Venäläiset hääpuvut ovat perinteiden ja kauneuden liitto. Miesten hääpuvut

venäläiset hääkansaa puvut ovat kulttuurisesti erityisen arvokkaita. Ne ovat osa maamme historiaa, mutta jopa nykyaikana venäläiset hääpuvut herättävät suurta kiinnostusta. venäläinen tyyli, sen ainutlaatuiset hääperinteet ovat edelleen inspiraation lähde monille suunnittelijoille, ja tietysti modernit morsiamet ja sulhaset.

Venäläisen hääpuvun ominaisuudet

venäläiset hääpuvut erosi arkivaatteet, ensinnäkin, värimaailma, valmistusmateriaalit, sisustus. Jokainen asun yksityiskohta (ja niitä oli monia - venäläinen hääpuku oli useita aiheita) oli tarkoituksensa. Keskeisiä eroja ovat myös niiden käyttötapa. Leikkauksen osalta se oli suunnilleen sama kuin jokapäiväisissä vaatteissa - löysä, suora, ei keskittynyt kehon ominaisuuksiin.

Venäläinen mekko Mstera-kirjailulla

Hääpukujen valmistukseen valitut materiaalit olivat: luonnon kankaat kotitekoinen - pellava, villa. Valmistettu pellavasta, ohut ja kevyt, hääpaidat, A morsiamen sundresses tehtiin tiheämmistä kankaista.

Mekko venäläiseen tyyliin

Materiaalin valinta riippui morsiamen perheen varallisuudesta. Varakkaiden perheiden tytöillä oli varaa vaatteisiin, jotka oli valmistettu kalliista ostetuista materiaaleista - sametista, brokadista, silkistä. Morsiusvaatteet alkaen talonpoikaisperheet ommeltiin yksinkertaisista kankaista, mutta se näytti yhtä ylelliseltä - johtuen hieno sisustus, joka oli venäläisten neulanaisten ainutlaatuisen lahjakkuuden ruumiillistuma. Kuten tiedät, talonpoikatytöt hallitsivat täydellisesti koristelun taiteen. Ja he osoittivat selkeimmin hämmästyttävän kykynsä hääpukujen sisustamisessa.

Ainutlaatuinen sundress-sisustus

Venäläiset häät

perusteella morsiamen hääpuku oli Venäjällä aurinkomekko. Nämä vaatteet oli koristeltu kulta- ja hopealangoilla, helmillä ja kirkkailla punoksilla. Kauneimmat olivat tietysti rikkaiden ja aatelisten perheiden morsiamen sundressit. Ne tehtiin ylellisistä kankaista, kuten brokadista, ja koristeltiin luonnonhelmiä, arvokasta turkista. Näyttävä ja kallis sisustus teki vaatteista paitsi kauniin, myös melko painavan: rikkaiden morsiamen sundressit saattoivat painaa noin 10 kg tai jopa enemmän.

Sundressin päällä morsiamet käyttivät usein lyhennettyjä sielunlämmittimiä - vaatteita, joiden leikkaus muistutti moderneja takkeja. Myös sielunlämmittimet koristeltiin - pääasiassa ginghamilla ja kuvioidulla brodeerauksella.
Toinen hääasun osa on hääpaita. Maan eri alueilla oli tapana koristella tällaisia vaatteita eri tavoin. Paidat erosivat myös leikkaukseltaan: ne saattoivat olla pitkiä, lyhyitä, kapeita, leveitä, joissakin vaatteissa oli halkiot sivuilla.

Morsiamen aurinkopuvun alla oli tapana käyttää useita hameita kerralla, jotta hahmolle saadaan visuaalinen volyymi. Hameita käytettiin myös alusvaatteina.

Venäläisten morsiamen päähineet

Naisten hääpuvun muuttumattomat attribuutit Venäjällä olivat päähineet, joita käytettiin hiuksissa löysänä tai siisteiksi punoksiksi punottuna. Sillä punokset tarjottiin erityisiä koristeita — Kosniki, joka edusti kauniita nauhoja brodeerattu, luonnonhelmiä, harjakattoisia pitsiä, helmiä, massiivisilla riipuksilla.

nakosnik

Nakosnik

Morsian sai käyttää yhtä palmikkoa häihin asti, jonka jälkeen hän punosi hiuksensa kahteen palmikkoon, jotka kietoivat päänsä ympärille. Häiden jälkeen tyttö puki asemaansa sopivan päähineen - soturi, kokoshnik, harakka. Kuten muutkin hääpuvun elementit, kokoshnikit oli ylellinen sisustus. Erityisen arvokkaita olivat kokoshnikit, joissa oli helmiä, jotka näyttivät todellisilta taideteoksilta. Suhtautuminen heihin oli sopiva: helmikokoshnikkeja kunnioitettiin perheen perintönä ja siirrettiin sukupolvelta toiselle.

kokoshnik, kirjonta kivillä ja lasilla kultakirjonta

Hääkruunu

Neidon kruunu

Morsiamen vyö

On myös syytä mainita sellainen yksityiskohta kuin vyö. Vyöt korostavat edullisesti kauneutta naishahmo, sen muodot. Tällaiset lisävarusteet suorittivat myös käytännöllisiä toimintoja - ne pitivät vaatteet paikoillaan. Häämekkoihin valittiin taidokkaasti koristellut tiheästä materiaalista valmistetut vyöt. Vyön sidontatapa riippui lisävarusteen pituudesta. Joillakin alueilla morsiamen oli tapana käyttää useita vöitä kerralla - uskottiin, että tällä tavalla asu näytti rikkaammalta ja vaikuttavammalta. Vyöt sidottiin solmuun, ja niiden päät voitiin kiertää.

Sulhasen asu

Mitä tulee venäläisiin häihin sulhasen asu, silloin se oli sama kaikilla maan alueilla. Puvun pääelementit olivat kankaasta tehdyt housut, paita kaunis brodeeraus ja vyö. Usein pukuja täydennettiin turkista, lämpimät, kauniisti brodeeratut kaftaanit - ja vuodenajasta riippumatta. Häissä sulhanen seisoi brodeeratulla pyyhkeellä vyötettynä.

Paita Sulhanen mekko piti koristella. Sisustus esiteltiin erityisiä vaatimuksia- punainen brodeeraus (jos paita oli valkoinen) helmassa ja hihoissa. Myös rintakehä oli koristeltu brodeerauksella. Kirkkaanpunaiset paidat olivat myös yleisiä ja näyttivät erityisen juhlavilta. Sulhasen housujen värillä ei ollut perustavanlaatuista merkitystä, mutta etusija annettiin myös kirkkaille väreille.

