Hääseremonia Venäjällä. Kuinka hääseremonia toteutettiin Venäjällä

Muinaisista ajoista lähtien häitä on pidetty elämän tärkeimpänä tapahtumana. Ortodoksisuus ei tarjoa mahdollisuutta avioeroon, joten ihmiset menivät naimisiin vain kerran. Ja vaikka uskontomme edistää siveyttä ja juhlii puhtautta, nuorisojuhlan aikana sallittiin joitakin hauskoja vapauksia.

Esikristillisellä aikakaudella vihkimisen seremonia symboloi luonnon kukoistamista ja hedelmällisyyttä. Venäjän kasteen jälkeen joitain pakanallisia elementtejä säilytettiin ja niihin lisättiin uusia perinteitä. Sekä rikkaissa perheissä että tavallisten talonpoikien keskuudessa ratkaisu tärkeä asia Elämänkumppanin valinta jätettiin perheenpäälle. Mutta kaikki ei ollut huonoa. Nuoret ymmärsivät vakiintuneen järjestyksen ja löysivät omat keinonsa saada isänsä valitsemaan suosikkinsa kihlatun tai kihlatun.

Venäläinen hääperinne

Avioliittoseremonia oli aina jaettu useisiin osiin, joita jatkettiin ajan myötä. Jokainen vaihe vaati paitsi tiettyjä sanoja ja tekoja, myös muita vaaditut attribuutit– puvut, lahjat, tilojen tai ajoneuvojen koristelu. Päävaiheet:

• Kihlaus
• Valmistelu
• Hääjuna
• Morsiamen "ostaminen".
• Juhla ja juhla
• Toinen hääpäivä - pannukakkupäivä

Koko prosessi kesti viikosta kolmeen kuukauteen. Talonpoikien joukossa päivämäärät järjestettiin kirkko- ja maatalouskalenterien mukaan. Ei vain sukulaiset, vaan myös morsiamen ja sulhasen ystävät.

Keskeinen näyttämö – häät – oli erityisen kaunis, juhlallinen ja upea.

Hääpuvut

Tärkeä rooli oli seremonioiden osallistujien vaatteilla. Päävärit ovat punainen ja valkoinen. Punainen symboloi miehen voimaa ja vaurautta, ja valkoinen symboloi naisen puhtautta, puhtautta ja kauneutta. Kudotut esineet koristeltiin monimutkaisilla kirjailuilla symbolisilla kuvioilla.

On mielenkiintoista, että sisään Muinainen Rooma Ja Keskiaikainen Eurooppa Vain erittäin rikkailla ihmisillä oli varaa punaisiin vaatteisiin. Väriaine uutettiin Välimeren nilviäisten kuorista ja oli kallista. Venäjällä punaista väriainetta valmistettiin karmiinista, aineesta, joka uutettiin kokinellihyönteisistä. Siksi venäläisellä morsiamella, jopa köyhistä, oli varaa tyylikkääseen asuun kauniissa, tummanpunaisessa värissä.

Morsiamen asu

Jalkoihinsa nuori nainen laittoi sandaalit, nilkikengät tai villahuokaappaat vuodenajasta riippuen. 1900-luvun alkupuolella nahkasaappaat alettiin käyttää usein.

Vaatteidensa alla morsian käytti kotikudotusta kankaasta valmistettua paitaa. Siihen aikaan ei ollut alusvaatteet, sen toiminnot suoritti tämä vaatekaappi. Arkipaidat olivat yksinkertaisia ​​ja karkeita. Toinen asia on häät. Morsian alkoi koristella ja kirjota asujaan jo ennen hääpäivämäärän päättämistä. Yleisimmin käytetyt langat olivat punainen ja keltainen.

Paidan päällä käytettiin aurinkomekkoa - mekko, jossa oli olkaimet, ei ilman hihoja. Se saattoi koostua useasta osasta kerralla ja sillä oli yleensä kiilamainen muoto. Tuolloin räätälit eivät kiinnittäneet huomiota naisellinen vyötärö, sundressin kapein paikka oli yläosassa, rintakehän alueella. Ja levein on lähellä maata. Väri oli melkein aina punainen harvoissa tapauksissa– valkoinen tai musta, jossa on paljon monivärisiä brodeerauksia.

Sundressin päälle laitettiin esiliina, joka toimi eräänlaisena morsiamen "käyntikorttina". Tytöt käyttivät vuosia koristellessaan sitä kirjontalla. Koko puku sidottiin yhteen yhdellä tai useammalla vyöllä.

Erikseen on syytä huomata tuoreen avioliiton päähine. Lähes kaikilla Venäjän alueilla naiset käyttivät kokoshnikkeja. Vain muoto tai koriste-elementtejä. Perinteen mukaan morsiamen piti ottaa kokoshnik pois vain tulevan aviomiehensä edessä hääseremoniassa. Pappi asetti kruunujen kumartuneisiin päihin ja aloitti seremonian. Eri maakunnissa kokoshnikia kutsuttiin harakaksi, kichkaksi, sotureiksi. Mutta olemus oli aina sama - vankka nauha ja värikäs helmillä koristeltu kangas.

Sulhasen asu

Jos länsimaissa nuori mies pukee ylleen selittämättömän puvun ja eksyy kirjavaan väkijoukkoon, niin venäläisissä häissä hänen vaatteensa erottuvat muista. Pääelementti on punainen paita tai pusero. Kylmänä vuodenaikana se voidaan korvata samanvärisellä kaftaanilla. Usein puvun ompelemiseen ei käytetty karkeaa kangasta, vaan ohutta ja tyylikästä pellavakangasta. Sulhanen paita oli myös koristeltu brodeerauksella, mutta pienempi määrä kuin morsiamen. Useimmiten ohut kerros kirjailtua kangasta peitti vain kauluksen. Rikkaat ihmiset käyttivät turkkia talvella.

