Nika Kravchuk

Tiedätkö mitä joulukuusi symboloi?

IN Neuvostoliiton aika Joulukuusta alettiin melkein huomaamattomasti kutsua uudenvuoden puuksi. Se oli koristeltu viisisakaraisella punaisella tähdellä ja melkein kokonaan vailla sen syvää uskonnollista merkitystä. Mutta onko koristeltu kuusi, männyn neulasten tuoksu, seppeleiden valot ja erilaiset pallot piikillä oksilla vain lisäystä juhlaan eikä mitään muuta? Osoittautuu, että kaikki ei ole niin yksinkertaista. Joulukuusessa on kristillisiä sävyjä ja se symboloi... Kuitenkin tästä ja monesta mielenkiintoisia faktoja lue eteenpäin.

Joulukuusi - puu uskonnollisilla sävyillä

Perinteen koristella puu jouluksi uskotaan syntyneen keskiaikaisesta Saksasta. Milloin tämä tapahtuma ensimmäisen kerran tapahtui, vain Jumala tietää. Usein sanotaan, että historian ensimmäinen puu oli Martti Lutherin asento taloonsa. Taas - tarkka päivämäärä tuntematon.

Mitä koristeltu havupuu symboloi? Toisaalta joulukuusi muistutti taivasta Elämän puu, Eedenin puutarha ja Aadamin ja Eevan lankeemus. Juuri ennen joulua, 24. joulukuuta, länsimaiset kristityt viettivät esi-isien Aadamin ja Eevan muistopäivää.

Mutta joulukuusi ei ole surullisten muistojen puu. Koska toisaalta se - syntyneen Kristuksen symboli. Jumalasta tuli ihminen tullakseen maailmaan ja lunastamaan kaikki ihmiset, sovittamaan heidät Luojan kanssa. Toisin sanoen palauttaa yhteys, jonka Aadam ja Eeva katkaisivat kerralla.

Mitä joulukuusenkoristeet symboloivat?

Kun olet oppinut joulukuusen syvän kristillisestä symboliikasta, ymmärrät, miksi se on koristeltu sellaisena kuin se on.

Joulukuusi tulee koristella lyhtyillä, seppeleillä ja kahdeksankärkisellä tähti pään päällä. Miksi sen pitää olla tähti? Ja muista tarina viisaista miehistä, jotka tulivat idästä palvomaan Kristusta. Joulutähti osoitti heille tien.

Erään saksalaisen legendan mukaan Luther näki metsään menessään, kuinka enkeli koristeli kuusen latvan tähdellä.

Se, miksi joulukuuseen kiinnitettiin erilaisia ​​hedelmiä, on myös ymmärrettävää: sehän muistutti taivaallista Elämänpuuta.

Mitä kaikenlaiset muut koristeet kertovat? joulukoristeet? Jos puu on Kristus, niin värilliset pallot ja valot ovat kaikki uskovia, jotka ovat Kristuksessa, toisin sanoen tosi seurakunnassa.

Tämä on koristelun joulukuusen syvä kristillinen symboliikka. On selvää, miksi bolshevikit poistivat välittömästi tämän hurskaan tavan, ja sitten "neuvostokansalaisten" pyynnöstä he sallivat sen ja muuttivat Kristuksen symbolin tavalliseksi uudenvuodenpuuksi. Mutta siitä lisää hieman myöhemmin, mutta ensin kerromme sinulle, kuinka joulukuusen koristelun perinne syntyi.

Kuka puki ensimmäisenä havupuun jouluksi?

Historiallisissa lähteissä ensimmäinen maininta joulukuusesta juontaa juurensa 1510 eikä enää Saksaan, vaan Latvian pääkaupunkiin Riikaan. Totta, Tallinnan asukkaat ovat tästä jyrkästi eri mieltä. Virolaisten väitetään osoittaneen, että heidän joulukoristettu puunsa ilmestyi neljä vuosisataa aikaisemmin kuin latvialaiset.

Asia meni siihen pisteeseen, että ennen uutta vuotta 2011 Riian ja Tallinnan välillä puhkesi diplomaattinen skandaali: missä maassa joulukuusi ilmestyi ensimmäisen kerran? Kenen pitäisi juhlia joulukuusen syntymäpäivää?

Mutta olipa kuinka tahansa, tiedämme tarkalleen, milloin puu ilmestyi ensimmäisen kerran tulevaisuudessa. Venäjän valtakunta, - Pietari I:n 20. joulukuuta 1699 annetun asetuksen jälkeen.