Mielenkiintoinen tosiasia: sulhanen paita oli kirjailtu hänen morsiamensa toimesta. Venäjän tytöillä oli tapana seurata kirjontaprosessia rukouksin: näin tyttö antoi kihlatulle eräänlaisen viestin kuvion kautta toivoen hänelle rakkautta, vaurautta ja terveyttä.

Miesten häävaatteiden leikkaus on pysynyt muuttumattomana vuosisatojen ajan. Pienet muutokset koskivat yksittäisiä vaateosia, esimerkiksi kaulusta. Kosovorotka, jonka nykyään monet yhdistävät kansalliseen miesten puku, ilmestyi suhteellisen myöhään. Pikemminkin miesten paitoja, joissa on suora leikkaus pääntiessä, voidaan pitää ensisijaisesti venäläisinä.

Hääpuku perinteenä

Lähes jokaisella venäläisen hääpuvun elementillä oli erityinen merkitys ja se oli syvästi symbolinen. On huomionarvoista, että se säilytettiin. Huolimatta maan vaikeista ajoista, venäläisiin häihin liittyvät perinteet siirrettiin huolellisesti sukupolvelta toiselle. Tämän ansiosta ne säilyivät monella tapaa. monet nykyaikaiset tytöt Venäläisen hääpuvun perinteisiin perehtyneet huomaavat usein tuttuja piirteitä ja elementtejä.

venäjäksi hääpuku Tänään

Venäläiset häät ovat yhä suositumpia. Morsian kokoshnikissa, sulhanen kauniisti brodeeratussa kaftaanissa - jotain, jota ei ole pitkään aikaan pidetty enää eksoottisena, kitschin ilmentymä. Monet vastaparit valitsevat kansallispuvun ja luopuvat tavanomaisesta juhlapukusta, josta on tullut tylsää.

Venäläinen hääpuku

Nykyaikaiset morsiamet ja sulhaset houkuttelevat kansallisen hääpuvun omaperäisyys, kirkkaus, väri ja ainutlaatuinen sisustus. Näyttävä, kauniita asuja venäläiseen tyyliin he luovat todellista juhlava tunnelma häissä, muoto erikoinen tunnelma morsiamelle, sulhaselle ja heidän vierailleen. Kaikki osallistuneet hääjuhlat venäläiseen tyyliin he huomauttavat: kansalliset asut todella koristavat vastaparia. venäjäksi häävaatteet korostaa morsiamen naisellisuutta ja kauneutta ja korostaa sulhasen maskuliinisuutta.

Venäläiset häät

Perinteinen valkoinen mekko morsiamet ovat itse asiassa kunnianosoitus yksinkertaistamiselle. Kansanhääpuvuissa kaikki on paljon rikkaampaa ja monipuolisempaa.

Valkoinen mekko tuli muotiin ja siitä tuli olennainen symboli hääseremonia vasta 1800-luvulla kuningatar Victorian ansiosta. Hänestä tuli ensimmäinen nainen, joka käytti häissään valkoista mekkoa. Tähän merkittävään hetkeen saakka naiset valitsivat vaatteita, jotka olivat sopusoinnussa aikakauden muodin kanssa.

Mutta kansallinen hääpuku on yhtä paljon osa kulttuuria kuin laulut, tarinat ja kieli. Ja jokaiselle omavaraiselle ihmiselle se on erilainen kuin muiden.

Bored Panda -sivuston käyttäjät ovat valinneet maailman kansojen parhaat, heidän mielestään perinteiset hääpuvut. Tässä tietysti paljon riippui tietystä valokuvasta morsiamen tai sulhanen mekosta, mutta silti? Tässä on maailman kansojen 20 parasta perinteistä hääpukua.

1. Intia

2. Nigerialainen morsian

3. Hutsul (Karpaatit, Länsi-Ukraina ja Moldova) nuori

4. Avioparit Ghanassa

5. Kazakstanin morsian

6. Japani

7. Mongolialainen morsian

8. Skotlantilaiset häät

9. Romanialainen morsian

10. Kiina

11. Yakan morsian

Yakaanit ovat etnolingvistinen ryhmä, joka asuu pääasiassa Basilanin saarella Filippiineillä.

12. Goran Bride

Goranilaiset (myös Gorans; gorantsi, gorani, gorani; oma nimi: nashintsi, meidän) - yksi Balkanin pienistä kansallisuuksista. Väestölaskennoissa he ilmoittavat kansallisuutensa pääasiassa goranina tai bosnialaisena, harvemmin he tunnistavat itsensä serbeiksi tai jopa turkkilaisiksi ja albaanilaisiksi, joilla on slaavilainen äidinkieli.

13. Norja

14. Indonesia

15. Unkarilainen morsian

16. Morsian Perusta

17. Venäjä

Venäjällä asuu yli 185 eri etnistä ryhmää, ja monilla heistä on omat hääperinteet. Eli noin 180 valokuvaa voitaisiin sijoittaa tänne.

18. Korea

19. Uzbekistanin morsian

20. Hamar (ihmisiä Etiopiassa) morsian

Lisää
Kultaseni, näytät hyvältä kaikissa asuissasi
Venäjän museo esittelee...

Pyljajev kirjoitti, että "Catherine esitteli venäläisen pukeutumisen elegantin yksinkertaisuuden hovissa." Kaikkien piti saapua oikeuteen venäläisiä elementtejä sisältävissä mekoissa kansallispuku. Pavel Petrovichin aikana tätä perinnettä ei noudatettu. Aleksanteri Pavlovitš ei välittänyt kenellä oli päällä mitä. Kaikki pukeutuivat ranskalaiseen tyyliin. Myös mm.

Mutta eräänä päivänä, isänmaallisen sodan aikana, Golitsyna, joka oli "Patakuningatar", tuli balliin venäjäksi pukeutuneena protestin merkkinä. kansanpuku. He sanovat, että se loi sensaation. Valitettavasti kukaan ei kuvaillut tarkasti, mitä "viiksetisellä kreivitärellä" oli yllään. Sundress, sielunlämmitin, sugai? Brokaatti, damasti vai silkki? Onko päässäsi kokoshnik tai ehkä harakka? Tänä keväänä Benois-rakennuksessa pidettiin 1700-1800-luvun venäläisten kansanpukunäyttely. "Näytät hyvältä kaikissa asuissasi, kulta." . Vaatteita ja koruja esiteltiin noin 400 kappaletta, jotka koostuivat 50 varakkaiden kaupunkinaisten ja kauppiaiden asusta. Siten voit nähdä puvut, jotka inspiroivat Natalya Petrovnaa luomaan juhlapukunsa.