Sulhanen käytti housuja tai, kuten Venäjällä sanottiin, housuja, usein mustia, ja saappaat jalassa. Alaosa miesten puku ei oikeastaan ​​ollut väliä.

Sulhasen päähine on aina hattu, vuodenajasta riippumatta. Turkikset ovat aina olleet kalliita ja vaurauden merkki. Siksi sulhanen voisi käyttää turkishattu, koristeltu sametilla tai helmillä, myös kesällä. Tavallisia ihmisiä käytti huopahattuja.

Venäjän hääseremonia yksityiskohtaisesti

Mielenkiintoista on, että monet perinteet ovat säilyneet tähän päivään asti. Mutta vaikka niiden muoto pysyi lähes samana, olemus on täysin muuttunut.

Jos nyt parimiehet tulevat hakemaan nuoren naisen suostumusta, niin ennen he menivät isän siunaukseen. Yleensä eivät tulleet sulhasen vanhemmat, vaan hänen sukulaiset tai tuttavat, joilla oli korkein sosiaalinen asema. Koko prosessi saattoi tapahtua ilman morsiamen toiveet eivät juuri kiinnostaneet seremonian osallistujia.

Tyypillisesti otteluiden aikana ei ollut tapana puhua suoraan; "Sinulla on tuote, meillä on kauppias" tai "Sinulla on kana, meillä on kukko." Matkustajat aloittivat keskustelun kaukaa, koska nuori isä joutui kieltäytymään ensimmäistä kertaa. Vaikka monissa tapauksissa hän oli eniten kiinnostunut avioliitosta. Siksi seremonia muistutti epämääräisesti kauppaa - tuleva appi ylisti tytärtään ja myötäjäisiä, ja matchmakers ylistivät sulhasta ja hänen perhettään.

Morsian

Parisuhteen aikana avioliittokysymystä ei ollut vielä ratkaistu positiivisesti. Siksi seuraava vaihe on morsiamen seremonia, morsiamen vanhempien vierailu sulhasen luona. Vanhan mukaan Ortodoksinen perinne Mies vei vaimonsa kotiinsa. Siksi tulevan vastaparin isä meni katsomaan maatilaa, jossa hänen tyttärensä asuisi ja työskentelee.

Muodollisesti juuri katselun aikana sulhanen vanhemmat pystyivät katsomaan morsiamen ensimmäistä kertaa ja kommunikoimaan hänen kanssaan. Joillakin alueilla morsiamen seremonia tapahtui eri tavalla - sulhasen vanhemmat menivät (parittelun jälkeen) morsiamen vanhempien luo.

Joka tapauksessa perheet saivat sen katselun yhteydessä lopullinen päätös avioliitosta ja myötäjäisten määrästä. Morsiamelle tämä päivä oli tärkein. On selvää, että muodollisesti päätöksen teki aina perheen pää. Mutta tiedämme, että usein päätöksen tekee nainen, tuleva anoppi, miehen sijaan.

Kihlaus venäläisessä perinteessä

Sitoutuminen ortodoksiseen maailmaan oli hyvin erilaista kuin länsimainen. Vaikka esi-isämme käyttivät sormuksia myös häissä, tällä asusteella ei ollut hallitsevaa roolia. Kaikkein tärkeintä oli virallinen ilmoitus kummankin puolen isien suostumuksesta ja päivämäärän ilmoittaminen. Osapuolet näyttivät päättäneen " hääsopimus", joka sinetöitiin julkisella "kädenpuristuksella" - perheiden isät kättelevät. Tästä se tuli tunnuslause"kätellä."

On mielenkiintoista, että kihlauksen aikana ei lopulta hyväksytty vain "myötäisen" koko, vaan myös "aarteen" koko. Tätä sanaa käytettiin kuvaamaan morsiamen taloudellisen tuen takuita sulhasen perheestä. Siinä tapauksessa, että tuleva aviomies ei pystynyt selviytymään uusista velvollisuuksistaan, vaimo joutui elämään näillä varoilla jonkin aikaa.

Valmistelu

(Morsiamen valmistaminen häihin)

Venäläisen hääperinteen jatkotoimet vaihtelivat suuresti aikakaudesta ja alueesta riippuen. Yleensä niiden olemus kiteytyi valmisteluun juhlallinen seremonia häät Tuleva morsian pukeutui erilaisiin vaatteisiin kuin hän kertoi muille tulevasta tapahtumasta. Joskus pidettiin polttareita, jotka vain poikkesivat olemukseltaan naisyrityksen moderneista juhlista. Nuori nainen keräsi naimattomia tyttöjä jotta he voisivat auttaa häntä kirjonnassa häävaatteet ja valmistaa myötäjäiset.

Sulhanenkaan ei sekaisin. Hänen täytyi huolehtia lunnaista, hääjunasta ja juhlapaikasta. Ja juuri ennen hääseremoniaa nuori mies ja hänen ystävänsä menivät kylpylään puhdistamaan itsensä kaikista poikamieselämänsä synneistä.

"Hääjuna"

Vanhoina aikoina tämä termi tarkoitti hevosten korteegia ja kärryjä, joilla morsian ja sulhanen ratsastivat kirkkoon. Vain köyhimmillä väestöryhmillä oli kävelevä hääkulkue.

Hevosten valjaat koristeltiin kukilla ja nauhoilla, kulkueeseen osallistujat lauloivat ja toivottivat terveyttä ja menestystä vastapareille. Sulhasen puolella mukana olleet miehet pukeutuivat punaisiin paitoihin tai koristelivat asunsa punaisilla vyöillä ja nauhoilla.