Kuinka joulukuusi juurtui Venäjän valtakunnassa

Ennen asetuksen antamista Pietari I vieraili Euroopassa, ja matkan aikana hän piti todella jouluksi koristetuista puista. Kotiin palattuaan hän suoritti kalenteriuudistuksen: kronologia suoritettiin nyt Kristuksen syntymästä ja uusi vuosi alkoi tammikuun 1. Lomatunnelman välittämiseksi Pietari I käski koristella joulukuusia ja sytyttää valot.

Mutta tämä tapa ei juurtunut heti: aluksi joulukuusia asensivat ja koristelivat vain Venäjän valtakunnassa asuvat saksalaiset perheet.

Mutta 1800-luvun puoliväliin mennessä tilanne muuttui: vuonna 1852 Ensimmäinen julkinen joulukuusi ilmestyi Pietarissa, jota seurasi kokonainen paraati puita, jotka asennettiin aatelisten, kauppiaiden, klubien ja teattereiden kohtaamispaikkoihin. Sitten, ensin varakkaissa perheissä näyttääkseen asemansa, ja sitten tavallisissa perheissä - lasten iloksi - he alkoivat koristella joulukuusia.

Vastaava joululiike syntyi ympäri maailmaa: tehtiin koristeita ja makeisia. Tällainen kaupankäynti toi hyvät tulot ja iloa sekä aikuisille että lapsille.

Uusi vuosi vai joulu?

Neuvostovallan tullessa kaikki muuttui vähitellen. Joulu ja joulukuusi kuten "papillinen tapa", poistettiin, jotta lapset eivät imeytyisi uskonnollisuuteen varhaisesta iästä lähtien.

Totta, havupuiden kauneuden vaino ei kestänyt kauan. Jo vuonna 1935 puoluejohtaja Postyshev sai Stalinin kunnostamaan joulukuusen. Hän palasi, mutta ei Kristuksen symbolina, vaan uudenvuoden puuna. Ja sitä ei enää koristeltu Betlehemin kahdeksansakaraisella tähdellä, vaan viisisakaraisella punaisella.

Mutta aika palauttaa kaiken takaisin normaaliksi: joulun viettäminen, laulut, juhlalliset jumalanpalvelukset ja tietysti koristeltu puu seppeleillä ja kahdeksansakaraisella (tai kuusisakaraisella) tähdellä pään päällä.

Kutsumme sinut katsomaan "The Legend of the Christmas Tree" lasten kanssa:

Ota se itsellesi ja kerro ystävillesi!

Lue myös nettisivuiltamme:

Kuinka viettää jouluaattoa? Onko mahdollista syödä ruokaa ennen kuin ensimmäinen tähti ilmestyy taivaalle? Mitä 12 paastonajan valmistuksen perinne symboloi ja oikeuttaako se itsensä? Miksi on niin tärkeää priorisoida: ensin jumalanpalvelukset ja sitten siivous ja ruoanlaitto? Lue artikkeli tästä kaikesta.

Ennen muistuttamista symbolinen merkitys Joulukuusi alkoi muutamalla sanalla sen esiintymisen historiasta Venäjällä. Ensimmäinen joulukuusi ilmestyi maassamme Pietari I:n määräyksestä hänen istutuksensa aikana eurooppalaista muotia, tulli, juhlapyhät, kalenteri.

Kalenteriuudistuksen alkaessa päivänä, jolloin Pietari esitteli eurooppalaisen uudenvuoden 1. tammikuuta 1700 jKr. annettiin määräys:

"Suorita suurilla kulkuväylillä ja jalot ihmiset sekä taloissa, joilla on erityinen henkinen ja maallinen arvo, porttien edessä koristeita puista ja männyn, kuusen ja katajan oksista. Ja köyhien tulisi ainakin asettaa puu tai oksa porttinsa tai kartanoidensa päälle. Ja niin, että tuleva tammikuu on valmis tämän vuoden 1. päivään 1700 mennessä; ja tämä koristelu on voimassa saman vuoden 7. päivään asti. Kyllä, tammikuun ensimmäisenä päivänä, ilon merkkinä, onnittelkaa toisianne uudenvuoden ja satavuotisjuhlan johdosta, ja tehkää tämä, kun tulinen hauskuus alkaa Suurella Punaisella torilla ja on ammunta; ja bojaarien ja okolnichin ja duuman ja aatelisten ihmisten, kammioiden, sotilaiden ja kauppiaiden aatelistoissa kuuluisia ihmisiä jokaiselle pihalla olevalle ampumaan kolme kertaa pienistä tykeistä tai pienestä aseesta ja ampumaan useita raketteja, niin monta kuin hänellä on; ja suurilla kaduilla, missä on kunnollista, 1. - 7. tammikuuta yöllä sytytä tulta puusta, risuista tai oljesta; ja missä on pieniä esipihoja, kokoontukaa viiteen tai kuuteen pihaan ja laittakaa sitten tuli, tai kuka haluaa, pylväiden päälle, yksi, kaksi tai kolme, tervaa ja ohuita tynnyriä, täynnä olkea tai pensaspuita, sytytä ne, ja porvariston edessä raatihuoneen ampuminen ja koristeet ovat heidän harkintansa mukaan."

