka onnistuivat evakuoimaan planeetalta ajoissa Whitemansin, Whitemarsin ja Interworld Gates -porttien kautta, keksivät holvin eloonjääneille. yksinkertaiset säännöt, jonka noudattaminen mahdollisti sen, ettei vajoa älykkäiden eläinten tasolle, vaan palasi vähitellen takaisin meidän korkea taso evoluutiokehitys, joka slaavilais-arjalaisilla oli ennen holokaustia. Tämä on ortodoksisuutta. Sillä ei ole mitään tekemistä kristinuskon tai minkään muun uskonnon kanssa...

Ja se, että kirkkomiehet alkoivat kutsua itseään "ortodoksisiksi kristityiksi", on temppu tai yksinkertaisemmin petos. He tuhosivat uutterasti oikeaa tietoa ortodoksisuudesta ja toivoivat, että lauma seuraisi aina typerästi ja kuuliaisesti juutalaisen jumalan Jehovan paimenia. Ja jonkin aikaa se oli sellaista. Mutta nyt kaikki on muuttunut radikaalisti. "Svarogin yön" haitallinen vaikutus ihmiskuntaan päättyi, ja ihmiset alkoivat herätä henkisestä unesta, johon he olivat upotettu viimeiset tuhat vuotta.

Tämän lisäksi oli muitakin tärkeitä tapahtumia, jotka olivat ratkaisevan tärkeitä paitsi planeetallemme, myös miljoonille muille maailmankaikkeuden asutuille planeetoille ja sivilisaatioille.

3. Juutalainen määritelmä pääsiäisjuhlasta (passover)

Juutalaisessa uskonnossa (juutalaisuudessa) pääsiäinen (pääsiäinen) määritellään seuraavasti:
"Pesach (hepreaksi פֶּסַח‎, lyhennetty " ohitettu, ohitettu", aškenasin ääntämisessä - Pesach/Pesoh; aram. פִּסְחָא‎, Piskha; kreikaksi ja venäjäksi - pesah) on keski-Egyptin muisto. Se alkaa kevätkuukauden nisanin 15. päivästä ja sitä vietetään 7 päivää Israelissa ja 8 päivää Israelin ulkopuolella... Näiden Jerusalemin tapahtumien muistoksi määrättiin suorittamaan yksivuotiaan rituaaliteurastus. urospuolinen lammas, ilman virhettä, joka tulisi paistaa tulella ja syödä kokonaan ..." (Wikipedia).

Kuten tästä määritelmästä voidaan nähdä, juutalaiset asettivat pääsiäisjuhlaksi kiittääkseen Jumalaansa Jehovaa uhreilla hänen väitetysti säästäneen juutalaisen esikoisen, kun tämä tappoi kaikki muut Egyptissä (ns. 10. rutto). Raamattu puhuu siitä näin: heidän Jumalansa käski juutalaiset orjat teurastaa karitsoita ja voitelemaan talojensa ovet verellään, jotta enkelit, kun he suorittivat joukkoteloituksia, voisivat erottaa talot " heidän" egyptiläisten taloista. Ja oletettavasti tästä palvelusta juutalaiset kiittävät Jumalaansa uhreilla ja kutsuvat sitä sanaksi "pääsiäinen"...

4. Mistä kristillinen loma pääsiäinen tuli?

Kuten näistä määritelmistä voidaan nähdä, syyt sekä kristittyjen että juutalaisten pääsiäislomien esiintymiseen ovat täysin erilaiset. Lisäksi nämä tunnetut syyt eivät pidä paikkaansa. Itse asiassa syy juutalaisen pääsiäisen ilmestymiseen on hieman erilainen. Mutta emme ota sitä tässä huomioon. Aiheemme on hieman erilainen.

Mutta syy kristillisen pääsiäisen ilmestymiseen kiinnostaa meitä erittäin paljon. Se on yleisesti hyväksyttyä Kristillinen pääsiäinen ilmestyi Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen juhlana ristin julman teloituksen jälkeen. Raamattu kuitenkin osoittaa selvästi, että pääsiäisloma oli olemassa jo ennen Jeesuksen ristiinnaulitsemista.

Ensinnäkin itse Raamatun kirjan tekstistä löysimme toisen ainutlaatuisen sisällysluettelon, joka oli jostain syystä sijoitettu aivan kirjan loppuun (tarkoitamme kirjaa "Raamattu", kustantaja "Bible Societies", Moskova , 1995. ISBN 5-85524-007-X). Tätä sisällysluetteloa kutsutaan "evankeliumin tapahtumien sarjaksi neljän evankeliumin mukaan". Emme esitä sitä kokonaan (se kestää 11 sivua), vaan kirjoitamme vain osan otsikoista:

Herran Jeesuksen Kristuksen teot Juudeassa hänen kiusauksensa jälkeen erämaassa ennen ensimmäistä pääsiäistä
Herran Jeesuksen Kristuksen teot Galileassa hänen palattuaan Juudeasta
Herran Jeesuksen Kristuksen palvelus ensimmäisestä pääsiäisestä toiseen
Tapahtumia matkalla Juudeasta Galileaan
Jeesuksen Kristuksen palvelus Galileassa
Herran Jeesuksen Kristuksen palvelus toisesta pääsiäisestä kolmanteen
Jeesuksen Kristuksen saarnaaminen ja ihmeet Galileassa
Tapahtumat kolmannesta pääsiäisestä neljänteen - kärsimyksen pääsiäiseen...

Ja tämä pääsiäinen oli juutalainen. Raamatun teksti sanoo niin suoraan: "Juutalaisten pääsiäinen oli lähestymässä..." (Joh. 2:13).