"Lunnnat" morsiamelle

Ortodoksisessa perinteessämme kaikenlaisia ​​morsiamen "ostoon" tai sulhasen etuoikeuteen liittyviä rituaaleja voitiin tapahtua kaikissa vaiheissa hääseremonia. Joissakin kylissä he jopa ottivat nimellisen maksun matchmakerilta, jotka tulivat juuri tarjouksen kanssa.

Useimmissa tapauksissa maksu oli symbolinen tai laskutettiin jonkin toimenpiteen muodossa. Joskus lunnaita ei voinut olla morsian itse, vaan hänen omaisuutensa tai osa hääherkkuja. Tämä seremonian osa on aina ollut hauskin ja mielenkiintoisin. Esi-isämme rakastivat myös temppuja sulhasen kanssa, esimerkiksi tarjoten hänelle toista tyttöä.

Kirkon häät

Tärkein sakramentti koko häärituaalissa. Täällä morsiamesta tuli vaimo ja sulhasesta aviomies. Päällä kirkon seremonia Häiden aikana pappi pukeutui kauneimpiin ja muodollisimpiin vaatteisiin. Kruunuja, usein kruunun muotoisia, asetettiin vastaparin päähän.

Sarja rituaalitoimia häiden aikana symboloi vastaparin yhtenäisyyttä. Heidän kätensä oli sidottu yhdellä pyyhkeellä tai vyöllä, he joivat samasta kupista tai söivät yhden palan leipää. Pohjois-Venäjällä oli tapana antaa nuorille yksi huivi, ja heidän piti pitää siitä kiinni ja astua kirkkoon.

Vasta nyt kirkollinen vihkiminen on saanut saman muodon koko maassa. Ennen vanhaan papit yrittivät noudattaa sen alueen perinteitä, jolla he palvelivat. He voisivat peittää nuorten päät kankaalla tai ”työntää heidän otsansa yhteen”. Joskus nuoret kävelivät alttarin ympärillä ja seisoivat yhden pyyhkeen, huivin tai vyön päällä. Yllätyt, mutta perinne sulkea symbolinen lukko avaimella kirkosta poistumisen ja jokeen heittämisen jälkeen on ollut olemassa useita vuosisatoja.

Juhlat, juhlat ja toinen hääpäivä

Heti seremonian päätyttyä alkoivat juhlat kirkossa. Ne tapahtuivat yleensä sulhasen talossa. Koska vastaparien vaatteissa on runsaasti punaista, joillain Venäjän alueilla perinteistä juhlaa kutsutaan myös "punaiseksi illalliseksi".

Hääpöytiä voi olla useita kerralla. Vieraat jaettiin sukupuolen mukaan sosiaalinen asema tai perhesiteet. Joka tapauksessa suurin osa tärkeä yksityiskohta Rituaali oli vieraiden istuttaminen. Nuoret näyttivät ilmaisevan suhtautumisensa jokaiseen vieraaseen. Ensimmäistä kertaa tuoreet avioparit pääsivät täällä istumaan yhdessä pöydän ääressä kunniapaikalle, ikonien alle.

Lähes kaikilla Venäjän alueilla on tapana jatkaa juhlaa toisena päivänä häiden jälkeen. Vain kaikki vieraat eivät ole kutsuttuja tähän seremoniaan, vaan vain lähimmät sukulaiset ja ystävät.

Nykyisin lomaperinteitä maamme juuret ulottuvat syvälle menneisyyteen. Sama juttu häiden kanssa. Kaikki jännittävimmät ja vaikuttavimmat asiat: tarjous, häitä edeltävät juhlat ja itse avioliittoprosessi - kaikki nämä häätavat perittiin esi-isiltämme. Ja tämä kirkastaa prosessia. Se, mitä nykyään on keksitty, ei valitettavasti voi ylpeillä kirkkaudesta ja unohtumattomasta suorituskyvystä. Ja vielä surullisempaa on se, että kaikki esi-isiemme perinteet eivät ole säilyneet tähän päivään asti.

Miten tämä tapahtuu näinä päivinä?

Mitä ovat nykyaikaiset venäläiset häärituaalit?

Selvitetään se lyhyesti. Nuori mies kosi valitulle, useimmiten omistaen sellaisia ​​toimintoja kuin "pyytää morsiamen vanhemmilta hänen kätensä" ja "vastaanottaminen" vanhempien siunaus"taustalle. Ja tapahtuu, että hän ei turvaudu sellaisiin toimiin ollenkaan.

Kun morsian hyväksyy sulhasen ehdotuksen, aktiiviset laskelmat alkavat määrittää, kuinka paljon tämä juhla maksaa. Hakemus toimitetaan maistraatille, jonka avulla voit määrittää häiden tarkan päivämäärän. Morsian valitsee morsiusneitonsa avulla hääpuku, koruja ja kenkiä. Vastuuhenkilö, toastmaster, on vastuussa itse hääskenaariosta. Yleensä hän ei ole sukua sulhasen tai morsiamen puolelle.

Välittömästi ennen häitä järjestetään tapahtumia, kuten polttarit ja polttarit.

Ja vihdoin tämä päivä koittaa - häät. Kirkossa käymällä tai ilman, tuorepari saapuu kortegessaan maistraatin ovelle, jossa pidetään päähääseremonia. Ja vasta sen jälkeen, kun molemmat osapuolet ovat allekirjoittaneet, avioliitto katsotaan päteväksi.

Miten oli ennen?