Ensimmäisen "tulisen hauskanpidon" järjesti Peter itse ampumalla raketin taivaalle. Totta, hänen kuolemansa jälkeen tämä kallis viihde ei saanut kiinni. Miksi Pietari halusi pystyttää joulukuusia 1. tammikuuta eurooppalaisen kalenteriuudistuksensa muistoksi - ilmeisesti antaakseen sille erityistä juhlallisuutta, tai ehkä hän sekoitti Euroopassa uudenvuoden hieman jouluun. Tämä joulukuusetottumus ei myöskään tarttunut heti: uudenvuodenpäivänä he alkoivat koristella kuusilla pääasiassa tavernoiden kattoja, mikä heijastui venäjän kielessä: "puun nostaminen" tarkoitti humalaa, " mene puun alle" tarkoitti mennä tavernaan.

Eurooppalainen perinne pystyttää puu, ei uudenvuoden puu, mutta tietysti joulukuusi, perustettiin Venäjälle vasta 1800-luvun ensimmäisellä neljänneksellä. Keisari Nikolai I:n vaimon Aleksandra Feodorovnan, syntyperäinen Frederica Preussilainen, pyynnöstä kaksi vuotta avioliiton jälkeen, vuonna 1819, pystytettiin ensimmäistä kertaa saksalaisen tavan mukaan kuninkaalliseen palatsiin joulukuusi, joka tämän perinteen alku Venäjällä. Pietarin saksalaiset, joita hovissa oli paljon, antoivat sävyn: he asettivat joulukuusen pöydän keskelle, koristelivat sen makeisilla, keksillä ja kynttilöillä. Pian tämä kaunis tapa tuli muotiin Venäjän hoviaatelisten taloissa ja yleensä korkeassa yhteiskunnassa. Jouluaattona julkiset paikat, juna-asemat, ravintolat ja kaupungin aukiot alkoivat koristella joulukuusilla.

Siitä lähtien eurooppalaisesta "joulupukista" tuli myös Venäjän joululomien ominaisuus. Hänen nimensä liitettiin Euroopassa alun perin Pyhään Nikolaukseen Myran, jonka juhlapäivää vietettiin 6. joulukuuta. Kuitenkin vähitellen 1700-luvun lopusta lähtien eurooppalaiset alkoivat yhdistää St. Nicholas velhon kanssa, joka antaa lapsille joululahjoja. Venäjällä Pyhää Nikolausta yhtenä arvostetuimmista pyhimyksistä ei voitu adoptoida niin hävyttömässä muodossa. Sen sijaan eurooppalainen satupukki venäläistettiin myös satumuodossa nimellä ”Father Frost” - sellaisten muinaisten venäläisten satujen hahmojen kuin Morozkon ja Moroz Ivanovichin yhteydessä häntä alettiin kutsua Venäjällä myös: Joulupukki. tai joulukuusen isä, ilman yhteyttä St. Nicholas the Wonderworker. Uutta vuotta juhlittiin myös Venäjän kaupungeissa - jouluaattona, iloisena jatkona joululle pitkän paaston jälkeen.

Suurin osa ihmisistä - talonpoika - jatkoi kuitenkin joulun viettämistä perinteisesti jumalanpalveluksen ja paaston rikkomisen jälkeen joululauluilla ja Betlehemin tähdellä. Joulun aikaan juhlat saavuttivat erityisen mittakaavan, mutta ne onnistuivat ilman joulukuusia. Ja ortodoksien uusi vuosi alkoi 1. syyskuuta. kirkon kalenteri vuotuinen jumalanpalveluskierros.

Bolshevikkien vallankaappauksen jälkeen julkiset joulukuuset kiellettiin Neuvosto-Venäjällä "uskonnollisena jäännöksenä". Ne siirrettiin uuteen vuoteen - nämä olivat ensimmäiset Neuvostoliiton lasten joulukuuset Gorkissa lähellä Leniniä, jonne kutsuttiin paikallisia lapsia. 1. helmikuuta 1918 bolshevikit ottivat käyttöön gregoriaanisen kalenterin ja määräsivät, että tämä päivä lasketaan helmikuun 14. päiväksi, mikä edisti tarkoituksella uudenvuoden loma syntymäpaaston aikana. Lisäksi: 1. lokakuuta 1929 yritettiin ottaa käyttöön uusi, vallankumouksellinen kalenteri, joka poisti jopa seitsemän päivän viikon "uskonnollisena jäännöksenä". Viidessä päivässä työviikko Sunnuntai ja siksi monet kirkon vapaapäiviä, tehtiin arkipäivisin.