Näistä nimikkeistä käy selvästi ilmi, että Jeesuksen Kristuksen ura Juudeassa ja lähiseudulla kesti hieman yli 3 vuotta (1. - 4. pääsiäinen). Sen jälkeen hänet tapettiin julmasti ja ristiinnaulittiin ristille. Ja sitten hänet herätettiin kuolleista (hänet todella herättivät hänet henkiin), ja tästä tapahtumasta väitetään olevan syy pääsiäisloman luomiseen kristittyjen keskuudessa.

Kuten näemme, kaikki täällä on suuresti vääristynyt ja sekava: papit sanovat yhtä, Raamattu sanoo jotain muuta, mutta todellisuudessa tapahtui jotain aivan muuta tai jopa neljättä. Mitä Juutalainen pääsiäinen Ei ole epäilystäkään siitä, että siirto Egyptistä tapahtui useita tuhansia vuosia ennen tätä rituaalimurhaa. Ja uskotaan, että juutalaiset juhlivat juuri tätä tapahtumaa pääsiäisenä.
Mutta kirkkoyhdistyksen työntekijöiden yritys vahvistaa päässämme ajatusta, että "kristillinen pääsiäinen" ei ole ollenkaan sama asia kuin juutalainen, on todellinen yritys manipuloida tietoisuutta, ts. zombie! Tämä "loma" on sama! Uhrauksen juhla! Eikä tätä ole vaikea todistaa tänään.

Ensinnäkin voit selvittää, missä tarkalleen Jeesuksen Kristuksen teloitus tapahtui?

Nyt tämä on aika helppo tehdä. Esimerkiksi kyselyyn "Missä Kristus ristiinnaulittiin?" Google tuo heti esille Jaroslav Keslerin artikkelin "Missä Kristus ristiinnaulittiin ja milloin apostoli Paavali eli", jossa kirjoittaja lukenut Raamattua englanti, osoittaa erittäin vakuuttavasti, että Jeesus Kristus teloitettiin Konstantinopolissa ja kirkkomiehet - juutalais-kristinuskon luojat - oikaisivat oikeat paikat useissa raamatunkäännöksissä tämän tosiasian piilottamiseksi:

“...Tsaari-Grad, Konstantinopoli tai Istanbul. Tsar-Grad ja sen kalju vuori Beykos... - tämä on suuren tragedian paikka vastapäätä Gul Gataa - eli ruotsiksi "kultainen portti", paikka, joka muuttui "Golgataksi" Jeesukselle Kristukselle (siellä, Muuten, siellä on myös valtava hauta, johon uskotaan haudatun Vanhan testamentin Joosuan, jota Uuden testamentin länsieurooppalaisissa versioissa kutsutaan yksinkertaisesti Jeesukseksi, eli Jeesukseksi). Joten evankeliumin käsitellyn lauseen mukaan juutalaiset galatalaiset ristiinnaulitsivat Kristuksen Konstantinopolissa, eivätkä ollenkaan nykypäivän Jerusalemissa ... "

Toinen todiste siitä, että Jeesuksen Kristuksen murha tapahtui Konstantinopolissa, löytyi Nosovsky G.V.:n kirjasta. ja Fomenko A.T. "Venäjän, Englannin ja Rooman uusi kronologia." He pystyivät selvittämään paitsi sijainnin (Konstantinopoli), myös tarkka päivämäärä tämä tapahtuma - 16. helmikuuta 1086! Juuri tänä päivänä ja tässä paikassa tapahtui täydellinen auringonpimennys (erittäin harvinainen ilmiö) ja maanjäristys samanaikaisesti.

Ja Nikolai Levashov onnistui löytämään kiistattomia tosiasioita, jotka selittävät joitain epäjohdonmukaisuuksia, jotka aiemmin uhmasivat logiikkaa. Omaelämäkerrallisen kirjansa "Mirror of My Soul" toisessa osassa hän tarjoaa ainutlaatuista tietoa, jonka avulla voimme pistää i:n tähän erityisen monimutkaiseen tarinaan. Hän löysi todisteita siitä, että Jerusalem 1000-luvulla jKr. oli Konstantinopolissa - Bysantin pääkaupungissa. Osoittautuu, että sana "Jerusalem" ei vuosisatojen ajan tarkoittanut kaupungin nimeä, vaan paikkaa, jossa ylipapin päämaja sillä hetkellä sijaitsi:
”...Jerusalemeja oli aina useita, ylipappien lukumäärän mukaan! Joskus maan hallitsijan ja ylipapin päämaja oli samassa kaupungissa, sitten tällä kaupungilla oli kaksoisnimi, maallinen oli pääkaupunki ja hengellinen Jerusalem!...” (luku 5).

Ja tässä kirjassaan Nikolai Levashov selittää, kuka Pontius Pilatus todella oli. Raamattu sanoo, että hän oli hallitsija, ei roomalainen maaherra. Matteuksen evankeliumin luvussa 27 on nämä sanat: "Pääsiäisenä maaherralla oli tapana päästää kansalle yksi vanki, jonka he halusivat..." (Matt. 27:15). Täällä kirjoitetaan, että pääsiäisenä oli tapana vapauttaa yksi tuomittu... Ja tapa on vuosisatojen aikana muodostunut. Tämä tarkoittaa, että sen alueen hallitsija, jossa Jeesuksen Kristuksen oikeudenkäynti ja teloitus tapahtui, noudatti vakiintunutta tapaa vapauttaa yksi rikollisista pääsiäisenä, jota juhlittiin todennäköisesti jopa pidempään kuin tapana oli olemassa.