Aluksi ei ollut yksittäisiä venäläisiä ihmisiä, vaan vain erilaisia ​​pakanaheimoja. Jokaisella heistä oli omat kulttuuriset tapansa. Luonnollisesti näiden heimojen hääseremoniat erosivat toisistaan. Polalaiset kunnioittivat erityistä avioliittoa. He toivottivat harmoniaa talossa ja olivat herkkiä luomiselle uusi perhe yhteisössäsi. Samaa ei voida sanoa esimerkiksi Drevlyaneista. Heillä oli barbaarinen asenne tämä kysymys. Häärituaalit ja -tavat tuntuivat heille vierailta. Ja sellaisen heimon miehelle ei pidetty häpeällisenä varastaa tyttöä, josta hän piti. Lisäksi hän voi olla jonkun muun heimosta tai omasta.

Ajan myötä heimot lähentyivät ja yhdistyivät. Siten yhdistävät heidän kulttuurinsa yhdeksi.

Muinainen pakanallinen hääseremonia tanssii epäjumalien lähellä. Näin esi-isämme palvoivat jumaliaan ja vahvistivat näin avioliittoa. Tanssia seurasi massiivinen kastelu vedellä, tulen yli hyppiminen ja rituaalilaulujen laulaminen.

Venäjän kaste toi merkittäviä muutoksia. Näin ollen pakanallisuus ja kristinusko ovat tiiviisti kietoutuneet toisiinsa. Huolimatta siitä, kuinka kirkko yritti hävittää pakanuuden ilmentymiä, siitä ei tullut mitään. Tähän päivään asti sen osia on perinteissämme.

Kristinuskon myötä kirkossa käyminen tuli kuitenkin pakolliseksi hääpäivänä. Siten avioliitto katsottiin pyhitetyksi. Muuten kaikki oli kuten ennenkin - jopa seitsemän päivää kestänyt juhla, tanssia ja rekiajeluja.

Mikä aika katsottiin sopivaksi hääjuhlille?

Kuten meidän päivinämme, muinaisia ​​hääseremonioita yritettiin pitää tiettyinä aikoina vuodesta. Useimmiten tämä tehtiin syksyllä ja talvella, vuodesta lähtien tätä ajanjaksoa ei tarvinnut ryhtyä maataloustöihin. Erityistarpeessa (esim. suunnittelematon raskaus morsiamet) häät pidettiin keväällä tai kesällä. Mutta tämä oli erittäin harvinaista.

Tästä huolimatta juhliin ei ollut montaa päivää. Häiden tavat häiden pitäminen kielletty:

Paaston aikana;

Joulun aikaan;

Pääsiäisviikolla;

Maslenitsalla;

Ortodoksisena juhlapyhinä.

Toukokuussa ei myöskään ollut tapana mennä naimisiin.

Uskonnolliset ja maagiset toimet häiden aikana

Hääseremoniat Venäjällä olivat kuuluisia taikauskoisuudestaan, joka taas on suurelta osin velkaa pakanudelle. Ja uskottiin, että häiden aika oli oikea hetki pahoille hengille. Nuorten suojelemiseksi sen vaikutuksilta suoritettiin monia rituaaleja. Siten vastapariset olivat suojassa henkien huonolta vaikutukselta sekä vaurioilta ja pahalta silmältä.

Hämmennystä varten tarvittiin todistajia, jotka olivat nuorten ystäviä pahat henget. Siten esi-isien uskomusten mukaan pahat henget eivät löytäneet todellisia tulevia puolisoita, mikä esti heitä toteuttamasta likaisia ​​suunnitelmiaan. Sen lisäksi, mitä jaossa on pahoja voimia Nuorten ystävät ja sukulaiset osallistuivat, ja tähän käytettiin erilaisia ​​amuletteja. Esimerkiksi morsiamen verho toimi jonkinlaisena suojana pimeiltä hengiltä. Kun he liikkuivat reessä, he pyyhkäisivät tahallaan tien takanaan, minkä piti myös karkottaa pahat voimat pois polulta.

Sukulaiset ja ystävät tarjosivat puolisoille kaikki edellä mainitut toimenpiteet onnellinen avioliitto, vaurautta ja terveyttä. Jos häät pidettiin aiemmin leskien keskuudessa, tällaisiin perinteisiin kiinnitettiin vain vähän huomiota.

Milloin ja miten valmistauduit häihin?

Morsiamen puolelta tulevien häiden valmistautuminen alkoi melkein hänen lapsuudestaan. Hänelle opetettiin ruoanlaittoa, ompelua ja muita kotitöitä.

Lisäksi oli perinne, että häitä varten morsiamen oli ommeltava pyyhe jokaiselle sulhasen puolella olevalle sukulaiselle. Tulevalle aviomiehelle itselleen annettiin morsiamen käsin kudottu paita. Sulhasen äidille oli tarkoitettu aurinkopuvun materiaali ja huivi päähän.

Kuka teki valinnan?

Pääsääntöisesti valinta lankesi kokonaan nuorten vanhempien harteille. Heidän hallinnassaan tapahtuivat myös parittelua, hoitoa ja yhteistoimintaa.

Jos lapset valitsivat oman parinsa, sitä pidettiin epäkunnioittavana vanhempiaan kohtaan ja sellaisia ​​avioliittoja pidettiin onnettomina. Oli kuitenkin tapauksia, joissa vanhemmat hyväksyivät lapsensa valinnan.

Nuoret voivat tavata toreilla, joissa he usein kokoontuivat massajuhlat. Tytöt lauloivat ja tanssivat. Kaverit pelasivat soittimia(harppu ja balalaika) sekä järjesti myös ratsastusta, jossa he osoittivat näppäryyttään ja rohkeuttaan kauniin sukupuolen edessä.

Myötäjäiset

Myötäinen oli omaisuutta, joka kuului morsiamen mukana häiden jälkeen. Useimmiten se oli huonekaluja naisten vaatteet ja koruja, rahaa (yksinomaan hopeaa ja kultaa), sekä karjaa ja kiinteistöjä. Oli tervetullutta, että tyttö oli varakkaasta perheestä. Jos perheellä ei ollut myötäjäisiä, sulhasen puoli tarjosi sen heille.