Tyttöjen juhlapuku. 1700-luvun loppu. Kruunu, alaosa, sielunlämmitin, aurinkomekko

Sundress. 1700-luvun loppu

Sundress – persian sanasta "sarapa", joka tarkoittaa kirjaimellisesti "päästä varpaisiin pukeutunut". Tätä nimeä käytettiin Venäjällä 1300-luvun puolivälistä 1700-luvun puoliväliin miesten vaatteiden suhteen. Myöhemmin termi "sarafan" säilytettiin vain suhteessa naisten vaatteet. Muinaiset sundresses olivat hihoisia tai yksinkertaisesti leveitä kädenteitä, keinuvia, nappikiinnitys kaulaan asti. Muinaisen vinon sundressin selkä leikattiin yhteen hihnojen kanssa.

Tyttöjen juhlapuku. 1700-luvun loppu. Paita, aurinkomekko, sanka, hunnu.

Naisten juhlapuku. 1700-luvun loppu – 1800-luvun alku. Sundress, paita, soturi, huntu

Sundressin leikkaus: kolme suoraa paneelia on yhdistetty selkään, lapaluiden tasolle, missä saumat sijaitsevat, joihin on työnnetty vinot kiilat - kuusi kummallakin puolella. Sundressin helma muodostaa lähes täydellisen ympyrän.

Veil. XVIII vuosisadalla

Naisten juhlapuku. 1700-luvun loppu – 1800-luvun alku. Sundress, shugai, kokoshnik, veil-canavat

Shugai - päällysvaatteet pitkät hihat, iso kaulus tai ilman sitä; irrotettavalla selkänojalla. Shugai oli juhlavaatetusta ja valmistettiin kalliista materiaaleista: damaskista, sametista, brokadista.

Köysipeite tai köysihunnu, Syyrian Kanawatin kaupungin nimen mukaan, jossa silkkiä valmistettiin, - iso huivi suorakaiteen muotoinen. Köysipeitteet olivat kalliita, seitsemästä neljäänkymmeneen viiteen ruplaan. Sanonta "Hippu on löysä, mutta huntu on kudottu" kuulostaa hämmästyttävältä, että köyhät voivat käyttää tätä kallista esinettä.

Naisten juhlapuku. 1700-luvun loppu – 1800-luvun alku. Sundress, shugai, kokoshnik, viltti, käsilaukku

Naisten juhlapuku. 1700-luvun loppu – 1800-luvun alku. Sundress, shugai, kokoshnik, viltti, lompakko

Varakkaiden kaupunkinaisten ja kauppiaiden puvut valmistettiin yleensä ylellisistä kankaista - silkistä ja kultabrokaadista, sametista, damaskista ja kannelsilkkikankaasta. Jopa sundressin vuori voi olla silkkiä.

11.

12.

Naisten juhlapuku. 1800-luvun ensimmäinen puolisko. Shugai, hame, kokoshnik, huivi

13.

14.

Naisten juhlapuku. 1800-luvun ensimmäinen puolisko. Sundress, mekko, huivi

Torzhokin asukkailla on oikea shugai-hiha, joka on huomattavasti pidempi kuin vasen:

15.

16.

Naisten juhlapuku. 1800-luvun ensimmäinen puolisko. Tverin maakunta. Paita, aurinkomekko, sielunlämmitin, päähine "Tver ukrut", huivi.

Torzhokissa vuonna 1848 jopa viisisataa käsityöläistä harjoitti kenkien ja saappaiden kirjontaa. Kaupunkilaisille tarkoitetut kengät valmistettiin hienoimman värisestä marokosta; se oli myös koristeltu kultakirjonnalla.

Kazanin maakunta oli merkittävä kenkätuotannon keskus. Kazanissa työskentelivät venäläiset ja tataarit käsityöläiset, joiden tuotteita myytiin Venäjän suurimmilla messuilla. Naisten, lasten ja miesten saappaat ja kengät valmistettiin värillisestä marokosta - pehmeästä, hienosti pukeutuneesta nahasta. "Kottikärryjen" ompelutekniikat, eräänlainen nahka-applikaatio, levisivät laajalti koko Venäjällä, ja myös Torzhokin käsityöläiset omaksuivat ne.

Naisten juhlapuku. XIX vuosisadalla. Nižni Novgorodin maakunta. Paita, aurinkomekko, sielunlämmitin, kokshnik

Tyttöjen juhlapuku. XIX vuosisadalla. Nižni Novgorodin maakunta. Pääpanta, paita, sielunlämmitin, kaulakoru

Tyttöjen juhlapuku. XIX vuosisadalla. Nižni Novgorodin maakunta. Pääpanta, aurinkomekko, sielunlämmitin

Naisten juhlapuku. XIX vuosisadalla. Nižni Novgorodin maakunta. Shugai, sundress, kokoshnik, kaulakoru, huivi

Naisten juhlapuku. XIX vuosisadalla. Nižni Novgorodin maakunta

Naisten vanhauskoinen puku. Nižni Novgorodin maakunta. Sundress, huivi, tikkaat

Vanhauskoisten perheiden naiset käyttivät suuria neliönmuotoiset huivit, kokonaan peitetty kirjailtuilla koristeilla, erityisellä tavalla - "liuottamiseen", "liuottamiseen". Toisen sivun keskelle ommeltu punosnauha lasketaan alas otsaan. Tällaisia kalliita kullalla brodeerattuja huiveja ei ollut saatavilla jokaiselle naiselle, edes rikkaasta perheestä.

36.

37.

Vanhauskoisessa Chernukhan kylässä, Arazamasin alueella, Nižni Novgorodin maakunnassa, puku erottui rikkaudesta ja kullan kirjontakuvioiden runsaudesta. Sundresseja ja paitoja täydennettiin brokaatti- ja satiiniesiliinoilla. Vuoteen 1928 asti Chernukhan kylässä oli luostari, jossa kirjailtiin hattuja, "harakkaita" ja sotureita, "hiiriä" - paidan olkapäät, aurinkomekot ja esiliinalaput.