Vain neuvostoaikana yksityisesti koristeltiin joulukuusia jouluksi ja juhlittiin venäläistä uutta vuotta (vanha tyyli). Vaikka 1920-1930-luvuilla. Tämä saattoi aiheuttaa ongelmia puolueen jäsenille, joilta vaadittiin erityistä "tietoisuutta".

1930-luvun puolivälissä, kun Stalin kilpaili valtataistelussa kansainvälisen "leninistisen kaartin" kanssa, päätti taktisesti luottaa useimpiin - Venäjän kansaan - ja ennallistaa joitain venäläisiä perinteitä, vuonna 1935 uudenvuodenpäivänä. , ensimmäinen virkamies lasten juhlat- eräänlainen ulkoinen muistutus joulukuusen kanssa. Vuonna 1936 hallituksen asetuksella sallittiin uudenvuoden julkinen juhliminen joulukuusien asentamisella valtion laitoksissa, kouluissa ja kaupungin aukioilla. Ainoastaan ​​kuusia ei olisi pitänyt koristella Betlehemin kahdeksansakaraisella tähdellä, vaan punaisella pentagrammilla. Ensimmäinen tällainen julkinen joulukuusi järjestettiin 1. tammikuuta 1937 Moskovassa Unionin talossa; Ilmeisesti samaan aikaan Neuvostoliiton "Father Frostilla" (toisin kuin eurooppalaisella joulupukilla) oli tyttärentytär "Snow Maiden". Siitä lähtien Neuvostoliiton joulukuusi alkoi olla sidottu erityisesti uudenvuoden lomaan, joka valitettavasti hyväksyttiin Jeltsin-Putinin Venäjän federaatiossa.

Kaikki nykyaikaisessa Venäjän federaatiossa säilyneet Neuvostoliiton uudenvuoden symbolit ovat edelleen samoja länsimaisia, bolshevikit ovat työstäneet uudelleen pseudo-"joulu"-venäläisillä kaikuilla: samalla tavalla. viisisakarainen tähti, runsas lihajuhla paastopäivinä, taivaaseen ampuminen, lupaukset "valkkaasta tulevaisuudesta" puoluejohdon televisiopuheissa ja viihdyttävät "siniset valot", nyt muuttuneet juutalaisen huumorin vulgaarisimmaksi bakkanaaliksi, nyt myös maustettuna pakanalliset onnittelut kaikenlaisten apinoiden, vuohien, sikojen ja muiden eläinten vuosista idän kalenterin mukaan - kaikki tämä on jatkuvaa pilkkaa kristillinen loma Joulu. Neuvostoliitossa kasvatetuille ihmisille, myös varsin kunnioitettaville ihmisille, ei koskaan tule mieleen, että jopa heidän lapsensa "uudenvuodenpuilla" viettävät nykyään olennaisesti uskonnonvastaista juhlaa, jota bolshevikit vastustivat kristillistä joulua juuri syntymäpaaston aikana.

Nykyään on vaikea kuvitella uudenvuoden lomaa ilman lunta ja kuusia. Mutta muutama vuosisataa sitten ikivihreä puu ei ollut uudenvuoden ominaisuus, ja itse lomaa Venäjällä vietettiin syyskuussa.

Uudenvuoden puun koristelu perinne tunnetaan kelttiläisistä legendoista. Muinaiset slaavit koristelivat tammea tai koivua joulukuusen sijaan.

Euroopassa perinne juhlia uutta vuotta vihreän kauneuden kanssa alkoi Saksasta muinaisesta saksalaisesta legendasta puista, jotka kukkivat upeasti talvi kylmä. Pian joulukuusien koristelu tuli muotiin ja levisi moniin vanhan maailman maihin. Massiivisen metsäkadon välttämiseksi Saksassa alettiin tuottaa keinokuusia 1800-luvulla.

Vanha joulukortti

Sergei Korovin. joulu

Venäjälle uudenvuoden perinne tuli aattona 1700, Pietari I:n hallituskaudella, joka antoi käskyn siirtyä uuteen kalenteriin (Kristuksen syntymästä) 1. tammikuuta 1700 alkaen ja viettää uutta vuotta 1. tammikuuta eikä 1. syyskuuta . Asetuksessa todettiin: "...Suorita suurilla ja hyvin kuljetetuilla kaduilla jaloille ihmisille sekä tarkoituksellisesti hengellisiä ja maallisia arvoja omaaville taloille koristeita porttien eteen puista ja männyn ja katajan oksista... ja köyhille ihmisille kukin. heistä tulisi ainakin laittaa puu tai oksa portille tai temppelinsä [talon] yläpuolelle... »

Kuninkaan kuoleman jälkeen ohjeet säilytettiin vain juomapaikkojen sisustamisesta, joita jatkettiin joulukuusilla ennen uutta vuotta. Tavernat tunnistettiin näiden puiden perusteella. Puut seisoivat laitosten lähellä kunnes ensi vuonna, jonka aattona vanhat puut korvattiin uusilla.