Matchmaking

Hääseremoniat Venäjällä erottuivat siitä, että tämä toiminta tapahtui ilman vastaparien osallistumista. Tämä tapahtuma suunniteltiin yleensä sunnuntaille tai jollekin muulle juhlapäivälle. Sulhasen vanhemmat veivät mukanaan luotetun henkilön - matchmakerin. Hänen täytyi edustaa etuja nuori mies morsiamen puolen edessä. Hän ylisti sulhasta kaikin mahdollisin tavoin ja keskusteli myötäjäisistä morsiamen vanhempien kanssa. Lopussa matchmaker otti molempia osapuolia käsistä ja käveli heidät pöydän ympäri kolme kertaa, minkä jälkeen he ristivät itsensä ikonien edessä. Lähtiessään sulhanen isä määräsi katselupäivän. Yleensä ne tapahtuivat viikko ottelun jälkeen.

Morsian

Viikkoa ennen katselua sulhasen puoli valmistautui huolellisesti tähän tapahtumaan. Reki koristeltiin, vaatteita ommeltiin ja lahjoja valmistettiin.

Morsiamen talossa kaikki oli vielä kunnioittavampaa. Tulevan vaimon oli siivottava henkilökohtaisesti huone, johon vieraat kokoontuivat. Parhaat vaatteet hankittiin ja virvokkeita valmistettiin.

Hääseremoniat Venäjällä eivät antaneet sulhanen osallistua morsiusneitoseremoniaan. Hänen vanhempansa tutkivat morsiamen. Hänen päätehtävänsä oli antaa vaikutelma vaatimattomasta tytöstä.

Esityksen päätyttyä sulhasen puoli meni pihalle tapaamaan. Tämä oli jo muodollisuus, sillä lopullinen päätös tehtiin ottelun jälkeen.

Yhteistyö

Tämä tärkeä kohta sisälsi jokaisen hääseremonian muinainen Venäjä. Salaliittoon liittyi upeampi juhla kuin matchmaking ja morsiusneidot. Ja sen aikana molemmat osapuolet allekirjoittivat sopimuksen. Esi-isillämme oli siis kihla. Sopimuksessa kerrottiin tarkka päivämäärä häitä pitämään. Ja kun allekirjoitukset oli laitettu, ainoa syy Ainoa asia, joka saattoi häiritä hääseremoniaa, oli yhden nuoren kuolema.

Sopimuksen allekirjoittamisen jälkeen morsiamen sisko (tai ystävä) astui huoneeseen ja antoi lahjat jokaiselle sulhasen puolella olevalle sukulaiselle.

Häät

Ennen kristinuskon omaksumista pakanalliset häät koostuivat vastaparien poistumisesta paikkakunnalta. Heidän ikätovereidensa ympäröimänä (vanhimpia ei olisi pitänyt olla) he menivät metsän reunaan. Siellä punottiin seppeleitä, laulettiin rituaalilauluja ja tanssittiin ympyröissä. Uskottiin, että tällä tavalla luonto itse siunaa nuoria.

Kun pakanalliset häärituaalit syrjäytettiin ortodoksinen kirkko, tuli pakolliseksi solmia liitto temppelissä.

Ennen hääpäivää morsian ja hänen morsiusneitonsa pitivät polttarit. He peseytyivät kylpylässä, lauloivat lauluja ja ihmettelivät, mikä kohtalo odotti tyttöä avioliitossa.

Hääpäivänä kaikki kokoontuivat ensin sulhasen taloon ja juhlivat. Erilaisia ​​rituaaleja suoritettiin matchmakerin ohjauksessa. Yleensä koko hääskenaario kuului hänelle. Kun kolmas ruokalaji oli tarjoiltu, vastanainut ja vieraat menivät temppeliin.

Temppelissä pappi siunasi avioliiton, ja isä luovutti tyttärensä tämän nykyiselle aviomiehelleen. Samaan aikaan hän löi tytärtään piiskalla, mikä tarkoitti vanhempien käskyä totella ja kunnioittaa miestään. Ruoska siirtyi hänen miehelleen. Joskus se rajoittui tähän, mutta on tietoa, että jotkut hääseremoniat Venäjällä toteutettiin piiskaamalla tulevaa vaimoa miehensä kanssa. Legendan mukaan mies sai vaimonsa alistumaan lyömällä häntä ruoskalla kolme kertaa.

Pitkän seremonian jälkeen kirkossa kaikki palasivat takaisin sulhasen taloon. Muun ajan juhlat pidettiin siellä. Venäläiset hääseremoniat kestivät pääsääntöisesti kolme päivää.

Yöllä nuoret saatettiin sänkyynsä, eikä heitä enää häiritty. Toisesta juhlapäivästä alkaen heidät voitiin helposti herättää keskellä yötä, pukeutua ja palata pöytään.

Morsiamen yöpaita tarkastettiin kukkivan varalta. Jos tällaisia ​​​​pisteitä ei ollut, häät voidaan repiä pois ja tyttöä pilkata. Paidan tahrat näkyivät vieraat pöydässä, joka palveli hyvä indikaattori morsiamen puolesta.

Mistä löydät samanlaisia ​​perinteitä meidän aikanamme?

Harvoissa paikoissa tällaisia ​​hääperinteitä säilytetään. Kuitenkin maassamme on edelleen maita, joissa ihmiset, vaikkakaan eivät täysin, ovat säilyttäneet vanhoja tapoja. Esimerkiksi hääseremonia Kubanissa muistuttaa melkoisesti häitä, jotka pidettiin kerran Venäjällä. Kasakat ovat aina olleet kuuluisia kansansa historian ja perinteiden kunnioittamisesta ja siten säilyttäneet perintönsä jälkeläisilleen.