Naisten vanhauskoisen juhlapuku. Chernukhan kylä Nižni Novgorodin maakunnassa. Paita, sundress, vyö, esiliina-mansetti, harakka, rintakoriste "parta", rintakoriste - "viteyka".

Huomautan myös, että kaikki ortodoksiset karjalaiset käyttivät myös "harakan" päähinettä.

"Parta" on rintakoriste, joka täydentää Chernukhan kylän naisten juhlapukua. Se oli pitkä, seitsemästä kolmeenkymmeneen metriä pitkä metallihapsukaistale, joka asetettiin kaulan ympärille rinnalle tasaisissa riveissä siten, että ylärivi meni hieman pohjan päälle. Hapsua täydensi "pyörre" johto.

"Hiiri" (paidan olkapää)

Tyttöjen vanhauskoisen juhlapuku. Chernukhan kylä Nižni Novgorodin maakunnassa. Paita, aurinkomekko, esiliina-mansetti, vyö, "parta", päähine - "lenka" (nauha), neulotut saappaat.

Arzamasin kaupunki oli kuuluisa kaikkialla Venäjällä suutaristaan ja turkistajistaan. 1860-luvulla Arzamasissa, Nikolskin luostarissa ja Vyezdnaya Slobodan kylässä tuotettiin jopa kymmenen tuhatta tai enemmän paria vuodessa. neulotut kengät. Kenkäteollisuus Arzamas "tuotti ja myi miljoonia". Yli tuhat Arzamas-kaupunkilaista harjoitti huopaa sisältävien kenkien neulomista, ja tämä toiminta oli pääosin miehiä.

Kullalla brodeeratut samettikengät ja saappaat ja matalat kengät, jotka on neulottu värillisestä villasta nahkaan tai huopapohja Niitä käytettiin tapaamisissa laatikoissa "korvauskenkinä".

Naisten juhlapuku "damask". 1800-luvun toinen puoli. Chernukhan kylä Nižni Novgorodin maakunnassa
"Shtofny" - päällysvaatteet, soturi, huivi, vyö, nilkkurit

Maslenitsa-juhlissa Tšernukhassa he käyttivät juhlavaatteen päällä "damastia" (tai "damaskin aurinkomekkoa"), joka oli varmasti viininpunainen tai kirsikka, koristeltu gallonilla, hapsuilla, vinoilla nappikivillä ja nyörilenkeillä.

46.

47.

Talven juhlapuku. Arkangelin maakunta. Turkistakki, aurinkomekko, kichka, huivi

Pohjoisen naisten juhlavaatetus on turkki. Venäläisen museon kokoelmassa on säilynyt puuvillalla vuorattu ja turkilla koristeltu silkkiturkki. Se on sidottu rintaan nauhoilla kolmeen rusetiin. 1700-luvun lopulla – 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla turkki kuului tytön hääasuun ja oli muotivaatetusta Venäjän pohjoisen kaupungeissa.

48.

49.

Tyttöjen juhlapuku. XIX vuosisadalla. Vologdan maakunta. Paita, aurinkomekko, ruokalappu, otsapanta, huivi

Solvychegodskin alueella pukua täydennettiin silkkihuiveilla ja huiveilla. Lisäksi tytöt pitivät usein taitettuja huiveja käsivarsissaan, useita kerrallaan.

50.

51.

Bandage-asu. XIX vuosisadalla. Arkangelin maakunta. Paita, aurinkomekko, huivit - kaksi silkkihuivia, sanka, huivi

"Pinegan alueella 1800-luvun lopulla tyylikkäimpiä vaatteita ja koruja voitiin nähdä "metishche" -juhlissa, joita pidettiin holhouspyhinä. Ne kestivät yleensä kahdesta kolmeen päivää, ja tytöt vaihtoivat asua useita kertoja päivässä. ”Metishchessä” he valitsivat morsiamen, pitivät huolta sulhasesta... ”Näiden juhlapyhien koristeena olivat tytöt, joita kutsuttiin ”sidetyttöiksi” - näin kutsuttiin Pinezhjessä tyttöjä, joilla oli brokaattisidos. He seisoivat "metishkan" päällä, eivät uskaltaneet liikkua, ylellisesti pukeutuneita... sidottuina kultaiseen siteeseen selässään monia. kirkkaat nauhat, otsassa ja temppeleissä on "helmesidokset". Silkkikirkkaan punaisia huiveja, joita käytettiin olkapäillä ja jotka pujottivat päät sundressin hihnan alle, kutsuttiin "alovitsiksi".

Myös juhlavaatteen välttämättömät attribuutit löytyivät korut: hopeiset rannekorut ja sormuksia, useita rivejä suuria meripihkahelmiä. Tytön kaulaan oli ripustettu monia ristejä. Kaikki heidän vaatteensa saattoivat painaa noin neljäkymmentä kiloa.

Hääpuku. XIX vuosisadalla. Arkangelin maakunta. Tytön päähine - pääpanta, hääpäähine "kruunu", perho - morsiamen huivi, paita, lämmin, aurinkomekko

Yksi Pinegan häiden juhlallisista hetkistä on "katselu"-seremonia, jolloin morsian "koristeltuna ja kiiltävänä kuin tulilintu" vietiin sulhasen ja hänen perheensä luo. Tytölle, kultaisen siteen päälle, ilmestyi suuri litteä kruunu, joka oli vielä helmiä punottu. Morsian kumarsi jokaiselle vieraalle, ja yksi naisista - häämorsiamet - tuki tätä upeaa rakennetta.

Hääpuku. 1700-luvun loppu - 1800-luvun alku. Arkangelin maakunta. Hihat, aurinkomekko, kruunu, nauhat kruunuun, niskan koristelu

54.

55.

Naisten juhlapuku. XIX vuosisadalla. Vologdan maakunta. Paita, aurinkomekko, esiliina, huivi, vyö, päähine - mallisto

56.

57.

Paita - "aluspaita". 1900-luvun alku. Vologdan maakunta

Paidan helmaa kutsuttiin stan, stanushka, ja itse paitaa, jossa oli runsaasti koristeltu helma, kutsuttiin podolnitsaksi. Naisten paidan kaulus paljasti usein kaulan ja hartiat leveäksi. Joskus matala teline peitti tiukasti kaulan ja kiinnitettiin pienellä napilla.