Heinrich Manizer. Joulukuusihuutokauppa

Aleksei Tšernyšev. Joulukuusi Anichkovin palatsissa

Ensimmäinen julkinen joulukuusi asennettiin Jekaterininsky-aseman (nykyinen Moskovsky) rakennukseen Pietarissa vasta vuonna 1852.

IN eri aikoina ja joulukuuset koristeltiin eri tavoin: ensin hedelmillä, elävinä ja tekokukat luodakseen kukkivan puun vaikutelman. Myöhemmin koristeista tuli upeita: kullattuja käpyjä, yllätyslaatikoita, makeisia, pähkinöitä ja palavia joulukynttilöitä. Pian käsintehdyt lelut lisättiin: lapset ja aikuiset tekivät niitä vahasta, pahvista, puuvillasta ja foliosta. Ja 1800-luvun lopulla sähköseppeleet korvasivat vahakynttilöitä.

Ensimmäisen maailmansodan aikana keisari Nikolai II julisti joulukuusiperinteen "viholliseksi". Lokakuun vallankumouksen jälkeen kielto kumottiin, mutta vuonna 1926 työläisten ja talonpoikien hallitus poisti jälleen "joulukuusen" perinteen pitäen sitä porvarillisena.

Uudenvuoden puu liittotalon sarakkeiden salissa. 1950-luku TASS-valokuvakroniikka

Uudenvuoden puu Kremlin kongressipalatsissa. Kuva: N. Akimov, L. Porter / TASS Photo Chronicle

Vasta vuonna 1938 Moskovassa, Unionin talon sarakkeiden salissa, ilmestyi valtava 15-metrinen joulukuusi kymmenellä tuhannella koristeella ja lelulla. He alkoivat asentaa sitä vuosittain ja järjestää siellä lasten uudenvuodenjuhlia, nimeltään "uudenvuoden puut". Vuodesta 1976 lähtien maan tärkeimmistä uudenvuoden puusta on tullut Kremlin osavaltion palatsiin asennettu puu. Kuva: T. Gladskikh / valokuvapankki “Lori”

Uusi vuosi ja joululomat ovat erottamattomia aidon joulukuusen tuoksusta ja tuoreesta vihreydestä. Mutta puun tulkinta elämän symboliksi on kristinuskoa vanhempi perinne, joka ei kuulu mihinkään tiettyyn uskontoon.

Kauan ennen kuin ihmiset alkoivat viettää joulua, asukkaat Muinainen Egypti joulukuussa, vuoden lyhimpänä päivänä, he toivat vihreitä palmunoksia koteihinsa symbolina elämän voitosta kuolemasta. Roomalaiset koristelivat talonsa vihreillä lehdillä maatalouden jumalan kunniaksi. talviloma Kemut. Druidipapit ripustivat kultaisia ​​omenoita tammenoksille festivaalin aikana talvipäivänseisaus. Keskiajalla ikivihreä puu punaisilla omenoilla oli Aadamin ja Eevan loman symboli, jota vietettiin 24. joulukuuta.

Joulukuusen pystyttämisen perinne uudeksi vuodeksi ja jouluksi

Ensimmäinen kirjallinen maininta joulukuusesta on peräisin 1500-luvulta. Saksalaisessa Strasbourgin kaupungissa sekä köyhät ihmiset että aatelistorit koristelivat kuusinsa värillisellä paperilla, hedelmillä ja makeisilla talvella. Vähitellen tämä perinne levisi kaikkialle Eurooppaan.

Sen toivat Amerikkaan saksalaiset uudisasukkaat sekä vapaussotaan osallistuneet palkkasoturit. Vuonna 1804 amerikkalaiset sotilaat Fort Dearbornissa (nykyisin Chicago) toivat puita läheisestä metsästä kasarmiinsa joulupäivänä.

Joulukuusen suosio kasvoi nopeasti. Vuonna 1842 Williamsburgissa Virginiassa Charles Minnegrod tarjosi jo puukoristeita asiakkaille. Vuonna 1851 Mark Carr toimitti kaksi joulukuusilla ladattua härkäryhmää New Yorkin kaduille ja hänestä tuli ensimmäinen lomapuiden jälleenmyyjä Yhdysvalloissa.