Jeesuksen oikeudenkäynti ja teloitus tapahtui Konstantinopolissa, mikä tarkoittaa, että Raamatussa mainittu Hallitsija hallitsi Bysanttia (Romeaa), ei Juudeaa, joka Raamatun tietojen mukaan miehitti vain 70x80 km alueen, ts. kuin tavallinen kaupunki nykyään keskinkertainen. Lisäksi todellisuudessa mitään "Rooman valtakuntaa" ei koskaan ollut olemassa, eikä "roomalaiset" valloittaneet Juudeaa. Tämä on dokumentoitu. Satu tästä valtakunnasta keksittiin piilottamaan tietoa toisesta, todellisesta imperiumista, joka todella oli olemassa useita tuhansia vuosia - suuresta slaavilais-arjalaisesta valtakunnasta, jota keskiajalla alettiin kutsua Suureksi Tartariaksi.

Nosovski ja Fomenko esittivät seuraavan, hyvin loogisen version siitä, kuka Pontius Pilatus oli: ”Jeesuksen oikeudenkäynti tapahtuu Pontius Pilatuksen luona, toisin sanoen Pontius Pilatuksen luona. Sanalla Pilatus oli vanhassa venäjän kielessä merkitys teloittaja, kiduttaja. Venäjän sana"pilate" - piinaa, tyrannisoi (V. Dal, katso "pilate"). Siten Pontic Pilatus on Pontic Executioner, Pontic Tormentor. Siksi on mahdollista, että evankeliumi Pilatus ei ole oikea nimi, vaan asema.

Pontic Pilatus on yksinkertaisesti Pontic-tuomari, toisin sanoen hallituksen virkamies, joka johtaa tuomioistuinta ja jonka komennossa ovat teloittajat ... "
Ja sitten Internetistä löytyy muutamassa minuutissa kuka oli Bysantin keisari vuonna 1086 jKr. se, joka oli piilotettu Raamatussa otsikon "Pontius Pilatus" taakse. Tällä hetkellä Bysantin valtakunnan hallitsija oli Alexios I Komnenos (n. 1048-1118), joka oli Bysantin keisari vuosina 1081-1118.

1100-luvun miniatyyri kuvaa Bysantin keisari Aleksios I Komnenosta Jeesuksen Kristuksen kanssa.

Tämä on suora todiste siitä, että Jeesus Kristus eli 1000-luvulla jKr ja tapasi keisari Aleksios I Komnenoksen. Ja suoria todisteita siitä, että hänet teloitettiin Konstantinopolissa, ovat useat maalaukset, jotka kuvaavat Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitsemista merenlahden taustalla...

Antonello da Messina, Ristiinnaulitseminen, 1475, Konrad Witz, Ristiinnaulitseminen.

Siten saimme selville tarkalleen, milloin ja missä Jeesuksen Kristuksen teloitus tapahtui: se tapahtui Bysantin pääkaupungissa Konstantinopolissa vuonna 1086 jKr. Ja nyt voimme ymmärtää, miksi pääsiäistä vietettiin Bysantissa noina vuosina, joka istui Jerusalemissa, ja vastaavasti, miksi "pääsiäisenä hallitsijalla oli tapana vapauttaa yksi vanki kansalle...".

Raamatun aikoina Dionysioksen kultti hallitsi Rooman (Bysantin) valtakunnan aluetta! Tai, kuten sitä usein kutsuttiin - Kreikan uskonto!

Kaikissa näissä uskonnoissa myös jumalat kuolivat ja herätettiin kuolleista. Kaikki nämä kultit olivat Osiriksen kultin kopioita ja luotiin erityisesti käyttääkseen niitä ihmisten jakamiseen, zombiemiseen ja uskonnollisten sotien käynnistämiseen heidän välillään.

Siten kaikki loksahtaa paikoilleen: pääsiäisen viettäminen Konstantinopolissa 1000-luvulla jKr. ja tapa vapauttaa vanki lomalle; ja toteutusaika; ja teloituspaikka. Jäljelle jää vain ymmärtää, että "kristillinen" pääsiäinen tuli samasta paikasta kuin "kreikkalainen" pääsiäinen - juutalaisuudesta, eikä sillä ole mitään tekemistä Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kanssa!

5. Miksi Jeesus Kristus tapettiin?

Kummallista kyllä, osa vastauksesta tähän kysymykseen löytyy myös Pyhän Raamatun tekstistä, toisin sanoen Raamatusta. Ensin luetaan" Uusi testamentti", huomaatte, että Jeesuksen Kristuksen "vapaaehtoinen" kuolema ei ollut täysin vapaaehtoista, tai pikemminkin täysin tahatonta. Hänet teloitettiin julmasti! Juutalaiset uhrasivat sen "jumalalleen" Jehovalle (alias Jahvelle) pääsiäisenä!

Heti herää kysymys: kuinka he uskaltavat teloittaa "Jumalan pojan"? Jumalan olisi pitänyt välittömästi "jauhettaa heidät"?! Aivan oikein! Näin olisi, jos Jumala olisi yksi ja ainoa, kuten papit väittävät, ja Jeesus Kristus olisi hänen poikansa. Tai jos Jeesus todella oli sen Jumalan poika, jota juutalaiset pitävät pomokseen. Sitten hän olisi näyttänyt heille "Kuzkan äidin"! Tai paremminkin, silloin he eivät olisi edes ajatelleet tappaa häntä. Ei olisi mitään syytä! Hän olisi samasta jengistä kuin "isä" ja toimisi yhdessä hänen kanssaan!

Jeesus kuitenkin teloitettiin! Tämä tarkoittaa, että hän ei kuulunut Jehovan jengiin, vaan oli sekä hänen vihollisensa että juutalaiset, jotka hän zombisti. Tästä on jopa useita upeita paikkoja Uudessa testamentissa, kun Jeesus sanoo juutalaisille "...isänne on paholainen..." ja niin edelleen. Näin ollen ei puhuttu mistään Jeesuksen vapaaehtoisesta uhrauksesta sovittaakseen muiden syntejä!