Löysä paita. XIX vuosisadalla. Jaroslavlin maakunta

Maatalous- tai muuhun työhön tarkoitettuja paitoja kutsuttiin näiden toimintojen luonteen mukaan - "mooser", "kalastus". Sadonkorjuu- ja niittopaitoja käytettiin usein ilman aurinkomekkoa tai sen helmaa nostettiin ja työnnettiin vyöhön niin, että paidan kuviot näkyivät.

Kalastuspaita. XIX vuosisadalla. Jaroslavlin maakunta

Pinegassa kalan pyynti pöytään oli naisten työtä. Kalastukseen mentäessä naiset pukeutuivat pitkiin valkoisiin paitoihin, joissa on suorat hihat - "kalastajat". Tässä tapauksessa aurinkomekkoa ei vaadittu.

Paita-helma ja hame. 1880-luku Vologdan maakunta

Luku 6. Venäläiset kansanhääpuvut

Sulhanen venäläinen kansanpuku

Yleensä sulhasen hääpuku ei juuri eronnut juhlapuku naimisissa oleva mies.

Hattu on mielenkiintoinen ominaisuus sulhasen puvussa.

Aiemmin sekä naisten että miesten piti käyttää hattua ulkona käydessään. Mutta toisin kuin naiset, joilla ei ollut oikeutta riisua päähinettään edes kotona (paitsi huoneessaan), vahvemman sukupuolen edustajien piti paljastaa päänsä missä tahansa huoneessa, ja jos mies ei tehnyt niin, se oli pidetään loukkauksena taloa kohtaan. Kuitenkin vastoin tätä sääntöä sulhanen käytti hattua melkein koko häiden ajan, jopa sisätiloissa (lukuun ottamatta häitä kirkossa, ja silloinkin Vladimirin maakunnassa sulhaset menivät naimisiin hatuissa). Monilla alueilla pää- ja pääpöydän juhlissa sulhanen istui päähineessä, ja vasta pääjuhlan alettua hänen hattunsa poistettiin.

Lisäksi päinvastoin arjen etiketti, sulhanen ei nostanut hattua kenellekään eikä kumartanut ketään harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta. Domostroi korostaa, että jos sulhanen vielä tarvitsee kumartaa, hänen täytyy tehdä se ilman, että hän pudottaa hattua päästään.

Yleensä sulhanen käytti päähän ulottuvaa hattua (ommeltu ihosta iho ulospäin) säällä kuin säällä. Tai hattu turkisreunuksella tai harvemmin yksinkertainen pyöreä hattu. Mutta tunnetut lippalakit (kukkien kaltaiset päähineet), joihin Neuvostoliiton elokuvien kollektiivit rakastivat pukeutumista, ovat vain kunnianosoitus noiden aikojen muodille.

Joissakin maakunnissa tärkeä osa sulhasen asua oli punainen huivi (iso huivi). Yleensä se taitettiin vinosti, draped olkapäille ja kiinnitettiin neulalla (muistutti viitta).

Hääpäivänä sulhanen sai morsiamelta lahjaksi puvun yksityiskohdat, jotka hän itse oli äskettäin ommellut hänelle: paidan ja portit.

Venäläisen kulttuurin paidat voidaan jakaa kahteen päätyyppiin: suora tai vino leikkaus pääntiessä (kosovorotki). Arkaaisin on tunikamainen suora leikkaus, suora pääntie, jonka keskellä on halkio. Tässä tapauksessa paita on ommeltu kolmesta kangaspalasta, joista jokainen on noin 40 cm leveä - tämä on täsmälleen suurin leveys, jonka muinaiset antoivat kangaspuut. U valmis tuote edessä ja takana on kaksi pystysuoraa saumaa, mikä tekee miehestä komean ja visuaalisesti korkeuden.

Valkoinen kangas Paidat, joissa on runsaasti punaista brodeerausta, punainen paita brodeerattu ovat yleisiä lomaasuja.

He voisivat käyttää aluspaitaa juhlapaidan alla.

Portit eivät olleet niin kirkkaita värejä, niitä ei yleensä koristeltu.

Puvun ja talismanin pakollinen ominaisuus oli vyö, nahka tai leveä kudottu (vyö), joka kiinnitettiin paidan päälle.

Jalot ihmiset käyttivät paitojaan ja päällysvaatteet(turkki, seura jne.).

venäjäksi folk asu morsiamia

Kuten sanoimme, venäläisissä kansanhäissä naisella oli kaksi asua - tytön ja naisen. Jälkimmäinen ei juurikaan eronnut juhlaasusta, ja ensimmäinen oli monissa tapauksissa samanlainen kuin tavallisen tytön asu, mutta ei värimaailma, vaan esineiden muodon perusteella.

venäläinen nainen juhlavaa asua– monikerroksiset vaatteet, voivat koostua seuraavista osista.

Tuotteet:

Aluspaita (paita, paita). Puolitaitettu kangaspala, jossa on reikä päätä varten ja leveät ommeltu hihat, on yksinkertaisin perusvaihtoehto. Etnografisissa kokoelmissa on myös kehittyneempiä tuotteita, joissa on upotteita, figuuriin sopivia tikkoja jne. Usein hihat olivat hyvin pitkät ("pitkät hihat") ja ulottuivat lattiaan (rituaalivaatteen tärkeä ominaisuus). Kaulus on sileä napilla tai koottu nyörillä (tämä on kätevää, kun naisesta tulee imettävä äiti). Helmassa, kauluksessa ja hihoissa paita oli koristeltu suojaavalla brodeerauksella, jonka merkitys on valtava, koska tämä asun osa oli lähinnä vartaloa ja suojasi siksi vastaparin sielua.

Toinen paita (valinnainen ominaisuus). Jotkut naiset käyttivät aluspaidan lisäksi toista, kalliimmasta kankaasta valmistettua paitaa. Minkä tahansa päällyspaidan hihat tehtiin noin 20 cm pidempi kuin käsi, jotta ne voitiin myöhemmin kerätä ja kiinnittää vanteilla (rannekoruilla), tai (myöhempi ilmiö) tehtiin napilla mansetti.

Poneva tai sundress - mitä pukea häihin, riippui paikallisista perinteistä.

Sundress mainittiin ensimmäisen kerran venäläisissä lähteissä 1300-luvulla - silloin se oli sekä naisille että miesten vaatteet. 1600-luvulle asti sitä käytettiin hihojen kanssa. Myöhemmin toppi tehtiin usein hihnoilla, mutta joskus aivan kuin hihaton liivi.

Poneva on arkaainen, vanhaslaavilainen vaatekappale. Se koostuu kolmesta lämpimästä paneelista, jotka on kiinnitetty johto-gashnikiin. Toisin kuin arki, juhla oli usein koristeltu koristeilla.