Venäjän kansan historia on erittäin mielenkiintoinen ja täysin unohdettu turhaan. Kutsumme sinut oppimaan hääseremoniat ja perinteet, jotka suoritettiin muinaisella Venäjällä ja olivat osa häärituaali, ja nykyään ne on onnistuneesti unohdettu tai tehty uudelleen uudella tavalla.

Matchmaking

Parittelu ei ole vain sulhasen odottamaton saapuminen sukulaisten mukana morsiamen taloon kosiskelemaan allegorisessa muodossa (näytä itseään ja katso tavaroita). Matchmaking oli lähtökohta, josta hääseremonian tärkeimpien osallistujien, morsiamen ja sulhasen, uudestisyntyminen kirjaimellisesti alkoi. Kihlauksen hetkestä lähtien morsian (morsian) oli liikkumisrajoitusten alainen, hänen asuintilansa kavensi jyrkästi vanhempien kodin rajoihin. Jos tyttö meni ulos, sen seurassa olivat vain hänen ystävänsä ja itse asiassa vain kutsuakseen vieraita häihin. Morsian poistettiin myös kaikista kotitöistä ja hänestä tuli työkyvytön. Näin tapahtui asteittainen "dehumanisoituminen", joka oli välttämätön uuden, jo perheen ihmisen syntymiselle.

Morsian

Kaksi tai kolme päivää ottelun jälkeen sulhanen ja hänen lähisukulaisensa tulevat jälleen morsiamen taloon, nyt morsiamen katselulle, jonka aikana tytön on näytettävä itsensä kaikessa loistossaan ja esiteltävä kaikki taitonsa ja kykynsä, aivan kuten sulhasen. joka esittelee kaikkien kokoontuneiden edessä. Tämän jälkeen sulhanen äiti tutkii ja arvioi tarkasti morsiamen myötäjäiset. Kaikkeen tapahtuvaan liittyy välttämättä lauluja ja valituksia, joita useimmiten morsiamen ystävät esittävät. Tyttö saattoi kuitenkin kieltäytyä avioliitosta menemättä sulhasen luo.

Kädenpuristus

Vähän ennen suunniteltua hääpäivää oli kädenpuristus tai juominen, tapahtuma, joka lopulta sinetöi hääsopimuksen. Kättelyn jälkeen häistä kieltäytyminen oli mahdotonta. Morsian ja sulhanen istuivat vierekkäin pöydän ääressä ja juhlivat morsiamen ystävien esittämiä lauluja.

Mutta mitä morsian ja sulhanen itse tekevät? Morsian ei puhu, vaan itkee, ja joissakin taloissa he jopa kutsuvat naista, joka "ulvoo", eli suorittaa valituksia, ja morsian huokaa ja itkee. Ja huolimatta sulhasen näkyvästä aktiivisuudesta, hänen jatkuvista liikkeistään (hän ​​tulee morsiamen taloon melkein joka päivä käden heiluttamisen jälkeen "käynneille", "suudeloille", "käynneille"), hän pysyy silti passiivisena: parturit puhuvat. ja tehdä kaiken hänen, sukulaisten, ystävien puolesta.

Polttarit

Onko tämä rituaali myös kadonnut? Tosiasia on, että polttarit Venäjällä eivät ole vain morsiamen jäähyväiset ystäviensä kanssa hääaattona, vaan myös "kauneuden" ("tahdon") tekeminen, punoksen avaaminen, morsiamen peseminen kylpylässä tuhoamalla tai siirtämällä "kauneuden" ystävälle tai sulhaselle. Tyttömainen "kauneus" on viimeinen asia, joka yhdistää morsiamen hänen tyttöyyteensä. Se voi olla rouva, nauhoilla ja rievuilla koristeltu puu, seppele tai huivi. Kun ”kauneus” oli tehty, se poltettiin tai morsian jakoi sen läheisille ystävilleen. Mikä tahansa esine, joka symboloi "kauneutta", se liittyy aina päähän tai pikemminkin hiuksiin, ja hiukset ovat eräänlainen tyttömäisen kauneuden ja tahdon personifikaatio. "Kauneuden" tuhoamisen tai levittämisen myötä tyttö riistettiin allegorisesti neitsyydestään.

Morsian voisi myös katkaista punoksensa ja antaa sen sulhaiselle. Ja rituaalinen peseytyminen kylpylässä sai lopulta prosessin päätökseen: morsiamesta tuli: "ei elävä eikä kuollut", ja tässä tilassa hänet luovutettiin sulhasen käsiin, neuvottelut järjestettiin ja morsian ja hänen ystävänsä vastustivat kaikella voimallaan. .

Nuoren naisen kampaus

Välittömästi häiden jälkeen morsiamelle tehtiin nuoren naisen hiustyyli: palmikoitiin kaksi palmikkoa ja peitettiin pää huivilla tai "kierrettiin ne heti kuin nainen": kahteen palmikkoon punotut hiukset kierrettiin pään takaosaan. nuttura ja päähine laitettiin päähine. naimisissa oleva nainen(povoinik, piste, merkintä). Siitä hetkestä lähtien vain aviomies pystyi näkemään morsiamen hiukset: paljaspäänä esiintyminen muukalaiselle merkitsi maanpetoksesta, ja naisen päähine oli loukkaus. Kampauksen muutos tarkoittaa tytön siirtymistä miehensä valtaan, ja se edustaa myös ihmisen uuden ulkonäön muodostumista, hänen uudestisyntymistä uudessa asemassa. Tyttö alkaa "herätä henkiin": hän saa takaisin kyvyn liikkua itsenäisesti sekä kyvyn tehdä kaikkea omin käsin: taloon saapuva morsian alkaa aktiivisesti tutkia sen tilaa, heittää ruista, laskee alas. lehmä, heittää vyön jne.