Ja ylipäänsä, jos ajattelee sitä: miksi ihmeessä joku normaali Jumala yhtäkkiä sallisi ainoan poikansa, perillisen, tappamisen sovittaakseen jotain jollain planeetalla? Vain "uskonnollisen mielentilan" ihmiset voivat uskoa tähän yksinkertaiseen fantasiaan.

Itse asiassa pappimme valehtelevat taas! Lisäksi he valehtelevat epätoivoisesti kirjallisesti miljoonille seurakuntalaisilleen! He joutuivat myös pimeiden ansaan, joita he palvelevat: jos he kertovat totuuden, seurakuntalaiset pakenevat ja he jopa lyövät ristiä kasvoilleen. Ja silloin kirkkoyhtiöstä tulee vain ei mitään, tyhjä paikka. Ja he ovat jo niin tottuneet valtaan, tottuneet syömään makeisia eivätkä kiellä itseltään mitään.

Palatakseni kysymykseen Jeesuksen Kristuksen rituaalimurhan syystä, voidaan ja pitäisi sanoa seuraavaa. Nikolai ja Svetlana Levashovin kirjoista tiedämme nyt paljon Radomirin persoonasta ja elämästä (tämä on sen oikea nimi, jota kutsuttiin kerran Jeesukseksi Kristukseksi piilottaakseen totuuden hänestä). Radomir oli valkoisen Maguksen ja noita Marian poika, jolla ei ollut mitään tekemistä juutalaisten kanssa.

Valitettavasti tuohon aikaan Dark Ones olivat vahvempia. Maallista sivilisaatiota johtaneet valohierarkit eivät kyenneet riittävästi vastustamaan kosmisten "sakaalien" ja heidän avustajiensa oveluutta, ilkeyttä ja petollisuutta. Juutalaiset vangitsivat Radomirin ja tuomitsivat hänet tuskalliseen kuolemaan – he uhrasivat hänet Jumalalleen Jehovalle juuri pääsiäisenä. Ja juuri tämän sellaisen rituaalisen valohierarkin murhan vuoksi Jehova lupasi orja-auttajilleen vapautuksen karmasta heidän vuosisatoja kestäneen Pahan palveluksen aikana.

6. Miksi meidän on pakko viettää uskonnollisia vapaapäiviä?

Mutta oikeasti, miksi? Miksi meitä pakotetaan tavalla tai toisella viettämään monia uskonnollisia juhlapäiviä? Ovatko papit todella huolissaan siitä, että meillä on hyvä levätä, että olemme sisällä hyvällä tuulella olla terve ja onnellinen? Jotta voimme saada terveitä, älykkäitä ja onnellisia lapsia? Ei mitenkään!

Kummallista kyllä, kirkkomiehet yrittävät pitää laumansa pimeydessä, epätoivossa ja toivottomuudessa. Ja he tarvitsevat tätä murtaakseen ihmisten tahdon, luonnollisen valon ja elämän halun. Ihmiset, joilla on rikki tahto, eivät voi vastustaa mitään, vaan voivat vain pyytää ja rukoilla. Juuri tätä meidän sovittamattomat vihollisemme - Pimeät Voimat - ja niiden hyväksi vuosisatoja työskennelleet kirkkojen etsijät tarvitsevat. He zombievat laumansa uskonnollisella huumeella, opettavat heille passiivisuutta ja ilmaislahjoja (sinun täytyy vain rukoilla hyvin ja pyytää) ja yksinkertaisesti kyynisesti asettavat kaikki valmiiksi. Tätä kuvaavat hyvin tunnelmalliset kirkkotarvikkeet ja kaikkialla ristiinnaulitun ja veritetyn Jeesuksen Kristuksen mainonta.

Vaikuttaa siltä, ​​miksi kaikkien pitäisi keskittyä piinaprosessiin rakkaan ja kunnioitetun Jumalan rituaalimurhan aikana? Mutta tämä on juutalaisen kristinuskon koko pointti. Tällä he tukevat vihaansa Radomiria kohtaan ja samalla tottelevat goyit (ei-juutalaiset) kärsimykseen, pitkämielisyyteen ("Jeesus kesti ja käski meitä..."), epätoivoon ja toivottomuuteen, kuten goyim-jumala - Jeesus Kristus, juutalaisten pettämä marttyyrikuolemaan.

3. Energian (elämänvoiman) imeminen monilta ihmisiltä

Nämä yksinkertaiset johtopäätökset voidaan tehdä helposti löydettyjen ja analysoitujen tietojen perusteella.

Löydät paljon kuvia, jos teet Google-kuvahaun sanoilla "SEMANA SANTA". Tulet hämmästymään saamistasi tuloksista! Näet paitsi valtavia, kiihkeitä ihmisjoukkoja, jotka vuosittain toistavat kiihkeästi Radomirin kärsimystä rituaalin teloituksen aikana. Näet, että kristinusko on kuoleman uskonto, ja ymmärrät kaiken sen kuolevaisen vaaran meille jokaiselle ja koko ihmiskunnalle...

Dmitri Baida

Katselukerrat: 1 056

Esikristillistä pääsiäistä pidettiin juutalaisten perheen lomana paimentolaispaimentoijille. Tänä päivänä juutalaiselle Jumalalle Jahvelle uhrattiin lammas, jonka veri levitettiin oviin, ja liha leivottiin tulella ja syötiin nopeasti happamattoman leivän kanssa. Ateriaan osallistuneiden oli käytettävä matkavaatteita.

Myöhemmin pääsiäinen alettiin liittää Vanhan testamentin tapahtumiin, juutalaisten pakolaisuuteen Egyptistä. Uskotaan, että loman nimi tulee heprean verbistä "pääsiäinen", joka tarkoittaa "kulkua". Lihan hätäisen syömisen rituaali alkoi symboloida valmiutta paeta. Loman aikana, jota vietettiin 7 päivää, leivottiin vain happamatonta leipää - tämä johtui siitä, että ennen Egyptistä lähtöä juutalaiset söivät leipää, joka oli paistettu ilman egyptiläistä hapatetta 7 päivän ajan.