Niillä alueilla, joilla sundresseja ei käytetty, ennen avioliittoa naiset pukeutuivat vyötäisiin paitoihin avioliiton jälkeen, tähän sarjaan lisättiin ponyova.

Esiliina (verho) - muistuttaa esiliinaa. Se oli usein kirjailtu alueella hyväksytyillä symboleilla.

vyö - tärkeä elementti puku ja amuletti. Naiset käyttivät kapeita kudottuja vöitä.

Turkki (lampaiden turkki).

Morsiamelle yllä olevat vaatteet toimitettiin kahdessa sarjassa. Lukuun ottamatta paitaa, jonka pitäisi olla ainoa; Morsiamen on käytettävä sitä koko häiden ajan ja silloinkin kaikkina juhlapäivinä.

Ensimmäinen sarja on häiden "surullista" osaa varten. Värit – valkoinen tai musta, pienet lisäykset muista väreistä ovat hyväksyttäviä. Toinen on häiden hauska osa. Hän kirkkaat värit(punainen, keltainen), oli vaihtoehtoja painetuilla kuvioilla.

Kengät ovat kiinni.

Päähine.

Tytöille: päähine, jossa avoin kruunu (kruunu, sanka). Yksi kruunutyypeistä, koruna, on luultavasti näyttävin tyttöjen päähine, se muistuttaa kruunua, mutta jotkut mallit näyttävät kokoshnikilta. Päähine oli mukana plat (vuodepeite, usva, huntu) - nykyaikaisen hunnun analogi.

Vaimoille: suljettu päähine (kichka, harakka, kokoshnik). Kichka oli vanha ja laajalle levinnyt päähine Venäjällä. Sen alalaji on harakka (tyypillinen Venäjän keskialueille). Kokoshnik on paljon nuorempi kuin kichka, mutta neljän vuosisadan aikana se on kokenut nopean vaurauden.

Korut: korvakorut, helmet, rannekorut, vyöriipus.

"Tsaari Aleksei Mihailovitšin morsiamen valinta." G. S. Sedov. Fragmentti. Täällä näemme tyttöjen hatut. Ne edustavat yhtä kruunutyypeistä - "korunaa".

Venäläisen morsiamen kuvaa täydensi hänen hiustyylinsä:

ennen häitä - punos;

häiden ensimmäisellä puoliskolla - löysät hiukset, peitetty verhon alla;

kihartamisen jälkeen - kaksi punosta, kierretty pulliksi, piilotettu suljetun päähineen alle.

Puhutaanpa lisää naisten hatuista. Aluksi kokoshnikeiksi kutsuttiin vain "pohjallisia" päähineitä, joihin naimisissa olevat naiset piilottivat punoksensa. Niitä, joita näemme edellisen sivun kuvissa, ei kutsuttu vanhaan kokoshnikiksi, vaan kruunuiksi. Tunnetaan kaksi päätyyppiä kruunua: ensimmäinen perustui vanteeseen, joka kulki otsasta kruunuun, ja toinen oli samanlainen kuin kasvoja ympäröivä halo. Jos kruunussa oli ”torneja”, eli kohoumia, säteitä, hampaita, niin sitä kutsuttiin ”korunaksi”.

R. M. Kirsanovan mukaan kruunuja alettiin ajan myötä kutsua myös kokoshnikiksi, jos niillä oli korkea kampa38. He tekevät samoin nykyaikaiset ihmiset: jos he näkevät päässään puoliympyrän muotoisen päähineen, he sanovat heti, että se on kokoshnik.

1900-luvun alussa kokoshnik koki kirkkaan maineen välähdyksen. Sitä alettiin käyttää jopa ulkomailla - nämä olivat yhteiskunnan naisia, jotka olivat täynnä "a la Russe" -tyyliä Venäjän maahanmuuttoaallon ansiosta. Muotihistorioitsija A. Vasiliev kirjoittaa, että kokoshnik 1900-luvun 20-30-luvuilla. oli muodikkaiden arsenaalissa kaikkialla maailmassa, mukaan lukien sen lisääminen hääpukuun (katso kuva Peggy Fish, s. 235). Tämä kokoshnikin loiston puhkeaminen oli luultavasti viimeinen, koska pian sitä, kuten muitakin monimutkaisia vanhoja venäläisiä päähineitä, ei enää käytetty edes lomalla kylissä.

Maagiset symbolit

Mitä symboleja pukujen koristeluun käytettiin?

Tuntuu kuin maailma sallii muinainen mies olla harmoniassa. Se auttoi pukeutumaan asuun, jossa päähine symboloi ylämaailmaa (taivasta), keskimaailmaa (ilmatila maan ja taivaan välillä) ja helma - maata. Vaarallista alempaa maailmaa (maanalaista) ei pukussa esitetty, koska siihen ei kuulunut elävä ihminen.

Ylämaailman symboliikka näkyy selvästi naisten päähineissä. Niissä voit nähdä aurinkomerkkejä (kaavamainen esitys auringosta).

Temppeliriipuksia ("ryasny") kiinnitettiin usein päähineisiin. Ja myös tyylikkäät verkot, jotka on kudottu langoista helmillä tai helmillä (alempi, alempi, duckweed). Molemmat ovat sateen symboleja.

Jotkut kokoshnikkien ja kruunujen muodot muistuttavat auringonsädettä naisen kasvojen ympärillä.

Elävien seppele tai tekokukat- yksi venäjän versioista hääpuku. Joissakin lauluissa sanotaan, että seppele hehkuu, ja käy selväksi, että tätä ympyränmuotoista päähinettä pidettiin auringon symbolina.

On syytä mainita erikseen "sarvillisista" päähineistä. Niiden alkuperä juontaa juurensa antiikille, ne ovat tuttuja kaikille itäslaaville. Ensimmäinen maininta kichkasta on vuodelta 1328. Kichka voi olla kaksisarvinen ja kokoshnik yksisarvinen, harvemmin kaksisarviinen (tai sarveton). erilaisia muotoja). Vain sarvillisia päähineitä käytettiin naimisissa olevia naisia- vanhat ihmiset sanoivat, että tämä on kuva lehmän sarvista - vaurauden symboli. Erinomaisen tiedemiehen A. N. Afanasjevin näkemyksen mukaan lehmä on kuitenkin toissijainen yhdistys, kun taas kuukauden symboliikka on ensisijainen: "Kuuta kutsutaan lehmäksi muinaisen sirpin vertauksen vaikutuksesta. uusi kuukausi kultaiset sarvet Kuukauden sarvet toivat mukanaan ajatuksen sarviisesta eläimestä." Jos kichkaa pidetään kuukauden symbolina sarvet ylöspäin, puolikuun muotoinen kokoshnik kuvaa sitä sarvet alaspäin.