Yhdysvaltain 14. presidentti Franklin Pierce toi joulukuusen perinteen Valkoiseen taloon. Vuonna 1923 presidentti Calvin Coolidge piti ensimmäisen juhlallinen seremonia Joulukuusen valaistus, joka nyt tapahtuu joka vuosi Valkoisen talon nurmikolla. Ja nyt vuodesta 1966 lähtien National Christmas Tree Associationin jäsenet ovat lahjoittaneet kauneimman ja pörröisimmän puun Amerikan ensimmäiselle perheelle. Tämä puu asennetaan joka vuosi Valkoisen talon Siniseen huoneeseen.

Perinne juhlia uutta vuotta joulukuusella Venäjällä

Perinne juhlia uutta vuotta joulukuusella syntyi Venäjällä Pietari I:n johdolla. Vuonna 1699 hän antoi asetuksen, jossa otettiin käyttöön uusi kalenteri - Kristuksen syntymästä ja määrättiin uutta vuotta vietettäväksi eurooppalaisella tavalla - tammikuun 1 päivänä. Kuninkaallisen asetuksella kaikki Moskovan asukkaat määrättiin juhlimaan uutta vuotta valaisemalla Uudenvuodenaatto tulet, sytytä ilotulitus, onnittele toisiamme, koristele taloja havupuilla.

Pietari I:n kuoleman jälkeen he lopettivat uudenvuodenpuiden pystyttämisen. Vain tavernan omistajat koristelivat niillä talonsa, ja nämä puut seisoivat tavernoissa ympäri vuoden- tästä heidän nimensä tuli - "joulupuutikut".

Katariina II:n johdolla elvytettiin uudenvuoden juhlat ja joulukuusien pystyttäminen. Ja he alkoivat koristella joulukuusia vasta 1800-luvun puolivälissä. Uskotaan, että Pietarissa ensimmäisen joulukuusen järjestivät siellä asuneet saksalaiset. Kaupunkilaiset pitivät tästä tavasta niin paljon, että he alkoivat asentaa joulukuusia koteihinsa. Imperiumin pääkaupungista lähtien tämä perinne alkoi levitä koko maahan.

Ennen vanhaan joulukuusi koristeltiin erilaisilla herkuilla: pähkinöillä kirkkaissa kääreissä, makeisilla ja jopa vihanneksilla. Oksilla paloivat vahakynttilät, jotka sitten väistyivät sähköseppeleillä. A kiiltäviä palloja ilmestyi suhteellisen äskettäin - noin sata vuotta sitten. Puun latva kruunattiin Betlehemin tähdellä, joka myöhemmin korvattiin punaisella viisikärkisellä.

Uudenvuoden puut Neuvostoliitossa

Viime vuosisadan 20-luvulla bolshevikit kielsivät joulukuusien järjestämisen ja uudenvuoden viettämisen, koska he pitivät sitä "porvarillisena päähänpistona" ja "vanhan hallintotavana". Lisäksi heidän mielestään "uudenvuoden juhla on kalenterissa liian lähellä papin joulua, eikä ihmisiä pidä viedä kiusaukseen". Tästä lähtien joulukuusi"meni maan alle": vain jotkut perheet päättivät järjestää sen ja tekivät sen salaa.

Joulukuussa 1935 puoluejohtaja Pavel Postyshev "kunnosti" loman, ja vuonna 1936 järjestettiin lasten ja nuorten joulukuusi Unionin talon pylväiden salissa. Metsän kauneus palasi sen jälkeen monta vuotta unohduksiin ja on jo tullut elämäämme ikuisesti ikivihreänä ihmeenä ja satu. Vuonna 1954 maan pääpuu, Kremlin, sytytettiin ensimmäistä kertaa, joka kimaltelee ja kimaltelee joka uusi vuosi.

Kuusi on maailmanpuu, kuolemattomuuden symboli ja ikuinen elämä, uudestisyntyminen, haalistumaton, terveys, pitkäikäisyys, uskollisuus, rehellisyys, rehellisyys, kärsivällisyys. Ja samaan aikaan - kuoleman symboli, viestintä tuonpuoleisen kanssa. Muinaiset ihmiset uskoivat, että puissa asuivat henget, jotka piti rauhoitella lahjoilla. Ikivihreällä kuusella oli erityinen paikka puiden joukossa. Joka vuosi siinä joulukuun lopussa (kun aurinkovuosi alkoi) ihmiset roikkuivat erilaisia ​​lahjoja hajuvettä varten. Muinaiset saksalaiset koristelivat kuusen nauhoilla, amuletteilla, omenoilla, munilla; kynttilät sytytettiin jaloissa - näin he rauhoittivat metsähenkiä ja rukoilivat jumalia, että he antaisivat onnellista vuotta.