Viimeinen ehtoollinen pidettiin juuri Vanhan testamentin pääsiäisenä, jota Kristus vietti yhdessä apostolien kanssa. Hän kuitenkin esitteli uusi merkitys muinaisessa riitissä. Karitsan sijasta Herra uhrasi itsensä, muuttuen jumalalliseksi Karitsaksi. Hänen myöhempi kuolemansa symboloi sovitusuhria pääsiäisenä. Viimeisellä ehtoollisella aloitetun eukaristian rituaalin aikana Kristus kutsui uskovia syömään hänen ruumiinsa (leipää) ja juomaan hänen vertansa (viiniä).

Kristinuskon ensimmäisinä vuosisatoina syntyi perinne juhlia kahta pääsiäistä, jotka symboloivat Kristuksen kuolemaa ja ylösnousemusta. Ensimmäinen kului syvässä surussa ja tiukassa paastossa, ja toinen iloiten ja runsaan aterian kanssa. Vasta myöhemmin päätettiin viettää yksi pääsiäinen, jolloin se erotettiin juutalaisesta.

Tänään juhlitaan pääsiäistä

Nykyajan kristillinen pääsiäisloma perustuu tarinaan Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksesta kolmantena päivänä ristiinnaulitsemisen jälkeen. Nyt pääsiäisestä on tullut päivä, jonka kristityt omistavat Vapahtajan elämän, kuoleman ja ylösnousemuksen muistamiseen. Alunperin sisään eri paikoissa häntä juhlittiin vuonna eri aikoina. Vuonna 325 kristillisen kirkon ensimmäinen ekumeeninen neuvosto päätti viettää pääsiäistä ensimmäisen kevään täysikuun jälkeisenä sunnuntaina. Tämä päivä osuu huhtikuun 4. ja 8. toukokuuta väliselle ajalle. Pääsiäispäivämäärien laskeminen ortodoksisessa ja katolisessa kirkossa tapahtuu kuitenkin eri tavalla. Siksi pääsiäistä vietetään usein eri päivinä katolisessa kalenterissa.

Suurin osa pääsiäisrituaaleista on säilynyt tähän päivään asti, mukaan lukien koko yön vigilia, ristikulkue, kaste, munien värjäys, pääsiäiskakkujen valmistus ja pääsiäinen. Ristiäiset ovat suudelmien vaihtoa, johon liittyy perinteisen pääsiäistervehdyksen lausuminen: "Kristus on noussut ylös!" - "Todella ylösnoussut!" Samaan aikaan tapahtui värillisten munien vaihto.

Munien värjäysperinteen alkuperästä on erilaisia ​​versioita. Yhden heistä mukaan kananmunat Kaatuttuaan maahan ne muuttuivat ristiinnaulitun Kristuksen veren pisaroiksi. Ristin juurella nyyhkyttävän Jumalanäidin kyyneleet putosivat näiden verenpunaisten munien päälle jättäen niihin kauniita kuvioita. Kun Kristus otettiin alas ristiltä, ​​uskovat keräsivät ja jakoivat nämä munat keskenään, ja kuultuaan iloisen ylösnousemusuutisen he alkoivat välittää niitä toisilleen.

Perinteisiä pääsiäispöytäruokia ovat pääsiäiskakku ja raejuusto. Uskotaan, että ennen ristiinnaulitsemista Kristus ja hänen opetuslapsensa söivät happamatonta leipää ja ylösnousemuksen jälkeen - hapatettua leipää, ts. hiiva. Sitä symboloi pääsiäiskakku. Pääsiäinen on valmistettu soseutetusta raejuustosta tetraedrisen pyramidin muodossa, joka personoi Golgataa - vuoren, jolle Jeesus Kristus ristiinnaulittiin.

Pääsiäinen on tärkein loma kristittyjä ja on omistettu yhdelle tärkeimmistä tapahtumista raamatullinen historia– Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus.

Sitä vietetään sekä ortodoksisissa, katolisissa että juutalaisissa kirkoissa, mutta jokaisessa uskonnossa juhlitaan eri päivinä ja kuukausina. Lisäksi vuosittaiset juhlapäivät vaihtelevat, mikä tekee siitä liikkuvan loman. Ainoa asia, joka pysyy samana vuodesta toiseen, on juhla keväällä ja vain sunnuntaisin.

Sana "Pääsiäinen" tulee kreikasta πάσχα , joka käännettynä tarkoittaa "vapautus". Ortodoksisissa ja katolisissa kirkoissa uskotaan, että Jeesus Kristus vapautti sovitusuhrinsa kautta ihmiset synnin vallasta ja pystyi osoittamaan, että jokaisen ihmisen on mahdollista nousta kuolleista iankaikkiseen elämään. Pääsiäisellä on juutalaisuudessa täysin erilainen merkitys.

Tässä uskonnossa sen juhliminen liittyy raamatulliseen legendaan israelilaisten orjuuttamisesta Egyptissä ja heidän myöhemmästään pakosta maasta profeetta Mooseksen johdolla. Siten eri israelilaisheimot pääsivät eroon Egyptin ikeestä ja yhdistyivät yhdeksi kansaksi.


Evankeliumin mukaan Jeesus Kristus teloitettiin ja herätettiin kuolleista juutalaisten pääsiäisen vieton aikana, joten monet kristilliset yhteisöt viettivät alun perin tapahtumaansa samaan aikaan juutalaisten kanssa. Joillakin kristillisillä kirkoilla oli omat käytäntönsä, jotka poikkesivat yleisesti hyväksytyistä.