"Morsian paljastui"

Erityinen seremonia oli omistettu morsiamen "paljastukselle", kun vastanainut tulivat käytävän alta sulhasen taloon. Tällä rituaalilla oli kaksinkertainen merkitys: morsiamelle se merkitsi näön paluuta; morsian, joka jatkoi heräämistä, katsoi nyt kaikkea eri silmin, ja sulhaselle tämä oli eräänlainen tunnustus rakkaalle, koska hän oli nyt erilainen. Joissakin rituaalin yksityiskohdissa lukee eroottinen merkitys, kun morsian "avataan": appi tai sulhanen nostaa helmaa ruosalla, kahvalla, piiraalla tai kepillä. Tai he laittoivat morsiamen päähän täyttettömän piirakan, joka symboloi lasta, ja käärivät sen huiviin ja laittoivat sen kaappiin, jossa vastanainut ensin söivät erillään kaikista muista ja viettivät sitten hääyönsä. Joillakin alueilla oli tapana, että nuoripari järjesti sänkynsä häkkiin tai talliin, mikä liittyy hedelmällisyyden ja synnytyksen ajatukseen.

"ääriviivat"

"Otvodiny" (morsiamen vanhempien yhteinen vierailu nuorten luona) merkitsee häiden loppua erityinen kunto kaikille osallistujilleen. Tämä hääseremonian elementti on erityisen tärkeä morsiamelle, joka tulee lyhyeksi ajaksi ja vieraana, mikä korostaa kaikkien hänelle häiden aikana tapahtuneiden muutosten peruuttamattomuutta. Morsiamen yhteydestä kotiinsa on kuitenkin muita tietoja. Esimerkiksi Voronežin maakunnassa nuori nainen asui ensimmäisen avioliittovuoden aikana äitinsä kanssa ja harjoitti kehruuta tulevia tarpeitaan varten.

Moderni hääperinteitä eroavat merkittävästi menneisyyden rituaaleista. Muinaisina aikoina Venäjällä morsiamen täytyi olla miehensä asemassa ja taloudellisessa kunnossa. Vanhemmat itse valitsivat lapsilleen parin, ja melko usein nuorten ensimmäinen tapaaminen tapahtui vasta. Häät pidettiin vain syksyllä tai talvella.

Hääseremonia Venäjällä voidaan jakaa kolmeen vaiheeseen:

1. Ennen häitä. Koostui matchmakingista, myötäjäisten ompelemisesta ja polttareista.
2. Häät. Hääseremonia ja häät.
3. Häiden jälkeinen. Nuoren miehen "paljastaminen" miehensä talossa, juhlapöytä, nuorten aamuherääminen.

Aiemmin avioliitto solmittiin näin: kun vanhemmat päättivät, että aika oli tullut, he kysyivät neuvoa sukulaisilta ja lähettivät sitten parisuhteentekijät, jotka olivat jo mukana avioliitossa.

Muinaiset häärituaalit Venäjällä

Juhlan pääominaisuus oli myötäjäiset, joita se joskus vaati suuri määrä aika, kaikki riippui morsiamen perheen taloudellisesta tilasta. Se koostui sängystä, mekosta, taloustarvikkeista, koruista, maaorjista tai omaisuudesta, jos morsian oli jaloa alkuperää. Dramaattisin hetki oli "Baen"-seremonia, jolloin tytön punos purettiin.

Seremonia pidettiin illalla, johon he pukeutuivat eniten paras mekko ja kaikki koristeet mitä oli saatavilla. Etuovessa he valmistivat pöydän, jonka ääressä he odottivat sulhasen saapumista. Sitten anoppi kampasi hiuksensa ja punosi kaksi palmikkoa, jotka symboloivat naista avioliitossa. Siunauksen jälkeen vastapariset menivät häihin sääntöjen mukaan, sulhanen oli saapuva ensin. Vasta häiden jälkeen pari saattoi suudella. Lähtiessään tuoreet avioparit saivat humalaa ja pellavansiemeniä onnentoivein. Myöhemmin kaikki suuntasivat miehensä taloon, missä itse juhlat pidettiin.

Muinaisen Venäjän hääseremoniat

Tällaisella juhlalla Venäjällä oli tiettyjä sääntöjä, joita oli noudatettava. Kaikilla Venäjän muinaisilla häillä oli tietty skenaario:

Ihmettelen, miksi häissä rikotaan astioita ja miksi on tapana kantaa vastanainut taloon sylissään?

Osoittautuu, että enemmistö nykyaikaisia ​​vuosia 200 vuotta sitten niitä ei tehty sen vuoksi kaunis vaikutus- ne perustuvat muinaisiin häärituaaleihin, jotka ovat tulleet meille pakanallisen ajan syvyyksistä.

1. Häärituaalien historia.

Jos pääsisimme aikakoneen avulla talonpoikaishäihin (esimerkiksi 1600-luvulla), niin ensinnäkin meitä tuskin huvittaisi, ja toiseksi, emme ymmärtäisi puoliakaan tapahtuneesta - jotkut eräänlainen merkityksetön sekoitus kappaleita, itkua ja salaperäisiä "vartalon liikkeitä". Kuitenkin kaikki siihen asti pienimmät yksityiskohdat, venäläisissä häissä - oli oma merkitys, merkitys ja sitä säädettiin tiukasti.

Muinaiset häärituaalit- tämä on järjestelmä johdonmukaisia ​​ja selkeästi suoritettuja rituaaleja (joista monet ovat edelleen "eläviä", vain hieman kevyemmässä versiossa).