Perinteen mukaan ensimmäiset koristellut joulukuuset ilmestyivät Saksassa 800-luvulla. Ensimmäinen maininta kuusesta liittyy munkkiin Saint Boniface, joka luki saarnan joulusta druideille. Vakuuttaakseen epäjumalanpalvelijat siitä, että tammi ei ollut pyhä puu, hän kaatoi yhden tammesta. Pudotessaan tämä tammi kaatoi kaikki puut tiellään paitsi kuusen. Bonifatius tulkitsi tämän ihmeeksi ja huudahti: "Olkoon tämä puu Kristuksen puu."

Uskonpuhdistuksen myötä protestantit aloittivat "evankelisoinnin" kansan tavat. Ensimmäisen kerran ihmiset alkoivat koristella joulukuusia jouluksi Saksassa 1500-luvulla. Jouluaattona joulukuusi asennettiin kirkkoon kuoroon ja koristeltiin omenoilla. Aadamista ja Eevasta esitettäessä se symboloi paratiisin puuta ja muistutti houkuttelevaa hedelmää. Ajan myötä lisättiin muita koristeita, joilla jokaisella oli merkitys. Flatleivät alkaen happamatonta taikinaa symboloivat ehtoollista, hedelmät - lunastusta, omenat - hedelmällisyyttä, munat - hyvinvointia ja harmoniaa, pähkinät - jumalaisen Providencen käsittämättömyyttä. Puun latva oli koristeltu kahdeksansakaraisella tähdellä Betlehemin tähden muistoksi, joka osoitti tietä viisaille, jotka menivät palvomaan vastasyntynyttä Vapahtajaa. Puussa olevat kellot muistuttivat niitä, jotka paimenet ripustivat lampailleen. Kynttilät ja lyhdyt olivat symboleja tähdistä ja tulesta, jotka valaisivat paimenten polkua sinä pyhänä yönä. Vähitellen uskovat korvasivat kuusen oksat kodeissaan kokonaisilla puilla, jotka oli koristeltu yllä kuvatulla tavalla. Martti Luther kirjoitti: "Aivan kuten ikuinen Jumala inkarnoitui pienen vauvan muotoon, niin ainavihreä kuusi tulee taloomme ilmoittamaan Kristuksen syntymän iloa."

Ajan myötä joulukuusen koristelu perinne levisi kaikkialle Länsi-Eurooppaan.

Venäjällä Pietari I antoi vuonna 1699 asetuksen, jolla hän käski, että kronologiaa ei lasketa maailman luomisesta, vaan Kristuksen syntymästä ja juhlimaan uutta vuotta eurooppalaisella tavalla - 1. tammikuuta (päivänä Herran ympärileikkauksen päivä, 8. joulun jälkeen). Kuninkaallisen asetuksella kaikki Moskovan asukkaat määrättiin juhlimaan uutta vuotta: sytytä kokko uudenvuodenaattona, käynnistä ilotulitus, onnittele toisiaan, koristele talonsa havupuiden oksilla (männyt, kuuset, katajat).

Pietari I:n kuoleman jälkeen he lopettivat uudenvuodenpuiden pystyttämisen. Katariina II:n johdolla elvytettiin uudenvuoden juhlat ja joulukuusien pystyttäminen. Ja he alkoivat koristella joulukuusia vasta 1800-luvun puolivälissä. Uskotaan, että Pietarissa ensimmäisen joulukuusen järjestivät siellä asuneet saksalaiset. Kaupunkilaiset pitivät tästä tavasta niin paljon, että he alkoivat asentaa joulukuusia koteihinsa. Imperiumin pääkaupungista lähtien tämä perinne alkoi levitä koko maahan.

Huolimatta joulukuusen kasvavasta suosiosta Venäjällä, suhtautuminen siihen ei alusta alkaen ollut täysin yksimielinen. Venäläisen antiikin kannattajat näkivät joulukuusen toisena länsimaisena innovaationa, joka loukkasi kansallista identiteettiä. Jo 1800-luvun lopulla Venäjällä alkoi kuulua ääniä luonnon ja ennen kaikkea metsien puolustamiseksi. Joulukuusen vakava vastustaja alkuperältään vieraana (länsimaisena, ei-ortodoksisena) ja lisäksi pakanallisena tapana on tullut ortodoksinen kirkko. Vuoden 1917 vallankumoukseen asti pyhä synodi antoi asetuksia, jotka kielsivät joulukuusien asentamisen kouluihin ja liikuntasaleihin.

Talonpoikien keskuudessa joulukuusen koristelu tapa juurtui vaikeasti - tämä selittyy sillä, että muinaisten slaavien keskuudessa kuusi oli kuoleman symboli (ne haudattiin puiden alle, viimeinen polku peitettiin kuusen tassuilla , haudat koristeltiin kuusiseppeleillä ja oksilla). Talonpojat menivät metsään vain ostamaan kuusia isäntilleen tai leikkaamaan niitä kaupungille myytäväksi.