Vasta vuonna 325 keisari Konstantinus Suuren koolle kutsumassa Nikean ensimmäisessä ekumeenisessa kirkolliskokouksessa päätettiin luopua juutalaispäivämäärästä ja alkaa viettää pääsiäistä kaikille yhteisöille samaan aikaan. Juhlapäiväksi valittiin ensimmäinen täysikuun jälkeinen sunnuntai.

Tarkkaa laskelmaa varten luotiin erityinen tekniikka (Paschalia), jonka avulla on mahdollista määrittää Vanhan testamentin pääsiäisen päivä aurinkokalenterissa (Julian, Aleksandrian tai Gregorian).

Moskovassa vuonna 1948 pidetyn panortodoksisen konferenssin päätöksen mukaan pääsiäisen päivämäärä Venäjällä lasketaan Juliaanisen kalenterin mukaan ja osuu päivää seuraavan täysikuun jälkeiseen ensimmäiseen sunnuntaihin. kevätpäiväntasaus(21. maaliskuuta).


Lisäksi, jos päiväntasaus osuu sunnuntaille, pääsiäistä vietetään seuraavana vapaapäivänä. Vuonna 2015 ortodoksiset venäläiset juhlivat tätä tapahtumaa 12. huhtikuuta 2016, pääsiäinen on 1. toukokuuta.

Kuten Venäjällä, suurin osa Ukrainan asukkaista tunnustaa ortodoksista uskontoa, joten ukrainalainen pääsiäinen osuu samalle päivälle kuin venäläinen pääsiäinen. Juhlat alkavat lauantain ja sunnuntain välisenä yönä.

Uskovat ottavat Pääsiäiskorit ruuan kanssa ja suuntaa kirkkoihin, joissa papit pirskottavat kaiken tuodun pyhällä vedellä ja suorittavat juhlallisia jumalanpalveluksia.

Pääsiäisen päivämäärää katolisissa kirkoissa laskettaessa käytetään gregoriaanista pääsiäistä, jonka 1500-luvulla laativat saksalainen matemaatikko Christopher Clavius ​​ja italialainen tähtitieteilijä Aloysius Lilius.

Kuten ortodoksissa, katolilaiset ottavat lähtökohtana ensimmäisen kevätpäiväntasauksen jälkeisen sunnuntain, mutta 21. maaliskuuta tässä tapauksessa ei määrätä juliaanisen, vaan gregoriaanisen kalenterin mukaan. Vuonna 2015 pääsiäistä vietetään 5. huhtikuuta ja vuonna 2016 27. maaliskuuta.

Juutalaisuudessa pääsiäistä kutsutaan pääsiäiseksi. Synagogit perustavat laskelmansa juutalaiseen kuukalenteriin, jonka mukaan kaikki päivämäärät osuvat samalle päivälle. kuun vaihe. Pääsiäinen alkaa nisanin 14. päivänä (raamatullisen vuoden ensimmäinen kuukausi) ja sitä vietetään 7 päivää Israelissa ja 8 päivää sen ulkopuolella.


Vuonna 2015 juutalaiset ympäri maailmaa juhlivat tapahtumaa huhtikuun 3. päivän illasta huhtikuun 10. päivän iltaan. Tänä aikana Toora kieltää kannattajiaan syömästä leipää ja muita valmistuksen aikana hapatettuja jyviä sisältäviä tuotteita.

Kristinuskossa, kun uskovat juhlivat Jeesuksen Kristuksen kuolleistanousemuksen päivää.

pääsiäinen

Raamatun mukaan Jumalan poika Jeesus Kristus kärsi marttyyrikuoleman ristillä sovittaakseen ihmiskunnan synnit. Hänet ristiinnaulittiin Golgata-vuorelle kiinnitetylle ristille perjantaina, mikä on kristillinen kalenteri sai nimen Passionate. Kun Jeesus Kristus yhdessä muiden ristillä kuolemaan tuomittujen kanssa kuoli kauheassa tuskassa, hänet siirrettiin luolaan, jonne hänen ruumiinsa jätettiin.

Lauantain ja sunnuntain välisenä yönä katuva Maria Magdaleena ja hänen seuralaisensa, jotka hänen tavoin hyväksyivät kristillisen uskon, tulivat tähän luolaan hyvästelemään Jeesusta ja osoittamaan hänelle viimeisen rakkauden ja kunnioituksen kunnianosoituksen. Sisään astuessaan he kuitenkin huomasivat, että hauta, jossa hänen ruumiinsa sijaitsi, oli tyhjä, ja kaksi enkeliä kertoi heille, että Jeesus Kristus oli noussut ylös.

Tämän loman nimi tulee heprean sanasta "passover", joka tarkoittaa "vapautusta", "exodus", "armoa". Se liittyy Toorassa ja Vanhassa testamentissa kuvattuihin tapahtumiin - kymmenenteen, kauheimpaan Egyptin vitsaukseen, jonka Jumala aiheutti egyptiläisille. Kuten legenda kertoo, tällä kertaa rangaistus oli, että kaikki esikoiset, sekä ihmiset että eläimet, kuolivat äkillisesti.

Ainoa poikkeus oli merkittyjen ihmisten talot erityinen merkki, joka on aiheutettu karitsan verellä - viattomalla karitsalla. Tutkijat väittävät, että tämän nimen lainaus viittaamaan Kristuksen ylösnousemuksen juhlaan johtui kristillisestä uskosta, että hän oli syytön kuin tämä lammas.

Pääsiäisen juhla

Kristillisessä perinteessä pääsiäistä vietetään kuukalenterin mukaan, joten sen vieton päivämäärä vaihtelee vuodesta toiseen. Tämä päivämäärä on laskettu siten, että se osuu ensimmäiseen sunnuntaihin kevään täysikuun jälkeen. Samaan aikaan, korostaen tämän loman olemusta, pääsiäistä juhlitaan aina vain.