Järjestys oli seuraava: ensin - matchmaking, sitten - morsiusneidot, "kädenpuristus" (tänään - "kihlaus") ja lopuksi "ulvominen" (ilmaisuista "ulvominen", "itku"). He järjestivät aina polttarit - morsiamen, hänen tyttöystäviensä ja sukulaistensa valmistautumiseen ja itkemiseen sekä "nuortenjuhlia" sulhaselle ja hänen ystävilleen. Tärkein elementti- lunnaat, jonka jälkeen tuli häät. Mentyään naimisiin vastapariset menivät kävelylle ja sitten hääjuhlaan. Hyvin tuttuja hetkiä, eikö vain?

2. Parisuhteen ja kihlauksen riitti.

Parisuhde ja kihlaus ovat nykyään valinnaisia ​​tai niillä on symbolinen maallinen luonne, kun taas ennen vanhaan ”kädenpuristus” päivänä sovittiin hääpäivä ja nuoret tunnustettiin julkisesti morsiameksi ja sulhaseksi. Silloin morsiamelle annettiin ensimmäinen lahja - sormus, joka oli eräänlainen "talletus". Sormuksen ohella jaettiin myös muita arvokkaita lahjoja - merkki siitä, että paluuta ei ole.

Samalla nuoret saivat vanhemmiltaan virallisen siunauksen, eli sekä suostumuksen että erosanat ystävällisestä suhteesta. elämä yhdessä. Kihlaus tapahtui välttämättä todistajien läsnäollessa, joille pidettiin pieni juhla.

3. Häitä edeltävä "viikko" ja polttarit

Yleensä kihlausta seurasi ”viikko” (tämä saattoi kuitenkin kestää puolitoista tai kaksi viikkoa), jonka aikana valmistauduttiin häihin. Koko tämän ajanjakson aikana morsian ei esiintynyt julkisuudessa ja itki ja itki koko ajan, koska hänen täytyi symbolisesti kuolla perheensä ja klaaninsa puolesta ja sitten syntyä uudelleen uuteen elämään miehensä perheessä. Ja kuka haluaa kuolla? Tästä johtuu ulvominen (painottaen "Y").

Vanhemmat tervehtivät vastaparia leivällä ja suolalla (he tekevät niin edelleen). Avioparit purivat leipää, joka sitten murrettiin heidän päänsä yli. Pariskunnan oli säilytettävä tämä leipä loppuelämänsä, koska se symboloi ikimuistoisista ajoista lähtien perheen vaurautta, maan ja karjan hedelmällisyyttä. Ja vaikka meidän aikakaudellamme kaikki ei ole enää niin vakavaa, leivän hetki on ehdottomasti läsnä.

Jotta vastaparien talossa ei olisi vain karjaa ja leipää, vaan myös lapsia, vastaparit istuivat ylösalaisin käännetyn eläimennahan tai turkin päällä. Todennäköisesti nämä olivat eläinten hedelmällisyyden symboleja.

Hieman lisää aiheesta Slaavilaiset häät voit lukea artikkelista "Slaavilaiset häät"

(lataaksesi klikkaa tiedostoa)

8. Hääjuhlan perinteet.

Hääjuhlat kestivät jopa kolme päivää: ensimmäinen - sulhasen talossa, toinen - morsiamen talossa, kolmantena he palasivat sulhasen luo. Lisäksi vastaparit eivät syöneet mitään hääjuhlan ensimmäisenä päivänä. Ensimmäisen ja toisen päivän välillä suoritettiin rituaali, jossa nuoret laitetaan nukkumaan ja herätettiin. Näkökulmasta esi-isiemme, tällainen valvonta ensimmäinen hääyö oli avain terveisiin jälkeläisiin. Usein hedelmällisyyden merkkinä nuoren parin hääsänky peitettiin erilaisilla työkaluilla.

Juhlien aikana (toisena ja kolmantena päivänä) vastapareille tehtiin "tarkastuksia". Esimerkiksi he pakottivat hänet sytyttämään liesi, kokkaamaan, lakaisemaan lattiaa ja samalla häiritsivät häntä kaikin mahdollisin tavoin testaten nuoren kotiäidin kärsivällisyyttä ja ahkeruutta. (Nykyään nämä ovat toisen hääpäivän perinteitä). Vastavalmistunut puoliso voisi lopettaa nämä väitteet kääntämällä vieraiden huomion vodkaan ja herkkuihin.

Seuraava tapa vaikutti perheiden "ystävyyssuhteeseen" ja kommunikoinnin alkamiseen: sulhanen vanhemmat istuivat morsiamen viereen ja morsiamen vanhemmat sulhasen viereen. Ja venäläisissä häissä juhlittiin ja laulettiin majesteettisia, eli ylistyslauluja puolisoille, heidän vanhemmilleen ja poikaystävilleen, ja siellä oli myös paikka erilaisille huvitteluille.

Nykyaikaiset häät eivät ole niin tiukasti "kuormitettuja" sopimuksilla - ne ovat hauskempia, musikaalisempia ja viihdyttävämpiä. Ja kuitenkin se on nimenomaan muinaiset häärituaalit, jotka muodostavat ohjelman päälinjan hääjuhla ja tuoda siihen koskettavia ja sydämellisiä muistiinpanoja tai päinvastoin perustella koomista leikkiään.

Venäläisten hääperinteiden alkuperän ymmärtäminen mahdollistaa niiden tietoisen, huolellisen ja vapaan käytön.

Muinaisten rituaalien oikea sisällyttäminen nykyaikaisiin rituaaleihin hääkäsikirjoitus- tulee loman koristeeksi, ja itse häistä tulee todellinen iloinen tapahtuma ja hyvä alku pitkää ja onnellista elämää varten perhe-elämää vastaparit!