Sarvimainen kissa asusta Ryazanin alueelta. 1900-luku

Lisäksi puvun yläosassa oli olkakirjonta, jossa usein kuvattiin tähtiä (joskus ne olivat kukkien muotoisia). Ja myös Kolovrat (hakaristit) ovat yksi tavoista kuvata aurinkoa tai tulta.

Pukuihin kirjailtiin luistimet ja puut olivat lupaavia symboleja.

Paitojen helma oli koristeltu hedelmällisyyden symboleilla. Esimerkiksi timantit ovat kaavamainen esitys kentästä.

Asun keskellä oli vyö - talisman, johon voitiin kuvata vaatteen omistajan tärkein symboli. Jos päällysvaatteen kangas oli erittäin kallista, sitä yritettiin suojata hankaukselta ja sen alla käytettiin vyötä.

Mielenkiintoista on, että kaikki nämä säännöt pätevät poikkeuksetta naisten vaatteisiin. Miesten pukeutuminen oli kuitenkin usein ”käänteinen” naisten vaatteisiin verrattuna: puvun yläosassa (kaulassa, olkapäillä) kuvattiin maan symboleja ja alapuolella ylämaailma. Aina ei ollut näin. Ehkä tämä osoitti miesten ja naisten päinvastaisen luonteen.

1800-2000-luvuilla. joillain alueilla on syntymässä uusi uskomus: oletettavasti on parempi ommella hääpuku tavallisista kankaista ilman kuvioita tai koruompeluksia, jotta elämä on "sujuvaa", vihkisormuksia Valitsimme myös sileät. Joksikin aikaa uusi taikausko jopa syrjäytti perinteen, ja se pääsi siihen pisteeseen, että hääpuvut, ei vain kuviottomat, vaan myös himmeät, tulivat muotiin. rauhalliset kukat jotta avioliitto on "rauhallinen".

Kirjasta Heidän päässään on jotain vialla, näillä venäläisillä kirjoittaja Lauren Anna-Lena

Luku 7. VENÄJÄN NIMET "Onko nimesi Anna vai Lena?" Kuulen usein tämän kysymyksen ymmällään venäläisiltä. Sekä Anna että Lena ovat venäläisiä nimiä, siinä ei ole mitään monimutkaista. Mutta kun he ovat yhdessä, se on epäselvää. Venäjällä ei ole kaksoisnimiä, täällä ihmisiä kutsutaan yhden kaavan mukaan: nimi,

Kirjasta Mitä katsoja ei näe. Jalkapallolääkäri #1 dialogeissa, tarinoissa ja resepteissä kirjoittaja Karapetyan Gagik

Luku 12. VENÄLÄT JA ALKOHOLI Rusilla on hauskaa juoda, emme voi elää ilman sitä. Tarina menneistä vuosista, alle vuoden 986 ”Huomenna on isäni kuoleman vuosipäivä. Meidän täytyy mennä hautaan", Valentina kertoi pojalleen, että olimme Apatityssä Kuolan niemimaalla vierailemassa Valentinan äidin luona

Kirjasta Corsairs of the Deep Kirjailija: Lovell Thomas

Kirjasta Taikausko Viktoriaaninen Englanti Kirjailija: Coty Katherine

III luku. U-9:n hyökkäys Venäjän satamiin Johann Spiess, joka antoi meille dramaattisen selostuksen siitä, kuinka pieni sikarin muotoinen alus U-9 saavutti ensimmäisen suuren voiton merellä maailmansodassa, jatkaa tarinaansa seikkailuistaan ”4. 1915, kuusi viikkoa sitten

Kirjasta Jokapäiväinen elämä Pohjois-Kaukasuksen vuorikiipeilijät 1800-luvulla kirjoittaja Kaziev Shapi Magomedovich

Kansanhoidot 1860-luvun tilastojen mukaan maaseudun asukkaat olivat terveempiä kuin kaupunkilaiset ja eteläiset elivät kauemmin kuin pohjoiset. Tämä ei ole yllättävää, kun otetaan huomioon, että pohjoisessa oli niin kutsuttu "Black Land" - Birminghamin ympärillä oleva alue, joka on saanut lempinimeltään

Kirjasta Arjen elämä Moskovassa 1800-1900-luvun vaihteessa kirjoittaja Andrejevski Georgi Vasilievich

Goryankan häätottomat ovat aina olleet kuuluisia kauneudestaan ja armostaan. Ei ole sattumaa, että käsitteestä "cirkassilainen nainen" on tullut yleisesti tunnustettu kauneuden standardi. Löydämme jopa kuvauksia kauniista tšerkessinaisista Voltairesta. He sanoivat tšerkessinaisista: "Pisara hänen vertaan puhdistaa kokonaisen sukupolven." Päällä

Kirjasta Venäjän ilkeä "eliitti". kirjoittaja Mukhin Juri Ignatievich

Kansanjuhlat Edellä mainittujen lisäksi ylämaan asukkailla oli pyhäpäiviä, jotka liittyivät maatalousvuoden sykliin. Joitakin niistä on jo käsitelty aiemmissa luvuissa. Siksi annamme tässä vain muutamia esimerkkejä ylämaan maatalouden rituaaleista

Kirjasta Jokaisella kansalla on kotimaa, mutta vain meillä on Venäjä. Venäjän kansojen yhtenäisyyden ongelma historian äärimmäisinä aikoina sivilisaatioilmiönä kirjoittaja Saharov Andrei Nikolajevitš

Kolmas luku FESTIVAALIT JA LOMAPÄIVÄT Pääsiäinen ja luistelu Maslenitsassa. - Nyrkkitaistelut, pannukakut, juhlat, pallot ja juhlat Pääsiäinen ja luistelu Maslenitsalla Jos sinä ja minä olisimme olleet Moskovassa vuonna 1885 pääsiäisenä ja saapuneet Kremliin kello yhdeltätoista yöllä, olisimme löytäneet sieltä paljon ihmisiä

Kirjasta Russian-Jewish Berlin (1920-1941) kirjoittaja Budnitsky Oleg Vitalievich