Pääsiäisen viettoon liittyy monia perinteitä. Kyllä, sitä edeltää paasto- pisin ja tiukka aika pidättäytyminen monenlaisista ruoista ja viihteestä ympäri vuoden. Pääsiäisen alkamista on tapana juhlistaa laittamalla se pöytään värillisiä pääsiäiskakkuja ja itse asiassa - tämä on pyramidin muotoisen rahka-annoksen nimi, jonka yläosa on katkaistu.

Lisäksi loman symbolina ovat värilliset keitetyt munat: niiden katsotaan heijastavan legendaa siitä, kuinka Maria Magdaleena esitti munan keisari Tiberiukselle merkiksi siitä, että Jeesus Kristus on noussut ylös. Hän sanoi, että tämä oli mahdotonta, aivan kuten muna ei voi yhtäkkiä muuttua valkoisesta punaiseksi, ja muna muuttui välittömästi punaiseksi. Siitä lähtien uskovat ovat maalanneet munia punaisiksi pääsiäisenä. Tänä päivänä on tapana tervehtiä toisiaan lauseella "Kristus on noussut ylös!", johon he yleensä vastaavat "Totisesti hän on ylösnoussut!"

pääsiäinen- vietetään kevätpäiväntasauksen jälkeisen maaliskuun täysikuun jälkeisenä ensimmäisenä sunnuntaina (4. huhtikuuta ja 8. toukokuuta). Ja mikä tahansa sunnuntaipäivä voi osua tähän ajanjaksoon, kaikki riippuu siitä, mihin näistä päivistä ensimmäinen ylösnousemus kevätpäiväntasauksen ja täysikuun jälkeen osuu.

Pääsiäinen tai valo Kristuksen ylösnousemus - pääloma Ortodoksinen kalenteri, joka perustettiin Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen muistoksi.

Evankeliumit kertovat sen meille perjantaina Pyhä viikko Jeesus Kristus ristiinnaulittiin ristille ja haudattiin luolaan, joka sijaitsee lähellä teloituspaikkaa. Lauantain ja sunnuntain välisenä yönä Kristukseen uskonut syntinen Maria Magdaleena ja kaksi naista, jotka tulivat haudalle pesemään ja voitelemaan Kristuksen ruumista suitsukkeella, huomasivat, että hauta oli tyhjä. "Kun he olivat ymmällään tästä, yhtäkkiä heidän eteensä ilmestyi kaksi miestä kiiltävissä vaatteissa. Ja kun he pelästyivät ja kumarsivat kasvonsa maahan, he sanoivat heille: "Miksi te etsitte elävää kuolleiden joukosta?" (Luukas 24:4-5). Kaikki kristityt pitävät Jeesuksen Kristuksen ylösnousemusta suurimpana tapahtumana, joka tuo pelastuksen maailmalle ja ihmiskunnalle.
Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuspäivä sai nimensä juutalaisten pääsiäisjuhlasta, joka on omistettu israelilaisten pakolle Egyptistä ja orjuudesta vapautumiselle. Juutalaisen loman nimen lainaus selittyy sillä, että kaikki Jeesuksen Kristuksen maallisen elämän traagiset tapahtumat tapahtuivat ennen juutalaista pääsiäistä, ja Hänen ylösnousemuksensa tapahtui pääsiäisenä.

IN Ortodoksinen perinne Pääsiäistä pidetään "päivien kuninkaana", "kaikkien lomien juhlana, kaikkien juhlien voittona". Koko Venäjällä pääsiäistä vietettiin suuren ilon päivänä. Juhlan päätapahtuma oli juhlallinen jumalanpalvelus temppelissä. Pääsiäisjumalanpalvelus alkoi lauantain ja sunnuntain välisenä yönä. Sen ensimmäinen osa oli nimeltään Midnight Office. Se pidettiin Jeesuksen Kristuksen yörukouksen muistoksi Getsemanen puutarhassa, joka edelsi hänen pettämistään fariseusten käsiin. Luettuaan rukoukset ja laulut pappi kantoi yhdessä papiston kanssa käärinliinan temppelin keskeltä alttarille, joka pysyi siellä taivaaseenastumispäivään asti. Keskiyöllä kuului kellon soitto (blagovest), kaikki kynttilät ja kattokruunut sytytettiin samaan aikaan, papit valopuvuissa, ristillä, lampuilla ja suitsukkeella tulivat ulos alttarista ja yhdessä kaikkien paikalla olevien kanssa. temppelissä lauloi ylistys: "Sinun ylösnousemus, oi Kristus Vapahtaja, enkelit laulavat taivaassa ja anna meille maan päällä puhtaalla sydämellä Kunnia sinulle”, ja sitten kellojen soidessa alkoi uskonnollinen kulkue kirkon ympäri. Palattuaan temppeliin pappi lauloi juhlan troparionin: "Kristus on noussut kuolleista, tallaa kuoleman kuolemalla." Sitten kuninkaalliset portit avautuivat, mikä symboloi Kristuksen avaamista taivaan porteista, jotka suljettiin ihmisiltä Aadamin ja Eevan lankeemuksen jälkeen, ja matins alkoi. Laultiin kaanoni: "Ylösnousemuspäivä, olkaamme valistuneet ihmiset..." ja sitten ikuinen voitto Kristus kuoleman ja helvetin yli: "Missä on pistosi, oi kuolema? Missä helvetissä sinun voittosi on? Kristus on noussut ylös, ja sinä olet alaspäin. Kristus on noussut ylös ja elämä pysyy. Kristus on noussut ylös, eikä kukaan ole kuollut haudassa." Matinsin jälkeen alkoi juhlaliturgia, jonka lopussa valaistiin artos - erityinen leipä, jossa oli ristin kuva ja orjantappurakruunu.
Temppelin elegantti koristelu, paljon sytytettyjä vahakynttilöitä, pappien vaaleat vaatteet, suitsukkeen tuoksu, iloinen kellojen soitto, juhlalaulut, juhlallinen uskonnollinen kulkue, huudot "Kristus on noussut ylös!" - kaikki tämä aiheutti iloa uskovissa, tunteen osallistumisesta ihmeeseen. Jumalanpalveluksen päätyttyä seurakuntalaiset onnittelivat toisiaan hyvää lomaa, suuteli kolme kertaa ja sanoi ne sanat, jotka apostolit puhuivat toisilleen saatuaan tietää Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksesta: "Kristus on noussut ylös!" - "Totisesti hän on noussut ylös!", he vaihtoivat punaiseksi maalattuja munia.