1900-luvun alussa joulukuusesta oli kuitenkin tulossa yleinen näky Venäjällä. Vuoden 1917 jälkeen joulukuusia säilytettiin useita vuosia: muista maalaukset "Joulukuusi Sokolnikissa", "Joulukuusi Gorkissa". Mutta vuodesta 1925 lähtien suunniteltu taistelu uskontoa vastaan ​​ja sen kanssa Ortodoksiset vapaapäivät, joka johti joulun lopulliseen poistamiseen vuonna 1929. Joulupäivästä tuli normaali työpäivä. Joulun myötä myös siihen tiukasti sulautunut puu peruutettiin. Joulukuusi, jota ortodoksinen kirkko aikoinaan vastusti, on nyt alettu kutsua "pappiseksi" tapaksi. Ja sitten puu "meni maan alle": he jatkoivat sen pystyttämistä salaa jouluksi verhoittaen ikkunat tiukasti.

Tilanne muuttui sen jälkeen, kun I. V. Stalin lausui: "Meidän täytyy elää paremmin, meidän on elättävä hauskemmin." Vuoden 1935 lopussa puuta ei niinkään herätetty henkiin kuin muutettu uusi loma, joka sai yksinkertaisen ja selkeän muotoilun: "Uudenvuoden puu on iloisen ja onnellinen lapsuus maassamme." Laitosten ja teollisuusyritysten työntekijöiden lasten uudenvuodenpuiden asettaminen tulee pakolliseksi. Puun ja joulun välinen yhteys unohtui. Joulukuusta tuli uuden vuoden yleisen vapaapäivän attribuutti, yksi kolme (lokakuun ja vappupäivän lisäksi) Neuvostoliiton pääpyhäpäiviä Betlehemin tähti"joulukuusen" huipussa on nyt korvattu viisikärkisellä - sama kuin Kremlin torneilla.

Vuonna 1991 Venäjällä alettiin jälleen viettää joulua. Tammikuun 7. päivä julistettiin vapaapäiväksi. Tänään on sekä joulu että uusivuosi yleiset vapaapäivät. Lapset ja aikuiset valmistautuvat niihin edelleen etukäteen odottaen lahjoja, onnellisia tapaamisia ja toiveiden täyttymistä, kokoontumista perheen ja ystävien kanssa juhlapöytä, tuoksuvan uudenvuoden puun alla. Ja silti suurimmalle osalle entisen Neuvostomaan väestöstä suosikkiloma on edelleen uusi vuosi. Hän varjosti joulun, mikä on enemmän tärkeä loma vain uskoville.

On mielenkiintoista, että ortodoksinen kirkko on unohtanut aikoinaan vihamielisen asenteensa joulukuusen suhteen. Nyt vihreitä puita ei seiso vain uskovien kodeissa, vaan myös kirkoissa joulun jumalanpalveluksissa. Ja sisään pyhäkoulu Tanssimme puun ympärillä ja laulamme lauluja.

Näin ollen perinne joulukuusen koristeluun uudeksi vuodeksi ja jouluksi on ikivanha. pakanalliset juuret ja tuli meille protestanteista suhteellisen äskettäin.

Kristityt elivät ilman puita 15 vuosisataa, ja Pyhä Raamattu ei kerro mitään joulukuusista (sekä pääsiäiskakkuista, juustopääsiäisistä, värillisiä munia jne.). Mutta on perinteitä, jotka ovat juurtuneet kristittyjen keskuuteen, ja kaikki noudattavat niitä. Koko pointti on suhtautumisessamme näihin lomaperinteitä. Jos puu ja sen alla olevat lahjat ovat huomiomme keskipisteenä, mutta Kristus unohdetaan, emmekä tee Hänen puolestaan ​​mitään tänä päivänä, niin ehkä itse puusta tulee pakanuuden symboli. Mutta jos puu meille on ikuisen elämän symboli, siinä olevat kynttilät kertovat meille, että Valo - Kristus - on tullut maailmaan, ja lahjat lapsille puun alla muistuttavat meitä siitä, että Jumala antoi meille Poikansa, niin kaikki on paikalleen.

Vallankumousta edeltävä lastenkirjallisuus on täynnä tarinoita lasten ilosta joulukuusen kohtaamisesta. K. Lukaševitš ("Minun suloinen lapsuuteni"), M. Tolmatševa ("Kuinka Tasja asui"), nunna Varvara ("Kristuksen syntymä - kultainen lapsuus"), A. Fedorov-Davydov ("Joulupuun sijaan") ja monet muut. Kaikki tietävät ja