Luku 2 Venäjän käsitteitä Hieman talousmaantiedettä Venäjän imperiumi ja sitten sen seuraaja Neuvostoliitto sijaitsivat mantereen keskellä muiden valtioiden ympäröimänä, eikä niillä ollut luonnollisia rajoja niiden kanssa lähes missään. Viime aikoina Neuvostoliitto miehitti suurimman

Kirjasta Lermontov ja muut Kirjailija: Eldar Akhadov

Asiakirja nro 1 ”Kansallinen kokoonpano oli venäläisiä, siperialaisia oli paljon, 70 prosenttia oli venäläisiä, 10 prosenttia ukrainalaisia ja loput kansalaisia. Venäläiset taistelevat parhaiten." Keskustelusta (komission työntekijöiden) kenraaliluutnantti Vasily Ivanovich Chuikovin kanssa - komentaja

Kirjasta Venäjän perinteet kansan häät kirjoittaja Sokolova Alla Leonidovna

Luku 7 VENÄJÄN JUUTAISET NATSISAKSASSA (1933 - 1941) Saksassa olevista venäläisistä siirtolaisista, erityisesti juutalaista alkuperää olevista siirtolaisista, löytyy usein kaava "vuoden 1933 jälkeen". Jotain sellaista - "vuodesta 1933" tai "vuoden 1933 jälkeen" - Ranskassa,

Kirjailijan kirjasta

Miksi venäläiset ovat venäläisiä? Ruotsalaiset asuvat Ruotsissa, ranskalaiset Ranskassa ja britit Englannissa. Valkoisella Venäjällä on valkovenäläisiä. Tämä tarkoittaa, että Venäjällä - venäläiset tai venäläiset ja suullisessa puheessa - venäläiset. Mitä se tarkoittaa? Miksi muiden maiden kansoille nimet ovat substantiivit, mutta

Kirjailijan kirjasta

Hääarvot Hääarvo on asema, joka velvoittaa henkilön suorittamaan tiettyjä toimintoja häissä. Arvon nimi sekä tietyn hahmon tehtävät vaihtelivat paikallisten hääperinteiden mukaan. Kuvittelemme muunnelman yleistetystä

Kirjailijan kirjasta

”Toimivatko” kansan häärituaalit? Kyllä, kansan rituaaleja"työ" Sinun on kuitenkin ymmärrettävä, että rituaalien teho riippuu rituaalin oikeellisuudesta, käytetystä vaivasta ja jopa rituaalin suorittajan henkilökohtaisista kyvyistä. Ennustaa

Kirjailijan kirjasta

Ilmoittautuminen maistraatissa ja kansanperinteet Ne näyttävät olevan hyvin tuttuja kaikille: lähdettäessä vastapareille suihkutetaan kolikoita ja jyviä, aviomies kantaa vaimoaan sylissään maistraatista. Kaikki tämä voidaan tehdä, mutta se ei ole välttämätöntä, että venäläinen perinne edellyttää vain vaimon kantamista sylissään

Kirjailijan kirjasta

Vanhat venäläiset hääpelit juhlaan Suurin osa vanhoista hääpelit suoritti käytännöllisen tehtävän: välittää vieraille tuoreen avioliiton hedelmällisyyden vastuu. Siksi kilpailuissa käytettiin esineitä, jotka olivat juuri osallistuneet sidosrituaaleihin

Tänään häämuotia hämmästyttää monimuotoisuudellaan, ja jokainen morsian voi valita paitsi asun tyylin ja värin, myös sen pituuden. Ennen vanhaan morsiamet käyttivät koruja, jotka korostivat myös kauneutta ja nuoruutta, mutta samalla kaikilla yksityiskohdilla oli tietty symbolinen merkitys.

Venäjän häiden kansanpuvut - tärkeimmät ominaisuudet

Venäjän aikoina ei ollut lumivalkoisia asuja valkoinen sitä pidettiin pyhyyden ja jonkin hengellisen symbolina. Useiden vuosien ajan tytöt ompelivat omia hääpukujaan, jotka he koristelivat kirjontalla ja kirkkailla kuvioilla. Venäjän kansan hääpuvut olivat ainutlaatuisia, mutta niillä kaikilla oli yhteisiä piirteitä:

jos bojaariperheen edustajat menivät naimisiin, asut tehtiin kalliista ja raskaista kankaista, talonpoikaperheiden tytöillä ei ollut varaa sellaiseen ylellisyyteen, koska kankaat olivat halvempia;
Melkein kaikki venäläiset kansan hääpuvut oli koristeltu tyypillisillä kuvioilla: kukilla, marjoilla ja lehdillä, jotka olivat hyvyyden symboli;
Venäläinen kansanhääpuku on aina ollut kirjava ja värikäs, morsian siinä oli kirkas ja viehättävä vanhojen venäläisten kauneuskanonien mukaan.

Venäjän häiden kansanpuvut - tavat ja perinteet

Nykyään nuoret tytöt ostavat enintään kaksi asua: yhden hääseremoniaan ja toisen meluisaan juhlaan vieraiden kanssa toisena päivänä. Ennen vanhaan jokainen tyttö valmisti vähintään neljä mekkoa venäläisen kansan mukaisesti hääperinteitä. Oli tarpeen ommella erilliset koristeet häihin, hääseremoniaan ja myös valmistaa puku juhlia varten.

Mitä tulee tytölle, hänellä oli yllään kirkas aurinkomekko ja paita sen alla. Tämän aluspaidan erikoisuus oli erittäin pitkät hihat. Tosiasia on, että legendan mukaan sulhanen ja hänen morsiamensa eivät olisi saaneet koskettaa paljaita käsiään.

Toinen yksityiskohta venäläisestä perinteisestä hääpuku siellä oli päähine. Se oli jotain samanlaista kuin nauhoista tehty seppele, ja häiden jälkeen morsian antoi kaiken tämän kauneuden hänelle läheinen ystävä tai sisko. He käyttivät punaista mekkoa suoraan häissä, se oli tuohon aikaan kauneuden, ilon ja hauskuuden symboli.

Toisena juhlapäivänä venäläinen kansanhääpuku valittiin kalleimmista materiaaleista, joihin tytön perheellä oli varaa. Tämä mekko ei ollut vain kauniisti kirjailtu ja koristeltu kaikenlaisilla koristeilla, vaan siihen sidottiin perinteinen vyö, jota kaikki naimisissa olevat naiset käyttivät.