Pääsiäisenä paaston rikkominen alkoi pitkän paaston jälkeen. Yleensä se oli perheen ateria. Valkoisella pöytäliinalla peitetylle pöydälle laitettiin värillisiä munia, pääsiäiskakkua - korkeaa leipää. voi taikina ja pääsiäinen (paska) - makea ruokalaji raejuustoa rusinoilla, pyhitetty kirkossa Pyhä lauantai. Punainen muna symboloi ortodoksisen ihmisen mielessä Jeesuksen Kristuksen verellä tahrattua maailmaa ja sitä kautta uudestisyntymistä uuteen elämään. Kulich yhdistettiin Herran ruumiiseen, johon uskovien tulisi osallistua.

Pääsiäispöydässä ei ole ruokarajoituksia. Rituaalisen pääsiäisen, pääsiäiskakun ja munien lisäksi pöydällä voi olla mitä tahansa liha-, maito- tai kalaruokia. Pääsiäispöytä, kuten neljänkymmenen päivän hautajaisten pöytä, on katettu koko päiväksi ja jokainen taloon saapuva on isäntien kutsuma herkkua vastaan. Omistajat yrittivät miellyttää niin paljon kuin pystyivät. Uskottiin, että kirkon rukouksella pyhitetyillä pääsiäisruokilla on yliluonnollista voimaa ja ne voivat auttaa ortodokseja vaikeita hetkiä elämää.
Pääsiäisenä oli tapana onnitella kaikkia tuttuja. Myöhemmin he alkoivat rajoittua tärkeimpien vierailujen lisäksi pääsiäisen onnittelukortteihin.

Pääsiäiseen, toiveiden ihmeelliseen toteutumiseen, liittyy monia erilaisia ​​uskomuksia. Uskottiin, että tänä päivänä voidaan varmistaa menestys liiketoiminnassa koko vuodeksi.

Monissa paikoissa mitä tahansa viihdettä pääsiäispäivänä: maallisia lauluja, tanssia, huuliharppua, juomista jne. - ihmiset pitivät niitä säädyttömänä ja suurena syntinä. Venäjän pohjoisessa ja Siperiassa talonpojat yrittivät loman ensimmäisenä päivänä välttää kaikkia nautintoja, istuivat kotona, viettivät aikaa syömällä, juomalla ja lepäämällä. Naapureiden luona käymistä tänä päivänä pidettiin joko yleensä sopimattomana tai se alkoi vasta illalla - "murrosiästä". Pääjuhla, nuorisojuhlien alku - "pelit", pidettiin seuraavana lomapäivänä, joka oli täynnä viihdettä. Mutta usein loman pyhä osa erotettiin riehuvista pääsiäisrukouksista ja vierailuista seurakuntalaisten taloissa kulkue: pappi, mukana pappi ja "jumalankannattajat" - talonpojat, joilla on kirkkokuvakkeet ja ristit käsissään.

Legendan mukaan pääsiäisenä aikaisin aamulla aurinko kimaltelee ja jakaa näin suuren loman ilon ihmisten kanssa.

Tänä päivänä tarkkailimme luontoa ja panimme merkille:
Pääsiäisenä nuoret kiipesivät kattoille aurinkoa vastaan ​​(pääsiäisenä uskottiin, että "aurinko leikkii", ja monet yrittivät tarkkailla tätä hetkeä).
Siellä oli sellainen merkki: jos koira haukkuu itään pääsiäisenä - tuleen, länteen - onnettomuuteen.
Pääsiäisenä kotiäidit huomioivat: mitkä karjat makaavat tällä hetkellä paikallaan - ne menevät pihalle. Samaan aikaan talonpojat ajoivat kanoja yöpymistään, jotta kanat eivät olisi laiskoja, vaan noussivat aikaisemmin ja munisivat enemmän.
Pääsiäisenä taivas on kirkas ja aurinko paistaa hyvä sato ja punainen kesä.
Pyhällä viikolla sateet ovat hyvää ruista.
Pyhällä ukkosella - sadonkorjuuseen.
Jos pääsiäisen ensimmäisenä päivänä sataa tai huono sää, kevät on sateinen.
Jos pääsiäisen toisena päivänä tulee selkeä sää- kesä on sateinen, jos pilvinen - kuiva.

Pääsiäiskalenteri: vuonna 2015 - 12. huhtikuuta, 2016 - 1. toukokuuta, 2017 - 16. huhtikuuta, 2018 - 8. huhtikuuta, 2019 - 28. huhtikuuta, 2020 - 19. huhtikuuta ja niin edelleen...

Pääsiäisen jatko oli pääsiäisviikko, joka kesti kahdeksan päivää Tuomaansunnuntai mukaan lukien.

Nykyään ortodoksinen kirkkojuhla:

Huomenna on loma:

Odotetut lomat:
15.03.2019 -
16.03.2019 -
17.03.2019 -

Ortodoksiset vapaapäivät:
| | | | | | | | | | |